മനു: ജനറൽ പ്രത്യേകതകൾ (ഹ്രസ്വ), പ്രധാന ഉള്ളടക്കം

മനു നിയമങ്ങളും നിയന്ത്രണങ്ങളും (ധർമ്മത്തിന്റെ) ഒരു ശേഖരമാണ്. അവരുടെ പ്രധാന ചുമതല - അവരുടെ ദൈനംദിന ജീവിതത്തിൽ ഇന്ത്യൻ പെരുമാറ്റരീതികൾ നിർണ്ണയിക്കാൻ.

ഗവേഷണം പ്രസക്തി

എന്തുകൊണ്ട് മനു നിയമങ്ങൾ പഠിക്കാൻ? ഉറവിട സവിശേഷത സംസ്കാരവും സാമൂഹിക-സാമ്പത്തിക അറിയാൻ അനുവദിക്കുന്നു ഇന്ത്യയുടെ ചരിത്രം. ഈ സംസ്കാരം ലോകത്തിലെ ഏറ്റവും പഴക്കമുള്ള. ഇത് അധികം നാലായിരം വർഷം മുമ്പ്, സിന്ധൂനദീതട ൽ വികസിച്ചു. ഈ സംസ്കാരത്തിന്റെ കേന്ദ്രങ്ങൾ ഹാരപ്പ, മഹെംദ്ജ്ഹൊ-ലരൊ ആയിരുന്നു. ഈ പട്ടണങ്ങൾ ഉണ്ടായിരുന്നു ഒരു സ്ഥലത്തു, പുരാവസ്തു ഗവേഷണങ്ങൾ നടത്തിയിരുന്നത്. അവരുടെ കണ്ടെത്തലുകൾ സംസ്കാരത്തിൻറെ കേന്ദ്രങ്ങളിൽ, പുരാതന ഇന്ത്യൻ കരകൗശല വികസിത, വ്യാപാരം, കൃഷി ആയിരുന്നു വസ്തുത നിയോഗിച്ചിരിക്കുന്നു. അവയിൽ ഉണ്ടായിരുന്നു, സമൂഹം നാടകമുണ്ടായിരുന്നു. ഇന്ത്യൻ ചരിത്രം ശാസ്ത്രത്തിന്റെ ഈ കാലയളവിൽ കുറിച്ച് മോശമായ വിവരങ്ങൾ ഉണ്ട്.

ഇന്ത്യൻ ജനതയുടെ ഏറ്റവും വിപുലമായ സാമൂഹ്യ-സാമ്പത്തിക സംസ്കാരം ഡാറ്റ ബന്ധം ഒന്നാം സഹസ്രാബ്ദത്തിലെ ബിസി രണ്ടാം പകുതിയിൽ ആരംഭിക്കുന്ന കാലത്തുതന്നെ വേണ്ടി ആകുന്നു. ഇ. ആദ്യ നൂറ്റാണ്ടിൽ അവസാനിക്കുന്നു. ഏറ്റവും വലിയ പൊതു വിദ്യാഭ്യാസ ഇന്ത്യയിൽ മാത്രമല്ല പുരാതന ഈസ്റ്റ് മുഴുവൻ പ്രദേശത്ത് മാത്രമല്ല അവിടെ കാലയളവാണ് ഈ വിളിക്കപ്പെടുന്ന മഗധ-മൌദിയ്സ്ക്യ് കാലയളവിൽ. അവർ മൗര്യ സാമ്രാജ്യം ആയിരുന്നു.

ധര്മശസ്ത്ര് ആൻഡ് ധര്മസുത്ര് - സാഹിത്യ സ്മാരകങ്ങൾ ഈ കാലയളവിൽ ഒന്നിലധികം മതപരവുമായ ആചാരങ്ങൾ നിയമ ബ്രഹ്മനിച് കമ്പൈലുചെയ്യൽ ആകുന്നു. അവരുടെ കൂട്ടത്തിൽ ഏറ്റവും നിമിഷം പേരുകേട്ടവരാണ്. ഈ ധർമ്മ, അല്ലെങ്കിൽ മനു എന്ന നിയമങ്ങൾ ചുവടെ.

ജനറൽ വിവരണം

മതപരമായ ധാർമിക പ്രബോധനം കാവ്യാത്മകവും രൂപത്തിൽ അടങ്ങിയിരിക്കുന്ന - മനു നിയമങ്ങൾ എന്താണ് എന്ന്. ഈ ശേഖരം ഒരു പൊതു സ്വഭാവം പുരാതന ഇന്ത്യയിലെ ജനങ്ങളുടെ വ്യക്തിഗത സാമൂഹിക ജീവിതത്തിന്റെ ഒരു ആശയം നൽകുന്നു. ഈ കോഡ് പ്രതിപാദിച്ചിട്ടുള്ള ഉപദേശങ്ങൾ മനു, ജനങ്ങളിൽ ഇതിഹാസ പൂർവ്വികനിൽ എന്ന ദെമിഗൊദ് വേണ്ടി തന്നിരിക്കുന്ന വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു.

വാക്ക് 'ധർമ്മത്തിന്റെ "സംസ്കൃത നിന്നാണ്. ഇത് "പിന്തുണയ്ക്കുകയും ദയാപരനുമാകുന്നു ഒരു." എന്നാണ് ധർമ്മ - സംസ്ഥാനത്ത് സ്ഥാപിച്ചു കീഴ്വഴക്കമനുസരിച്ചുള്ള അവകാശങ്ങളും മാനദണ്ഡങ്ങൾ ഉൾപ്പെടുന്നു നിത്യ കോസ്മിക് ഉത്തരവ് നിയമമോ, ആണ്. ധർമ്മത്തെ എപ്പോഴും സാമൂഹിക വ്യക്തിഗത ജീവിത നിയമമാണ് പരിഗണിക്കപ്പെടുന്നത് ചെയ്തു. എല്ലാ നിർബന്ധിത ആയിരിക്കണം പിന്തുടരുക.

പുരാതന ഇന്ത്യൻ ജനതയുടെ ജീവിതത്തിൽ വളരെ പ്രധാനപ്പെട്ട മനു നിയമങ്ങൾ ആയിരുന്നു. സ്രോതസ്സുകൾ ജനറൽ പ്രത്യേകതകൾ, ഈ ശേഖരം ഘടന ഇപ്പോൾ വ്യാപകമായി അക്കാദമിക് ചരിത്രകാരന്മാർ ഗവേഷണം ചെയ്തു.

ഉള്ളടക്കം

പന്ത്രണ്ടു അധ്യായങ്ങൾ അംഗത്വം മനു നിയമത്തിലും ഉൾപ്പെടുന്നു. ജനറൽ സ്വഭാവങ്ങളും അവന്റെ ലേഖനം എല്ലാ (ഒപ്പം 2685 ഉണ്ട്) നിയമങ്ങൾ ഒരു കൂട്ടം നിർദ്ദിഷ്ട സവിശേഷതകൾ ചൊഉപ്ലെത്സ് (ശ്ലോകങ്ങൾ) രൂപത്തിൽ ലഭ്യമാണു്. ഈ രിത്മിതിജിരൊവന്നയ വിതരണം പുരാതന പല സംസ്ഥാനങ്ങളിലും മത നിയമങ്ങൾ സാധാരണ ആണ്. ഉദാഹരണം ബൈബിൾ ആണ്.

മനു നിയമങ്ങൾ (ജനറൽ പ്രത്യേകതകൾ) എന്തൊക്കെയാണ്? പ്രമാണത്തിന്റെ പ്രധാന ഊന്നൽ അധ്യായമെങ്കിലുംകൊണ്ടുവരാൻ വിവരണം മനസ്സിലാക്കാന് കഴിയും സംഗ്രഹിച്ച്. പ്രപഞ്ചത്തിൻറെ ദൈവിക സ്വയം നിലവിലില്ലാത്ത (സ്രഷ്ടാവിന്റെ) വിശദാംശങ്ങൾ പുറത്തു ആദ്യ സെറ്റ്. ഇത് ജാതിക്കാർ (4 പ്രധാന ക്ലാസുകൾ) ഉത്ഭവം, അതുപോലെ സാർവലൗകിക നിയമം, എല്ലാ ആളുകളുടെയും മുന്നിർണ്ണയിക്കപ്പട്ടവർ നിക്ഷേപങ്ങളും പാലിക്കുന്നവർക്ക് ബ്രാഹ്മണരുടെ പങ്കിനെക്കുറിച്ച് പറയുന്നു.

രണ്ടാം അധ്യായത്തിൽ നിയമവാഴ്ച മുറുകെപ്പിടിക്കുന്ന, ഹിന്ദു തുറവു ഒരു ആഖ്യാനത്തിലെ നൽകുന്നു. അത് പ്രകാരം, ഒരു വ്യക്തി വേദങ്ങൾ അറിവ് കടന്നു സമാരംഭിക്കണം. മാത്രമേ ഈ കേസിൽ ഒരു പുതിയ ആത്മീയ നിലനില്പിനും തയ്യാറാക്കിയ പരിഗണിക്കാം. രണ്ടാം അധ്യായം ഒരു യാഥാസ്ഥിതിക ഹിന്ദു ജീവിതത്തിൽ ആചാരങ്ങളും കസ്റ്റംസ് വഹിച്ച പങ്കിനെക്കുറിച്ച് പറയുന്നു. അത് വിശുദ്ധ ജ്ഞാനം, ധര്മശസ്ത്ര് അതിൽ പറയുന്നു.

മറ്റ് ട്രെൻഡുകൾ മനു ഉൾപ്പെടുന്നു? കോഡ് ജനറൽ പ്രത്യേകതകൾ ആവശ്യകതകളും മാനദണ്ഡങ്ങൾ കുടുംബജീവിതം ബാധകമായ വിവരിക്കുന്നു. അവർ അദ്ധ്യായം മൂന്നാമൻ കാണാവുന്നതാണ്. ഈ ഭാഗം ഉള്ളടക്കത്തിന്റെ വിവാഹത്തിന്റെ അവകാശം (അനുലൊമ) ഉം അനുചിതമായ കുടുംബബന്ധങ്ങളെ (പ്രതിലൊമ്) അനന്തരഫലങ്ങൾ സൂചിപ്പിക്കുന്നു. ഇവിടെ നാമനിർദ്ദേശം ചെയ്യുന്നു ആവശ്യങ്ങൾ പൊതുദർശനത്തിനുവച്ച ശേഷം നടത്തിയ.

ആറാമൻ വരെ അദ്ധ്യായങ്ങൾ നാലാമൻ പ്രതിദിന ശുചിത്വം കുറിച്ചുള്ള വിവരങ്ങൾ, ദൈനംദിന ജീവിതത്തിന്റെ സച്രലിജതിഒന് രീതികൾ, അതുപോലെ ശരിയായ ദിനചര്യ നൽകുന്നു. അവർ ശുദ്ധീകരണം, ജീവിത അനുഷ്ഠാനം വിവരിക്കുന്നു, നിരോധിത മറ്റുള്ള ലിസ്റ്റിംഗ് ചെയ്യുന്നു.

മറ്റ് നിയമങ്ങൾ മനു അടങ്ങിയിട്ടുണ്ട്? ഏഴാം അധ്യായം ജനറൽ സ്വഭാവസവിശേഷതകൾ രാജാവിന്റെ അനുസൃതമായി ഏത് ധർമ്മത്തിന്റെ ഒരു ആശയം, നൽകിയേക്കാം. അതു ശിക്ഷ ന്യായവും ഓർഡർ സംരക്ഷണവും അറ്റകുറ്റപ്പണികൾ പങ്ക് ഈ കഥയുടെ പ്രതിപാദിക്കുകയും "എല്ലാ ജീവികളുടെ." നികുതി പാഠം ഏഴാമൻ ഉപദേശം, അഡ്മിനിസ്ട്രേറ്റീവ്, സൈനിക, മറ്റ് കേസുകളിൽ കൊടുത്തിരിക്കുന്നു.

കോടതിയിൽ പോകണം ഏത് കാരണങ്ങൾ സംബന്ധിച്ച മനു, ഈ പ്രമാണത്തിന്റെ ലേഖനങ്ങളുടെ സ്വഭാവം രസകരമായ നിയമങ്ങൾ. ആകെ 18. ഈ അദ്ധ്യായം എട്ടാം ലഭ്യമാണു് ഉണ്ട്. മനു നിയമങ്ങള് പ്രകാരം, കാരണം വിചാരണ കരാർ ബന്ധം, അക്രമം അല്ലെങ്കിൽ മോഷണം, പീഡനം അല്ലെങ്കിൽ അപവാദം, വ്യഭിചാരം, ച്രപ്സ് കൂടുതൽ ഒരു ക്രിമിനൽ കുറ്റമാണ് ലംഘനം ആകാം. ഡി ഈ അധ്യായത്തിൽ ശിക്ഷ ന് തീരുമാനം നിയമങ്ങൾ വിവരിക്കുന്നു. ഇവിടെ നാം അക്രമം, ഒരു കുട്ടി ഒരു ബ്രാഹ്മണ പൂജാരി സ്ത്രീകൾക്ക് സംരക്ഷിക്കാനാണ് അഭിനയിച്ചു ചെയ്തവരുടെ നിരപരാധിത്വം കുറിച്ച് സംസാരിക്കാം.

മനു എന്ന നിയമങ്ങൾ വിവരിച്ച കുടുംബത്തിലെ സ്വഭാവം. ഒമ്പതാം അധ്യായം ജനറൽ പ്രത്യേകതകൾ ഭാര്യയും ഭർത്താവും, അതുപോലെ അവരുടെ ചുമതലകളും അവകാശം അവകാശങ്ങൾ വസ്തു, വ്യക്തിപരമായ അവകാശങ്ങൾ ഒരു അവലോകനം നൽകുന്നു. നാം വിവരിച്ച നിയമങ്ങൾ ലംഘനം പിഴ ചുമത്തുകയും, ഇവിടെ രാജാവിന്റെ പങ്ക് അവതരിപ്പിക്കാൻ.

മനു നിയമങ്ങളിലെ അദ്ധ്യായം എക്സ്, നിങ്ങൾ വാര്ന നിയമങ്ങൾ കണ്ടെത്താം. പ്രയാസ അതിൽ നിലനില്പ്പിനായത്രേ അനുവദിക്കുന്നു പ്രോപ്പർട്ടി ഏത് സാധ്യമായ ഏറ്റെടുക്കൽ 7 ന്യായമായ വഴികൾ, അതുപോലെ 10 വഴികൾ, ഉൾപ്പെടുന്നു.

അദ്ധ്യായം ഇലവൻ ധർമ്മത്തിന്റെ ലംഘനമാണ് പുറത്തു കൊണ്ടുപോയി മെജ്ഹ്വര്നൊവ്യ്ഹ് മിക്സഡ് അനിയത വിവാഹങ്ങൾ സമാപന ദൃശ്യമാകുന്ന ജീവിത ശിഷ്യഗണങ്ങളും ജാതി, നിയന്ത്രിക്കുന്നതും.

അദ്ധ്യായം പന്ത്രണ്ടാം ആരാധനാ ആചാരങ്ങൾ സംബന്ധിച്ച നിർദ്ദേശം, അതുപോലെ പങ്കെടുക്കുന്ന ഉത്തരവാദിത്വങ്ങൾ. അത് അവരുടെ മൃതദേഹങ്ങൾ, ചിന്തകളും വാക്കുകൾ മേൽ ചെറിയ നിയന്ത്രണം ആളുകളെ വഹിക്കും ഉത്തരവാദിത്വം കഥ പറയുന്നു.

ഈ മനു നിയമങ്ങൾ ഉണ്ട്. ജനറൽ പ്രത്യേകതകൾ (ചുരുക്കത്തിൽ) എല്ലാ അധ്യായങ്ങൾ നിങ്ങൾ ഈ പ്രമാണം ഒരു ധാരണ അനുവദിക്കുന്നു.

കമ്പനി രൂപീകരണം

പുരാതന ഇന്ത്യൻ ജനതയുടെ സോഷ്യൽ നാടകമുണ്ടായിരുന്നു നിലവിലുള്ള ആദിവാസി കമ്മ്യൂണിറ്റികൾ ആർദ്രതയോടെ തുടങ്ങി. സ്വഭാവഗുണങ്ങൾ മനു ഈ പ്രക്രിയ ഏറ്റവും പൂർണമായ ചിത്രം കിട്ടുമോ അനുവദിക്കുന്നു.

ട്രൈബൽ ബന്ധം ക്രമേണ ദ്രവിച്ച് ചെയ്യുന്നു. ഈ പ്രക്രിയ സമൂഹത്തിന്റെ ചരിത്രവികാസമാണ് ഭാഗമായിരുന്നു. കൂടുതൽ സ്വാധീനം ശക്തമായ ഡെലിവറി അവരുടെ കയ്യിൽ സൈനിക സംരക്ഷണം, നിയന്ത്രണവും പുരോഹിത തീരുവ കേന്ദ്രീകരിച്ചായിരുന്നു. ഈ ഫലം, പ്രോപ്പർട്ടി വികസനം ആയിരുന്നു , സാമൂഹിക അസമത്വം അടിമത്തം ആവിർഭാവം. ട്രൈബൽ വരേണ്യ ആദിവാസി പ്രഭുത്വത്തിനും മാറിയിരിക്കുന്നു.

പുരാതന ഇന്ത്യയിലെ സാമൂഹിക ഡിവിഷൻ ജാതിവ്യവസ്ഥ നടന്നത്. മുഴുവൻ ജനസംഖ്യ നാല് ഗ്രൂപ്പുകളിലായി തിരിച്ചു - വാര്ന:

- ബ്ര̈ഹ്മെ̈അസ് (പുരോഹിതന്മാർ);

- ശംടൌ് (കർഷകർ);

- ക്ഷത്രിയ (വാരിയേഴ്സ്);

- സമരകേന്ദ്രത്തിലേക്ക് (തൊട്ടുകൂടാത്തവർക്ക്).

മനു സവിശേഷതകൾ ഗ്രൂപ്പുകളായി ജനസംഖ്യ ഹരിച്ചാൽ പ്രധാന മാനദണ്ഡം എന്താണ് ഒരു വ്യക്തമായ ആശയം നൽകുന്നു. ഉദാഹരണത്തിന്, ബ്രാഹ്മണ വേദങ്ങൾ ഇതിനകം പഴയ എട്ടു വർഷം പഠിക്കാൻ ഉണ്ടായിരുന്നു. അവർ പതിനാറു വയസ്സ് മുതൽ മുതിർന്നവർ പരിഗണിച്ചിരുന്നു. ക്ഷത്രിയ പതിനൊന്ന് വർഷം വേദങ്ങൾ പഠിക്കാൻ ആവശ്യമായിരുന്നു. അവരുടെ ഭൂരിപക്ഷം രണ്ട് ഇരുപതു-പ്രായം ആചരണത്താലല്ല. വേദങ്ങൾ വശ്ജ് പഠിക്കുന്ന പന്ത്രണ്ടു വർഷം കൂടി. ഇരുപതു-നാല് വർഷം മുതിർന്നവർ ആയി മനു നിയമങ്ങളിലെ അനുസൃതമായും.

ഒരു പ്രത്യേക വാര്ന പെടുന്ന ഒരു വ്യക്തിയെ തിരിച്ചറിയാൻ അനുവദിക്കുന്ന മറ്റൊരു മാനദണ്ഡം തന്റെ ജനന വസ്തുത ആയിരുന്നു. കാലക്രമേണ, സമ്മിശ്ര വിവാഹങ്ങൾ ഉണ്ടായിരുന്നു. ഇക്കാര്യത്തിൽ, അക്കൗണ്ടിൽ തന്റെ മാതാപിതാക്കളുടെ ഉത്ഭവം എടുത്തു ഏത് പെടുന്ന മനുഷ്യ സാമൂഹ്യ ഡിവിഷൻ രണ്ട്, ഉണ്ടായിരുന്നു.

പ്രത്യേക വാര്ന ശിഷ്യഗണങ്ങളും (ശ്രൂദ്ധർ) ആണ്. അവർ മാത്രമാണ് പദാർത്ഥങ്ങൾ ഉണ്ടായിരുന്നു, മറ്റ് ക്ലാസുകൾ, ഒപ്പം വസ്ത്രധാരണം ആവാസ താമസിപ്പിക്കുന്നു കഴിഞ്ഞില്ല മനു നിയമവുമായി. നായ്ക്കൾ തുല്യമാക്കും ഈ ജനം നിയമവ്യവസ്ഥയിൽ പ്രകാരം.

പുരാതന ഇന്ത്യൻ സംസ്ഥാനത്തിന്റെ സാമൂഹിക ഘടന അടിസ്ഥാനത്തിൽ കമ്മ്യൂണിറ്റി ആണ്. , ഗ്രാമം കൂടുതൽ അത് സ്വതന്ത്ര കർഷകർ ടീം, ആയിരുന്നു, അല്ലെങ്കിൽ. പുരാതന ഇന്ത്യയിലെ സമൂഹം - ഒരു സ്വതന്ത്ര സ്വയംഭരണ ശരീരം. ഞങ്ങൾ മനു നിയമങ്ങൾ, കലയുടെ സ്വഭാവം കുറിച്ച് സംസാരിക്കാം എങ്കിൽ. 219 ടീം വ്യക്തികളുമായും ഡീലുകൾ making, സാമ്പത്തികമായി സ്വയം നിലനിർത്താൻ കർഷകർക്ക് സ്വതന്ത്രമാക്കാൻ കഴിഞ്ഞു വസ്തുത ഒരു കോൺക്രീറ്റ് തെളിവാണ്.

എഴുതിയത് (jāti)

സമൂഹത്തിന്റെ വികസനം, തൊഴിൽ പ്രക്രിയയുടെ മൂർച്ഛിക്കുകയും ഡിവിഷൻ കൂടി ശുദ്ധീകരണ പ്രക്രിയ തുടരുന്നു. ഇതിന് ഒരു വ്യക്തമായ ധാരണ മനു (ജനറൽ പ്രത്യേകതകൾ) നൽകുന്നു. ജാതി jāti (ജാതി) പ്രകാരം ഡിവിഷൻ ഇന്ന് ഇന്ത്യയിൽ നിലവിലുണ്ട്.

മധ്യകാല സംസ്ഥാനത്ത് താഴെ ചിട്ടപ്പെടുത്തിയ നിലനിന്നിരുന്നു:

- ഉന്നതജാതീയരെയും, മീഡിയം, വലിയ ഫ്യൂഡൽ പ്രഭുക്കന്മാരുടെ ക്ലാസ് പ്രതിനിധാനം;

- താഴത്തെ ജാതി, വ്യാപാരികളും മൊനെയ്ലെംദെര്സ്, ചെറിയ ഫ്യൂഡലുകൾ ദേശം ഉടമകൾ ഉൾപ്പെടെ ഏത്.

Jāti വര്ന് വ്യത്യസ്തമായി മറ്റുമുള്ള കോർപ്പറേഷൻ പ്രതിനിധാനം. ജാതിക്കാർ സർക്കാരുകൾ രൂപവത്കരിച്ചു സ്മാരകശിലകൾ, പ്രത്യേക ആചാരങ്ങൾ, ആചാരങ്ങളും ആചാരങ്ങൾ ഉണ്ടായിരുന്നു. ഈ കമ്പനി പൂർണ്ണമായി അതിന്റെ അംഗങ്ങൾ പിന്തുണയ്ക്കുന്നു അവരുടെ താൽപര്യങ്ങൾ പ്രതിരോധിക്കുന്നതിന് നിന്നു.

പല വിശേഷതകൾ ന് ഇന്ത്യ മനു (ജനറൽ പ്രത്യേകതകൾ) പറയാനാകും. ജാതി jāti പ്രകാരം ഡിവിഷൻ മാത്രം സംസ്ഥാനത്ത് നിലനിന്നിരുന്നു. ഈ ജാതി ഒരു കർശനമായ ഹൈറാര്ക്കിക്കല് സിസ്റ്റം ഉണ്ട്. മനു മാത്രമേ jāti അംഗങ്ങൾ തമ്മിലുള്ള വിവാഹം അനുവദിച്ചു, പാരമ്പര്യ അംഗത്വം ആശ്രയവും, ഇത്യാദി. ഡി

ഉടമസ്ഥാവകാശം

മനു എന്ന നിയമങ്ങൾ പഠിക്കാൻ ശേഷം സ്ഥാപനങ്ങൾ സ്രോതസ്സുകൾ വിവരണം പബ്ലിക് റിലേഷൻസ് എന്ന സംസ്ഥാനത്തിന്റെ പ്രകടമാണ് മാറുന്നു. അവരിൽ എല്ലാവരും ന്യായ പ്രത്യേക ശാഖകൾ ഈ മേഖലകൾ. മാത്രമല്ല, പല പ്രധാന ദിശകൾ. ഈ ക്രിമിനൽ നിയമം സ്വത്തവകാശ, അതുപോലെ പാരമ്പര്യ നിർവഹിക്കുകയും അവകാശം. അവരിൽ എല്ലാ മനു നിയമങ്ങളിലെ പ്രതിഫലിക്കുന്നുണ്ട്.

പ്രത്യേകിച്ച് നന്നായി പുരാതന ഇന്ത്യയിൽ വികസിപ്പിച്ചെടുത്ത സ്വത്തിനെ അവകാശവുമുണ്ട്. ഇതിന്റെ പ്രധാന ഘടകം അവകാശമായി (ഭുക്തി), ഓർഡർ (സ്വാമി) പരിഗണിക്കുന്നതിനുനിർബന്ധിക്കുകയും (ഭാഗ്യ) ഉപയോഗമാണ്.

ജംഗമ സ്വത്ത് വിവിധ സ്വത്തവകാശം സംരക്ഷിക്കാൻ ലക്ഷ്യമിട്ടുള്ള ഒന്നിലധികം ആവശ്യങ്ങൾ, കന്നുകാലി, ഗാർഹിക ഉപകരണങ്ങൾ, ധാന്യവും അടിമകൾ പ്രമാണ പോയിന്റ് അധ്യായങ്ങൾ സ്വഭാവമല്ല മനു നിയമങ്ങൾ പഠിക്കാൻ ചെയ്തവർ. ഒരു ആളുടേതാണെന്ന് ദേശം കഴിഞ്ഞില്ല. എന്നാൽ, അത് ഉടമസ്ഥാവകാശം ഒരു കാലഘട്ടം (30-60 വർഷം), അവളുടെ ചികിത്സ നല്ല വിശ്വാസത്തിൽ നൽകിയ മേൽ പ്രോപ്പർട്ടി മാറി. ആരെങ്കിലും മനു നിയമങ്ങള് പ്രകാരം, വിതച്ച് അല്ലെങ്കിൽ കൊയ്ത്തു സമയത്ത് തന്റെ ഭൂമി എറിഞ്ഞു പിഴ ചെയ്യാൻ വിചാരിച്ച. ഒരേ ശിക്ഷ കാത്തിരിക്കുന്നു വിൽപനയും നിയമങ്ങൾ ലംഘിക്കുന്നവരെ ആ ചെയ്തു.

പുരാതന ഇന്ത്യയിലെ സാമൂഹിക ജീവിതത്തിന്റെ വിവിധ വശങ്ങൾ ഞങ്ങളെ മനു നിയമങ്ങൾ കാണിക്കും. നിയമം പ്രധാന സ്ഥാപനങ്ങൾ പ്രത്യേകതകൾ സംസ്ഥാന ശക്തിയറ്റവനാക്കിത്തീർത്തു അടിമകളെ സ്ഥിതി ഉൾക്കാഴ്ച നൽകുന്നു. കമ്മ്യൂണിറ്റി പ്രോപ്പർട്ടി അല്ലെങ്കിൽ ഒരു സ്വകാര്യ വ്യക്തി കഴിഞ്ഞില്ല. ചില അടിമകൾ സംസ്ഥാന നേരിട്ട് ജോലി.

ഒരു നിർബന്ധിത വലത്

മനു നിയമങ്ങൾ, ഒരു സ്വമേധയാ കരാർ കണക്കാക്കുന്നത് കരാറുകളുടെ ഏതെങ്കിലും പ്രകാരം. നാശനഷ്ടങ്ങളോ നിഗമനങ്ങൾ സമ്പന്നന്മാർ പരത്തിയ ചില ചുമതലകളും, അക്കരെ ചുമത്തിയ.

പുരാതന ഇന്ത്യ നിയമങ്ങൾ മാനദണ്ഡങ്ങളും സാധ്യത വിവരിക്കുന്നു കരാർ തരം, അതോടൊപ്പം അവരുടെ അടിസ്ഥാന വ്യവസ്ഥകൾ ഈ ബന്ധം നിന്ന് ഉണ്ടാകുന്ന. ഇത് കക്ഷികളുടെ സ്വമേധയാ സമ്മതം സാഹചര്യത്തിൽ പ്രമാണം സാധുവായ എന്ന് കരുതപ്പെടുന്നു. കരാർ മദ്യപിച്ച് ഭ്രാന്ത് വ്യക്തി ഉപസംഹരിച്ചു, ഒരു കുട്ടി അല്ലെങ്കിൽ അടിമ ഫോഴ്സ് ഉണ്ടായിരുന്നു. അത് മനു നിയമങ്ങൾ ചൂണ്ടിക്കാട്ടി. പൊതു സ്വഭാവങ്ങളും നിയമം ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് അധ്യായങ്ങൾ പ്രധാന ഉള്ളടക്കം, ഏറ്റവും വായ്പാ കരാർ നന്നായി വികസിപ്പിച്ച സൂചിപ്പിക്കുന്നത്. ഈ കാര്യത്തിൽ നിയമവാഴ്ച പല നൂറ്റാണ്ടുകൾ രൂപപ്പെട്ടതെന്നു ശീലങ്ങൾ പ്രതിഫലിക്കും. അതുകൊണ്ട്, പുരാതന ഇന്ത്യയിൽ അത് വ്യാപകമായ പലിശ ആയിരുന്നു. അതേസമയം ഇത്തരം കരാറുകൾ പ്രകാരം ഉയർന്ന പലിശ നിരക്കുകൾ ആയിരുന്നു ലെഗിതിമിജെദ്. നിയമവാഴ്ച എന്ന കടക്കാരൻ പൂർണ്ണമായും ആശ്രയിക്കുന്ന ബാങ്കായ ആയിരുന്നു. വിഭാവനം അല്ല, അത്തരം നടപടികൾ നിന്നും മനു സംരക്ഷണം ബലാൽക്കാരം ഇത്യാദി .., കടം ബലാൽക്കാരേണയുള്ള ആൻഡ് ത്രിച്കെര്യ് ലഭ്യമാകാൻ അനുവദനീയം. കൂടാതെ, ബാങ്കായ ഒരു പരാതി ഫയൽ അവനാരാണ് കടക്കാരൻ, ഒരു നല്ല വിധേയനാക്കിയത്. തന്റെ തീരുവ പോലും മരണം ആശ്വാസഹേതുവായി അല്ല. കടം സ്വയം ബന്ധുക്കൾക്കും സ്വിച്ച് ആണ്. ഹൈ പലിശ നിരക്കുകൾ ജനസംഖ്യയിൽ ശോച്യാവസ്ഥയ്ക്ക് കടം വിശാലമായ പ്രചരിച്ച കാരണം അടിമത്തത്തിന്റെ സ്ഥാപനം ആയിരുന്നു.

പുരാതന ഇന്ത്യയിലെ നിയമം മേഖലയിൽ ഒരു പ്രത്യേക സ്ഥലം തൊഴിൽ കരാർ ലഭിച്ചു. മനു അവസരങ്ങൾ ദാസന്മാരും തൊഴിലാളികളുടെ ലേഖനങ്ങൾ നിയമങ്ങൾ പലപ്പോഴും ഒരുമിച്ച് പറഞ്ഞിരിക്കുന്ന. പലപ്പോഴും ലംഘിച്ചു ഉദ്യോഗസ്ഥരെ തൊഴിൽ ഒരു കരാർ പ്രകാരം ജോലി ചെയ്തവരുടെ അവകാശങ്ങൾ,. അവൻ അവനെ കാരണം പേയ്മെന്റ് ലഭിച്ചു ഏതാണ്ട് ഒരിക്കലും ഫലമായി പിഴ ഓരോ തവണയും ഒരു ജീവനക്കാരൻ. സാധാരണ ഉള്ളടക്കം വേണ്ടി സ്വാതന്ത്ര്യം ഉപേക്ഷിക്കാൻ നിർബന്ധിതരായി ജനങ്ങളുടെ ഈ ദുരവസ്ഥ. അതേസമയം മനു ഉയർന്ന ജാതിക്കാർ പ്രതിഫലവും ഒഴിവാക്കണം ശുപാർശ.

കുടുംബ, വിവാഹം

നിയമം ഈ ശാഖ മനു നിയമങ്ങളിലെ ഒമ്പതാം അധ്യായം പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു. ആജ്ഞാനുവർത്തികളായി ഉന്കുഎസ്തിഒനിന്ഗ്ല്യ് അവളുടെ പിതാവ് അതുപോലെ ഭർത്താവിനെയും മകൻ അനുസരിക്കുകയും വേണം കുലം സ്ത്രീകളുടെ സ്ഥാനം, അതിന്റെ അവകാശവാദം ആദ്യ ലേഖനം. അത്തരം രാജാവിന്റെ അഭാവത്തിൽ പരിചരണം ഏൽപ്പിച്ചു വേണം.

മനു നിയമങ്ങൾ പറയുന്നു അപ്പൻ പ്രതിഫലം തന്റെ മകളുടെ അവകാശമില്ല എന്നു. എന്നാൽ, പുരാതന ഇന്ത്യയിൽ, വിവാഹം യാതൊരു മറവിൽ വിൽപ്പനയ്ക്കാണ്. പലപ്പോഴും, ദമ്പതികൾ ഒരു വലിയ പ്രായം വ്യത്യാസം ഉണ്ടായിരുന്നു. ഈ അവസ്ഥക്ക് വിവാഹ കുറഞ്ഞ പ്രായം കാരണം ആയിരുന്നു.

മനു നിയമങ്ങള് പ്രകാരം, ഇളയ സഹോദരൻ മൂത്ത മുമ്പായി വിവാഹം അവകാശത്തെ. നിയമങ്ങൾ ഏഴാം തലമുറ രക്തം ബന്ധുക്കളുടെ വിവാഹം അദ്ധേഹത്തിന്റെ. വ്യക്തിഗത ലേഖനങ്ങൾ തന്റെ ഭാര്യയെയും സംരക്ഷണം പറ്റിച്ചേർന്നു ചെയ്യുന്നു "സന്തതി വിശുദ്ധി." ഈ ആരോപണങ്ങൾ മനു (7 ഒമ്പതാം തല, കല. 6,) അവളുടെ ഭർത്താവ് കിടന്നു.

അവകാശം

പുരാതന ഇന്ത്യയിൽ സ്വന്തം പാരമ്പര്യം ഉണ്ടായിരുന്നു. ചട്ടങ്ങൾ പ്രകാരം, മനു നിയമങ്ങള് പ്രകാരം, പ്രോപ്പർട്ടി പിതാവായ മാത്രം മക്കൾ ലഭിപ്പാനുള്ള. എസ്റ്റേറ്റ്. ഡി അവകാശമില്ലാത്ത ഇംബെചിലെസ്, സംസ്ഥാന കുറ്റവാളികളിൽ, ജാതി നിന്ന് പുറത്താക്കി കിട്ടി, ഇത്യാദി ഭാര്യ മക്കൾ ഉണ്ടായിരുന്നില്ല എങ്കിൽ തന്റെ മകൻ യില് അവകാശം.

മനു നിയമങ്ങൾ തുടർച്ചയായി ക്രമം സ്ഥാപിക്കപ്പെട്ടു. ലെഗസി സംഭാവന ഉൾപ്പെടുത്തി എല്ലാ പാടില്ല. പ്രോപ്പർട്ടി നേറ്റീവ് പുത്രന്മാരുടെ കയ്യിൽ കടന്നു. അവർ ആയിരുന്നു എങ്കിൽ അവരുടെ സ്വത്ത് തന്റെ മകളുടെ പുത്രന്മാർക്കും ലഭിച്ചു. കൂടാതെ, അവകാശികളും വീട്ടിൽ വിട്ടു മക്കൾ പരിഗണിച്ചിരുന്നു, തുടർന്ന് മടങ്ങിയെത്തും. വസ്തുവകകളുടെ അഭാവത്തിൽ എല്ലാ ഗുരു പോകണം. അത് ഹോം പുരോഹിതനായിരുന്നു. അതു അവനെ, പുത്രിമാരെയോ എങ്കിൽ, അവരുടെ എല്ലാ സ്വത്തുക്കളും രാജകീയ ഖജനാവിൽ അയച്ചു.

മനു നിയമങ്ങളിലെ വിശകലനം അടിസ്ഥാനമാക്കി, അവർ തുടർച്ചയായി ന്യായപ്രമാണപുസ്തകം പഴയ മാതൃക നിഗമനം കഴിയും. വിൽസ് സമയത്ത് ഒരുക്കമല്ല ആയിരുന്നു. അവകാശം നിയമങ്ങൾ ഈ മാത്രം കടന്നു.

വിധിയും ശിക്ഷ

മനു ഒരു "ബുഷ്" എന്ന ക്രിമിനൽ നിയമം ബന്ധപ്പെട്ട ആശയങ്ങൾ, "പങ്ക്" ഉം "കുറ്റം ഭാരം" "അപരാധം, രൂപങ്ങളെ" ഏത് കുറ്റവാളിയിൽ വാര്ന അല്ലെങ്കിൽ പെൺകുട്ടിയുടെ ഉൾപ്പെടുന്നതിനാൽ അനുസരിച്ച് പ്രതിഫലിക്കും.

പുരാതന ഇന്ത്യ കുറ്റകൃത്യങ്ങളുടെ തരം ചട്ടങ്ങളും നിയമങ്ങളും ഒരു ശേഖരം പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നത്. അവർ വിഭജിച്ചിരിക്കുന്നു:

- സർക്കാർ;

- പ്രോപ്പർട്ടി നേരെ;

- വ്യക്തിക്കെതിരെ;

- കുടുംബ ബന്ധങ്ങളെയും ലംഘിക്കുന്നില്ലെന്ന്.

മനു അവകാശപ്പെട്ടു വിവിധ ശിക്ഷകൾ. അവരുടെ ഇടയിൽ:

- വധശിക്ഷ;

- അംഗവിഛേദം;

- പുറത്താക്കപ്പെട്ട്;

- പിഴ;

- തടവ്;

- ഷേവിംഗ് തല (ഒരു ബ്രാഹ്മണ വേണ്ടി).

പ്രക്രിയകൾ ക്രിമിനൽ, സിവിൽ രണ്ട് കേസുകളിൽ അളവും ആയിരുന്നു ഒരു മത്സരം സ്വഭാവം ഉണ്ടായിരുന്നു. സുപ്രീം കോടതി ബ്രാഹ്മണ രാജാവിന്റെ നിർവഹിക്കുന്നു. കൂടാതെ, പ്രസക്തമായ അധികൃതർ അഡ്മിനിസ്ട്രേറ്റീവ് യൂണിറ്റ് ഉണ്ടായിരുന്നു. ഓരോ പത്തു ഗ്രാമങ്ങളിൽ ജുഡീഷ്യൽ ബോർഡ് ചൊല്ലിക്കൊടുത്തു. എല്ലാ കാര്യങ്ങളും, പരിഗണിക്കും ജാതിക്കാർ ശൃംഖലയിലേയ്ക്ക് അടിസ്ഥാനമാക്കി.

തെളിവുകൾ പ്രധാന സ്രോതസ്സ് തെളിവാണ്. എന്നാൽ കോടതി അവർ ഒരു വ്യത്യസ്ത മൂല്യം ഉണ്ടായിരുന്നു. എല്ലാം ഒരു പ്രത്യേക വാര്ന സപ്ലൈസ് സാക്ഷ്യം ആശ്രയിച്ചാണ്. തെളിവുകൾ പോലെ, ടെസ്റ്റ് അങ്ങനെ അഗ്നി, ജലം, തൂക്കം ഉപയോഗിക്കേണ്ട കഴിയുമായിരുന്നു,. ഡി

മനു നിയമങ്ങൾ സുപ്രീം ജഡ്ജിയായി രാജാവു, ഒരു വാർഷിക ഭരണകാലത്താണ് ലഭിക്കാനുള്ള അർഹത ചെയ്തു.

തീരുമാനം

പ്രത്യക്ഷമായും, മനു നിയമങ്ങൾ പുരാതന ഇന്ത്യൻ ബ്രഹ്മം സ്കൂളുകളുടെ ജ്ഞാനികൾ ഒരു എഴുതിയ. അവർ മാനുഷിക ഇതിഹാസങ്ങളിലെ വിഭജിച്ചിരുന്നു പേര് പ്രകാരം നിയമങ്ങൾക്കും ചട്ടങ്ങൾക്കും ഈ പേര് നൽകി.

മിഡിൽ യുഗം ൽ മനു ആവർത്തിച്ചു അഭിപ്രായമിടുകയും മാറ്റിയെഴുതി. ഈ വസ്തുത ഈ ശേഖരം ഇന്ത്യ അറ്റാച്ച് എന്നു പ്രാധാന്യം കാണിക്കുന്നു.

1794-ൽ, മനു നിയമങ്ങൾ ആദ്യമായി ഇംഗ്ലീഷ് പ്രസിദ്ധീകരിക്കുകയുണ്ടായി. പരിഭാഷ സ്രഷ്ടാവ് വി ജോൺസൺ ആയിരുന്നു. തുടർന്ന്, പുരാതന ഇന്ത്യൻ ജനതയുടെ നിയമങ്ങൾക്കും ചട്ടങ്ങൾക്കും ഒരു ശേഖരം ആവർത്തിച്ചു എല്ലാ യൂറോപ്യൻ ഭാഷകളിൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചിട്ടുണ്ട്.