വാദങ്ങൾക്ക്: പ്രകൃതി മനുഷ്യൻ - ശത്രുക്കൾ അല്ലെങ്കിൽ സുഹൃത്തുക്കൾ. മനുഷ്യ ജീവിതത്തിന്റെ സ്വഭാവം

ഇപ്പോൾ മനുഷ്യന്റെ പ്രകൃതിയും ഇടപെടൽ പ്രത്യേകിച്ച് നിശിതം പ്രശ്നം തോന്നുന്നു. അമ്മ-ഭൂമി ബന്ധപ്പെട്ട മനുഷ്യ ഗോത്രത്തിന്റെ സമരോത്സുകതയെ വർദ്ധിച്ചു, നഷ്ടം വിഭവങ്ങൾ: കാരണങ്ങൾ അനവധിയാണ്. മനുഷ്യൻറെ സ്വാഭാവിക ഇരകളെ ആവശ്യമാണ് സാങ്കേതിക പുരോഗതിയുടെ ആക്സിലറേഷൻ,. എന്നാൽ ഏതെങ്കിലും തോന്നിയതു എല്ലാം വാദങ്ങൾ ലിസ്റ്റിംഗ് മുമ്പ് വേഗത. "പ്രകൃതി മനുഷ്യനും" - ചരിത്രം ഒരു ചില വ്യതിചലിക്കുന്ന ആവശ്യമാണ് ഒരു തീം.

പുരാതന ഗ്രീക്കുകാരും പ്രകൃതി ലോകം അവരുടെ ബന്ധം

പുരാതന ഗ്രീക്കുകാർ പ്രകൃതി ലോകം തങ്ങളെ വേർതിരിച്ചു ചെയ്തു. മനുഷ്യൻ ലോകത്തെ ഒരു അലംഘ്യമായ ഐക്യം രൂപം. മനുഷ്യൻ ഒരു "വ്യക്തിത്വം" ഉം "വ്യക്തിത്വം" ഉണ്ട് ആ സമയത്ത് അറിഞ്ഞില്ല. എന്നാൽ, പല ഒന്നും, കോൾ ഏകദേശം, ഉദാഹരണത്തിന്, അറിയുന്നു സോക്രട്ടീസ് individualist ചെയ്യരുത്. അതെ, പ്രശസ്ത ഗ്രീക്ക്, നമുക്കു പറയാം, വ്യക്തിവാദത്തിനും .യിസ്രായേലിന്നു എങ്കിലും വ്യക്തിവാദി ആയിരുന്നില്ല. അവൻ മെഎക്ല്യ് തന്റെ വിധിയെ സ്വീകരിച്ച് വിഷം നഞ്ചുചെടിപോലെ കുടിച്ചു - എവിടെ വ്യക്തിവാദത്തിനും ആണ്?

ഒരേ മനുഷ്യനും പ്രകൃതിയും തമ്മിലുള്ള ബന്ധം സ്ഥിരീകരിക്കുന്നു. താഴെ വാദങ്ങൾ: ഓരോ ഘടകം സ്വന്തം ദൈവം. എല്ലാ ദേവന്മാരുടെ (ഘടകങ്ങൾ) ലോകത്തിലെ പാർത്തു പ്രധാനമാണ്. പുരാതന ഗ്രീക്കുകാർ അത് പ്രകൃതിയുടെ ചോദ്യങ്ങൾ വന്നപ്പോൾ വളരെ ഭീരുവായ ആയിരുന്നു. അവർ ഇത് പോലെ എല്ലാം, ലോകം മുഴുവൻ യൂണിവേഴ്സൽ ഐക്യത്തിന്റെ തത്ത്വങ്ങൾ സുബൊര്ദിനതെദ് വിശ്വാസം, ഒന്നും കാര്യങ്ങൾ സാധാരണ സംസ്ഥാന ബുദ്ധിമുട്ടിക്കരുത് വേണം. പ്രകൃതി, മനുഷ്യൻ ഒന്നാണ്. അവർ പറഞ്ഞു എങ്കിൽ, "വാദങ്ങൾ നൽകുക: പ്രകൃതി മനുഷ്യൻ ഇരുവരും പരസ്പരം?" - അവർ ചോദ്യം മനസ്സിലായില്ല. അവർക്ക്, .ഇതിനോട്.

മിഡിൽ യുഗം പ്രകൃതി ബന്ധം

പുരാതന സ്മാരകങ്ങളും നിന്നും, മാത്രം വിട്ടപ്പോൾ ഗ്രീക്കു ദൈവങ്ങളും ക്രിസ്തീയ ലോകം, മനുഷ്യനെയും പ്രകൃതി ബന്ധം ഭൂതങ്ങളെ മാറി, നിത്യ തർക്കത്തിൽ വാദങ്ങൾ, പുറമേ മാറി. ഇപ്പോൾ, പ്രകൃതി വസ്തുക്കൾ ലോകത്തിന്റെ പാപങ്ങൾ ഭാഗമാണ്, എന്നാൽ സത്യം, മനുഷ്യൻ നടത്തി ജീവന് അതിനെ നശിപ്പിക്കും അല്ലെങ്കിൽ പുറമെ കീറിക്കളയും ഒരിക്കലും കരുതിയില്ല. പ്രകൃതി ദൈവവുമായുള്ള ആത്മീയ യൂണിയൻ നിമിത്തം മറികടക്കാൻ വേണം എന്തെങ്കിലും നിലയ്ക്ക് മനുഷ്യൻ അറിഞ്ഞു ലോകം.

ദൈവം, പ്രകൃതി, ജനം - നവോത്ഥാന മൂന്ന്-ബഹുമുഖ സഖ്യം

.രോഗിയുടെ പീഡനങ്ങൾ ശേഷം മിഡിൽ യുഗം മനുഷ്യനെ എല്ലാ ശരീരവും ഭൗതിക ലോകത്തെ പരാമർശിക്കുന്ന നവോത്ഥാന, ൽ ദേവതകളോടു. പ്രശസ്തമായ നവോത്ഥാനം, "നടാന് ചുറ്റിക" കൂടാതെ, ഇൻക്വിസിഷനിൽ സമ്പന്നമായ ജനങ്ങളുടെ ഒഴുകുന്നതായി പ്രാകൃതവും ആനന്ദനദി അതിക്രമം? അത് ശരിയാണ്. പംഥെഇസ്മ് - ദൈവം പ്രകൃതിയിൽ അലിഞ്ഞു, ലോകം ഒരു പ്രാണനും മനസ്സ് ഉണ്ട് ഉപദേശം. ദൈവം അറിയാൻ മാത്രം പ്രകൃതി വഴി സാധ്യമാണ്. അതിന്റെ കോൺക്രീറ്റ് പ്രകടനമാണ്.

സ്വഭാവം മനുഷ്യന്റെ ബന്ധപ്പെട്ട് ഈ സമയം, കഴിയും മർഡർ പോലെ, അല്ലെങ്കിൽ അത് വാദഗതികൾ മിഡിൽ യുഗം അപേക്ഷിച്ച് തികച്ചും വ്യത്യസ്തമാണ്. നവോത്ഥാന ലോകം വളരെ അത്ഭുതകരമായ സമയത്ത് ആളുകൾ എല്ലാ വസ്തുതകളും സ്നേഹിക്കുന്നു കാരണം, അവർ പ്രകൃതി വണങ്ങുന്നു - ദൈവത്തിന്റെ എസ്.

പുതിയ സമയം. ഫ്രാൻസിസ് ബേക്കൺ, എന്ന നീതി "അറിവ് -. ശക്തി" മനുഷ്യന്റെ പ്രകൃതിയിലെ ആക്രമണത്തിന് തുടക്കം

പുതിയ സമയം ആളുകൾ മുഴുവൻ ലോകത്തെ തന്നെ നിങ്ങൾക്ക് ആജ്ഞാനുവർത്തികളായി ശാസ്ത്ര കാരണം ആഗ്രഹിക്കുന്ന വസ്തുത അടയാളപ്പെടുത്തുന്നത്. ഈ കാലയളവിൽ മനുഷ്യനെയും പ്രകൃതിയുടെ പ്രശ്നം ഉയരുന്നു, വാദങ്ങൾ, എന്നാൽ, ഇതുവരെ തിരഞ്ഞില്ലേ. പ്രകൃതി മാത്രം അത് മനുഷ്യ പഠനങ്ങൾ അനുഭവങ്ങളെയും ഉദ്ദേശിച്ചിട്ടുള്ള ഇതുകണ്ടു വസ്തു കാണുന്നത്.

ആധുനിക കാലത്തെ കണക്കുകൾ കുറിച്ച് സംശയിക്കാം ചെയ്യരുത്. നമ്മുടെ ആധുനിക നാഗരികത - അവർ മനസ്സിൽ ഇപ്പോഴാകട്ടെ തങ്ങൾക്കെതിരെ തിരിഞ്ഞു തെഛ്നെത്രൊനിച് സത്വം സൃഷ്ടിക്കാൻ ആ കമന്റ്. അത് അനുവദനീയമാണ്, അത്തരം ഒരു താരതമ്യം, മാതാപിതാക്കൾക്കും സ്നേഹിക്കുകയും തൻറെ നരെച്ചവരും കുട്ടി കൌതുകം വഴി സമാനമായ അവൻ ഒരു കൊലയാളി വലുതാകുമെന്നത് എന്നു അറിയാതെ ആണ്.

ആധുനിക തവണ വരെ മനസ്സ് യാതൊരു പരീക്ഷണാത്മക ശാസ്ത്രം ഉണ്ടായിരുന്നു കാരണം, പൂർണ്ണമായും സ്വയം വെളിപ്പെടുത്തും കഴിഞ്ഞില്ല തന്നെയാണ്. അവൾ, ഫ്രാൻസിസ് ബേക്കൺ, സ്പിനോസ ആൻഡ് ദെക്കാർത്ത് നേട്ടങ്ങൾ സഹിതം വന്നു ചില ആളുകൾ അനുഭവിച്ചിട്ടുണ്ട് അതുകൊണ്ടാണ് മനസ്സിന്റെയും, ഒരേ സമയം സ്വയം ചെയ്തത്. ഉദാഹരണത്തിന്, ഫ്രാൻസിസ് ബേക്കൺ മറ്റൊരു പരീക്ഷണം നടത്തുന്നതിന്, ആ തണുത്ത ന് മരിച്ചു. ആര്യയും ഊർജ്ജം ഒരു മനുഷ്യൻ ആയിരുന്നു. അദ്ദേഹം ഒരു ദിവസം മനുഷ്യൻ പ്രകൃതിയുമായി ഒരു പ്രശ്നം അറ്റന്ഡന്സിന്റെയും, വാദങ്ങൾ പോലും ആവശ്യമില്ല? അതെ, ഒരിക്കലും.

എന്നാൽ അവരുടെ സുബോധം പ്രകൃതം നൽകി നിലവിളിച്ച ഉണ്ടായിരുന്നില്ല. അത്തരം ഒരു മനുഷ്യൻ ജീൻ-ജ്ഹക് റൂസ്സോ, എന്നാൽ അവന്റെ നിലവിളി മരുഭൂമിയിൽ വിളിച്ചുപറയുന്നവന്റെ ശബ്ദം ആയിരുന്നു.

മനുഷ്യനും പ്രകൃതിയും തമ്മിലുള്ള ബന്ധം വികസന നിലവിലെ ഘട്ടത്തിൽ

ഇപ്പോൾ ഞങ്ങൾ ചോദ്യങ്ങൾ ചോദിക്കാനും വാദങ്ങൾ നോക്കി ആവശ്യമില്ല: "? ഒരു പരസ്പരബന്ധമുള്ള പോലെ പ്രകൃതി മനുഷ്യനും" ഇന്ന്, നമുക്കു വേണ്ടി, ഒരിക്കൽ പുരാതന ഗ്രീക്കുകാർ പോലെ, എല്ലാം വ്യക്തമാണ്. എന്നാൽ, നിർഭാഗ്യവശാൽ, എതിർ ദിശയിൽ. ഇന്ന് നിരവധി ആളുകൾ ചേരാനും ഉപേക്ഷിച്ച നൂറ്റാണ്ടുകൾക്കുമുമ്പ് ജീൻ-ജാക്ക് നിലവിളി ട്ട് ആഗ്രഹിക്കുക റുസ്സോ, എന്നാൽ വളരെ വൈകും. എന്തുകൊണ്ട്? അതെ, കാരണം പ്രകൃതിയിൽ മനുഷ്യജീവിതത്തിന്റെ, അത് ആഗോള അർത്ഥത്തിൽ ഒന്നും മാറ്റാൻ കഴിയില്ല വാദങ്ങൾ. ഫാക്ടറി ലാഭം ക്ഷമയാണ് നിലത്തു നിന്നു എല്ലാ നീര് പമ്പ്.

പ്രകൃതിയും സമൂഹം തമ്മിലുള്ള ബന്ധം

അതേസമയം, ഇപ്പോൾ സൊസൈറ്റി, പരിഗണിക്കാതെ പ്രകൃതിയുടെ പ്രകൃതിയുടെ സമൂഹത്തിൽ ആശ്രയിച്ചാണ്. പ്രകൃതി ദുരന്തങ്ങൾ ൽ ശക്തിവിശേഷമുണ്ട് സാമൂഹിക പ്രത്യാഘാതങ്ങൾ. ഒരു സാങ്കേതിക ദുരന്തം അനർത്ഥത്തിൽ മദർ പ്രകൃതി പ്രതികരിക്കുക. അതുകൊണ്ടു, മനുഷ്യൻ നമുക്കു ചുറ്റുമുള്ള സ്വയം ലോകത്തിന്റെ ശ്രദ്ധയോടെ വേണം. നിർഭാഗ്യവശാൽ, അധികപേരും തന്ത്രപരമായി കരുതുന്നില്ല: മനുഷ്യ ജീവന്റെ സ്വഭാവം അവരോടു, അതിന്റെ എന്ന വാദം മനോഹരമായ വേനൽക്കാലത്ത് ദിവസം എയർ ഒരു ബാർബിക്യൂ വരെ കുറയ്ക്കുകയാണെങ്കിൽ. അവർ സയൻസ് ഫിക്ഷൻ നോവലുകൾ അന്തരീക്ഷത്തിൽ മാറ്റുന്നു താഴികക്കുടം, ജീവിക്കുക തയ്യാറാണ്. കൌതുകകരമായ? ഈ കേസ് ഇല്ലെങ്കിൽ, ജനം പരിചരണ അവരുടെ പരിസ്ഥിതി, അവളുടെ മാർഗമുള്ളൂ കൈകാര്യം പകരം എടുത്തു വരുമായിരുന്നു.

അടയ്ക്കുന്നു തീം "വാദം: പ്രകൃതി മനുഷ്യൻ", ഞാൻ ഗ്രഹത്തെ എളുപ്പത്തിലുള്ള വഴി സ്വയം ആളുകളെ നീങ്ങിപ്പോകാൻ എന്ന് പറയുകയും വേണം, പക്ഷെ, മനുഷ്യന്റെ കുതിപ്പ് ഭൂമി വേണം ചില കാരണങ്ങളാൽ ഉണ്ട്.