തൗബ - എന്താണത്? കുമ്പസാരമാണെന്നും

ഗ്രീക്ക് ഉത്ഭവം "പശ്ചാത്താപം" എന്ന വാക്ക് ഇനെക്സത്രിചബ്ല്യ് ക്രിസ്തുമതം എന്ന ആശയം ഭാഗമാണ്. പശ്ചാത്താപം - പാപങ്ങളും, ആത്മാർഥമായ പ്രാർഥനയ്ക്ക്, ചൊംത്രിതിഒന് തുടർന്നുള്ള സന്തോഷം ചേർത്തതുമായ വീണ്ടും അവരെ തെറ്റും ചെയ്യാത്ത നിസ്തുല ആഗ്രഹം, മനസ്സിന്റെ ഒരു സംസ്ഥാന, മേൽ ഞരക്കത്തിന്റെ കേടായി. എന്നാൽ മനുഷ്യ പ്രകൃതിയുടെ പാപത്തിൽനിന്ന് അവബോധം ഇല്ലാതെ അത് അസാധ്യമാണ് സത്യം കൊണ്ടുവരേണം പശ്ചാത്താപം, അത് പാപമാണ് മനസിലാക്കേണ്ടതുണ്ട് നയിക്കുന്നു.

പാപം ക്രിസ്ത്യൻ ധാരണ

പല വിശുദ്ധ സന്ന്യാസിമാർ ആവർത്തിച്ച് അതിന്റെ സ്വഭാവം വിശദീകരിക്കാൻ ഒരു പ്രത്യേക നിർവചനം നൽകാൻ ശ്രമിക്കുന്ന, പാപത്തിന്റെ സാരാംശം വിവരിച്ച. ഈ ദൈവം നൽകിയ കല്പനകൾ നിന്ന് ഒരു പുറപ്പെടൽ ആണ് - അത് പാപം വ്യക്തമായി. തീർച്ചയായും, പാപം ഒരു സന്നദ്ധ ചോയ്സ്, ജനിച്ച് കാരണം, അത് തന്നെ നടക്കുന്നത് ഇതിൽ സാഹചര്യങ്ങളിൽ ഒരു വ്യക്തിയുടെ പ്രവൃത്തികൾ ൽ തികച്ചും സൗജന്യമാണ് തിന്മയും വൈസ് നിന്നും, അതുപോലെ, ഒരു ആത്മീയ രോഗം സൃഷ്ടിക്കുന്നത് സൂക്ഷിക്കാവുന്നതാണ്, അല്ലെങ്കിൽ നൽകുകയും നിങ്ങളുടെ ഹൃദയത്തിൽ അത് എടുത്തു. ഇത് ദൈവം നിന്ന് അകലം, വളരാൻ മൂടും മുഴുവൻ ഉള്ളം, ഒരു അഭിനിവേശം കൂടി ആധിപത്യം, മനുഷ്യനെ മുഴുവനും ഒരു മോശം ശീലം അല്ലെങ്കിൽ പ്രവണത.

ചില കല്പനകൾ ഔദ്യോഗിക ആചരണം ഏത് ആധ്യാത്മികവും ഭാഗത്തു തെറ്റായ സമീപനം, മാത്രം കർശനമായ നിയമങ്ങൾ കണക്കാക്കപ്പെടുന്നത് ഉണ്ട്. എന്നാൽ അത്തരം ഒരു ജീവിതത്തിന്റെ ബാഹ്യ പ്രകടനമാണ് പുണ്യവാൻമാരും ഗുരുതരമായ സദാചാര ഹിമം അടിസ്ഥാനമാക്കി തോന്നാം എങ്കിൽ, ആഴത്തിലുള്ള വിശകലനം വലിയ അഹങ്കാരം, നര്ചിഷിസ്മ്, മായ, വിശ്വാസം മറ്റ് "മറഞ്ഞിരിക്കുന്ന" വൈകല്യങ്ങൾ അഭാവം സാന്നിദ്ധ്യം കാണിക്കുന്നു.

മറ്റൊരു രീതിയിൽ പറഞ്ഞാൽ, ഒരു വ്യക്തി, ഭോഷ്കില്ലാത്ത അയാൾക്ക് ചെയ്യരുത്, മോഷ്ടിക്കരുതു എപ്പോഴും തരത്തിലുള്ള ന്ദള്ഷര സേവനങ്ങൾ മനപ്പൂർവം പതിവായി ഹാജരാകാനും കുറിപ്പുകൾ അനുസൃതമായി, എന്റെ ഹൃദയത്തിൽ പരിഹാസവും തന്നെ, വെറുപ്പും, ഏറ്റവും പ്രധാനമായി, സ്നേഹം ഒരു സ്ഥലം കണ്ടെത്താൻ കഴിയില്ല ചെയ്യുക.

ദൈവം നേരെ, കൂട്ടുകാരന്റെ നേരെയും സ്വയം നേരെ: പരമ്പരാഗതമായി പാപങ്ങൾ പല തരം വിഭജിക്കാം.

ദൈവത്തിന്റെ നേരെ പാപങ്ങൾ

ദൈവം ഈ എതിർപ്പ്, എന്നാൽ ഈ അനിഷേധ്യമായ പ്രസ്താവന എന്നിട്ടുപോലും ദൈവികസത്തയിലെ ഉപദ്രവവും നേരിട്ട്, പ്രത്യേക പിന്മാറ്റം തിരിച്ചറിയുവാൻ വേണം - ഓരോ പാപം ഒരു വിശ്വാസം പലപ്പോഴും ഉണ്ട്.

ഈ വിശ്വാസം അഭാവം, വിശ്വാസം അന്ധവിശ്വാസവും അഭാവം ഉണ്ട്. ചിലപ്പോൾ അമ്പലത്തിൽ ഒരു ഔപചാരിക സന്ദർശനം, ഭയം, ദൈവത്തിന്റെ സ്നേഹം കൂടാതെ, അനുഷ്ഠാന ഒരു തരം, പുറമേ ക്രിസ്തുമതം അനുവദനീയമല്ല എന്ന നിലയിൽ ആണ്. ഈ പ്രവർത്തനങ്ങൾ എല്ലാ അബദ്ധത്തിൽ ചിലപ്പോൾ മാനസാന്തരപ്പെടുവാൻ കൊണ്ടുവരുന്ന ആശയം നയിക്കും വേണം - അച്ചുസതൊര്യ് പ്രസംഗം, പിറുപിറുത്തു, തകർന്ന നേർച്ചകൾ, അവിവേകം പറഞ്ഞ ശപഥങ്ങളെ ഐക്കണുകൾ, തിരുശേഷിപ്പുകൾ, വിശുദ്ധ വേദഗ്രന്ഥം പുസ്തകങ്ങൾ, കുരിശുകൾ കുർബാന അപ്പം അശുദ്ധമാക്കി. ഇത് വേളകളിൽ ചെറിയ സംവാദം നടത്തുന്നവർ തമാശകൾ ഉണ്ടാക്കി വൈകി സേവനത്തിൽ, ഉറക്കെ പൊട്ടിച്ചിരിക്കാൻ നല്ല കാരണം ഇല്ലാതെ അവസാനം മുമ്പ് വിടുകയോ ആ ഇടവകക്കാരും പ്രധാനമാണ്. പാപങ്ങൾ ഈ കേസിൽ പാപം, മാത്രമല്ല അനുതപിക്കാത്തവരെ മാത്രമല്ല അധിക വർദ്ധിപ്പിക്കുന്നു കാരണം, കുമ്പസാരമാണെന്നും making, മറച്ചുവെക്കാൻ മനഃപൂർവ്വം ഇംപെര്മിഷിബ്ലെ. നേരിട്ടുള്ള വിശ്വാസത്യാഗത്തിൻറെ ആഭിചാരം, വിഭാഗീയ സഭകളെല്ലാം വരെ മാന്ത്രികവിദ്യ ചൊംതിഗുഇത്യ് കൂടെ വാതോരാതെ, ആത്മീയന്മാർ ഇത്തരം ആളുകൾ പലതരം ഒരു അപ്പീൽ കണക്കാക്കും കഴിയും.

കൂട്ടുകാരന്റെ നേരെ പാപങ്ങൾ

പ്രധാന കല്പനകളിൽ ഒന്നു കൂട്ടുകാരന്റെ സ്നേഹം. , മുദ്രാവാക്യം "സ്നേഹം" കീഴിൽ ബന്ധുക്കളും അടുത്ത സുഹൃത്തുക്കളും പരാമർശിക്കുന്നു രക്ഷിതാവ് ക്രിസ്ത്യാനി ഒരു പ്രാർത്ഥന പറയാൻ ശക്തി കണ്ടെത്തേണ്ടിയിരിക്കുന്നു ഏതെങ്കിലും വ്യക്തി, പോലും ശത്രുവായ മനസ്സിൽ ഉണ്ട്. ഇന്നത്തെ ലോകത്തിൽ ആളുകൾക്ക് ക്ഷമിച്ചു ഇല്ല കയർത്തു അല്ല ന്യായാധിപനോട് അങ്ങേയറ്റം ബുദ്ധിമുട്ടായിരിക്കും. ഓരോ വ്യക്തിയും തുടരുന്ന നെഗറ്റീവ് പബ്ലിസിറ്റി അദ്ഭുതകരമായ സമ്മർദ്ദം നേരിടുന്നു ഇളകുന്ന ധാർമിക മാർഗനിർദേശങ്ങൾ, സഹവാസം അശ്ലീല മ്ളേച്ഛവിഗ്രഹങ്ങളെയും ചിലപ്പോൾ സ്ഥലമാണ് ഒഴുകുന്നത്. മനുഷ്യൻ നിരന്തരം ജേതാവിനെ സാഹചര്യങ്ങളിൽ സംഘർഷം തൊഴിലിലും, വീട്ടിൽ, വഴിയിൽ ആണ്. ഇത് എളുപ്പമല്ല ഹൃദയം വേളയിൽ അനുവദിക്കുന്നു, ഏറ്റവും കഠിനമായ യാഥാർത്ഥ്യങ്ങളെ നേരിടാൻ എന്നതാണ്. പരിഹസിക്കുന്നത്, അപമാനം, ശാരീരിക ദുരുപയോഗം, മറ്റുള്ളവരുടെ വേദനകൾ കഷ്ടങ്ങളും വരെ എതിർപ്പ്, അത്യാഗ്രഹവും ആവശ്യക്കാരെ പങ്കിടാൻ ഒരു പൂർണ്ണമായ വൻലാഭകരമായ ശീലം, അത്തരം പാപങ്ങൾ ക്രൈസ്തവരും അവർ പലപ്പോഴും ശ്രദ്ധിക്കപ്പെടാതെ ആ വേരോടിയ സ്ഥിരമായി പ്രതിജ്ഞാബദ്ധരാണ്. വർധിച്ച ജനം കപടഭക്തിയും മുഖസ്തുതി, അത്യാഗ്രഹം, വ്യാജവും ഏഷണി അവലംബിക്കാൻ, തട്ടിപ്പ് ഈ ദിവസം പ്രോത്സാഹനം ഇത്തരം ഗുണങ്ങൾ അസൂയ മാസ്ക് ധരിച്ച് ഒരു നേതാവിന്റെ മകിന്ഗ്സ് നിസ്തുല കണക്കാക്കുന്നു. നിങ്ങൾക്ക്, വളരെ വേദനാജനകമായ പാപം ശ്രദ്ധിക്കുക കഴിയും അത് ഗർഭം ഒരു സന്നദ്ധ തടസ്സമല്ല - അബോർഷൻ.

സ്വയം നേരെ പാപങ്ങൾ

അഹങ്കാരം - സ്വയം അമിതമായ സ്നേഹം നട്ടുവളർത്തി അവൾ വളരെ ഇതുവഴിയുള്ള പാപം പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്നു. സ്വയം, അഹങ്കാരം - മറ്റ് തിന്മകളെ ഒരു ശേഖരം, മായ, നിരാശ, ദുഃഖം, അഹങ്കാരം. ആത്മാവ് ഈ വൈകല്യങ്ങൾ ഗുണനിലവാരവും ആകർഷിക്കപ്പെടുമ്പോൾ, അത് ഉള്ളിൽ നശിപ്പിച്ചാൽ. യഥാർത്ഥ മേൽ നിഴലിട്ടു കാര്യം ഒരു വ്യക്തി ഹോബികൾ അനന്തമായ കാല് ബാധിച്ചതെല്ലാം വേഗം തൃപ്തി കൂടുതൽ എന്തെങ്കിലും കണ്ടെത്താൻ ശ്രമിക്കുന്ന. പലപ്പോഴും അധിക ആനന്ദത്തിലും തിരയപ്പെട്ട ഒരു മയക്കുമരുന്ന് ഉപയോഗം മദ്യത്തിന്റെ അറ്റാച്ചുമെന്റ് കണ്ടെത്തുന്നു. സ്ഥിരം ചോരുന്നു, അലസത, ഉൽക്കണ്ഠ ഒരു പൂർണ്ണമായി ശ്രവണ ധാർമിക തത്ത്വങ്ങൾ മാത്രം ദേഹരൂപമായി സൗകര്യങ്ങൾ, വളരെ പ്രേമിക്കുന്നു ശരീരത്തിന്റെ പ്രാണനെ അനുകൂല പ്രതീതി സൃഷ്ടിക്കുക.

കുമ്പസാരമാണെന്നും

മാനസാന്തരം പല പ്രസംഗിക്കുന്നേടത്തെല്ലാം മതങ്ങളും. ക്രിസ്തുമതം തന്റെ അനുയായികൾ യഥാര്ത്ഥ മാനസാന്തരം കൊണ്ടു അനുവദിക്കുന്നു. മനുഷ്യരുടെ ആത്മാക്കളെ, തിൻമകൾ ആൻഡ് തിന്മകളെ ഇടിഞ്ഞിട്ടുണ്ട്, അത്തരം ആത്മീയ, അളക്കാൻ സഹായം ആവശ്യമുണ്ടെന്നും. കൂദാശ ഒരുതരം കുരിശിന്റെയും സുവിശേഷത്തിന്റെ നീക്കം തുടങ്ങുന്നത് ഒരു ലെച്തെര്ന് അവരെ പ്രദര്ശനത്തിന്. പുരോഹിതൻ ഒരു, വളരെ സൂക്ഷ്മമായ നടപ്പു, ഏറ്റു തയ്യാറെടുക്കുന്നതായി ആളുകളെ സജ്ജമാക്കുന്ന പ്രാർത്ഥനയും ത്രൊപരിഅ പറയുന്നു. അടുത്ത കുമ്പസാരക്കാരനാണെന്ന പുരോഹിതൻ സമീപിക്കുകയും, സ്വകാര്യ കുറ്റസമ്മതം, ഏത്, ഒരു കേവല രഹസ്യം അതിന്റെ വെളിപ്പെടുത്തൽ സ്വീകാര്യമല്ല ഇല്ല.

പുരോഹിതൻ പ്രാർത്ഥന വായിച്ചിട്ടു അടയാളം ചെയ്യുന്നു, ചോദ്യങ്ങൾ ചോദിക്കാൻ അല്ലെങ്കിൽ പിരിഞ്ഞു വാക്കുകൾ പറയുന്നു പിന്നെ അവന്റെ തല മറയ്ക്കുന്നതുകൊണ്ട് കുമ്പസാരക്കാരനാണെന്ന മോഷ്ടിച്ചു, ചെയ്യാം ക്രോസ്. അടുത്ത പരിശിഒനെര് കുരിശിന്റെയും സുവിശേഷം ചുംബിച്ചു. ഈ കർശനമായി നിർവചിക്കപ്പെട്ട കേസുകളിൽ മാത്രമേ അനുവദിച്ച കുറ്റസമ്മതം ഇല്ലാതെ കൂട്ടായ്മയിൽ ഒരു സുപ്രധാന ഘട്ടമാണ് - അത് പശ്ചാത്താപം എന്ന് കുറിക്കുകയും ചെയ്യണം. ഓരോ സാഹചര്യത്തിൽ തീരുമാനം ഉണ്ടാക്കി, പുരോഹിതൻ ഉത്തരവാദിത്തം എടുക്കും.

പശ്ചാത്താപം സത്ത

അര്ഖിമംദ്രിത് യോഹന്നാന്റെ അങ്ങനെ ഒരു കാലം മെറ്റീരിയൽ ശരീരത്തിൽ നിന്ന് അഴുക്കും കഴുകി ഇല്ല ജപത്തിന്റെ വ്യക്തി അല്ല താരതമ്യം. തൗബ - അവളുടെ ശാന്തമായ, ആത്മാവ് ദയാലുവായ വഴിയുള്ള ഏത് ആത്മീയ ജീവന്റെ അടിസ്ഥാനം, ഉപകരണം ഒരു തരം ആണ്. അതു കൂടാതെ, ദൈവത്തിന്റെ അടുപ്പം തോന്നി പാപം സ്വഭാവവിശേഷങ്ങൾ ആൻഡ് പ്രവണതകളെ ഇല്ലാതാക്കുവാൻ അസാധ്യമാണ്. ഹീലിംഗ് നീണ്ട ബുദ്ധിമുട്ടുള്ള മാർഗം. പശ്ചാത്താപം എന്തു പശ്ചാത്തപിക്കുകയും ഒരു വ്യക്തി എപ്പോഴും കാരണം, വളരെ ഒരിക്കലും അവൾ അടുത്ത നമ്മെത്തന്നെ ചെയ്തത്, ഒഴികഴിവ് മറ്റ് അന്തർലീനമായ 'തന്ത്രങ്ങളും "കൂടാതെ, അദ്ദേഹം അവരുടെ ആത്മാക്കളുടെ ഹാർഡ്-അടിക്കാൻ കോണിലും കാണാനും കുറ്റസമ്മതം അവരെ കൊണ്ടുവരാൻ കഴിയും നോക്കി. എന്നാൽ, നിർഭാഗ്യവശാൽ, അസാധാരണ ഔപചാരിക മാനസാന്തരവും ഖേദം അഭാവത്തിൽ പാപങ്ങളുടെ എണ്ണൽ.

അത്തരം ഒരു മനോഭാവം ഒരു വ്യക്തി ആശ്വാസവും കഴിയില്ല. , ലജ്ജ, വേദന പരിശോധനകൾ ഇല്ലാതെ പാപം ആർദ്രകരുണയാൽ വീഴ്ച ആഴം അളന്നു, കൂടുതൽ പാപമോചനം അസാധ്യമാണ്. ഭദ്രമാക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നത് തിന്മകളെ ധാർമിക "ദ്വാരങ്ങൾ" പറിച്ചുകളയും, തങ്ങൾക്കു യുദ്ധം മറ്റൊരു ശേഷം ഒരു പരിഹരിക്കുന്നതിന് പ്രധാനമാണ്. പശ്ചാത്താപം മാറ്റം വഹിക്കണം, അത് സമീപനങ്ങളിൽ ലോകത്തിന്റെ മാറ്റണം രൂപകൽപ്പന ചെയ്തിരിക്കുന്നത്.

നോമ്പ് പശ്ചാത്താപം ബന്ധം

സ്വന്തം പാപങ്ങൾ മാനസിക അഭാവം പാഴ്സ് മികച്ച സമയം നോമ്പ് ആണ്. പാപങ്ങൾ ഉപവാസവും പശ്ചാത്താപം ക്രിസ്ത്യൻ അതേ വെല്ലുവിളി - പ്രാണനെ ദയാലുവായ മെച്ചപ്പെട്ട അതു മാറ്റുക. ഈ ആശയങ്ങൾ രണ്ടും സ്വന്തം വികാരങ്ങൾ എന്ന ബോധ്യമായിരിക്കുന്നു വേണ്ടി ഉപയോഗിക്കുന്ന ആയുധം ഒരു തരം പരിഗണിക്കരുത്. ഈ ശാരീരിക ആത്മീയ വ്രതം പോസ്റ്റ് കോളുകൾ, അത് വായന പുസ്തകങ്ങൾ രചനകളും നിർദ്ദേശം നൽകുന്ന, ആത്മാർത്ഥമായ പ്രാർത്ഥനയിൽ, തന്റെ ആത്മീയ തുണികൊണ്ടുള്ള കുറിച്ച് ആഴത്തിലുള്ള വിശകലനം സമയമാണിത്. നോമ്പുകാലം ഒരു ചെറിയ നേട്ടം പ്രതിനിധീകരിച്ച കഴിയും, ഓരോ വിശ്വാസിക്കും ഒരു വ്യക്തി തികച്ചും വ്യത്യസ്തമായ വൈകാരികവും മാനസികവുമായുള്ള പശ്ചാത്തലത്തിൽ മാനസിക മനോഭാവം, വളരെ വ്യക്തിഗത വഴി അത് ശിൽപി തന്നെയാണ്. ഇത് പ്രധാന കാര്യം ഭക്ഷണം ഒരു പ്രത്യേക തരം,, കണ്ണ് അപ്പീൽ മാത്രമായിരുന്നു സ്വയം ന് ശിക്ഷാവിധി ഉപേക്ഷിക്കണം, തരുന്ന സിനിമ മറ്റ് ലൗകിക അമുസെമെംത്സ്, ആത്മീയ വിനയം പോകുന്നു ക്രൂരത ക്രൂരതയും, വളരെ പ്രധാനപ്പെട്ട വിധി വിവേകവും ആണ്. ബന്ധു "നിശ്ശബ്ദത" നിമജ്ജനം ആഴ്ചകളോളം ഒരു വ്യക്തി, "ലോകം" നിന്ന് കഴിയുന്നത്ര വിട്ടു, പാപം കുറ്റകൃത്യം സമയം അടുത്ത് കിട്ടിയാൽ, സത്യവും പശ്ചാത്താപം ഈ ബുദ്ധി ഉപയോഗിക്കാൻ.

ഓർത്തഡോക്സ് പ്രായശ്ചിത്ത

ഓർത്തഡോക്സ് ക്രിസ്ത്യൻ സ്വന്തം ഇച്ഛാശക്തിക്കനുസരിച്ചല്ല പൂർണമായി പശ്ചാത്തപിക്കുകയും. അവന്റെ വ്യക്തിത്വം പ്രകൃതിയുടെ പാപത്തിൽനിന്ന് സൂക്ഷ്മമായി, മനസ്സാക്ഷി തിൻമകൾ വിചാരങ്ങളും ശാസിക്കുന്നു, എന്നാൽ ദൈവത്തിൻറെ കരുണ ഒരു പ്രത്യാശ ഉണ്ട് ബാധിച്ചാൽ അവൻ നൽകുന്നു, ഒരു ഭയപ്പെടുന്നവർക്ക് ഒരു ക്രിമിനൽ പോലെ അല്ല, ആത്മാർത്ഥമായി , ക്ഷമ ചോദിക്കും തന്റെ അപ്പന്റെ മകൻ. ആ പിതാവ് വളരെ പലപ്പോഴും ദൈവത്തിന്റെ മനോഭാവം അർത്ഥം അവനിൽ കർശനമായ ഹാർഡ് ശിക്ഷിക്കാൻ ജഡ്ജി കണ്ട് നിർത്തി എങ്കിലും, ദൈവം കാണുന്നു എത്ര ഓർത്തഡോക്സ് സഭയും ഓർത്തഡോക്സ് പശ്ചാത്തപിക്കാൻ പഠിപ്പിച്ചു തുടർന്ന്. എന്നാൽ കാരണം ഈ തെറ്റായ സമീപനം പശ്ചാത്താപം പശ്ചാത്താപം കൂടുതൽ ജീവന്റെ നീതിമാന്റെ വഴി അതിൽ ദൈവത്തിന്റെ ആഗ്രഹം സ്നേഹം വരേണ്ടതാണു് അതേസമയം, കാരണം മാത്രം കടുത്ത വിചാരണയെ പേടിച്ച് സംഭവിക്കുന്നത്.

തീരുമാനം

പശ്ചാത്താപം - ഈ, തീർച്ചയായും, മത ചിന്തയാണ്. എന്നാൽ പല, പ്രദർശനത്തിൽ ഒരു വളരെ വ്യക്തിപരമായ രഹസ്യങ്ങൾ നടത്താൻ സ്വയം അടിച്ചമർത്താൻ പോകട്ടെ കഴിവ് ഒരു തരം അകത്തെ ശുദ്ധീകരണം, ആത്മീയ സ്വയം വികസന ഇത്തരത്തിലുള്ള വ്യാഖ്യാനിക്കാൻ. ഇത് പശ്ചാത്താപം തന്നെ പ്രകൃതി കേടുവന്നു കാരണം ചെയ്തു ഇപ്പോൾ സാധാരണ രോഗശാന്തി ആവശ്യമാണ്, മനുഷ്യ പ്രകൃതിയുമായി വരിയിൽ പൂർണ്ണമായി തിരിച്ചറിഞ്ഞു വേണം.