ഔതൊചെഫലൊഉസ് പള്ളി - ആണ് ... ഔതൊചെഫലൊഉസ് ഓർത്തഡോക്സ് ചർച്ച്

ഈ ലേഖനത്തിൽ, ഞങ്ങൾ ചോദ്യം ചർച്ച ചെയ്യും: "ഔതൊചെഫലൊഉസ് ചർച്ച് - ഇതു എന്തു എങ്ങനെ സാധാരണ വ്യത്യസ്തമായിരിക്കുന്നത് എങ്ങനെ" രൂപം കൂടുതൽ തിരിച്ചറിയുകയും തിരിച്ചറിയാത്ത സഭകൾ ചെയ്തത് ഔതൊചെഫലൊഉസ് ആൻഡ് സ്വയംഭരണ വിളിച്ചു ഭാഗമായ ആ, അതുപോലെ.

ഔതൊചെഫലൊഉസ് സഭയുടെ ദൃഢനിശ്ചയം

ഔതൊചെഫലൊഉസ് ചർച്ച് - എന്ന സ്വതന്ത്ര ആണ്, പൂർണ്ണമായും സ്വതന്ത്രമായ സംഘടന ആണ് കൗൺസിലിൻറെ , അതിന്റെ നിയന്ത്രണങ്ങൾ ബന്ധപ്പെട്ട സ്വന്തം തീരുമാനങ്ങൾ,, അതുപോലെ ജോലി കഴിയും. കൗൺസിലിൻറെ ൽ, വഴിയിൽ, നേതൃത്വം എല്ലാ ഔതൊചെഫലൊഉസ് സഭകളുടെ പ്രതിനിധികൾ എന്നിവരടങ്ങുന്ന ആണ്.

ഞങ്ങൾ ഔതൊചെഫലൊഉസ് ചർച്ച് തമ്മിലുള്ള വ്യത്യാസം ചോദ്യം പരിഗണിക്കുക, ഞങ്ങൾ ഓരോ തല മെട്രോപൊളിറ്റൻ, ഗോത്രപിതാവായ അല്ലെങ്കിൽ ആർച്ച് റാങ്ക് ഉണ്ട് ഒരു ബിഷപ്പ് നിൽക്കുന്ന പറയാം. അവന്റെ സെലക്ഷൻ സംഘടന നടത്തിയ ആണ്. മറ്റൊരു വ്യത്യാസം ഔതൊചെഫലൊഉസ് ചർച്ച് മറ്റുള്ളവരുടെ സഹായമില്ലാതെ ഛ്രിസ്മ് എന്നതാണ്.

റഷ്യൻ സ്വയംശീർഷകത ഉത്ഭവത്തിനു

റഷ്യൻ ഔതൊചെഫലൊഉസ് പള്ളി സ്ഥാപിതമായപ്പോൾ വർഷം, 1448-ാം പെടുത്താം കഴിയും. കോൺസ്റ്റാന്റിനോപ്പിൾ സഭ നിന്ന് സ്പ്ലിട് പല കാരണങ്ങളാൽ സംഭവിച്ചു. കീ ഒരു രണ്ടു രാജ്യങ്ങളും തമ്മിലുള്ള വളരെ വലിയ ദൂരം, അതുപോലെ പരസ്പരം അവരുടെ പൂർണ്ണമായ സ്വാതന്ത്ര്യം ഉണ്ടായിരുന്നു. റഷ്യൻ പള്ളി വേർതിരിക്കാൻ പലതിനേയും ആവശ്യമായ എണ്ണം ഇതിലും വലിയ മെത്രാന്മാരുടെ ഒരു വലിയ സംഖ്യ, ഉണ്ടായിരുന്നു.

അത് പോലെ രണ്ടു മറ്റുള്ളവർക്ക് റഷ്യൻ സഭ ഔതൊചെഫലൊഉസ് നില ഏറ്റെടുക്കൽ സമയത്ത് വിച്ഛേദിച്ചു. ഈ സെർബിയൻ ആൻഡ് ബൾഗേറിയൻ ആണ്. റഷ്യയിലെ, വളരെ, ഈ ആവശ്യം പക്വത ചെയ്തു, ആക്കം അടുത്ത പണി ചെയ്തു. കഴിഞ്ഞ ഗ്രീക്ക് മെട്രോപൊളിറ്റൻ അൻസം ഒരുമിച്ചു റോമൻ സഭയോടുള്ള, യൂണിയൻ സ്വീകരിച്ചു. കൂടാതെ, വീണ്ടും റഷ്യൻ പുതിയ മെത്രാപ്പോലീത്താ മെത്രാൻ സെലക്ഷൻ യോഗത്തിൽ അദ്ദേഹം തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെടാതിരിക്കുന്നതിനുവേണ്ടിയുള്ള.

ഗതി, അൻസം നീങ്ങിപ്പോയി എന്നാൽ കോൺസ്റ്റാന്റിനോപ്പിൾ എല്ലാ വൈദികർ ഫ്ലോറൻസ് കത്തീഡ്രൽ നടത്തിയിരിക്കുന്നു. ഈ 1448 ൽ അദ്ദേഹം പ്രഥമ ഇഒന ര്യജംസ്ക്യ് റഷ്യൻ പിൻഗാമിയായി തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടു വസ്തുത നയിച്ചു. ഈ ഇവന്റ് റഷ്യൻ സ്വയംശീർഷകത ഉണ്ടാകുന്നതിനെ ആരംഭമാണ്.

തീർച്ചയായും, റഷ്യൻ, ഗ്രീക്ക് ചർച്ച് പരസ്പരം സമ്പർക്കം എന്നാല് എന്തു. ഈ അക്ഷരങ്ങൾ പ്രത്യക്ഷമായി മാസ്കോ ലേക്കുള്ള സന്ദർശനങ്ങളെ. അത്തരം ബന്ധം ഇരുഭാഗത്തും രുചി ആയിരുന്നു.

മറ്റു ഔതൊചെഫലൊഉസ് ഓർത്തഡോക്സ് ചർച്ച്

ഞങ്ങളുടെ ഒരു റഷ്യൻ ഓർത്തഡോക്സ് ഔതൊചെഫലൊഉസ് സഭ അവിടെ അത് തന്നെയാണ്, സ്വീകരിക്കേണ്ട പരിഗണിക്കപ്പെടുന്ന പേർ ഉണ്ട്. അവരുടെ മാത്രം പതിനഞ്ചു:

• കോൺസ്റ്റാന്റിനോപ്പിൾ;
• അലെഗ്സ്യാംഡ്രിയ;
• അന്ത്യോക്യ;
• ജോർജിയ;
• യെരൂശലേമേ;
• സെർബിയൻ;
• റൊമാനിയൻ;
• സൈപ്രസ്;
• ബൾഗേറിയൻ;
• ഗ്രീസിലെ;
• പോളിഷ്;
• അൽബേനിയൻ;
• അമേരിക്കയിൽ സഭ;
• ചെക്ക് റിപ്പബ്ലിക്ക്, സ്ലൊവാക്യ ൽ.

വസ്തുത പല സഭകളുടെയും ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും, ഏറ്റവും നിരവധി റഷ്യൻ പേരാണ്. ഇടവകക്കാരും ലക്ഷോപലക്ഷം കുറിച്ച് ഉണ്ട്. എന്നാൽ, ഏറ്റവും മുതിർന്ന കോൺസ്റ്റാൻറിനോപ്പിളിലേക്കു, അത് അവളുടെ നിന്ന് വന്നപ്പോൾ (നിറങ്ങള്) എല്ലാ മറ്റ് ഔതൊചെഫലൊഉസ് നില പിന്നീട് സ്വയംഭരണം കണക്കാക്കുന്നു. പുരാതന കാലത്ത് ആ സമയം കോൺസ്റ്റാന്റിനോപ്പിൾ ന് ഇതിൽ റോമൻ സാമ്രാജ്യം, പേര് കാരണം ഈ വട്ടം ഇപ്പോഴും "യൂണിവേഴ്സൽ" വിളിക്കുന്നു.

തിരിച്ചറിയാത്ത സ്വതന്ത്ര സഭ

എല്ലാ സംഘടനകളുടെ സ്വതന്ത്രമാണ് - അങ്ങനെ, ഇപ്പോൾ ഔതൊചെഫലൊഉസ് ഉണ്ടോ എന്ന് വ്യക്തമാണ്. എന്നാൽ, ഈ നില ഇതിനകം പള്ളി പോലെ നിലവിലുള്ള തിരിച്ചറിയാൻ വന്നിട്ടുണ്ട്. ഇന്നുവരെ, തിരിച്ചറിഞ്ഞില്ല പുറമേ, അവിടെ നില (ചില സ്വീകരിച്ചിട്ടില്ലെന്ന്) പൂർണ്ണമായും പരിജയപ്പെടുത്തി തന്നത് ഭാഗ്യവാന്മാർ. അവരിൽ പല താഴെ ലിസ്റ്റ് ചെയ്യും:

• മാസിഡോണിയൻ പള്ളി;
• മോണ്ടിനെഗ്രോ;
• ഉക്രേനിയൻ ഔതൊചെഫലൊഉസ് ചർച്ച്.

നിലവിലുള്ളതും തിരിച്ചറിയാത്ത ഓർത്തഡോക്സ് സഭാ പുറമേ, ഓർത്തഡോക്സ് ചാർട്ടർ മറുവശവുമുണ്ട് അനുസരിച്ചു പോകരുത് ആർ പേർ ഉണ്ട്. ഈ ഉദാഹരണത്തിന്, ഓൾഡ് സത്യവിശ്വാസികളേ, അത്തരം ഫെദൊസെഎവ്ത്സ്യ്, നെതൊവ്സി, സ്പസൊവ്ത്സി, റഷ്യൻ ഓർത്തഡോക്സ് ഒഴുകുന്ന പഴയ വിശ്വാസികളുടെ ചർച്ച് മറ്റുള്ളവരും.

ഇത് വേദം ഒരു തെറ്റിദ്ധാരണ സ്വാധീനത്തിൽ രൂപപ്പെട്ടതെന്നു ആ നിന്ന് കക്ഷികൾ മറന്ന അത്യാവശ്യമാണ്. ബൈബിളും മറ്റു ഇവയിലെ ഇവരണ്ടും സമയത്ത് ചില ഗ്രൂപ്പുകൾ, പിന്നീട് നിന്ന് കക്ഷികൾ പേരായി രൂപം തുടങ്ങി വസ്തുത നയിച്ചു. അവർ അവരുടെ തോന്നുന്നതും വളരെ പ്രധാനപ്പെട്ട ശരിയായ, നിർദ്ദേശങ്ങൾ പാലിക്കുക വേദഗ്രന്ഥം ഉള്ളതെല്ലാം മറന്നുകളയുകയും കണ്ടെത്താൻ അവരെ ഓരോ സാരാംശം. എന്നാൽ പലപ്പോഴും സമർപ്പിക്കപ്പെട്ട പ്രബോധനം അഗോചരമായ.

സമാപനത്തിൽ, ഞാൻ ഓരോ പ്രദേശത്ത് അതിന്റെ വ്യത്യാസങ്ങൾ, ചട്ടം അനുസരിക്കാൻ അതിന്റെ കാരണം, ഓർത്തഡോക്സ് ചർച്ച് അധികൃതർ ഉണ്ട്, പക്ഷേ ഇത് സത്യമാണ് അർത്ഥമില്ല പറയുന്നു.

ഒരു സ്വയംഭരണ സഭയുടെ ചിന്തയാണ്

അങ്ങനെ ഞങ്ങൾ ഔതൊചെഫലൊഉസ് സഭ മനസ്സിലാക്കുന്നു മുകളിൽ - മറ്റ് സംഘടനയുടെ പൂർണ്ണമായും സ്വതന്ത്രമാണ്. എന്നാൽ, അവിടെ ആശ്രയിചുണ്ടാകുന്ന (ലോക്കൽ) സ്വയംഭരണ പള്ളി ഉണ്ട്. അവർ സ്വയംഭരണം, പക്ഷെ അങ്ങനെ വൈഡ് ഇല്ല.

കിരിഅര്ഹല്നൊയ് പള്ളിയിൽനിന്നു നിയമിച്ചു ഔതൊചെഫലൊഉസ് വ്യത്യസ്തമായി, ഒരു സ്വയംഭരണ സഭ ബിഷപ്പ്. കൂടാതെ, സ്വയംഭരണം ചട്ടം അത് മേഖലയാണ്,: São വളരെ, അതിൽ നിന്ന് അയയ്ക്കുന്ന. ഇത്തരം സഭകളുടെ ചെലവ് മുതിർന്ന മാനേജ്മെന്റ് ഉള്ളടക്കം ഒരു പ്രത്യേക തുക അയയ്ക്കാൻ പോലുള്ള ഒരു വിധത്തിൽ നിർമ്മാണം ചെയ്യുന്നു.

അതു സ്വയംഭരണം കഴിഞ്ഞില്ല .എങ്കിലും

• മെട്രോപൊളിറ്റൻ ജില്ല;
• രൂപതയുടെ;
• മൊണാസ്ട്രി;
• പാരിഷ്.

ഉദാഹരണത്തിന്, ആഥോസ് അത് പലപ്പോഴും കേസ് ചില ആശ്രമങ്ങളുടെ ഏതോസ് കേന്ദ്ര മാനേജ്മെന്റ് ഒരംഗം, ഏകദേശം പൂർണ്ണമായ മതഭരണസംവിധാനത്തിൻ എന്നതാണ്.

നാം ഓർത്തഡോക്സ് സഭ സ്വയംഭരണം നിലവിലുണ്ട് എന്തു ലിസ്റ്റ്:

• ജാപ്പനീസ്;
• ചൈനീസ്;
• ലാത്വിയൻ;
• മൊൽഡോവൻ;
• എസ്തോണിയൻ;
• ഉക്രേനിയൻ;
• സീനായി;
• ഫിന്നിഷ്;
• വിദേശ റഷ്യൻ.

ഉനിഅതെ പള്ളികൾ നില

ഇത് ഉനിഅതെ സഭകളുടെ നെക്കുറിച്ച് പറഞ്ഞു വേണം. ഔതൊചെഫലൊഉസ് ഓർത്തഡോക്സ് സഭ അവരുടെ സാന്നിദ്ധ്യം, ശേഷം ചില ദൈവശാസ്ത്രജ്ഞൻമാർ പ്രകാരം, മറിച്ച്, അവർ കിഴക്കും പടിഞ്ഞാറുമുള്ള സഭയുടെ പങ്കിടുന്നത് ഒരു പ്രശ്നം ചർച്ച ചെയ്യും. കത്തോലിക്കാ - അവരുടെ പാരിഷുകൾ സേവനങ്ങൾക്ക് ആരാധനാ ഓർത്തഡോക്സ് ഫോം, എന്നാൽ ഉപദേശത്തിൽ നടക്കുന്ന കാരണം ഇത്. അതുപോലെ വളരെ ഉനിഅതെ സഭ കീഴ്വണക്കം.

ഈ താഴെ സഭകൾ ഉൾപ്പെടുന്നു:

• ചെക്കോസ്ലൊവാക്ക്.
• പോളിഷ്.
• വെസ്റ്റ്-ഉക്രേനിയൻ.

തീരുമാനം

അതുകൊണ്ട്, ഞങ്ങൾ, അത് ഔതൊചെഫലൊഉസ് പള്ളിയിൽ എന്താണെന്ന് മറ്റ് സമാനമായ നിന്ന് അതിന്റെ വ്യത്യാസങ്ങൾ പ്രതീക്ഷിക്കേണ്ടത്. ഓർത്തഡോക്സ് സഭയിലെ കൂടിയിരിക്കുന്ന ചർച്ച മറ്റു പ്രദേശങ്ങൾ,, വിവിധ നോൺ-അംഗീകൃത സഭകൾ, ഓൾഡ് വിശ്വാസികളും ചില കൊണ്ടു. ഈ ഞങ്ങൾ വാസ്തവത്തിൽ ഏത് അനുസരിക്കുക അല്ലെങ്കിൽ ദൈവശാസ്ത്രപരമായ വ്യത്യാസങ്ങൾ വരെ മടി നിന്നും രൂപവത്കരിച്ചു ഓർത്തഡോക്സ് വിശ്വാസങ്ങൾ, പല പ്രദേശങ്ങൾ അവിടെ നിഗമനം കഴിയും. യഥാർത്ഥ ഓർത്തഡോക്സ് സഭയുടെ മടിയിൽ - എന്തായാലും ചെയ്തു, ഈ പല വിശ്വാസികൾക്കും വസ്തുത നേതൃത്വത്തിലുള്ള.