ഒരു സാഹിത്യ യക്ഷിക്കഥ എന്താണ്: നിർവചനം, ഉദാഹരണങ്ങൾ

ക്രമേണ, സാഹിത്യ യക്ഷിക്കഥ സാഹിത്യം ഒരു ദിശ മാറി. ഇന്ന്, ഈ സാഹിത്യ സാർവത്രിക, അത് റിയാലിറ്റി, അതിന്റെ വെല്ലുവിളികൾ, നേട്ടങ്ങൾ, വിജയങ്ങൾ പരാജയങ്ങളുമായി പ്രതിഭാസവുമായി പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു. അതേ തുടർന്നു, അഭേദ്യമായ ഫോക്ലോർ ബന്ധപ്പെട്ട്. അതുകൊണ്ട്, സാഹിത്യ യക്ഷിക്കഥ മനസ്സിലാക്കാൻ ശ്രമിക്കുക.

നിര്വചനം

ആദ്യം നമുക്ക് നിർവചനം നോക്കാം: ഒരു നടകംതന്നെ - അത് സാങ്കൽപ്പിക ഇവന്റുകൾ ഭടന്മാർക്കും കുറിച്ച് പറയുന്നത്, ജനങ്ങളുടെ കവിത ആഖ്യാനത്തിലെ പ്രവൃത്തി. പലപ്പോഴും ഒര്കണം ക്കുറിച്ചുള്ള പ്രതിഭാസങ്ങൾ പങ്കാളിത്തത്തോടെ.

ഇപ്പോൾ ഞങ്ങൾ അത്തരം ഒരു സാഹിത്യ നടകംതന്നെ മനസ്സിലാക്കി.

ഒരു തെറി ക്കുറിച്ചുള്ള കഥ ഈ ആഖ്യാനം കെട്ടുകഥകൾ യഥാർത്ഥ ലോകം അല്ലെങ്കിൽ മാജിക്ക് നടക്കുന്ന, രണ്ടും യഥാർത്ഥ പ്രവർത്തിക്കാൻ കഴിയുന്ന സാങ്കൽപ്പിക പ്രതീകങ്ങൾ. സ്രഷ്ടാവ് ചരിത്രവും ആധുനികതയുടെ, ധാർമ്മിക സാമൂഹിക സ്വര പ്രശ്നങ്ങൾ ഉണ്ടാകാം.

നിർവചനങ്ങൾ സമാനമായ, എന്നാൽ രണ്ടാം സാഹിത്യ യക്ഷിക്കഥ സംബന്ധിച്ചു അവിടെ ഒരു സ്പെസിഫിക്കേഷൻ ഉന്നമനത്തിനും ആണ്. അവർ പ്രതീകങ്ങൾ ഇടങ്ങളിലും തരം, അതുപോലെ എഴുത്തുകാരനും സൃഷ്ടിയുടെ കാഴ്ചപ്പാട് പശ്ചാത്തലം.

സവിശേഷതകൾ സാഹിത്യ യക്ഷിക്കഥ

സാഹിത്യത്തിലെ യക്ഷിക്കഥ പ്രധാന സവിശേഷതകൾ ലിസ്റ്റ് നമുക്ക്:

• അതു തന്റെ കാലഘട്ടത്തിൽ സൗന്ദര്യശാസ്ത്രം തത്ത്വചിന്തയിലും പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു.
• യക്ഷിക്കഥ പ്രതീകങ്ങൾ, ചിത്രങ്ങൾ, കഥകൾ, ഭാഷ സവിശേഷതകളും പൊഎതിച്സ് നിന്നും കടമെടുത്ത്.
• ഫിക്ഷൻ എതെങ്കിലുമൊരു സമ്മിശ്രണം.
• പ്രശ്നമതല്ല ലോകം.
• അവതരിപ്പിക്കുക ഗെയിം ആരംഭിക്കുക.
• അക്ഷരങ്ങൾ പ്സ്യ്ഛൊലൊഗിജിന്ഗ് ഒരുമിച്ചിരുന്നു.
• ലേഖകൻറെ സ്ഥാനം വ്യക്തമായി പ്രകാശിപ്പിക്കുന്ന.
• സംഭവിക്കുന്ന കാര്യങ്ങൾ സോഷ്യൽ വിലയിരുത്തൽ.

ഫോക്ക് സാഹിത്യ യക്ഷിക്കഥ

എന്താണ് അത് ജനതയിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമാകുന്നതെങ്ങനെയെന്ന്, ഒരു സാഹിത്യ നടകംതന്നെ ആണ്? രചയിതാവിന്റെ കഥ ഒരു വിഭാഗം കണക്കാക്കുന്നു, നാടോടി സാഹിത്യ തത്വങ്ങൾ ആഗിരണം. അതിന്റെ കെട്ടുകഥകൾ കൂടുതൽ വ്യത്യാസങ്ങൾ രൂപാന്തരപ്പെടുത്തി മാറ്റുന്നതിനും, ഫോക്ലോർ നിന്നു വളർന്നു. നാം യക്ഷിക്കഥ ഒരു സാഹിത്യ ഇംഗ എന്നു പറയാം.

ഒരു നടകംതന്നെ - സാഹിത്യ യക്ഷിക്കഥ യഥാർത്ഥ ഉറവിടത്തിൽ നിന്നും അവരുടെ ദൂരം പ്രകാരം ഘട്ടങ്ങൾ ഒരു പരമ്പര വിധേയമാകുന്നുണ്ട്. നാം അവരെ അകലം വർധിച്ചു ക്രമത്തിൽ ലിസ്റ്റ്:

1. നാടോടി കഥകൾ ലളിതമായ റെക്കോർഡിംഗ്.
2. ഒബ്രബത്യ്വനീ നാടോടി കഥകൾ രേഖപ്പെടുത്തുന്നു.
3. രചയിതാവിന്റെ യക്ഷിയെ കഥകൾ.
4. അകത്തെ ഫോം കുറിച്ചുള്ള കഥ ൽ നാടോടി നാടോടി നിന്നു വ്യത്യസ്ത എഴുത്തുകാരൻ എന്ന ഇന്റന്റ് ആശ്രയിച്ച് വ്യത്യാസപ്പെട്ടിരിക്കും.
5. പാരഡി ആൻഡ് സ്ത്യ്ലിജതിഒന് - പെഡഗോഗിക്കൽ ഓറിയന്റേഷൻ ബന്ധപ്പെട്ട അവരുടെ ജോലികൾ.
6. പോലെ ഇതുവരെ സാധാരണ നാടോടി രംഗങ്ങൾ ചിത്രങ്ങളും നിന്ന് ലിറ്റററി കഥ. സ്പീച്ച് അടുത്ത് സാഹിത്യ പാരമ്പര്യം ഒരു നടകംതന്നെ ശൈലി.

സാഹിത്യ വിനയാകുന്നു നാടോടി പാരമ്പര്യം ദൃശ്യമാകും എന്തു

ഒരു സാഹിത്യ യക്ഷിക്കഥ എന്താണ്? ഈ ഞങ്ങൾ ഇതിനകം സാഹിത്യവും കഥയുണ്ട് സംയുക്തങ്ങൾ, പറഞ്ഞതുപോലെ. അതുകൊണ്ടു, സാഹിത്യ യക്ഷിക്കഥ അനന്തരാവകാശമെടുത്തു എന്താണ് ജനങ്ങളുടെ നിർണ്ണയിക്കാൻ, ചോദ്യത്തിന് ഉത്തരം.

എഴുത്തുകാർ സാധാരണയായി വിഷയങ്ങൾ ഫൊല്ക്ലൊരെസ് അടിസ്ഥാനമായി എടുത്തു. ഉദാഹരണത്തിന്:

• മാജിക് ഉത്ഭവം അല്ലെങ്കിൽ പ്രധാന കഥാപാത്രം ജനനം;
• തന്റെ സ്തെപ്ദൌഘ്തെര് തന്റെ രണ്ടാനമ്മ എന്ന അനിഷ്ടം;
• ടെസ്റ്റ് ഹീറോ നിർബന്ധമില്ല സ്വഭാവശുദ്ധിയും പ്രസവിക്കും;
• നായകൻ സഹായികൾ മാറും, അങ്ങനെ അങ്ങനെ. n രക്ഷപ്പെടുത്തി മൃഗങ്ങൾ.

എഴുത്തുകാർ ചൂഷണം ചെയ്യുന്നത് അസാമാന്യമായ പ്രതീകങ്ങൾ, ചിത്രങ്ങൾ, ചില പ്രവർത്തനങ്ങൾ തീർത്തു. ഉദാഹരണത്തിന്:

• ഐഡിയൽ ഹീറോ.
• അസിസ്റ്റന്റ് അനുയോജ്യമായ ഹീറോ.
• നായകൻ പാതയിൽ അയയ്ക്കുന്നു ആർക്കും.
• അവതാരകനെ മാജിക് കാര്യങ്ങൾ.
• ആരെങ്കിലും അനുയോജ്യമായ നായകൻ ഉപദ്രവമുണ്ടാക്കുന്നതും ഒരു കാര്യമെന്താണ് പ്രവർത്തിപ്പിക്കുക തടയുന്നു.
• പ്രതീകം അല്ലെങ്കിൽ കാര്യം തട്ടിക്കൊണ്ടുപോയി.
• തെറ്റ് ഹീറോ - മറ്റുള്ളവരുടെ വീര്യം കൈക്കലാക്കാൻ ശ്രമിക്കുമ്പോൾ ഒരാളെ.

സ്പെയ്സ് സമയവും ഫെയറി ലോകം പലപ്പോഴും നാടോടി നിയമം നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്നത് ചെയ്യുന്നു. ഇത് അനിശ്ചിതമായി ഒരു തെറി സ്ഥലം, അതു കൂടാൻ സമയം, പിന്നെ അത് .ജനിതകശാസ്ത്ര എതെങ്കിലുമൊരു നിയമങ്ങൾ എതിർക്കുന്ന, വേഗത. ഉദാഹരണത്തിന്: ബുയന് ദ്വീപിൽ; ഫാർ ദൂരെയാണെങ്കിൽ രാജ്യം ത്രിദെസ്യതൊമ് സംസ്ഥാന; അവിടെ ഹ്രസ്വകാല കടം ആകുന്നു; വേഗം കഥ പറഞ്ഞു, എന്നാൽ ഉടൻ പൂർത്തിയാകും കരാർ അല്ല.

നാടൻ തന്റെ കഥ കൊണ്ടുവരാൻ ശ്രമിക്കുന്നത്, എഴുത്തുകാർ നാടോടി കാവ്യഭാഷയെ പ്രസംഗം ഉപയോഗം ധനനയമാണു: ആവശ്യവുമായി, മൂന്നു പ്രാവശ്യം ആവർത്തനം, ചൊല്ലൊകുഇഅലിസ്മ്സ് പഴമൊഴികളുടേയും, വചനം, തുടങ്ങിയവ ...

ദേശീയ പാരമ്പര്യം തിരിഞ്ഞ് ഞങ്ങൾ ഫോക്ലോർ അതിന്റെ ബന്ധപ്പെട്ട് ഇത്തരം ഒരു സാഹിത്യ നടകംതന്നെ എന്ന് ഉത്തരം കഴിഞ്ഞിട്ടുണ്ട്. ഒരു സാഹിത്യ, ദേശീയ അവകാശവും അത് എത്ര കാലം മനസ്സിലാക്കാൻ ശ്രമിക്കുക - നമ്മുടെ യക്ഷിക്കഥ മറ്റൊരു ഘടകം പരിചിന്തിക്കാം.

ഒരു സാഹിത്യ യക്ഷിക്കഥ അത് എങ്ങനെ ജനതയിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമാണ് എന്താണ്

ഉദാഹരണങ്ങൾ സാഹിത്യ നാടോടി കഥകൾ താരതമ്യം അവരെ വ്യത്യാസങ്ങളുടെ ഒരു എണ്ണം തിരിച്ചറിയുന്നതിനായി സഹായിക്കുന്നു.

രചയിതാവിന്റെ കഥ എപ്പോഴും രേഖപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നു അതിന്റെ രൂപം മാറ്റമില്ല. ഫോക്ലോർ വായിൽ നിന്ന് വായിലേക്കു കടന്നു ഓരോ പുതിയ ആഖ്യാതാവ് തക്കവണ്ണം എന്തെങ്കിലും ചേർക്കുക അല്ലെങ്കിൽ നീക്കുവാൻ കഴിഞ്ഞുള്ളൂ.

ലിറ്റററി യക്ഷിക്കഥ അതിന്റെ പിഴ സ്വഭാവത്തിന് ആണ്. സ്രഷ്ടാവ് ഭൂപ്രദേശം,, വിശദമായി വിവരിക്കാൻ സംഭവങ്ങൾ റീഡർ കഴിയുന്നത്ര എന്താണ് സംഭവിക്കുന്നതെന്ന് വിശ്വസിക്കുകയും അങ്ങനെ പ്രതീകങ്ങൾ റിയാലിറ്റി അടുത്ത് നടത്താൻ ശ്രമിക്കുന്നു.

അങ്ങനെ, ഒരു സാഹിത്യ നടകംതന്നെ, എന്നാൽ വീരന്മാർ മനഃശാസ്ത്രം എന്താണ്? എഴുത്തുകാരൻ വികാരങ്ങൾ വരച്ചുകാട്ടുന്നു, കഥാപാത്രത്തിന്റെ അകത്തെ ലോകം പര്യവേക്ഷണം ശ്രമിക്കുന്നു. അതുകൊണ്ട്, "സാർ സല്തന്" ൽ പുഷ്കിൻ, തന്റെ ഭാര്യയെയും മകനെയും കണ്ടുമുട്ടുന്നതിനെപ്പറ്റി നായകൻ വിവരിക്കുന്ന, വിവരിക്കുന്നു: "ഇത് തീക്ഷ്ണതയുള്ള ആത്മാവു ജയം ... അത് പൊട്ടിക്കരഞ്ഞു രാജാവിനെ എടുത്തു." ഫോക്ലോർ ഈ കണ്ടെത്താനായില്ല.

എര്ശൊവ്, പുഷ്കിൻ, ഒദൊയെവ്സ്കി മറ്റ് എഴുത്തുകാർ കഥയെഴുത്ത് കഥാപാത്രം നിറഞ്ഞ കഥാപാത്രങ്ങളെ അദ്ധേഹത്തിന്റെ. അതു, ഫോക്ലോർ നിർദ്ദിഷ്ട വെറും അക്ഷരങ്ങൾ അല്ല അവരുടെ അഭിലാഷങ്ങളും, അനുഭവങ്ങൾ, വൈരുദ്ധ്യങ്ങൾ ഒരു സമ്പൂർണ ജീവനുള്ള ജനം ആണ്. പുഷ്കിൻ "ബല്ദ കഥ" ഒരു ജാക്ക് പോലും കർഷകബാലൻ ഛില്ദ്ലികെ പ്രതീകം നൽകുന്നു.

വ്യത്യസ്ത സാഹിത്യ യക്ഷിക്കഥ മറ്റെന്തെങ്കിലും എന്താണ്

ഒരു സാഹിത്യ യക്ഷിക്കഥ എന്താണ്? ഈ ചോദ്യത്തിന് ഉത്തരം പ്രത്യേക കാണാവുന്നതാണ് സാഹിത്യം. അതായത്, ഒരു ശോഭയുള്ള എക്സ്പ്രഷനിലെ ലേഖകൻറെ സ്ഥാനം. യക്ഷിക്കഥ അതു, വിലയിരുത്തൽ വഴി കാണിച്ചിരിക്കുന്നു സംഭവിക്കുന്നത് എന്താണ് മനോഭാവം ആർ അക്ഷരങ്ങൾ രചയിതാവ്, ആരാണ് ഇഷ്ടപ്പെടാനും പരിഹസിച്ചു ഇല്ല ഊഹിക്കാൻ എളുപ്പമാണ് ഏത്. അതിനാൽ, പുരോഹിതൻ, ഭയം പ്രകൃതി അത്യാഗ്രഹം വിവരിക്കുന്ന, പുഷ്കിൻ രസകരമായ അതു ചെയ്യുന്നു.

ലിറ്റററി യക്ഷിക്കഥ ലോകം രചയിതാവ് വീക്ഷണം, ജീവിതവും ആശയങ്ങളും അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രതിഫലിക്കും. നാം എഴുത്തുകാരൻ, മുറക്കു, മൂല്യങ്ങൾ, ആഗ്രഹം ആത്മീയ ലോകം കാണും. നാടോടി കഥ എല്ലാ ജനത ജീവിതമാതൃകയും മൂല്യങ്ങൾ ബാധിച്ചേക്കാം, കാഥിക ഐഡന്റിറ്റി അതിൽ മായ്ച്ചു.

അങ്ങനെ അതിന്റെ ക്ലാസിക് അർത്ഥത്തിൽ ഒരു സാഹിത്യ നടകംതന്നെ എന്താണ്? രചയിതാവിന്റെ തിരിച്ചറിയൽ ദേശീയ പൈതൃകങ്ങൾ ലയനം.

സാഹിത്യ യക്ഷിക്കഥ ഉൽപ്പത്തി

സാഹിത്യ യക്ഷിക്കഥ വേരുകൾ തിരികെ പുരാതന പോകുന്നു. രണ്ടു സഹോദരന്മാർ ഒരു എഴുതിയ ഈജിപ്ഷ്യൻ കഥ, പതിനാലാമൻ നൂറ്റാണ്ടിൽ കണ്ടെത്തിയിരുന്നു ഉണ്ട്. ബിസി. ഇ. ഇതിഹാസ ൽ ഗിൽഗാമെഷിനെ, അശ്ശൂർ ബാബിലോണിയൻ ചക്രത്തിൽ, ഉദാഹരണത്തിന് വിനയാകുന്നു പരാമർശങ്ങൾ, ഉണ്ട് - ഗ്രീക്ക് അഹികരെ പാരമ്പര്യം ൽ - "ഇലിയഡിനെ" ആണ് "ഒഡീസി."

മിഡിൽ യുഗം സമയത്ത് സഭ ഒരു ഉപമ making, സാഹിത്യ യക്ഷിക്കഥ ഉപയോഗിച്ചു. ഈ പാരമ്പര്യം പ്രേയസിയോട് നൂറ്റാണ്ടിൽ വരെ അതിജീവിച്ചു ചെയ്തു.

നവോത്ഥാന ഘടകങ്ങൾ കഥകൾ മറ്റെന്തിനെക്കാളും ഘടകങ്ങൾ സൃഷ്ടിക്കാനും ആക്ഷേപ അവരെ ഉപയോഗിച്ച് നോവൽ കൈമാറി.

സാഹിത്യ യക്ഷിക്കഥ ആവിർഭാവം

എന്നാൽ മാത്രമേ XVIII നൂറ്റാണ്ടിൽ. സാഹിത്യ യക്ഷിക്കഥ ഒരു സ്വതന്ത്ര കലാപരമായ കെട്ടുകഥകൾ വലിയതോതിൽ കാല്പനികത നാടോടി പാരമ്പര്യം വികാരം നന്ദി മാറി. ഈ സമയത്ത്, ചോദ്യം, ഒരു സാഹിത്യ നടകംതന്നെ എന്താണ് ഉത്തരം, ഉദാഹരണങ്ങൾ യൂറോപ്പ് റഷ്യ എം ഛുല്കൊവ് ൽ ശര്ല്യ പെര്രൊ എ ഗല്ലംദ് നിന്നും എടുത്തു ചെയ്യണമായിരുന്നു.

മൈഥുനസ്മൃതിയിലെത്തിച്ചത് നൂറ്റാണ്ടിൽ. പ്രശസ്തമായ സാഹിത്യ കഥ വളരുന്നു. ഈ സാഹിത്യ ഗൊയ്ഥെ, ഛമിഷൊ, തേക്ക്, എഡ്ഗാർ അല്ലൻ പോ, ഹോഫ്മാൻ ആൻഡേഴ്സൺ അഭിസംബോധന. ഈ കാലഘട്ടത്തിലെ റഷ്യൻ സാഹിത്യം വിനയാകുന്നു അടങ്ങിയിട്ടുണ്ട്. വസില്യ് ജ്ഹുകൊവ്സ്ക്യ്, അലക്സാണ്ടർ പുഷ്കിൻ, Nikolai ഗോഗലിനെ, ടോൾസ്റ്റോയ്, മറ്റുള്ളവർ.

പുഷ്കിൻ ന്റെ വിനയാകുന്നു

ഒരു സാഹിത്യ യക്ഷിക്കഥ എന്താണ്? ഞങ്ങൾ മുകളിൽ കൊടുത്തിരിക്കുന്നു നിർവചനം, തികച്ചും തന്നെ എന്ന കഥ ദൃഷ്ടാന്തത്തിന് പുഷ്കിൻ. തുടക്കത്തിൽ കുട്ടികളെ ആശ്രയിക്കുന്നത് എന്നല്ല, വേഗം കുട്ടികളുടെ വായന ഒരു സർക്കിളിൽ സ്വയം കണ്ടെത്തി. ഈ കഥകൾ പേരുകൾ ബാല്യം മുതൽ നമുക്ക് അറിയാവുന്ന:

• "സാർ സല്തന് കഥ".
• "പുരോഹിതൻറെ അവൻറെ വേലക്കാരൻ ബല്ദ കഥ".
• "മുക്കുവന്റെ ഫിഷ് കഥ."
• "മരിച്ചവർ പ്രിൻസസ് ആൻഡ് 7 വീരന്മാർ കഥ."
• "ഗോൾഡൻ കൂവാം കഥ".

എല്ലാ ഈ കഥകൾ നാടോടി കൂടെ തന്ത്രം കണക്ഷനുകൾ ഉണ്ട്. അതുകൊണ്ട്, "ബല്ദ കഥ" നാടോടിക്കഥകൾ "ദാസൻ ശബര്ശ്" ഓർക്കുന്നു. ഏത് കവി വി എന്നെക്കാൾ ദൾ, കഥയുണ്ട് പ്രശസ്തമായ കളക്ടർ എൻട്രി നൽകി "കൊതിയന്മാർ പഴയ സ്ത്രീ", - "മുക്കുവന്റെ ഫിഷ്". "സല്തന് കഥ" ഒരു നടകംതന്നെ അടുത്ത് "കുട്ടികള്ക്ക് കുറിച്ച്." സാഹിത്യത്തിനുള്ള പുഷ്കിൻ ഫോക്ലോർ ഉറവാണ് പ്രമേയങ്ങളും വിഷയങ്ങളിൽ കണ്ടു. അങ്ങനെ, ഏതെങ്കിലും നിർവചനം നല്ലത് കവിയുടെ കഥ ഒരു സാഹിത്യ നടകംതന്നെ എന്ത് ചോദ്യത്തിന് ഉത്തരം കഴിയും.

സംഗ്രഹം "പുരോഹിതൻറെ അവൻറെ വേലക്കാരൻ ബല്ദ കഥ"

പുഷ്കിൻ ന്റെ വിനയാകുന്നു പരിഗണിക്കൂ. ജനം ആത്മവഞ്ചന പുരോഹിതന്മാർ ഈ കഥ ആക്ഷേപഹാസ്യം സത്ത. വിവേകശൂനം, അത്യാഗ്രഹവും കാപട്യം: മനുഷ്യ ഗുണങ്ങൾ ആയി പരിഹസിച്ചു. അത്യാർത്തിയും പോപ്പ് കനത്ത കാര്യം ആർ പെന്നികളും ദാസൻ കൂലി തീരുമാനിക്കുന്നു. വിവേകശൂനം ഓഫർ ബല്ദെ സ്വീകരിക്കാൻ അവനെ നിർബന്ധിക്കുന്നു. എന്നാൽ ഞങ്ങൾ പാപ്പയുടെ കണക്കും സമീപിക്കുമ്പോൾ തന്നെ വഞ്ചനയും ഈർഷ്യ ഉണരുമ്പോൾ - അദ്ദേഹം ജീവനക്കാരൻ കൊല്ലാൻ തീരുമാനിച്ചു.

കഥ ഈ രൂപത്തിൽ പ്രസിദ്ധീകരിക്കപ്പെട്ടില്ല, സെൻസർമാർ മർച്ചന്റ് ദുന്ചെസ് ന് പോപ്പ് പകരം. എന്നാൽ സാരാംശം അതേ കഥ തുടരുന്നു - അവൾ മനുഷ്യ തിന്മകളെ കളിയാക്കുക തുടർന്നു.

ഈ കഥ ൽ, മറ്റുള്ളവരെ പോലെ, പുഷ്കിൻ ഒരു മനശാസ്ത്ര സങ്കീർണ്ണമായ പ്രതീകങ്ങൾ സൃഷ്ടിക്കുന്നു. ഓരോ സ്രഷ്ടാവ് സ്വഭാവവും വ്യക്തിത്വം പ്രത്യേകതകൾ നൽകുന്നു. എങ്കിലും സ്തിഹൊത്വൊരെന് ഒരു ഭാഷ, ആളുകളുടെ അടുത്തോ ആണ്. പുഷ്കിൻ കൂടുതൽ ഭാരം ഇഷ്ടാനുസരണം, സ്വതന്ത്ര എന്തെങ്കിലും അടുക്കൽ ഫോണ്നമ്പര് സാഹിത്യ വാക്യം നിന്നും ശ്രമിക്കുന്നത്. എല്ലാ ഈ ഗുണങ്ങൾ അദ്ദേഹം നാടോടി കലാരൂപങ്ങൾ കണ്ടെത്തി.

അങ്ങനെ, സാഹിത്യ യക്ഷിക്കഥ വികസന സമ്പന്നമായ ഒരു ചരിത്രം, അത് ഫോക്ലോർ ആൻഡ് പകർപ്പവകാശ പ്രവൃത്തികൾ ഒരു അതുല്യമായ കിഷോറിന്റെ ഇന്നുവരെ രൂപം തുടരുന്നു ചെയ്തു.