മൗണ്ടൻ യെഹൂദന്മാർ: ചരിത്രം, ജനസംഖ്യ, സംസ്കാരം. കൊക്കേഷ്യൻ വംശങ്ങൾ

വേദപുസ്തക പിതാവായ അബ്രാഹാം അവന്റെ പുത്രന്മാരുടെ നിരവധി സന്തതികളിൽ, ഇഷാഖ്, യഅ്ഖൂബ് പുരാതന തവണ ൽ യഹൂദന്മാരുടെ സബ് ജനവിഭാഗം ഒരു പ്രത്യേക വിഭാഗം കോക്കസസ് പ്രദേശത്ത് വാസസ്ഥലവും മൗണ്ടൻ എന്ന് വിളിച്ചു എന്ന്. അതിന്റെ ചരിത്രപരമായ പേര് നിലനിർത്താനും, അവർ ഇപ്പോൾ അദ്ദേഹത്തിന്റെ മുൻ വസതിയിൽ പ്രദേശത്ത്, ഇസ്രായേൽ, അമേരിക്ക, പടിഞ്ഞാറൻ യൂറോപ്പ്, റഷ്യ ഉറപ്പിക്കുവാൻ ഉപേക്ഷിച്ചുകളഞ്ഞ.

കോക്കസും ജാതികളുടെ രെപ്ലെനിശ്മെംത്

അസീറിയൻ പ്രവാസികളെ (എട്ടാമൻ നൂറ്റാണ്ടിൽ ..) എന്നാൽ ബാബിലോണിയൻ സംഭവിക്കുന്ന രണ്ടു നൂറ്റാണ്ടുകൾക്കുശേഷം - യഹൂദ ഗോത്രങ്ങളിൽ ആദ്യകാല രൂപം, കോക്കസും ഗവേഷകർ ജാതികളുടെ ഇടയിൽ രണ്ടു ഇസ്രായേല്യർ കാലഘട്ടങ്ങളിൽ ചരിത്രത്തിൽ പ്രധാനപ്പെട്ട കാണുക. അനിവാര്യമായ സാസ്ക്കാരിക നിന്ന് രക്ഷപെടാൻ ശിമെയോൻ ഗോത്രം പിൻഗാമികൾ - വേദപുസ്തക പിതാവായ യാക്കോബിന്റെ പന്ത്രണ്ടു പുത്രന്മാരും ഒരു - അവന്റെ സഹോദരൻ മനശ്ശെ ആദ്യം ദഗെസ്തന് അസർബൈജാൻ പ്രദേശത്തിന്റെ ആവസിച്ചു അവിടെ നിന്നും കോക്കസും വ്യാപിച്ചു.

ഇതിനകം ഒരു പിന്നീട് ചരിത്ര കാലയളവിൽ (ഏകദേശം വി നൂറ്റാണ്ടിൽ. ഇ) ചെയ്തത് മൗണ്ടൻ യഹൂദന്മാരുടെ ഖര കോക്കസസ് പേർഷ്യൻ നിന്നും വരുന്ന. ആദ്യം നിവാസികൾ പ്രദേശം വിട്ടുപോയ കാരണം, പുറമേ ആക്രമണത്തിന്റെയും അല്ല ഒടുങ്ങാത്ത യുദ്ധം ഉണ്ടായിരുന്നു.

ഒരു കുടിയേറ്റം ഹോം ജൂഡിയോ-TAT ഒരു പുതിയ തരം കൊണ്ടുവന്നു, ഭാഷ ഗ്രൂപ്പുകൾ തെക്കുപടിഞ്ഞാറൻ യഹൂദ-ഇറാനിയൻ ബ്രാഞ്ച് ഒരു സൂചിപ്പിക്കുന്നു. എന്നാൽ, ജോർജ്ജിയൻ പർവ്വതം യഹൂദന്മാരുടെ തെറ്റിദ്ധരിക്കരുത്. മതങ്ങൾ തമ്മിലുള്ള എപ്പോൾ സാമാന്യതയാണ്, ഭാഷ, സംസ്കാരം കാര്യമായ വ്യത്യാസങ്ങൾ ഉണ്ട്.

ജൂത ഖജര്, Khanate

മൗണ്ടൻ യെഹൂദന്മാർ ഖജര് ഖഗനതെ യഹൂദമതത്തിൽ അർധഗോളങ്ങളിലാണ് എന്നു - ശക്തമായ മധ്യകാല സംസ്ഥാനങ്ങളിൽ, ലോവർ മിഡിൽ വോൾഗ മേഖലയിൽ, കിഴക്കൻ യൂറോപ്യൻ ക്രിമിയ ആൻഡ് സ്തെപ്പെ പ്രദേശങ്ങളിൽ ഭാഗമായി ഉൾപ്പെടെ ഡ്നീപ്പറും വരെ ചിസ്ചൌചസിഅ നിന്ന് പ്രദേശം, നിയന്ത്രിക്കുക. എന്ത്കൊണ്ടാണ് സ്വാധീനത്തിൽ, കുടിയേറ്റക്കാരുടെ അവകാശങ്ങൾ ഇനിയെത്ര ഭൂരിപക്ഷം ഖജര്സ് നബി മോശെയുടെ നിയമം അംഗീകരിച്ചിരുന്നു.

തത്ഫലമായി, സർക്കാർ ഗണ്യമായി കാരണം വളരെ സമ്പന്നമായ യെഹൂദന്മാർ ആർ അതിലേക്ക് ലയിപ്പിച്ചു ഉണ്ടായിരുന്ന പ്രാദേശിക തീവ്രവാദി ഗോത്രങ്ങൾ വ്യാപാര സാമ്പത്തിക ബന്ധങ്ങളുടെ കണക്ഷൻ ശേഷി, ധൈര്യം. ഇത് പിന്നീട് കിഴക്കൻ സ്ലാവിക് ജാതികളുടെ ഒരു എണ്ണം അനുസരിച്ച് പുറത്തായി.

അറബ് ജേതാക്കളായി സമരത്തിലെ ഖജര് യഹൂദന്മാരുടെ പങ്ക്

മൗണ്ടൻ യഹൂദന്മാരുടെ ഖജര്സ് എട്ടാമൻ നൂറ്റാണ്ടിൽ അറബ് വികാസം പോരാട്ടത്തിൽ വിലമതിക്കാനാവാത്ത സഹായം ഉണ്ടായിരുന്നു. അവരോടു നന്ദി, വളരെ അധിനിവേശം മേഖലകളിൽ വോൾഗ ന് ഖജര്സ്, അതുപോലെ ബലമായി ഇസ്ലമിജെദ് ജനസംഖ്യ ഭൂരഹിതരാക്കിക്കൊണ്ടും അബു മുസ്ലിം, മർവാൻ, തീ വാളിന്റെ സൈന്യാധിപർ പകർത്തുന്ന പ്രദേശം കുറയ്ക്കാൻ കൈകാര്യം.

അറബികളുടെ തന്റെ സൈനിക വിജയങ്ങൾ മാത്രം, Khanate ഭരണാധികാരികൾ ഇടയിൽ എഴുന്നേറ്റു ആന്തരിക കലഹം ബാധ്യതയുണ്ട്. പലപ്പോഴും ചരിത്രത്തിൽ കേസ് പോലെ, അത് ശക്തിയും വ്യക്തിപരമായ അഭിലാഷം വേണ്ടി ധിക്കാരം കാമം എന്താകുമായിരുന്നു. സമയം ആവിഷ്കരിക്കാൻ കൈ-എഴുതപ്പെട്ട രേഖകൾ, ഉദാഹരണത്തിന്, സായുധ സമരം സംബന്ധിച്ച് ചീഫ് റബ്ബീ യിത്സാക്ക് കുംദിശ്കന പ്രമുഖ ഖജര് യുദ്ധപ്രഭു സമ്സമ സഹായികളായി തമ്മിൽ തകർത്തു. കൈക്കൂലി, കള്ളം ചതിനിറഞ്ഞതുമായിരുന്നു - കൂടാതെ തുറന്ന പോരാട്ടം നിന്നും, ഇരുവിഭാഗത്തിനും ഗണ്യമായ തകർക്കുന്ന, കോഴ്സ് ലെ സാധാരണ ഇത്തരം കേസുകളിൽ, റിസപ്ഷനുകൾ ഉണ്ടായിരുന്നു.

ഖജര്, Khanate അവസാനം 965 വന്നു ഗെഒര്ഗിഅംസ് മേൽ വിജയം കഴിഞ്ഞു ആർ റഷ്യൻ പ്രഭു സ്വ്യതൊസ്ലവ്,, പെഛെനെഗ്സ്, ഒപ്പം ഖൊരെജ്മ് ആൻഡ് ബൈസാണ്ട്രിയ, ഖജര്സ് തോൽപിച്ചു. തന്റെ ഷോട്ട് കീഴിൽ ടീമിൽ പ്രഭുവും നഗരം എന്.ഐ. പിടിച്ചെടുത്തു പോലെ, ദഗെസ്തന് ൽ മൗണ്ടൻ യഹൂദന്മാരുടെ ഹിറ്റ്.

മംഗോൾ അധിനിവേശത്തെ

എന്നാൽ ഹീബ്രു ഭാഷ ഏതാനും നൂറ്റാണ്ടുകൾ അതേസമയം 1223 മംഗോളിയർ Batu ഖാൻ നയിച്ച, ഒപ്പം 1396-ൽ, ദഗെസ്തന് ആൻഡ് ചെച്നിയ തുറന്ന ഇടങ്ങൾ ഊതപ്പെട്ടാൽ - തമെര്ലനെ എല്ലാവരോടും യഹൂദ സാന്നിധ്യം നശിപ്പിക്കയില്ല. ഇതെല്ലാം അധിനിവേശത്തിനു അതിജീവിച്ച ആ, ഇസ്ലാം മതത്തിന്റെ എന്നേക്കും അവരുടെ പിതാക്കന്മാരുടെ ഭാഷ ഉപേക്ഷിക്കാൻ നിർബന്ധിതരായി.

വടക്കൻ അസർബൈജാൻ പ്രദേശത്തിന്റെ ജീവിക്കുന്ന മൗണ്ടൻ യഹൂദന്മാരുടെ നാടകം ചരിത്രവും പൂർണ്ണ. 1741-ൽ, അവർ നാദിർ ഷാ നേതൃത്വത്തിലുള്ള അറബ് സൈന്യം ആക്രമിച്ചു. ഇത് മൊത്തത്തിൽ സമുദായത്തിനും മാരകമായ ചെയ്തില്ല, പക്ഷേ ഹർഷന്റെ ഏതെങ്കിലും അധിനിവേശം അവർണനീയമായ കഷ്ടപ്പാടും ദുരിതവും പോലെ.

സ്ക്രോൾ യഹൂദ സമുദായത്തിന്റെ ഒരു പരിച ആയി

ഈ സംഭവവികാസങ്ങൾ ഫോക്ലോർ പ്രതിഫലിക്കുന്നുണ്ട്. ഇന്നും, കർത്താവ് തന്റെ തിരഞ്ഞെടുത്ത ആളുകളെ എഴുന്നേറ്റുനിന്നു എങ്ങനെ ഇതിഹാസം സൂക്ഷിക്കും. കഥ ഒരു ദിവസം, നാദിർ ഷാ വിശുദ്ധ തോറ വായന ഒരു പള്ളിയിൽ ഇരച്ച് ഇന്നത്തെയും യെഹൂദന്മാർ തങ്ങളുടെ വിശ്വാസം ഷാള് ഇസ്ലാം മതം ആ ആവശ്യപ്പെടുന്ന പോകുന്നു.

നിരസിക്കുകയാണു കേട്ട് തന്റെ വാൾ ഒരു റബൈ നിയമത്തിനെതിരെ .മിനി. ഒപ്പം കോംബാറ്റ് സ്റ്റീൽ അവിടെ തടസ്സപ്പെട്ട, പഴയ കടലാസിൽ മുറിച്ചു കഴിയുന്നില്ല - തോറ ചുരുൾ തല മീതെ അവൻ ഷർട്ടിന്റെ ഉയർത്തി. ഗ്രേറ്റ് ഭയം, ദൈവദൂഷകനും വീണു ക്ഷേത്രം കൈ ഉയർത്തി. അവൻ അപമാനിച്ചു ഓടിപ്പോയി യഹൂദന്മാരുടെ പീഡനം തടയാൻ തുടരാൻ ഉത്തരവിട്ടു.

കോക്കസും ആക്രമണത്തിന് വർഷങ്ങളോളം

കോക്കസസ് പർവ്വതം ഉൾപ്പെടെ യെഹൂദന്മാർ വലിയ ഭാഗങ്ങൾ നിർബന്ധിത ഇസ്ലാമീകരണം നടപ്പിലാക്കുന്നതിനായി ഷാമിൾ സമരം സമയത്ത് അസംഖ്യം നഷ്ടം നേരിട്ടു (1834-1859 GG.),. സ്ഥിരതാമസക്കാരായ ബഹുഭൂരിപക്ഷം ജൂത മരണം നിഷേധിക്കപ്പെടുകയും ഇഷ്ടപ്പെടുന്നത് എവിടെ ആൻഡിയൻ താഴ്വരയിൽ ചുരുളുകൽ സംഭവങ്ങൾ ഉദാഹരണത്തിന്, നിങ്ങൾ നാടകം ഒരു പൊതു ആശയം പിന്നീട് കളി കഴിയും.

അതു കോക്കസും അങ്ങിങ്ങായി മൗണ്ടൻ യഹൂദന്മാരുടെ സമൂഹത്തിന്റെ പല അംഗങ്ങൾ, ദൊച്തൊരിന്ഗ്, വ്യാപാരം, വിവിധ കരകൗശല ഏർപ്പെട്ടിരിക്കുന്ന മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയുന്നത്. തികച്ചും ഭാഷ ചുറ്റുമുള്ള ജാതികളുടെ ആചാരങ്ങൾ അറിഞ്ഞു, വസ്ത്രങ്ങളും അടുക്കളയിൽ അവരെ അനുകരിച്ചുകൊണ്ട് അവർ എങ്കിലും അവരോടു എന്നാൽ യഹൂദമതം ചേർന്നുനിന്നുകൊണ്ട്, ദേശീയ ഐക്യം കാത്തുസൂക്ഷിക്കുമെന്നും സ്വാംശീകരിക്കാനുള്ള ചെയ്തില്ല.

ഈ ലിങ്ക് അവരെ കണക്ടിംഗ്, അല്ലെങ്കിൽ, പോലെ ", ആത്മീയ വേണ്ടി പേപ്പർ ക്ലിപ്പ്" ഇപ്പോൾ പറയാൻ കീഴ്വഴക്കമനുസരിച്ചുള്ള ആണ് ഒരു അദമ്യമായ സമരം ഷാമിൾ നേതൃത്വം. എന്നാൽ, ചിലപ്പോഴൊക്കെ അദ്ദേഹം ഇളവുകൾ ഉണ്ടാക്കുവാൻ സൈന്യത്തിന്, റഷ്യൻ സൈന്യം ആവശ്യമായ സഹായം വിദഗ്ധ സഹായകർ യഹൂദന്മാരുടെ ശക്തികളുമായി പോരാട്ടത്തിന്റെ മൂർദ്ധന്യത്തിൽ നിരന്തരം ഒരാളായി നിർബന്ധിതനായി. കൂടാതെ, അത് ആണ് യെഹൂദന്മാർ പടയാളികൾ ഭക്ഷണവും ആവശ്യമായ എല്ലാ ഇനങ്ങളും കൂടെ വിതരണം.

ഞങ്ങൾ സമയം വൃത്താന്തപുസ്തകത്തിൽ നിന്ന് അറിയുന്നു പോലെ, അവിടെ സർക്കാർ സ്ഥാപിക്കുന്നതിന് കോക്കസസ് പിടിച്ചടക്കാൻ റഷ്യൻ സൈന്യം യെഹൂദന്മാരുടെ പീഡിപ്പിക്കരുത്, എന്നാൽ അവരെ ഒന്നുമറിയില്ല സഹായ സഹകരണങ്ങൾ ചെയ്തു. അവർ ഇരുവരും അപേക്ഷ കല്പിക്കുന്ന തിരിഞ്ഞു എങ്കിൽ, ഞങ്ങൾ, ചട്ടം പോലെ നിസ്സംഗത തള്ളി എതിരേറ്റു.

റഷ്യൻ സാർ ശുശ്രൂഷയിൽ

എന്നാൽ, പ്രിൻസ് എ എന്നെക്കാൾ ബൊര്യതിംസ്ക്യ് ഷാമിൾ കൂടെ സമരത്തിൽ മൗണ്ടൻ യഹൂദന്മാരുടെ ഉപയോഗിക്കാൻ തീരുമാനിച്ചു അവരെ നിന്നും സൃഷ്ടിച്ചത് എന്ന 1851 ൽ നിയമിച്ചു കമാൻഡർ ശത്രു സൈനികരെ വിന്യാസവും പ്രസ്ഥാനത്തിന്റെ സ്ഥലങ്ങളെ കുറിച്ചുള്ള വിവരങ്ങൾ അവനെ എത്തിക്കാൻ, ഏജന്റ്സ് വ്യാപകമായി രമിഫിഎദ് നെറ്റ്വർക്ക് ഉണ്ട്. ഈ പങ്ക്, അവർ പൂർണ്ണമായും വ്യാജവും അഴിമതി ദഗെസ്തന് ചാരന്മാരെ പകരം.

റഷ്യൻ സ്റ്റാഫ് ഉദ്യോഗസ്ഥർക്ക് പ്രകാരം മൗണ്ടൻ യഹൂദന്മാരുടെ പ്രധാന സവിശേഷതകൾ ഗാർഡ് ഓഫ് ശത്രു പിടിക്കാൻ ധൈര്യം, അക്ഷോഭത, നെയ്ത്തുകാരന്റെ, ജാഗ്രത നൈപുണ്യ ആയിരുന്നു. ഈ പ്രോപ്പർട്ടികൾ കണക്കിലെടുക്കുമ്പോൾ, 1853 കോക്കസസ് യുദ്ധം ചെയ്ത കുതിരപ്പടയുടെ, ശേഷം, അത് എണ്ണത്തിൽ അറുപതു-യഹൂദ പർവ്വതാരോഹകർ ആൻഡ് മലകയറ്റ തൊണ്ണൂറു ആളുകൾ എത്തി കുറവ് ഇല്ല തീരുമാനിച്ചു.

മൗണ്ടൻ യഹൂദന്മാരുടെ പറമ്പാടി കോക്കസും കീഴടക്കിയതിനു അവരുടെ സംഭാവനകളെ കരം കൊടുത്ത് യുദ്ധം ശേഷം, ഇരുപതു വർഷം ഒരു കാലയളവിൽ നികുതി വ്യവസ്ഥയുണ്ടായിരുന്നു ആയിരുന്നു; റഷ്യ പ്രദേശത്തിന്റെ മുഴുവൻ സ്വതന്ത്രമായി സഞ്ചരിക്കാൻ അവകാശം നേടി.

ആഭ്യന്തരയുദ്ധത്തിന്റെ വേദന

ഇത് ആഭ്യന്തരയുദ്ധത്തിന്റെ വർഷം ആയിരുന്നു ഈ വളരെ പ്രയാസമാണ്. ആ സാർവത്രിക കുഴപ്പവും നിയമരാഹിത്യവും പരിസ്ഥിതി അവരെ ഒരു ചെയുന്നത് ഇരയെ സായുധ കള്ളന്മാരുടെ ഉണ്ടാക്കി വ്യവസായ ആൻഡ് സംരംഭകത്വ, മൗണ്ടൻ യഹൂദന്മാരുടെ കൂടുതലും സംസ്കരണവുമായി വരുമാനം. അതിനാൽ, ഒരു വർഷം കഴിഞ്ഞ്, ഗ്രോസ്നി ആൻഡ് ഖസവ്യുര്ത് താമസിക്കുന്ന മൊത്തം കൊള്ളയടിച്ചു കമ്മ്യൂണിറ്റികൾ 1917 ൽ, ഇതേ വിധി നൽച്ചതിക് യെഹൂദന്മാർ ബാധിച്ചു.

തന്നിമിത്തം, അവർ മറ്റു വെള്ളക്കാരും ജാതികളുടെ പ്രതിനിധികൾ പാർശ്വത്തിൽ യുദ്ധം ഉപയോഗിച്ചുള്ള യുദ്ധത്തിൽ മൗണ്ടൻ പല യെഹൂദന്മാരും കൊല്ലപ്പെട്ടു. ദുഃഖകരമെന്നു ഉദാഹരണത്തിന്, ഓർക്കുന്നു, 1918, ഒരുമിച്ചു ദഘെസ്തനിഅംസ് അവർ ആക്രമണം സ്ക്വാഡുകൾ അതമന് സെരെബ്ര്യകൊവ് ചെറുക്കാൻ ചെയ്തപ്പോൾ സംഭവങ്ങൾ - ജനറൽ കൊര്നിലൊവ് അടുത്ത പങ്കാളികളായി ഒരു. ഒരു നീണ്ട അതികോപത്തോടും യുദ്ധത്തില് അവരിൽ പലരും മരിച്ചു, നിലനിൽക്കാൻ ഒരു അവസരം കൂടി ചെയ്തവരെയും അവരുടെ കുടുംബങ്ങൾ സഹിതം എന്നേക്കും റഷ്യ പോകാൻ കോക്കസസ് വിട്ടു.

രണ്ടാം ലോകയുദ്ധകാലത്ത്

ദേശസ്നേഹിയായ ലോകമഹായുദ്ധ കാലത്ത് മൗണ്ടൻ യഹൂദന്മാരുടെ പേരുകൾ ആവർത്തിച്ചു ഉയർന്ന സംസ്ഥാന അവാർഡ് നൽകി ആദരിച്ചു വീരന്മാർ ഇടയിൽ പരാമർശിച്ചു. ശത്രു പോരാട്ടത്തിൽ അവരുടെ നിസ്വാർഥ ധൈര്യവും വീരപുരുഷകഥാപാത്രങ്ങളിൽ സേവിച്ച കാരണം. അധിനിവേശ പ്രദേശങ്ങളിൽ തിരിഞ്ഞു അവരുടെ കൂട്ടത്തിൽ, അവരിൽ അധികപേരും നാസികൾ ഇരകൾ മാറി. ഹോളോകോസ്റ്റ് ചരിത്രത്തിൽ അവിടെ യെഹൂദന്മാരുടെ ജർമ്മൻകാർ കൂട്ടക്കൊല സ്ഥാപിച്ചത് ബൊഗ്ദനൊവ്ക സ്മോളെന്സ്ക് മേഖലയിൽ എന്ന ഗ്രാമത്തിൽ 1942-ൽ ദുരന്തം വന്നു; ഭൂരിപക്ഷവും കോക്കസും നിന്നുള്ളവരാണ്.

ആളുകളുടെ എണ്ണം, സംസ്കാരം, ഭാഷ പൊതുവിവരങ്ങൾ

നിലവിൽ, മൗണ്ടൻ യഹൂദന്മാരുടെ എണ്ണം ഏകദേശം നൂറ്റമ്പതു പേർ ആണ്. , റഷ്യ അമേരിക്കയിൽ വളരെ പോലെ, ബാക്കിയുള്ളവ പടിഞ്ഞാറൻ യൂറോപ്പിന്റെ രാജ്യങ്ങളിൽ വിതരണം ചെയ്തു - ഇതിൽ, സമീപകാല ഡാറ്റ, ഒരു ലക്ഷം യിസ്രായേലിൽ തൽസമയ ഇരുപതിനായിരം പ്രകാരം. അവരിൽ ഒരു ചെറിയ തുക പുറമേ അസർബൈജാൻ ൽ ആണ്.

യഥാർത്ഥ ഭാഷയിൽ മൗണ്ടൻ യഹൂദന്മാരുടെ ഏതാണ്ട് ഉപയോഗം ഉണ്ടു എന്നു അവർ തൽസമയം ഇടയിൽ ആളുകൾ സംസാര കൈവിട്ടു. മൊത്തം ദേശീയ സംസ്കാരം വലിയതോതിൽ തുടർന്നു. ഇത് യഹൂദ വെള്ളക്കാരും പാരമ്പര്യങ്ങളുടെ ഒരു പകരം സങ്കീർണ്ണമായ മിശ്രിതമാണ്.

കോക്കസും മറ്റ് ജാതികളുടെ ജൂത സംസ്കാരം ചെലുത്തിയ സ്വാധീനം

അവർ ഒന്നുകിൽ തീർപ്പു ഉണ്ടായിരുന്നു എവിടെയായിരുന്നാലും മുകളിൽ സൂചിപ്പിച്ച, അവർ അതിവേഗം കസ്റ്റംസ്, വസ്ത്രധാരണം വിധത്തിൽ പോലും അടുക്കള സ്വീകരിക്കുന്നതിലൂടെ, നാട്ടുകാർ സാദൃശ്യമുള്ളതാണ് തുടങ്ങി, പക്ഷേ എപ്പോഴും തങ്ങളുടെ മതം ആചരിച്ചു. ജൂതമതം ഒരൊറ്റ സമൂഹം തുടരാൻ നൂറ്റാണ്ടുകളായി, ഉൾപ്പെടെ, എല്ലാ യഹൂദന്മാരും, മൗണ്ടൻ അനുവദിച്ചിരിക്കുന്നത്.

അതു വളരെ ബുദ്ധിമുട്ടുള്ള വരുത്തുവാൻ. ഇന്നും, അതിന്റെ വടക്കും തെക്കുമുള്ള ഭാഗങ്ങൾ ഉൾപ്പെടെ കോക്കസും, ലെ, ഏകദേശം അറുപതു-രണ്ട് വംശീയ ഗ്രൂപ്പുകളാണ്. കഴിഞ്ഞ നൂറ്റാണ്ടുകളായി പോലെ, ഗവേഷകർ പ്രകാരം അവരുടെ എണ്ണം വളരെ അധികമാണ്. ഇത് മറ്റു ജാതികളിൽ മൗണ്ടൻ യഹൂദന്മാരുടെ സംസ്കാരം വലിയ സ്വാധീനം (അല്ല മതം) അബ്ഖജിഅംസ്, അവര്സ്, ഒഷെതിഅംസ്, ദഗെസ്തനി ആൻഡ് ഛെഛെംസ് ഉണ്ടായിരുന്നു എന്ന് വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു.

മൗണ്ടൻ യഹൂദന്മാരുടെ പേരുകൾ

ഇന്ന്, വിശ്വാസത്തോടെ എല്ലാ സഹോദരന്മാരുടെ കൂട്ടത്തിൽ ലോക സംസ്കാരവും സാമ്പത്തിക വലിയ സംഭാവന പുറമേ ഉണ്ടാക്കി മൗണ്ടൻ യെഹൂദന്മാരെ ചെയ്തിരിക്കുന്നു. അവരിൽ പലരുടെയും പേരുകൾ നന്നായി, മാത്രമല്ല അറിയപ്പെടുന്ന അവിടെ അവർ ജീവിക്കുന്ന രാജ്യങ്ങളിൽ മാത്രമല്ല അക്കരെയുള്ള. ഒരു പ്രമുഖ വ്യവസായി ഇയാൻ രഫഎലെവിഛ്, ഇസ്രായേലി എഴുത്തുകാരനും സാഹിത്യത്തിലെ Eldar ഗുര്ശുമൊവ് ശില്പിയും രചയിതാവ് - ഒരു അറിയപ്പെടുന്ന ബാങ്കർ അബ്രമൊവ് റാഫേൽ യകൊവ്ലെവിഛ് അവന്റെ മകൻ ഉദാഹരണത്തിന് അജ്ഞാതസൈനികരുടെ സ്മാരകം ആൻഡ് ക്രെംലിൻ മതിൽ ബഹിരകാശപദ്ധതികൾ രുവിമൊവിഛ് ദാസൻ, മറ്റ് നിരവധി.

കോക്കസസ് ഒടുവിൽ റഷ്യൻ സാമ്രാജ്യം ക്രമേണ സമയത്ത്, രണ്ടാം പകുതിയിൽ അല്ലെങ്കിൽ മൈഥുനസ്മൃതിയിലെത്തിച്ചത് നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനം - മൗണ്ടൻ യഹൂദന്മാരുടെ പേരുകൾ ഉത്ഭവം പോലെ, അവരിൽ പലരും വളരെ വൈകി പ്രത്യക്ഷനായി. ഈ മുൻപ്, മൗണ്ടൻ യെഹൂദന്മാരുടെ ഇടയിൽ അവർ ഉപയോഗിച്ച അല്ല, തികച്ചും മാത്രം പേര് പ്രകാരം ചികിത്സ അവരിൽ ഓരോ.

അവർ റഷ്യ പൗരന്മാർ മാറി, ഓരോ ഔദ്യോഗിക നാമം നൽകാൻ ബാധ്യസ്ഥനായിരുന്നു ഒരു പ്രമാണം ലഭിച്ചു. ചട്ടം പോലെ, പിതാവിന്റെ പേര് റഷ്യൻ അവസാനിക്കുന്ന "ങ്ങൾ" ചേർക്കുന്നതിൽ പെണ്ണോ "ഉപദ്വീപ്" ചെയ്തു. ഉദാഹരണത്തിന്: അശുരൊവ് - അശ്ഹൂരിന്നു, അല്ലെങ്കിൽ ശൌലൊവ മകൻ - ശൌലിന്റെ മകളായ. എന്നാൽ, ഒഴിവാക്കലുകൾ ഉണ്ടായിരുന്നു. - മകൻ ഇവാൻ Petrov - പത്രോസ് മകൾ, ഇത്യാദി ഇവാനോവ്: ജസ്റ്റ്, അത് റഷ്യൻ പേരുകൾ ഭൂരിഭാഗം രൂപം.

മെട്രോപൊളിറ്റൻ ലൈഫ് ഓഫ് യഹൂദന്മാരുടെ

മോസ്കോയിൽ മൗണ്ടൻ യഹൂദന്മാരുടെ കമ്മ്യൂണിറ്റി റഷ്യ ഏറ്റവും വലിയ ആണ്, ചില പ്രകാരം ഏകദേശം പതിനഞ്ചു പേർ ആണ്. കോക്കസും നിന്നുള്ള ആദ്യ കുടിയേറ്റക്കാർ പോലും വിപ്ലവം മുമ്പ് ഇവിടെ വന്നു. അതു, ധനിക വ്യാപാരിയായിരുന്ന കുടുംബങ്ങൾക്കും ഖനുകെവ് ദദശൊവ് ആയിരുന്നു സ്വതന്ത്ര വ്യാപാരം ശരിയായ ലഭിച്ചു. അവരുടെ സന്തതി ഇന്ന് ഇവിടെ ജീവിക്കുന്നു.

സോവിയറ്റ് തകർച്ചയോടെ കാലയളവിൽ കണ്ട തലസ്ഥാനത്ത് മൗണ്ടൻ യഹൂദന്മാരുടെ പിണ്ഡം മൈഗ്രേഷൻ. അവരിൽ ചിലർ രാജ്യത്ത് വിട്ടു, സമൂലമായി ജീവന്റെ വഴി മാറ്റാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ല ചെയ്തവരെ, തലസ്ഥാനമായ താമസിക്കാൻ മുൻഗണന. ഇന്ന്, അവരുടെ കമ്മ്യൂണിറ്റി മോസ്കോ മാത്രമല്ല പള്ളിയിൽ മാത്രമല്ല മറ്റു നഗരങ്ങളിൽ പിന്തുണയ്ക്കുന്ന രക്ഷാധികാരികൾ ഉണ്ട്. ആ പറയാൻ, റഷ്യ നൂറു ധനികരുടെ ഇടയിൽ, ഫോർബ്സ് മാസികയുടെ പ്രകാരം ആവശ്യത്തിലും, സൂചിപ്പിച്ച തലസ്ഥാനമായ ജീവിക്കുന്ന നാലു പർവ്വതം യഹൂദന്മാരുടെ.