ക്ഷേത്രത്തിന്റെ അലങ്കാരവും അലങ്കാരവും

വിശ്വാസികൾ എന്തുകൊണ്ട് ക്ഷേത്രങ്ങൾ നിർമ്മിക്കുന്നു? ഓർത്തഡോക്സ് ലോകത്ത് ഇത്രയേറെ ചിതറിക്കിടന്നത് എന്തുകൊണ്ടാണ്? ഉത്തരം ലളിതമാണ്: എല്ലാവരുടെയും ലക്ഷ്യം ആത്മാവിന്റെ രക്ഷയാണ്. സഭയെ സന്ദർശിക്കാതെ അതിന്റെ നേട്ടം അസാധ്യമാണ്. അത് ഒരു അടിയന്തിര ആശുപത്രിയാണ്, പാപവും പാപത്തിൽ നിന്ന് ആത്മാവിനെ സുഖപ്പെടുത്തിയും. ക്ഷേത്രത്തിന്റെ രൂപകൽപന, അതിന്റെ അലങ്കാരം വിശ്വാസി ദൈവിക അന്തരീക്ഷത്തിലേക്ക് വീഴാൻ അനുവദിക്കുക, കർത്താവിനോടു കൂടുതൽ അടുക്കാൻ. സ്നാപനത്തിന്റെ ഒരു ചടങ്ങു നടത്തുക, വിവാഹഘോഷങ്ങൾ നടത്തുക, ദൈവാലയത്തിൽ കാണപ്പെടുന്ന പുരോഹിതനിൽനിന്നു മാത്രമേ പാപിയെ അനുവദിക്കുകയുള്ളൂ. സേവനങ്ങളില്ലാതെ പ്രാർത്ഥനകൾക്ക് ഒരു മനുഷ്യന് ദൈവമകന്നു കഴിയുകയില്ല.

ഓർത്തഡോക്സ് ദേവാലയം

ഓർത്തഡോക്സ് ദേവാലയം ദൈവത്തെ ആരാധിക്കുന്ന ഒരു സ്ഥലമാണ്. അവിടെ സ്നാപനം എന്ന അത്തരത്തിലുള്ള കൂദാശകളിലൂടെ ദൈവവുമായി ബന്ധിപ്പിക്കുന്നതിനുള്ള അവസരമുണ്ട്. വിശ്വാസികൾ ഇവിടെ ഒരു സംയുക്ത പ്രാർഥന നടത്തുന്നു, എല്ലാവർക്കും അറിയാവുന്ന ശക്തി.

ആദ്യ ക്രിസ്ത്യാനികൾക്ക് നിയമവിരുദ്ധമായ ഒരു സ്ഥാനമുണ്ടായിരുന്നു, അതിനാൽ അവർക്ക് അവരുടെ സ്വന്തം ക്ഷേത്രങ്ങളില്ല. പ്രാർഥനകൾക്കായി, വിശ്വാസികൾ സമുദായ നേതാക്കന്മാരുടെ വീടുകളിൽ, സിനഗോഗുകളിൽ കൂടിവന്നിരുന്നു, അത് സിറാക്കൂസ്, റോം, എഫെസൊസ് എന്നീ കാറ്റക്കോമ്പുകളിൽ സംഭവിച്ചു. മൂന്നു നൂറ്റാണ്ടുകൾ നീണ്ടു നിന്നു, മഹാനായ കോൺസ്റ്റാൻറിൻ അധികാരത്തിൽ വരുവോളം. 323-ൽ റോമാസാമ്രാജ്യത്തിന്റെ പൂർണ്ണചരിത്രനാവുകയും ചെയ്തു. ക്രിസ്ത്യാനിത്വം അവൻ മതത്തെ സൃഷ്ടിച്ചു. അതിനുശേഷം, സഭകളുടെ സജീവമായ ഉദ്ഘാടനവും പിന്നീട് ആശ്രമങ്ങളും ആരംഭിച്ചു. കോൺസ്റ്റാന്റിനോപ്പിൾ രാജകുമാരി എലീന - യെരുശലേമിലെ വിശുദ്ധ കുർബ്ബാനയുടെ സഭയുടെ ഉദ്ഘാടനം ചെയ്തു.

അന്നുമുതൽ ക്ഷേത്രത്തിന്റെ ഘടന, അതിന്റേതായ അലങ്കാരങ്ങൾ, വാസ്തുവിദ്യ തുടങ്ങിയവയ്ക്ക് വലിയ മാറ്റങ്ങൾ വന്നു. റഷ്യയിൽ ക്രോസ്ഗോംഡ് പള്ളികൾ നിർമ്മിക്കാൻ ആഹ്വാനം ചെയ്തിരുന്നു, ഈ തരം ഇപ്പോഴും പ്രസക്തമാണ്. ഏതെങ്കിലും ഒരു ക്ഷേത്രത്തിന്റെ ഒരു പ്രധാന ഘടകം ഒരു കുരിശിൽ കിരീടവും. ഇതിനകം ദൂരെയുള്ള, നിങ്ങൾക്ക് ദൈവത്തിൻറെ ആലയം കണ്ടെത്താം. മേൽക്കോയ്മകൾ കറുപ്പിന് അലങ്കരിച്ചാൽ, സൂര്യന്റെ കിരണങ്ങൾക്കനുസരിച്ച് അവർ തീജ്വാലയിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടും. അത് വിശ്വസിക്കുന്ന ഹൃദയങ്ങളിൽ കത്തിക്കുന്ന തീയായിരിക്കും.

ആന്തരിക ഉപകരണം

ക്ഷേത്രത്തിന്റെ ആന്തരിക ഘടന തീർച്ചയായും ദൈവസങ്കൽപ്പത്തിന്റെ പ്രതീകമാണ്, ഒരു പ്രതീകാത്മകത്വവും അലങ്കാരവുമുള്ളതാണ്, അത് ക്രിസ്തീയ ആരാധനയുടെ ലക്ഷ്യം നിറവേറ്റുന്നു. സഭ പഠിപ്പിക്കുന്നതുപോലെ, നമ്മുടെ മുഴുവൻ ഭൗതിക ലോകവും കണ്ണിൽ അദൃശ്യമായ ആത്മികലോകത്തിന്റെ ഒരു പ്രതിഫലനം മാത്രമാണ്. സ്വർഗരാജ്യത്തിന്റെ സാന്നിദ്ധ്യത്തിന്റെ പ്രതിബിംബമാണ് ഈ ക്ഷേത്രം, യഥാക്രമം സ്വർഗ്ഗരാജാവിൻറെ പ്രതിച്ഛായയാണ്. ഓർത്തഡോക്സ് ചർച്ച്, അതിന്റെ വാസ്തുശൈലി, പ്രതീകാത്മകം എന്നിവ വിശ്വാസികളെ സ്വർഗ്ഗരാജ്യം ആരംഭിക്കുന്നത്, അതിന്റെ ചിത്രം (അദൃശ്യവും ദൂരവ്യാപകവും ദിവ്യവും) ആയി മനസ്സിലാക്കാൻ സഹായിക്കുന്നു.

ഏതെങ്കിലും ഘടനയെപ്പോലെ, ക്ഷേത്രത്തിനാവശ്യമായ പ്രവർത്തനങ്ങൾ വേണം, ആവശ്യങ്ങൾ തൃപ്തിപ്പെടുത്തുകയും താഴെപ്പറയുന്ന പരിപാടികൾ നടത്തുകയും ചെയ്യുക:

• ശുശ്രൂഷ നടത്തുന്ന പുരോഹിതന്മാർ
• സഭയിലെ എല്ലാ വിശ്വാസികൾക്കും.
• അനുതപിക്കുന്നവർക്കും സ്നാപനമേൽക്കാൻ തയ്യാറാകുന്നവർക്കും.

പുരാതനകാലം മുതലുള്ള ഈ ക്ഷേത്രം മൂന്നു പ്രധാന ഭാഗങ്ങളായി തിരിച്ചിട്ടുണ്ട്:

• യാഗപീഠം.
• ക്ഷേത്രത്തിന്റെ മധ്യഭാഗം.
• പൂമുഖം.

പിന്നീട് ക്ഷേത്രം താഴെ പറയുന്ന ഭാഗങ്ങളായി തിരിച്ചിരിക്കുന്നു.

• എസ്.
• യാഗപീഠം.
• സിംഹാസനം.
• Sacristy.
• ഇടതൂർന്ന സ്ഥലം.
• അമോൺ.
• ഉപ്പ്.
• പൊന്നോമർക്ക.
• ഗായകസംഘം.
• പാപെർടി.
• മെഴുകുതിരി ബോക്സുകൾ.
• മണി ഗോപുരം.
• പൂമുഖം.

ആൾട്ടർപീസ്

ക്ഷേത്രത്തിന്റെ ഘടന കണക്കിലെടുക്കുമ്പോൾ, യാഗപീഠത്തിങ്കൽ പ്രത്യേക ശ്രദ്ധ നൽകണം. ആരാധനാലയത്തിൽ മാത്രമല്ല, ആരാധനാലയത്തിൽ സേവിക്കുന്ന ആ വ്യക്തികൾക്കുവേണ്ടിയും മാത്രമാണ് സഭയിലെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട ഭാഗം. സ്വർഗ്ഗത്തിലെ ഭവനമായ സ്വർഗ്ഗത്തെക്കുറിച്ചുള്ള പ്രതിമകൾ യാഗപീഠത്തിൽ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു. പ്രപഞ്ചത്തിലെ ഒരു നിഗൂഢവശം, ആകാശത്തിന്റെ ഒരു ഭാഗം സൂചിപ്പിക്കുന്നു. അല്ലാത്തപക്ഷം, യാഗപീഠം "തീക്ഷ്ണത സ്വർഗ്ഗത്തിൽ" എന്നു വിളിക്കപ്പെടുന്നു. സാധാരണക്കാർക്ക് വേണ്ടി സ്വർഗരാജ്യം വീഴുന്നതിനുശേഷം കർത്താവ് ഗേറ്റ്സ് അടച്ചിട്ടുണ്ട് എന്ന് അറിയാം, ദൈവത്തിൻറെ അഭിഷിക്തർക്ക് മാത്രമേ ഇവിടെ പ്രവേശിക്കാൻ കഴിയൂ . പ്രത്യേകമായ ഒരു വിശുദ്ധ പ്രാധാന്യം ഉള്ളതിനാൽ, യാഗപീഠം എപ്പോഴും വിശ്വാസികൾക്ക് ഭക്ത്യാദരവും നൽകുന്നു. ഒരു വിശ്വാസിക്കു്, സേവനത്തിൽ സഹായിക്കുന്ന, ഓർഡർ ചെയ്തതോ ലൈറ്റിംഗ് മെഴുകുതിരിയോ ഇവിടെ വന്നാൽ, അവൻ ഒരു വില്ലു ഉണ്ടാക്കണം. ഈ സ്ഥലം എല്ലായ്പ്പോഴും വിശുദ്ധമായിരിക്കണമെന്നും, പരിശുദ്ധ ഭോജന സ്ഥിതിചെയ്യുന്നുവെന്നും ഇവിടെ വച്ചാണെന്നും പറയാൻ എളുപ്പമാണ്. ഈ സ്ഥലത്ത് ജനക്കൂട്ടത്തിനും അതിക്രമത്തിനും അത് അനുവദനീയമല്ല, അതിലെ പാപകരമായ പ്രകൃതിയിൽ വെറും മനുഷ്യരെ മാത്രമേ സഹിക്കാൻ കഴിയുകയുള്ളൂ. ഈ സ്ഥലം പുരോഹിതന്റെ പ്രാർത്ഥനയുടെ കേന്ദ്രീകരണത്തിനായുള്ളതാണ്.

എസ്

ഓർത്തഡോക്സ് സഭയിൽ പ്രവേശിക്കുമ്പോൾ ക്രിസ്ത്യാനികൾക്ക് ഭക്ത്യാദരപൂർവമായ പരിഭവമുണ്ട്. അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഉപകരണവും ഇന്റീരിയർ ഡെക്കറേഷനും, വിശുദ്ധന്മാരുടെ മുഖമുദ്രയായ ചിഹ്നങ്ങളും വിശ്വാസികളുടെ ആത്മാക്കളിൽ എഴുന്നു, നമ്മുടെ കർത്താവിൻറെ ഭയം സമാധാനവും അന്തരീക്ഷവും സൃഷ്ടിക്കുന്നു.

ഇതിനകം പുരാതന കട്ടക്കമ്പ് ക്ഷേത്രങ്ങളിൽ ബാക്കി ബാക്കിയിടങ്ങളിൽ നിന്നും വേറിട്ടു നില്ക്കാൻ തുടങ്ങി. അവിടെ ഒരു ഉപ്പുരസമുണ്ടായിരുന്നു, താഴത്തെ ലൈറ്റുകളുടെ രൂപത്തിൽ ബൾഡർ തടസ്സങ്ങൾ നടന്നിരുന്നു. ഏറെക്കാലത്തിനു ശേഷം, രാജാവും വശത്തും ഉള്ള വാതിലുകളാണ് ഇക്കോണമഠം പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടത്. മധ്യക്ഷേത്രവും യാഗപീഠവും ഭദ്രമാക്കുന്ന ഒരു വിഭജനം. ഇഗ്നോസ്റ്റാസിസ് ഇങ്ങനെ ക്രമീകരിച്ചിട്ടുണ്ട്.

മധ്യഭാഗത്ത് രാജകീയ വാതിലുകൾ സ്ഥാപിക്കുന്നു - പ്രത്യേകം അലങ്കരിച്ച വാതിലുകൾ ഇരുവശങ്ങളിലുമായി, സിംഹാസനത്തിനു എതിരായി സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നു. അവർ എന്തിനാണ് വിളിക്കുന്നത്? യേശുക്രിസ്തുവിലൂടെ അവരോടൊപ്പമുള്ള കൂട്ടായ്മയെക്കുറിച്ച് പഠിപ്പിക്കുവാൻ അവരോടൊപ്പം കഴിയുന്നുവെന്ന് വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു. ദിവ്യ ശുശ്രൂഷയുടെ നിയമാനുസൃത നിമിഷങ്ങളിൽ പുരോഹിതന്മാരിലേക്കു പ്രവേശിക്കാനും പുറകോട്ടുപോകാനും സേവിക്കുന്ന വടക്കൻ തെക്കൻ കവാടങ്ങൾ ഇടതുവശത്തും, റോയൽ വാതിലിനു ഇടതുവശത്തും സ്ഥാപിച്ചിരിക്കുന്നു. ഇഗ്നോസ്റ്റാസിലെ ഓരോ ഐക്കണിലും അതിന്റെ പ്രത്യേക സ്ഥാനവും അർത്ഥവുമുണ്ട്, തിരുവെഴുത്തുകളിൽ നിന്നുള്ള ഒരു സംഭവത്തെക്കുറിച്ച് അതു പറയുന്നു.

ഐകണുകളും ചുവർചിത്രങ്ങളും

ഓർത്തഡോക്സ് സഭയുടെ ഉപകരണവും അലങ്കാരവും കണക്കിലെടുക്കുമ്പോൾ, ഐക്കണുകളും ഫ്രെസ്കോകളും വളരെ പ്രധാനപ്പെട്ടതാണെന്ന് ശ്രദ്ധിക്കേണ്ടതാണ്. രക്ഷകൻ, കന്യാസ്ത്രീ, ദൂതന്മാർ, ബൈബിളിലെ ആദിപാഠങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള വിശുദ്ധ വിശുദ്ധന്മാർ എന്നിവരുടെ മേൽ പ്രതിപാദിച്ചിരിക്കുന്നു. വർണത്തിലുള്ള ചിഹ്നങ്ങൾ വിശുദ്ധ തിരുവെഴുത്തുകളിലെ വാക്കുകളിൽ വിവരിച്ചിരിക്കുന്നതെന്താണെന്നു നമുക്കു കാണിച്ചുതരുന്നു. അവർക്ക് നന്ദി, ക്ഷേത്രത്തിൽ പ്രാർഥന മനസ്സിനെ സൃഷ്ടിച്ചിരിക്കുന്നു. പ്രാർഥിക്കുമ്പോൾ, പ്രാർഥന ചിത്രത്തിൽ ഉയർന്നിട്ടില്ലെന്ന കാര്യം നാം ഓർക്കണം. ജനങ്ങൾ തങ്ങളുടെ കാഴ്ചപ്പാടുകളെ പോലെ, ജനങ്ങൾക്ക് അപര്യാപ്തമായ രൂപത്തിൽ ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്ന പ്രതിബിംബങ്ങൾ ചിത്രീകരിക്കുന്നു. അതിനാൽ, നീതിമാനായ അബ്രാഹാം കാണുന്ന രൂപത്തിൽ ത്രിത്വത്തെ ചിത്രീകരിക്കുന്നു. യേശു നമ്മിൽ ജീവിക്കുന്ന ആ മനുഷ്യ രൂപത്തിൽ ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നു. യോർദ്ദാൻ നദിയിൽ ക്രിസ്തുവിന്റെ സ്നാപനത്തിനിടയിലോ, പെന്തെക്കൊസ്ത് ദിവസം അപ്പോസ്തോലന്മാർ കണ്ട അഗ്നിരൂപത്തിലായാലും, പരിശുദ്ധാത്മാവ് ഒരു പ്രാവിന്റെ രൂപത്തിൽ രൂപപ്പെടുത്തിയത് സാധാരണയാണ്.

പുതുതായി എഴുതിയ ഈ ഐക്കൺ നിർബന്ധമായും വിശുദ്ധ കുർബാനയോടെ തളിച്ചു. അപ്പോൾ അത് പവിത്രമായിത്തീരുന്നു. പരിശുദ്ധാത്മാവിന്റെ കൃപയാൽ പ്രവർത്തിക്കാനുള്ള കഴിവുണ്ട്.

തലയ്ക്കു ചുറ്റും നംബസ് അർത്ഥത്തിൽ ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്ന വ്യക്തിക്ക് ദൈവകൃപയുണ്ട്, അത് വിശുദ്ധമാണ്.

ക്ഷേത്രത്തിന്റെ മധ്യഭാഗം

ഓർത്തഡോക്സ് സഭയുടെ ആന്തരിക ഘടന അനിവാര്യമായും മധ്യഭാഗം ഉൾക്കൊള്ളുന്നു. ചിലപ്പോൾ ഇത് നാവ് എന്ന് അറിയപ്പെടുന്നു. ക്ഷേത്രത്തിന്റെ ഈ ഭാഗത്ത് ഒരു പളളി, ഒരു ഉപ്പു, ഒരു ചക്രവാതം, ഒരു ഗായക എന്നിവയുണ്ട്.

ക്ഷേത്രത്തിന്റെ യഥാർത്ഥ പേര് ഈ ഭാഗമാണ്. പുരാതന കാലം മുതൽ, ഈ ഭാഗം ഒരു ശാലയെന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്നു, കാരണം ഇവിടെ അവർ യൂക്കാറിസ്റ്റ് കഴിക്കുന്നു. മധ്യക്ഷേത്രം ഭൌതികമായ അസ്തിത്വത്തെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു, വികാരപരമായ മനുഷ്യ ലോകം, എന്നാൽ നീതീകരിക്കപ്പെടുകയും ചുട്ടെരിക്കുകയും ചെയ്തു. യാഗപീഠം അപ്പർ സ്കൈ പ്രതീകമാണെങ്കിൽ, മധ്യക്ഷേത്രം പുതുക്കപ്പെട്ട മനുഷ്യന്റെ ഒരു കണികയാണ്. ഈ ഭാഗങ്ങളിൽ രണ്ടെണ്ണം ഇടപെടണം, സ്വർഗ്ഗത്തിന്റെ ദിശയിൽ, ശല്യപ്പെടുത്തിയ ഓർഡർ ഭൂമിയുടെ മേൽ പുനഃസ്ഥാപിക്കപ്പെടും.

പോക്കറ്റ്

ക്രിസ്തീയ സഭയുടെ ഘടനയിൽ പ്രവേശിക്കുന്ന പൂമുഖമാണ് അതിന്റെ വേലി. വിശ്വാസത്തിന്റെ സ്രോതസ്സുകളിൽ, പാപമോചനം, അല്ലെങ്കിൽ വിശുദ്ധ സ്നാപനത്തിനായി ഒരുങ്ങുന്നവർ അതിൽ നിർത്തി. കവാടത്തിൽ വെളുത്തവർഗ്ഗങ്ങൾ, മെഴുകുതിരികൾ, ഐക്കണുകൾ, കുരിശുകൾ, വിവാഹ, സ്നാപനങ്ങളുടെ രജിസ്ട്രേഷൻ എന്നിവയ്ക്ക് ഒരു പള്ളി ഉണ്ട്. കുപ്രസിദ്ധിയിൽ നിന്ന് വഞ്ചിക്കപ്പെടുന്നവർ കുർബാനയിൽ നിൽക്കാൻ കഴിയും. ക്ഷേത്രത്തിൽ പ്രവേശിക്കാൻ യോഗ്യതയില്ലാത്ത നിമിഷം തങ്ങളെത്തന്നെ പരിഗണിക്കുന്ന എല്ലാ ആളുകളും.

ബാഹ്യ ഉപകരണം

ഓർത്തോഡോക്സ് പള്ളിയുടെ രൂപകല്പനകൾ എപ്പോഴും തിരിച്ചറിയാൻ കഴിയും, അവയുടെ തരം വ്യത്യസ്തമാണെങ്കിലും ക്ഷേത്രത്തിന്റെ ബാഹ്യഘടന അതിന്റെ പ്രധാന ഭാഗങ്ങളാണ്.

- അബിസിയ - ക്ഷേത്രത്തോട് ചേർന്നുള്ള ബലിപീഠത്തിനായുള്ള പുരാവസ്തുവാണ് സാധാരണയായി അർദ്ധവൃത്താകൃതിയിലുള്ള രൂപം.

- ഡ്രം - ഒരു കുരിശ് കൊണ്ട് അവസാനിക്കുന്ന മുകളിലെ ഭാഗം.

- ലൈറ്റ് ഡ്രം - കട്ട് ഓപ്പണിനുള്ള ഒരു ഡ്രം.

- തല - ഒരു ഡോം ഒരു കുരിശ് ഉപയോഗിച്ച് ക്ഷേത്രത്തിന്റെ കിരീടം.

- സകോമറ - റഷ്യൻ വാസ്തുവിദ്യ. ചുറ്റുമുള്ള ഭാഗത്തിന്റെ അർദ്ധവൃത്താകൃതി പൂർത്തീകരണം.

- ബൾബ് - സഭയുടെ ഭിത്തി.

- പൂമുഖം നിലത്തു (തുറന്ന അല്ലെങ്കിൽ തുറന്ന തരം) മുകളിൽ ഉയർത്തി ഒരു പൂമുഖം ആണ്.

- പിലാസ്റ്റർ - മതിൽ പരപ്പിൽ ഒരു പരന്ന അലങ്കാര

- പോർട്ടൽ - പ്രവേശനം.

- റെഫക്ടറി - കെട്ടിടത്തിന്റെ പടിഞ്ഞാറ് ഭാഗത്തുനിന്നും അനെക്സ്, പ്രസംഗിക്കുന്നതിനുള്ള ഒരു സ്ഥലമായി വർത്തിക്കുന്നു.

- കൂടാരം - നിരവധി വശങ്ങൾ, ഗോപുരങ്ങൾ, ഒരു ക്ഷേത്രം, അല്ലെങ്കിൽ ബെൽ ടവർ എന്നിവയുണ്ട്. പതിനാറാം നൂറ്റാണ്ടിലെ വാസ്തുവിദ്യയിൽ വിതരണം ചെയ്തു.

- ഫ്രോണ്ടൻ - കെട്ടിടത്തിന്റെ മുഖചിത്രം പൂർത്തിയാക്കുന്നു.

- ആപ്പിൾ ഒരു കുരിശ് മൌണ്ട് ചെയ്ത ഒരു താഴികക്കുടം ആണ്.

- ടയർ - മുഴുവൻ കെട്ടിടത്തിന്റെ ഉയരത്തിലും കുറവ്.

ക്ഷേത്രങ്ങളുടെ മാതൃകകൾ

ഓർത്തഡോക്സ് സഭകൾക്ക് വ്യത്യസ്ത രൂപമുണ്ട്, അവ ഇങ്ങനെയായിരുന്നു:

• ഒരു കുരിശിന്റെ രൂപത്തിൽ (കുരിശിലേറ്റൽ ഒരു പ്രതീകം).
• ഒരു വൃത്തം (നിത്യതയുടെ വ്യക്തിത്വം) രൂപത്തിൽ.
• ഒരു ചതുർഭുജത്തിന്റെ രൂപത്തിൽ (ഭൂമിയുടെ ചിഹ്നം).
• ഒരു അട്ഗണിന്റെ (ബെത്ലഹേമിന്റെ ഗൈഡഡ് നക്ഷത്ര) രൂപത്തിൽ.

എല്ലാ ദേവാലയങ്ങളും വിശുദ്ധവും പ്രധാനപ്പെട്ടതുമായ ക്രിസ്തീയ പരിപാടിക്ക് സമർപ്പിക്കുന്നു. അവരുടെ ഓർമ്മയുടെ ദിവസം രക്ഷാധികാരികളാണ്. ബലിരോടുകൂടിയ ചാപ്പലുകളുണ്ടെങ്കിൽ പലരും പ്രത്യേകം വിളിക്കപ്പെടും. ഒരു ക്ഷേത്രത്തിന് സമാനമായ ഒരു ചെറിയ കെട്ടിടമാണ് ചാപ്പൽ. പക്ഷേ, ഒരു ബലിപീഠമില്ല.

റസ്സായിൽ സ്നാപനസമയത്ത് ബൈസാന്റിയത്തിലെ ക്രിസ്ത്യൻ പള്ളിയുടെ ഉപകരണത്തിൽ കുത്തനെയുള്ള ഒരു മാതൃക ഉണ്ടായിരുന്നു. കിഴക്കൻ ക്ഷേത്ര വാസ്തുവിദ്യയുടെ എല്ലാ പാരമ്പര്യങ്ങളും ഒന്നിച്ചു ചേർന്നു. ബൈസാന്റിയത്തിൽ നിന്ന് റസ്സൽ യാഥാസ്ഥിതികത മാത്രമല്ല, വാസ്തുവിദ്യയുടെ സാമ്പിളുകളും സ്വീകരിച്ചു. പാരമ്പര്യങ്ങൾ നിലനിർത്തൽ, റഷ്യൻ പള്ളികൾക്ക് യഥാർത്ഥവും ഒറിജിനലും ഉണ്ടായിരിക്കും.

ബുദ്ധ ക്ഷേത്രത്തിന്റെ ഉപകരണം

ബുദ്ധൻറെ ക്ഷേത്രങ്ങൾ എങ്ങനെ ക്രമീകരിച്ചിട്ടുണ്ടെന്നതിൽ പല വിശ്വാസികളും താല്പര്യപ്പെടുന്നു. ഒരു ലഘുവിവരണം നൽകാം. ബുദ്ധക്ഷേത്രങ്ങളിൽ എല്ലാം കർശനമായ ചട്ടങ്ങളിലൂടെ സ്ഥാപിതമാണ്. എല്ലാ ബുദ്ധമതക്കാർക്കും "മൂന്നു നിധികൾ" ബഹുമാനിക്കപ്പെടുന്നു. ക്ഷേത്രത്തിൽ അവർ തങ്ങളെത്തന്നെ സംരക്ഷിക്കുന്നു - ബുദ്ധ, അദ്ദേഹത്തിന്റെ പഠിപ്പിക്കലുകളും സമൂഹത്തിൽ നിന്നും. എല്ലാ "മൂന്നു നിധികൾ" ശേഖരിക്കുന്ന ഇടം, എവിടെ നിന്നും പുറത്തുനിന്നുള്ള, ഏത് സ്വാധീനത്തിൽ നിന്നും വിശ്വസനീയമായി സംരക്ഷിക്കണം. എല്ലാ ക്ഷേത്രങ്ങളിൽ നിന്നും സംരക്ഷിതമായ ഒരു അടച്ച പ്രദേശമാണിത്. ശക്തമായ ഗേറ്റ് - ക്ഷേത്രത്തിന്റെ നിർമ്മാണത്തിലെ പ്രധാന ആവശ്യകത. ബുദ്ധമതക്കാർ ഒരു സന്ന്യാസിനെയോ ക്ഷേത്രത്തെയോ വേർതിരിച്ചറിയാത്തവരാണ്. അവർക്ക് ഒരേ ആശയമാണ്.

ഓരോ ബുദ്ധക്ഷേത്രത്തിലും ഒരു ബുദ്ധ പ്രതിമയുണ്ട്, അത് മുദ്രകുത്തിയോ, ചായം പൂശിന്നോ, ശിൽപ്പശാലയോ ആകട്ടെ. ഈ ചിത്രം "സ്വർണ്ണ ഹാളിൽ", കിഴക്കോട്ട് മുഖം സ്ഥാപിക്കണം. പ്രധാനാടിസ്ഥാനത്തിൽ വലിയൊരു പ്രതിമയുണ്ട്, ഒരു വിശുദ്ധന്റെ ജീവിതത്തിൽ നിന്നും ബാക്കിയുള്ള എല്ലാ ചിത്രങ്ങളും. ക്ഷേത്രത്തിന് മറ്റു ചിത്രങ്ങൾ ഉണ്ട് - ഇവയെല്ലാം ബുദ്ധമത വിശ്വാസികളാണ്. ക്ഷേത്രത്തിലെ ബലി അലങ്കരിച്ച സന്യാസികളുടെ രൂപങ്ങളാൽ അലങ്കരിച്ചിരിക്കുന്നു, അവ ബുദ്ധനു തൊട്ടു താഴെ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നു.

ബുദ്ധക്ഷേത്രം സന്ദർശിക്കുന്നത്

ബുദ്ധിസ്റ്റ് ക്ഷേത്രം സന്ദർശിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നവർ തീർച്ചയായും ചില നിബന്ധനകൾ പാലിക്കേണ്ടതാണ്. കാലുകൾ, തോളുകൾ, വസ്ത്രം ധരിക്കേണ്ടത് വസ്ത്രം ധരിക്കേണ്ടതാണ്. മറ്റു മതങ്ങളെപ്പോലെ, വസ്ത്രം ധാരാളമായി അനുഷ്ഠിക്കാത്തത് വിശ്വാസത്തിന്റെ അനാദരവുമാണെന്ന് ബുദ്ധമതം വിശ്വസിക്കുന്നു.

ബുദ്ധമതക്കാരുടെ കാൽ ശരീരത്തിന്റെ ഏറ്റവും വലിയ ഭാഗമായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു, കാരണം അവർ ഭൂമിയുമായി സമ്പർക്കത്തിലാണ്. അതുകൊണ്ട് ദൈവാലയത്തിൽ പ്രവേശിക്കുമ്പോൾ നിങ്ങളുടെ ഷൂസ് നീക്കം ചെയ്യണം. കാൽ പാത്രം വന്നതായി വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു.

വിശ്വാസികൾ ഇരിക്കുന്നതുപോലെ ഭരണം അറിയേണ്ടത് അത്യാവശ്യമാണ്. യാതൊരു സാഹചര്യത്തിലും ഒരു കാലഘട്ടത്തിൽ ബുദ്ധനെക്കുറിച്ചോ, ഏതെങ്കിലും സന്ന്യാസിമാരോ ഇടവരുത്താതിരിക്കുക. അതിനാൽ, ബുദ്ധമതക്കാർ നിഷ്പക്ഷത പാലിക്കാൻ താല്പര്യപ്പെടുന്നു-താമരയുടെ സ്ഥാനത്ത് ഇരിക്കാൻ. നിങ്ങളുടെ കാലുകൾ സ്വയം വയ്ക്കുന്നു.