ഈ ആശയം "സിവിൽ" അല്ലെങ്കിൽ "സംസ്ഥാന" എന്നാണ് കഴിയുന്ന ലാറ്റിൻ വചനം ചിവിസ്, നിന്നാണ്. ഏറെക്കുറെ ആധുനിക അർഥത്തിൽ ആദ്യം അദ്ധ്യാപകനും വിക്തൊരൊമ് മിരബൊ പറയുന്ന ചെയ്തു. അവന്റെ ബുദ്ധി പ്രകാരം സംസ്കാരം - വിവിധ ചില സാമൂഹിക മാനദണ്ഡങ്ങൾ ഒരു കൂട്ടം മൃഗങ്ങളെ അസ്തിത്വം നിന്ന് മനുഷ്യസമൂഹം: അറിവ്, ഔപചാരികത, ഓഫ് ഇടിവും, വിനയം, ഇത്യാദി. എന്തിനു ആദം ഫെർഗൂസൺ - ഈ പദം പുറമേ കാലഘട്ടത്തിലെ മറ്റൊരു കമാനം തത്വചിന്തകൻ പ്രവൃത്തി സൂചിപ്പിക്കുന്നു. അദ്ദേഹത്തെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, സംസ്കാരം - മനുഷ്യ സമൂഹത്തിന്റെ വികസനം ഒരു ചില ഘട്ടത്തിൽ ആണ്. പിടിയിൽ നിന്ന് ഒരു ബഹളം സംസ്കാരത്തിന് - ഫെർഗൂസൻ മനുഷ്യ സംസ്കാരം (സാഹിത്യം, പട്ടണങ്ങൾ, സൊസൈറ്റി) ഒരു ക്രമേണ വികസന ചരിത്രത്തെ കണ്ടു. ഒരു ആണത്തം വിഷയം ബുദ്ധി വികസ്വര പിന്നീട് തത്ത്വചിന്ത പഠനം, ചരിത്രകാരന്മാരും സാമൂഹിക ൽ. അവർക്ക് എല്ലാ സംസ്കാരം - ഒരു ആശയം, ഒരു വിധത്തിൽ അല്ലെങ്കിൽ മറ്റൊരു മനുഷ്യ സമൂഹത്തിന് ബന്ധപ്പെട്ട ആണ് ഒരു സമൂഹത്തെ ചിത്രീകരിക്കുന്നതും സവിശേഷതകൾ ഒരുകൂട്ടം. എന്നാൽ, മാറ്റം സമീപിക്കുന്നു. മാർക്സിസ്റ്റുകൾ, ഉദാഹരണത്തിന്, ഒരു സംസ്കാരം - സമൂഹത്തിന്റെ ഉൽപാദന ശക്തികളുടെ വികസനത്തിന്റെ ഘട്ടത്തിൽ ആണ്.
ചരിത്രപരമായ സമീപനം അര്നൊല്ദ തൊയ്ന്ബി
ഒരു രസകരമായ മോഡൽ ചരിത്രപരമായ പ്രക്രിയയുടെ ബ്രിട്ടീഷ് ചരിത്രകാരൻ അർനോൾഡ് തൊയ്ന്ബെഎ വാഗ്ദാനം. തന്റെ പ്രസിദ്ധമായ "എന്ന അവി", ഏതാനും വാല്യങ്ങൾ അടങ്ങുന്ന ൽ അദ്ദേഹം പല പ്രാവശ്യം ലോകത്തിലാകെ വിവിധ പ്രദേശങ്ങളിൽ ഉണ്ടാകുന്ന നാഗരികതകളുടെ രേഖീയമല്ലാത്തതിനാൽ ഉത്ഭവം, വികസനം പതനവും ഒരു കൂട്ടം മനുഷ്യ സമൂഹങ്ങളുടെ മുഴുവൻ ചരിത്രം കാണുന്നു. ഓരോ സവിശേഷതകൾ കാലാവസ്ഥാ നാട്ടിൻപുറങ്ങൾ, ചരിത്ര അയൽക്കാരും അങ്ങനെ: സാംസ്കാരിക സമൂഹത്തിനും വ്യത്യസ്ത പരിസ്ഥിതി അവസ്ഥ വിശദീകരിച്ചു.
ഈ പ്രക്രിയ അർനോൾഡ് തൊയ്ന്ബെഎ വെല്ലുവിളി പ്രതികരണ ന്യായപ്രമാണം വിളിക്കുന്നു. തന്റെ സിദ്ധാന്തം പ്രകാരം, ഏതെങ്കിലും അറിഞ്ഞും സംസ്കാരം രഹസ്യം ഒരു ബാഹ്യ കോൾ ഫലമായി പ്രതികരണമായി പ്രത്സിവിലിജത്സിഒംംയ്ഹ് കമ്മ്യൂണിറ്റികൾ നിന്ന് എഴുന്നേറ്റു. അവർ മരിക്കും അല്ലെങ്കിൽ മറുപടി വഴിത്താരകളിൽ ഒരു സംസ്കാരം സൃഷ്ടിക്കാൻ ഒന്നുകിൽ. ഉദാഹരണത്തിന്, ഉണ്ടായിരുന്നു ബാബിലോണിയൻ ആൻഡ് ഈജിപ്ഷ്യൻ സംസ്കാരങ്ങൾ. പ്രാദേശിക ഗോത്രങ്ങളിൽ അതിജീവനത്തിന്റെ വരണ്ട ദേശങ്ങളിൽ പ്രതികരണമായി അത് ശ്രദ്ധിക്കുക അറ്റകുറ്റപ്പണി ശേഷം ആവശ്യമാണ് കൃത്രിമ ജലസേചനം, ഒരു മുഴുവൻ സിസ്റ്റം സൃഷ്ടിക്കാൻ ആവശ്യമായിരുന്നു. ഈ അതാകട്ടെ, കർഷകരുടെ കാര്യത്തിൽ നിങ്ങളെ സംവിധായകന്, സമ്പത്ത് ആവിർഭാവത്തോടെ, എക്സ്റ്റേണൽ കാലാവസ്ഥയുമായി പ്രകാരം വിലവ്യതിയാനങ്ങൾ സംസ്കാരത്തിന്റെ രൂപത്തിൽ എടുത്ത വരെയുണ്ടായിരുന്ന സംസ്ഥാന, ജനനം നയിച്ചു.
ക്രിസ്ത്യൻ മധ്യകാല റഷ്യയിൽ സംസ്കാരം ചർച്ചാവേളയിൽ അണിനിരത്താനും നാടോടികളായ ഗോത്രങ്ങളുടെ നിരന്തരമായ റെയ്ഡ് പ്രതികരണമായിരുന്നു മാറിയിരിക്കുകയാണ് ഈസ്റ്റേൺ സ്ലാവിക് ഗോത്രങ്ങളെ. തന്റെ "എന്ന അവി" ആദ്യ അളവിൽ തൊയ്ന്ബെഎ മുഴുവൻ ഇരുപതു-ഒരു സംസ്കാരം തിരിച്ചറിയുന്ന മനുഷ്യരാശിയുടെ ചരിത്രം. ഇവരിൽ പരാമർശിച്ചു കൂടാതെ പുരാതന ചൈനീസ്, ഇട്ടിട്ടുണ്ട്, അറബി, ഹിന്ദു, ആൻഡിയൻ, മിനൊഅന്, മായൻ, സുമേറിയൻ, ഇന്ത്യ, പടിഞ്ഞാറൻ, ഹിത്യർ, ഫാർ ഈസ്റ്റ്, രണ്ട് ക്രിസ്ത്യൻ - റഷ്യയും ബാൾക്കൻ, ഇറാൻ, മെക്സിക്കൻ യുകറ്റാൻ ൽ. തന്റെ കാഴ്ചകൾ പിന്നീടുള്ള തോത് മാറ്റം വളരെപ്പെട്ടന്ന് ഒപ്പം നാഗരികതകളുടെ എണ്ണം കുറഞ്ഞു. കൂടാതെ, ചരിത്രകാരൻ ഒരു സംസ്കാരം ആകുവാൻ ചില കമ്മ്യൂണിറ്റികൾ പ്രശസ്ത എന്നാൽ വിജയകരമായി സ്വന്തം വെല്ലുവിളി മറികടക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ല. ഈ, ഉദാഹരണത്തിന്, എയ്സ്, മധ്യകാല സ്ചംദിനവിഅംസ്, ഗ്രേറ്റ് സ്തെപ്പെ എന്ന .പഴമക്കാര്ക്കെന്ന ആയിരുന്നു.