കാന്റ് എന്ന നൈതികത - ധാർമ്മികതയുടെ തത്ത്വചിന്തയുടെ ഏറ്റവും മുകളിൽ

ഇമ്മാനുവേൽ കാന്റ് തത്ത്വചിന്തയിൽ ഒരു തരത്തിലുള്ള വിപ്ലവം നടത്തി. അതിനാലാണ് ഇദ്ദേഹം ആദ്യമായി ശാസ്ത്രീയ വിഭാഗങ്ങളിലും പിന്നീട് എല്ലാ നാഗരിക മനുഷ്യകുലത്തിലും അറിയപ്പെട്ടിരുന്നത്. ജീവിതത്തിൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ സ്വന്തം, സവിശേഷ കാഴ്ചപ്പാടിൽ എല്ലായ്പ്പോഴും ഉണ്ടായിരുന്നു, ഈ ശാസ്ത്രജ്ഞൻ ഒരിക്കലും തൻറെ തത്ത്വങ്ങളിൽനിന്ന് ഒരിക്കലും വിട്ടുപോയിട്ടില്ല. അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രവർത്തനം അത്ഭുതകരമായതും തുടർന്നും പഠന വിഷയവുമാണ്.

താൻ ഒരു അടച്ച വ്യക്തിയായിരുന്നെന്ന് കാന്തെ പറഞ്ഞു കേട്ടിരുന്നു. കാംലിഗ്സ്ബർഗ് തന്റെ ജന്മദിനം മുഴുവൻ തന്റെ ജീവിതത്തിൽ ഉപേക്ഷിച്ചിട്ടില്ല. അയാൾ ഏകാഗ്രതയോടെ, കഠിനാദ്ധ്വാനത്തിലൂടെയും, ജീവിതത്തിൽ എല്ലാ പദ്ധതികളും നിറവേറ്റുകയും ചെയ്തു. കാന്റിന്റെ ധാർമ്മികത അദ്ദേഹത്തിന്റെ കൃതിയുടെ അത്യുച്ചം ആണ്. തത്ത്വചിന്തയുടെ ഒരു പ്രത്യേക ഭാഗമായി തത്ത്വചിന്തകൻ അതിനെ മനസ്സിലാക്കി.

ജനങ്ങളുടെ ബന്ധം നിയന്ത്രിക്കുന്ന ഒരു ശാസ്ത്രവും സംസ്കാരവും നൈതികതരംഗങ്ങളുടെ മേഖലയിൽ ഗവേഷണത്തിന് വലിയൊരു പഠനവും ഗവേഷണവും ആണ് കാന്ത് എന്ന നൈതികതത്വം. തത്വചിന്തകരുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ, ഒരു വ്യക്തിയുടെ സ്വഭാവം നിർണ്ണയിക്കുകയും ഏതെങ്കിലും പ്രത്യേക സാഹചര്യത്തിൽ എങ്ങനെ പ്രവർത്തിക്കണമെന്ന് നിർദേശിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. സാമൂഹിക പെരുമാറ്റം സംബന്ധിച്ച ഈ നിയമങ്ങളെ ന്യായീകരിക്കാൻ കാന്റ് ശ്രമിച്ചു. മതപരമായ വീക്ഷണങ്ങളിലും മതചിന്താഗതികളിലും ആശ്രയിക്കാൻ കഴിയില്ലെന്ന് അദ്ദേഹം വിശ്വസിച്ചു. ഡ്യൂട്ടിയുടെ നിഗമനവുമായി ബന്ധമില്ലാത്ത കാര്യങ്ങൾ ധാർമികമായി പരിഗണിക്കുന്നത് അസാധ്യമാണെന്ന് ഇമ്മാനുവേൽ കാന്റ് ഉറച്ചു വിശ്വസിച്ചിരുന്നു. ശാസ്ത്രജ്ഞൻ താഴെപ്പറയുന്ന രീതിയിൽ വ്യത്യസ്തനാണ്:

• തന്റെ വ്യക്തിത്വവുമായി ബന്ധമുള്ള ചുമതല, തന്റെ നിസ്വാർഥതയെ വിലപ്പെട്ട വിധത്തിൽ തന്റെ ഉദ്ദേശ്യത്തോടെയും അന്തസ്സോടെയും ജീവിക്കുക എന്നതാണ്.
• നല്ല പ്രവൃത്തികളും പ്രവൃത്തികളും ഉൾകൊള്ളുന്ന മറ്റ് ആളുകളുടെ കടമ.

ഡ്യൂട്ടി എന്ന സങ്കല്പത്തിൽ, വ്യക്തിയുടെ ആന്തരിക ലോകത്തിന്റെയും വികസത്തിന്റെയും വികാസത്തെ ശാസ്ത്രജ്ഞൻ മനസിലാക്കുന്നു, അയാൾ തന്നെക്കുറിച്ച് സ്വയം ന്യായവിധി ആവശ്യപ്പെടുന്നു. അതോടൊപ്പം, കാന്തികരുടെ സന്മാർഗ്ഗികത ജനങ്ങളുടെ ആന്തരിക ധാർമ്മിക വികാരങ്ങൾ വളരെയധികം ശ്രദ്ധിക്കുന്നുണ്ട്. അവരോടൊപ്പവും ജനങ്ങൾ മൃഗങ്ങളിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമല്ലെന്ന് അദ്ദേഹം മനസ്സിലാക്കി. തത്ത്വചിന്തകന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ മനസ്സാക്ഷിയുടെ പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ മനസ്സാക്ഷി പ്രവർത്തിക്കുന്നു. ഒരു മനുഷ്യന് തന്റെ അല്ലെങ്കിൽ മറ്റുള്ളവരുടെ പ്രവൃത്തികളെ ന്യായീകരിക്കാനോ ന്യായീകരിക്കാനോ കഴിയാത്തതാണ്.

തന്റെ ജീവിതത്തിന്റെ വലിയൊരു ഭാഗം നൈതികതയുടെ അടിസ്ഥാനം പഠിക്കാൻ കാന്റ് ചെലവഴിച്ചു. ഈ വാക്കിന്റെ നിർവ്വചനം, അദ്ദേഹത്തിന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, ഒരു അനുമാനവും സ്വയംഭരണാധികാരവുമാണ്, താഴെയുള്ളതല്ല, മറിച്ച് കാരണം. I. കാന്റിന്റെ പഠനത്തിന്റെ വികസനത്തിലെ ഒരു പ്രധാന ആശയം മനുഷ്യന്റെ അന്തസ്സിൻറെ ആശയമാണ്. തത്ത്വചിന്തയുടെ പ്രധാനഭാഗമാണെന്ന ധ്വനിയെന്ന് തത്ത്വചിന്തകൻ ബോധ്യപ്പെടുത്തി, അതിൽ പ്രധാന വിഷയമായ മനുഷ്യൻ മനുഷ്യനെ ഒരു പ്രതിഭാസമായി കണക്കാക്കുന്നു. മാനുഷിക അസ്തിത്വത്തിന്റെ ഒരു മാനുഷിക അളവ് ധാർമികതയാണ്.

കാന്റിന്റെ നൈതികതത്വം സദാചാരത്തിന്റെ പ്രത്യേകതയാണ്. സ്വാതന്ത്യ്രത്തിന്റെ സ്വഭാവം പ്രകൃതിയുടെ മണ്ഡലത്തിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമാണെന്ന് ഇത് വ്യക്തമാക്കുന്നു. തത്ത്വചിന്തകൻ പ്രകടിപ്പിച്ച പ്രകൃതിവാദത്തിന്റെ തത്ത്വചിന്തയാണ് അയാൾ മുന്നോട്ടുവച്ചത്. ശാരീരിക ലോകത്തെക്കുറിച്ചും ആത്മാവിന്റെ ശക്തിയെക്കുറിച്ചും വിപരീതമായ മനോഭാവം നിലനിന്നിരുന്ന സ്റ്റോയിസിസത്തെ അദ്ദേഹം സഹായിച്ചിരുന്നു. ചുറ്റുപാടുമുള്ള സാഹചര്യങ്ങളെയും സമൂഹത്തിന്റെ ധാർമികതയെയും അവഗണിക്കുന്ന ഒരു മനുഷ്യനാകാനുള്ള ആഗ്രഹം തത്ത്വചിന്തകൻ നിഷേധിച്ചു.

കാന്റിന്റെ പഠിപ്പിക്കലനുസരിച്ച്, തന്റെയും സമൂഹത്തിന്റെയും ഉത്തരവാദിത്വം നിറവേറ്റുന്ന ഒരു വ്യക്തിയുടെ ധാർമിക ഗുണങ്ങൾ നിർവചിക്കുന്നതാണ് ധാർമ്മികത. ഒരാളുടെ അന്തസ്സിനെ കാത്തുസൂക്ഷിക്കുന്നതിലൂടെ വ്യക്തിക്ക് ലഭിക്കുന്ന പ്രതിഫലവും വ്യക്തിഗത സദ്ഗുണത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അവബോധമായിരിക്കും. കാന്റിന്റെ ധാർമ്മികതയിൽ, സ്വതന്ത്ര ഇച്ഛാശക്തിയുടെ ചിന്തയും, ദൈവം എന്ന അസ്തിത്വത്തെ അമർത്യതൃപ്തിയും ഉൾപ്പെടുത്തി. ഈ ആശയങ്ങൾ ശാസ്ത്രജ്ഞന്റെ സിദ്ധാന്തം അനുസരിച്ച്, സൈദ്ധാന്തികമായി നിർമലമായ കാരണത്താൽ പരിഹരിക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ല.

കാന്റിന്റെ തത്ത്വചിന്തയിൽ അടിസ്ഥാനമായ വിഷയങ്ങൾ സ്വതന്ത്ര ഇച്ഛയാണ്. ധാർമ്മികത നിലനിൽക്കുന്നതിനുള്ള ഒരു വ്യവസ്ഥയാണ് ഇച്ഛാശക്തിയെന്നത്. ഇതൊരു അനിഷേധ്യമായ വസ്തുതയാണ്. ഇമ്മാനുവേൽ കാന്തിലിന്റെ ധാർമിക പഠിപ്പിക്കലുകൾ വലിയ കണ്ടെത്തലാണ്. ഒരു വ്യക്തി ധാർമികമായുണ്ടെങ്കിൽ, അവൻ തന്നെ ഒരു നിയമനിർമ്മാണക്കാരനാണെങ്കിൽ, അവന്റെ പ്രവർത്തനങ്ങൾ ധാർമികവും മാനവികതയ്ക്കായി സംസാരിക്കാനുള്ള അവകാശവുമാണെന്ന് തത്ത്വചിന്തകൻ തെളിയിച്ചു. കാന്തികന്റെ ധാർമ്മികത എന്താണ് ? സ്വാതന്ത്ര്യത്തിന്റെ പ്രശ്നങ്ങളെക്കുറിച്ച് വളരെ ധാർമിക സിദ്ധാന്തം, മനുഷ്യനെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം വലിയൊരു നിയോഗമാണ്.