വാർത്തകളും സൊസൈറ്റിതത്ത്വശാസ്ത്രം

ഛിന്നങ്ങളും - തത്ത്വശാസ്ത്രം മനസിലാക്കുന്നതോ കലയാണ്?

പരമ്പരാഗതമായി, ഛിന്നങ്ങളും ചരിത്രപരവും വികസിപ്പിച്ചെടുത്ത ചെയ്ത പാഠങ്ങളുടെ വ്യാഖ്യാനിക്കുന്നതിൽ തിയറി ആൻഡ് പ്രാക്റ്റീസ്, വിളിക്കുന്നു ഭാഷാശാസ്ത്രരംഗത്ത് സയൻസ് XVIII നൂറ്റാണ്ടിൽ (ജി മേയർ, എച്ച് വൂൾഫ്, മുതലായവ) നിന്ന്. അപ്പോൾ അവൾ ഒരു കൂടുതൽ സാർവത്രിക സ്വഭാവം എടുത്തു തുടങ്ങി. ഷ്ലയർമാഖറുടെ വ്യാഖ്യാനം ഒരു പൊതു സിദ്ധാന്തം, വിൽഹെം ദില്ഥെയ് അത് വികസിപ്പിച്ച - ഹ്യുമാനിറ്റീസ് അറിവ് അടിത്തറയായി. എന്നാൽ, ഷ്ലയർമാഖറുടെ, വ്യാഖ്യാനം പരമ്പരാഗത വ്യാകരണ ഭാഷാപരവുമായ രീതികൾ മോചനനിയമം എങ്കിൽ ആ ദില്ഥെയ് ന്റെ ഹെര്മെനെഉതിചല് രീതി വേണ്ടി - എല്ലാ മീതെ, ബുദ്ധി കലയാണ്.

ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിൽ, രീതി നിന്ന് വാചകം വ്യാഖ്യാനം ഛിന്നങ്ങളും പ്രധാനമായും കാരണം തത്ത്വചിന്തയിലെ മാറി ഹുഷെര്ല് എന്ന ചെയ്ത: മാർട്ടിൻ ഹൈഡഗറിനേയും പ്രവർത്തിക്കുന്നു. ളില് ഹുഷെര്ല് പ്രാഥമിക റിയാലിറ്റി എങ്കിൽ "ആത്മാവ്" അല്ലെങ്കിൽ "കാര്യം", ഒപ്പം "ജീവൻ-ലോകം" പരിഗണിക്കില്ല ഹൈഡഗർ, ഹുഷെര്ല് ഉപദേശങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ച് ലോകത്തിലെ ചരിത്രവും സംസ്കാരം കൊടുംപാപമല്ലേ വാദം വലിയ, ഭാഷ എന്നു. തന്റെ പിന്നീട് പ്രവൃത്തികളിൽ, ഹൈഡഗർ ഭാഷ നമ്മുടെ സഹായത്തോടെ അദ്ദേഹം പറയുന്നു, പകരം ഭാഷ സംസാരിക്കില്ല എന്നു, പക്ഷേ ഒരാളായി വിധി ഇരുകൂട്ടരേയും എഴുതുന്നു. ദില്ഥെയ് സന്പ്രദായം തുടരുന്നു, ഹൈഡഗർ ഇത്തരം ദാർശനിക ഛിന്നങ്ങളും നിർണ്ണയിച്ചു. ഭാഷ ഈ ഛിന്നങ്ങളും അതിനെ പോലുള്ള സാധ്യമായ ബുദ്ധി ആണ് സഹായത്തോടെ വെച്ചിരിക്കുന്നു, ആ, അതാകട്ടെ, ഒരു നയിക്കുന്നു "സത്യത്തിന്റെ നടത്തിയിട്ടില്ല, ജീവനുള്ള പൊട്ടത്തരം."

ഈ ഛിന്നങ്ങളും പോലുള്ള ഒരു പ്രതിഭാസം കൂടുതൽ വികസനം നിർണ്ണയിക്കുന്നത്. അതിൽ രൂപാന്തരപ്പെടുന്നു തത്ത്വശാസ്ത്രം,, ലോകവ്യാപകമായി മനസ്സിലാക്കുന്നതിനും പ്രക്രിയ, ഈ പ്രക്രിയയിൽ ഒരു സ്ഥലം ഉൾപ്പെട്ടതാണ് എങ്ങനെ ഉന്നയിച്ചു "എന്ന സത്യം കണ്ടെത്തൽ." അത് സമർത്ഥമായി അതിന്റെ മുൻനിര വക്താവ് ഹാൻസ്-ജോർജ് ഗദമെര് സംഭവിച്ചതു. വിശദീകരിച്ചുകൊണ്ട് ചരിത്രവും മനുഷ്യനെ, ഛിന്നങ്ങളും അനുഭവം വ്യക്തിക്കും സമൂഹത്തിനും ആലിംഗനം, ജീവിതം, കല ചരിത്രവും അർത്ഥം വിശദമാക്കുന്ന തത്ത്വചിന്ത, പാരമ്പര്യവും എന്നു, അതു തകർത്തുകളയുന്നു ക്ലെയിം ആയിരുന്നു. കലയുടെ വിശദീകരണം വിവേകത്തിന്റെയും പോൾ രിചൊഎഉര് കപ്ബോര്ഡ് കൂര് ഹബെര്മസ് വേണ്ടി, നമുക്കു ചുറ്റുമുള്ള ലോകം ഒരു ദാർശനിക വ്യാഖ്യാനം എപ്പോഴാണ് - ഗദമെര് വേണ്ടി സമൂഹത്തിന്റെ പരിവർത്തനത്തിന്റെ രീതി, - ആധുനികതയുടെ ഏറ്റവും സാർവത്രിക തത്ത്വചിന്ത.

ഗദമെര് ഏറ്റവും പ്രസിദ്ധമായ - "സത്യവും രീതി" - അതിന്റെ ശീർഷകത്തിൽ എന്തു ഛിന്നങ്ങളും അടിസ്ഥാന പോലെ മറയ്ക്കുന്നു. ഈ സൃഷ്ടിയുടെ പ്രതിപാദിച്ചിരിക്കുന്നവയ്ക്ക് വിവേകത്തിന്റെ തത്ത്വചിന്ത, ഒരു വശത്ത് സ്വാഭാവികവും ഗണിത ശാസ്ത്രങ്ങൾ തമ്മിലുള്ള വ്യാഖ്യാനം, സാമൂഹിക മനുഷ്യ ഗണ്യമായ വ്യത്യാസം കാണിക്കുന്നു - മറ്റ് ന്. പ്രകൃതി, ഗണിത സയൻസ് താത്വിക സങ്കൽപ്പങ്ങൾ, ഒരു ഔദ്യോഗിക സംവിധാനം അടിസ്ഥാനമാക്കിയാണ് ഇൻഡക്ഷൻ ആൻഡ് പിടിക്കൽ, പ്രസക്തി ആവർത്തിച്ചുള്ളതോ പാറ്റേണുകൾ വെരിഫിക്കേഷൻ പഠനം. മനുഷ്യസ്നേഹി ഒരേ ശാസ്ത്ര സത്യം തിരയാൻ സംവിധാനം, ഒപ്പം സമ്പ്രദായത്തിലേക്ക് കേന്ദ്രീകരിച്ചായിരുന്നു അല്ല. എന്നാൽ സത്യം ആണ് - യഥാർത്ഥ ജനം എവിടെ ഒരു - ഒരു വിഷയമേ അല്ല, ജീവിതത്തിന്റെ ഒരു കാര്യമാണ്.

ഹൈഡഗർ എന്ന സങ്കേതഭാഷ ഉപയോഗിച്ച് ഗദമെര് എന്തു വും അവരുടെ വ്യക്തത ആണ് എന്ന ചോദ്യത്തിന് ഉത്തരം നൽകുന്നു. പാരമ്പര്യത്തിന്റെ ആശയം വഹിച്ച അതിൽ ഒരു വലിയ പങ്ക്. അതിന്റെ മുൻഗാമികൾ സഹായമില്ലാതെ ഒന്നും അറിയാൻ കഴിയില്ല കാരണം, അവനെ അന്വേഷിക്കുന്നു അതോറിറ്റിയുടെ ഫോമുകൾ ഒരു. എന്നാൽ പാരമ്പര്യം ഭാഷ ഇല്ലാതെ നിലവിലില്ല കഴിയില്ല. ഇത് കടന്നു. കൂടാതെ, മനുഷ്യ ഭാഷ ഉപയോഗിച്ച് രൂപം എക്സ്പ്രസ് അതു തരും രൂപം. ധൈഷണികശേഷി പുറമേ ഭാഷ സാന്നിദ്ധ്യം കാരണം. വിവേകത്തിന്റെ തത്ത്വശാസ്ത്രം - - ഗദമെര് ന്റെ ഛിന്നങ്ങളും അവതരണത്തിൽ അത് ഭാഷ ഒരു അന്തർലീനമായ സ്വത്താണ് കാണിക്കുന്നു. എന്നാൽ പാഠങ്ങളുടെ സുബോധം എല്ലാ മനസിലാക്കുന്നതിന്, ഹെര്മെനെഉതിചല്ല്യ് വ്യാഖ്യാനിച്ചു വേണം വസ്തുത തന്റെ ലീഡുകൾ എന്ന അസന്നിഗ്ദമായി.

ഗദമെര് ദാർശനികനും, ഭാഷ അധികം മറ്റൊരു, കൂടുതൽ അടിസ്ഥാന വിഭാഗം അവിടെ - ഇത് ഒരു ഗെയിം ആണ്. മനുഷ്യ ആഴത്തിൽ വഴികൾ ഹൃദയം സ്ഥിതിചെയ്യുന്നത് അറിവും പ്രോസസ്സ് സാധ്യമാക്കുന്നു. കൂടാതെ, അത് ഗെയിം അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ് ഇത്തരം ഭാഷാ വിവേകവും. എല്ലാത്തിനുമുപരി, അതു, ഗദമെര് പ്രകാരം വ്യക്തിഗത കഥകളിയുടെ കഴിയാത്ത, പലിശ ഉൾക്കൊള്ളുന്നില്ല - ഒരു "തന്നെ കാര്യം" പോലെ സ്വതന്ത്രവും സ്വയം മതി. ഗെയിം ഒരു യഥാർത്ഥ കൂട്ടമാണ്, - അത് അവരുടെ ജീവിതകാലത്ത് ലഭിക്കുന്നത് താരങ്ങളാണ് അടുപ്പിക്കുന്നു. അത്ഭുതപ്പെടാനില്ല ഗെയിം "ആവേശകരമായ" വിളിക്കുന്നു - അവർ ശരിക്കും പങ്കെടുക്കുന്നവരെ പിടിച്ചെടുത്ത്.

അങ്ങനെ ഗെയിംപ്ലേ ഒരു പുസ്തകം, ചരിത്രം മനസ്സിലാക്കാൻ വായന, കലാസൃഷ്ടികളെ സൗന്ദര്യശാസ്ത്രപരമായി ധ്യാനം ആണ്. "മനോഹരമായ അനുഭവം, പപ്പി, ചരിത്ര ഗവേഷണ - ഗദമെര് വിഷയങ്ങളാണ് -, ഒരു പ്രത്യേക വാഗ്ദാനം പ്രീതി ലെ പ്രായോഗികമായ പലിശ അഭാവമുണ്ട്."

നാം ഹ്യുമാനിറ്റീസ് ഛിന്നങ്ങളും, തത്ത്വചിന്ത, അറിവ് സിദ്ധാന്തം എന്നു പറയാം, ബുദ്ധി, ഗെയിം സമീപിക്കുന്നു, സത്യം അടുത്തുകൊണ്ടിരിക്കുകയാണ് നിങ്ങളെ അനുവദിക്കുന്നു പറയുന്നു. ഛിന്നങ്ങളും അനുഭവം, കല, മതം അനുഭവം, ബൌദ്ധിക സഹജാവബോധം, സഹജാവബോധം നിരവധി കേസുകളിൽ യിലുള്ള പോലെ. കലയുടെ കപ്ബോര്ഡ് ബുദ്ധി, സഹജാവബോധം നേതൃത്വത്തിൽ ടെക്സ്റ്റ് തന്നെ അർത്ഥം ഗ്രഹിക്കാൻ അനുവദിക്കുന്നു. മാത്രമല്ല, മാത്രമല്ല കണക്കിലെടുത്തുകൊണ്ട് സ്രഷ്ടാവ് പറയുന്നു ഭാവിച്ചു, മാത്രമല്ല ഇതിൽ ടെക്സ്റ്റ് സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നത് സന്ദർഭം, അതു ചുമക്കുന്ന. ഈ സാമാന്യബുദ്ധി, സ്വകാര്യ അനുഭവം, പുനരവതാരം ചില ഉപയോഗിച്ച് ആന്തരിക യുക്തിയുടെ ഉദ്ഘാടന, ടെക്സ്റ്റ് ഉപയോഗിച്ച് "ഡയലോഗ്" പോലുള്ള വിഭാഗങ്ങൾ കഴിയും നന്ദി ആണ്. "അകത്തു" അത്തരം അറിവ് നിങ്ങൾ സമൂഹത്തിന്റെ സാംസ്കാരിക പ്രതിഭാസം, ഒപ്പം മനുഷ്യജീവിതത്തിന്റെ പ്രശ്നങ്ങൾ ഗ്രഹിക്കാൻ അനുവദിക്കുന്നു.

Similar articles

 

 

 

 

Trending Now

 

 

 

 

Newest

Copyright © 2018 ml.unansea.com. Theme powered by WordPress.