റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിൽ ഉത്തരാധുനികത

വേണ്ടി, ഉത്തരാധുനികത വിളിച്ചു വൈകി ത് നൂറ്റാണ്ടിൽ ഉയർന്നുവന്ന അക്കാലത്തെ, ദാർശനിക പ്രത്യയശാസ്ത്രപരവും സാംസ്കാരിക വികാരങ്ങളെ സംയുക്ത. ഒരു ശാസ്ത്രത്തിന്റെ സംയോജനം ആൻഡ് കല, മതം, തത്വശാസ്ത്രം. ഉത്തരാധുനികത, ജീവിതത്തിന്റെ പ്രശ്നങ്ങൾ ആഴത്തിൽ പഠിക്കാൻ ആഗ്രഹിച്ചു അല്ല, അത് വളരെ ലളിതമായി കുറവുമാണ്, ലോകത്തിന്റെ ഉപരിതല പ്രതിഫലനം. അതുകൊണ്ടു കെല്പില്ലെന്നും സാഹിത്യം ലോകത്തെ മനസ്സിലാക്കാനുള്ള വച്ചുള്ള അല്ല, അത് എന്താണെന്ന് അത് സ്വീകരിക്കുകയും.

റഷ്യയിലെ ഉത്തരാധുനികത

ഉത്തരാധുനികതയുടെ മുന്നോടികൾ ആധുനികത, സിൽവർ പ്രായം സന്പ്രദായം പുനരുജ്ജീവിപ്പിക്കാൻ നോക്കിയെങ്കിലും നീളമുള്ള പരീക്ഷണ ആയിരുന്നു. സാഹിത്യത്തിൽ റഷ്യൻ ഉത്തരാധുനികത കഴിഞ്ഞ ഗ്രവിതതെദ് വരെ യാഥാർഥ്യത്തിന്റെ മ്യ്ഥൊലൊഗിജിന്ഗ് വിട്ടകന്ന സാഹിത്യ പ്രവണതകൾ. എന്നാൽ അതേ സമയം, തന്റെ സ്വന്തം മിത്തോളജി ഏറ്റവും സുഗ്രാഹ്യവും സാംസ്കാരിക ഭാഷ അത് പ്പതനത്തിനു സൃഷ്ടിക്കുന്നു. പൊസ്ത്മൊദെര്നിസ്ത്സ് എഴുത്തുകാർ ഒരു യഥാർത്ഥ ജീവിതത്തിൽ മോഡൽ, അനന്യവും ലോകത്തിലെ യോജിപ്പ് എവിടെ അതിനെ അവതരിപ്പിക്കുന്നത്, വിരസത അവരുടെ പ്രവൃത്തികൾ ഡയലോഗ് ഉണ്ടായിരുന്നു. ഈ സാഹചര്യത്തിൽ, കോസ്മോസിന്റെയും അരാജകത്വവും തമ്മിലുള്ള ഒത്തുതീർപ്പ് തിരച്ചിൽ.

റഷ്യൻ എഴുത്തുകാർ, പൊസ്ത്മൊദെര്നിസ്ത്സ്

അവരുടെ പ്രവൃത്തികൾ വിവിധ രചയിതാക്കളുടെ ചർച്ച ആശയങ്ങൾ, ചിലപ്പോൾ തികച്ചും അനുയോജ്യമല്ലാത്ത ആശയങ്ങൾ ഒരാളായി, സംഘർഷം എന്നേക്കും രൂപകൽപ്പന വിചിത്രമായ അസ്ഥിരമായ സങ്കരയിനം, ഉണ്ട്. ഉദാഹരണത്തിന്, വി യെരൊഫെയെവ്, എ സൊകൊലൊവ് സുഖിനോ ഒരു ഒത്തുതീർപ്പ്, വാസ്തവത്തിൽ ഉദാഹരണത്തിലൂടെ, ജീവിതവും മരണവും തമ്മിലുള്ള പ്രതിനിധി പുസ്തകങ്ങളിൽ. ടി ടോൾസ്റ്റോയ് ആൻഡ് വി പെലെവിന് - ഫാന്റസി ഇവിടുള്ളോരു തമ്മിലുള്ള, ലെ വിക്തൊര എരൊഫെഎവ ആൻഡ് പെത്സുഹ - നിയമം അസംബന്ധം തമ്മിലുള്ള. എതിർ ആശയങ്ങൾ സംയോജിത അടിസ്ഥാനമാക്കി റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിൽ എന്തു ഉത്തരാധുനികതയുടെ നിന്നും: ഉന്നതമായ താഴ്മയും, ടാർഗെറ്റുചെയ്യൽ പഥെതിച്സ്, വിഭാഗീയത സമഗ്രത ആവരുത് അതിന്റെ അടിസ്ഥാന തത്വമാണ് മാറുന്നു.

എഴുത്തുകാർക്കുള്ള, പൊസ്ത്മൊദെര്നിസ്ത്സ്, ഇതിനകം പരാമർശിച്ചു കൂടാതെ സ്.ദൊവ്ലതൊവ്, വി വൊഇനൊവിഛ്, പെത്രുശെവ്സ്കയ എൽ, വി അക്സെനൊവ്, എന്നിവ എ സിംയവ്സ്ക്യ്. തങ്ങളുടെ കൃതികളിൽ പ്രത്യേക നിയമങ്ങൾ പ്രകാരം ടെക്സ്റ്റ് ഓർഗനൈസ് ഒരു മാർഗമായി കലയുടെ ഒരു ബുദ്ധി പോലുള്ള ഉത്തരാധുനികതയുടെ പ്രധാന സവിശേഷതകൾ, ഉണ്ട്; ഒരു സാഹിത്യസൃഷ്ടി താളുകളിൽ സംഘടിത അരാജകത്വവും ലോകത്തിന്റെ ദർശനം ബാധ്യത ശ്രമം; അധികാരം സംബന്ധിച്ച പാരഡി ആൻഡ് നിഷേധം നേരെ ഗുരുത്വം; കല-വിഷ്വൽ വിദ്യകൾ പ്രവൃത്തികളെ ഉപയോഗിക്കുന്ന ശരിവച്ചു കൺവെൻഷനുകൾ; ഒറ്റ ടെക്സ്റ്റ് വ്യത്യസ്ത സാഹിത്യ കാലഘട്ടങ്ങളും, വർഗ്ഗങ്ങൾ ബന്ധിപ്പിക്കുക. അരാജകത്വവും - സാഹിത്യത്തിൽ ഉത്തരാധുനികത സ്വന്തം ആശയങ്ങൾ, ആധുനികത, അതിന്റെ തുടർച്ച സൂചിപ്പിക്കുന്നത്, അതാകട്ടെ, സംസ്കാരത്തിൻറെ പരിപാലനം, ബ്രഹ്മം ഉയർന്ന നയിക്കുന്ന പിടിയിൽ ഒരു മടക്കം, വേണ്ടി വിളിക്കുന്നു. എന്നാൽ പ്രത്യേക സാഹിത്യസൃഷ്ടികളിൽ മാത്രം നശിപ്പിക്കാൻ ആഗ്രഹമാണ് കാണാൻ കഴിയില്ല, എപ്പോഴും സൃഷ്ടിപരമായ പ്രവണതയാണ്. അവർ ഒരു മറ്റ് മേൽ വിജയം, വിവിധ വഴികളിലൂടെ സ്വയം വെളിവാക്കുന്നു കഴിയും. ഉദാഹരണത്തിന്, വ്ളാഡിമിർ സൊരൊകിന് രചനകളുടെ നാശത്തെ ആഗ്രഹം ആധിപത്യം.

൮൦-൯൦സ് റഷ്യ രൂപം, സാഹിത്യത്തിൽ ഉത്തരാധുനികത തത്ത്വങ്ങളുടെ തകർച്ചയും ഉത്തരവിന്റെ ലോകം, അങ്ങനെ അവിടെ മൊസൈക്ക് ആൻഡ് ചിതറിയ ബോധം രക്ഷപ്പെടാൻ ആഗ്രഹം ഹാക്കര്. ഓരോ സ്രഷ്ടാവ് തന്റെ സ്വന്തം വഴി അവന്റെ വേലയിൽ നുറുക്കി. പെത്രുശെവ്സ്കയ എൽ ആൻഡ് ൽ വി ഓർലോവ് പ്രവൃത്തികളിൽ യാഥാർഥ്യത്തിന്റെ വിവരണം മിസ്റ്റിസിസവുമാണ് പ്രദേശത്തെ അത് പുറത്ത് കടക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുമ്പോൾ വേഷവിധാനമഴിച്ചു ചെയ്യാൻ സ്വാഭാവികമായുള്ളതും ആകർഷണം സംയോജിപ്പിച്ച്. പോസ്റ്റ്-സോവിയറ്റ് കാലത്ത് സമാധാനത്തിൻറെ ബോധം നാലിലൊന്നും നിലയിൽ ആണ്. പലപ്പോഴും കെല്പില്ലെന്നും കലയിൽ വയലിന്റെ കേന്ദ്രത്തിൽ ഒരു നിയമം മാറുന്നു, പ്രധാന കഥാപാത്രം ഒരു എഴുത്തുകാരനാണ്. മാത്രമല്ല വാചകമായി യഥാർത്ഥ ജീവിതത്തിൽ പ്രതീകങ്ങൾ ബന്ധം അന്വേഷിക്കുന്ന. ഈ എ ബിതൊവ്, യൂറി ബുഇദ, സൊകൊലൊവ് പ്രവൃത്തികളെ കാണാം. ഇത് ലോകം ടെക്സ്റ്റ് കരുതുന്നു സാഹിത്യം പ്രയോജനം തന്നെ അടച്ചു മാറുകയാണെങ്കിൽ. അവളുടെ അപൂർണതകൾ കഠിനമായ വില അടയ്ക്കാൻ റിയാലിറ്റി നേരിടുമ്പോൾ വരുമ്പോൾ പ്രധാന കഥാപാത്രമായ പലപ്പോഴും സ്രഷ്ടാവ് മനസ്സിലാക്കുന്നു.

അതു സാധ്യമാണ് ഒരു പ്രവചനം നടത്താൻ, നാശവും അരാജകത്വവും കേന്ദ്രീകരിച്ചായിരുന്നു ശേഷം സാഹിത്യത്തിൽ ഉത്തരാധുനികത ആണ്, ഒരു വേദിയിൽ പോയി വ്യവസ്ഥകളും ലോകവീക്ഷണം ലക്ഷ്യമിട്ടുള്ള മറ്റ് നിലവിലുള്ള പ്രോഗ്രാം വഴി തരും. ഇന്നല്ലെങ്കിൽ പിന്നീട് മിഡ്നാപുരിൽ സംസ്ഥാന ഓർഡർ നൽകുന്നു കാരണം.