വാർത്തകളും സൊസൈറ്റി, തത്ത്വശാസ്ത്രം
ഡാനിഷ് തത്ത്വചിന്തകൻ കെര്കെഗൊര് സെരെന്: ഒരു ജീവചരിത്രം, ഫോട്ടോകൾ
കീർക്കെഗാഡിന്റെ ആരാണ്? ആദ്യ പേരുള്ള എല്ലാവർക്കും അറിയപ്പെടുന്ന എന്നാല് പ്രശസ്തമായ എന്താണെന്ന് കുറച്ച് വ്യക്തിയെ ആണ്. പലപ്പോഴും മികച്ചതും കൂടുതൽ വിദ്യാഭ്യാസമുള്ള, അത് അധികം വിവരമുള്ള തോന്നുന്നില്ല കാണ്മാനില്ല യഥാർത്ഥത്തിൽ ചെറുപ്പക്കാർ തന്റെ മറു വരെ, അത് ഉദ്ദേശിച്ച ഗ്രഹിക്കാതിരിക്കുകയാകുന്നു പരാമർശിക്കുന്നു. ഈ മറു ഉച്ചരിക്കുന്നത് അല്ലെങ്കിൽ അക്ഷരത്തെറ്റില്ലെന്ന് പ്രത്യേകിച്ച്. അപ്പോൾ ശരിക്കും?
ജീവചരിത്രം. ആദ്യകാല ജീവിതം.
സെരെന് കെര്കെഗൊര് (ജനനം മേയ് 5, 1813) ഒരു കർഷക കുടുംബത്തിൽ കോപെന്ഹേഗന് (ഡെൻമാർക്ക്) ജനിച്ചത്. അവൻ ആയിരുന്നു The ഇളയ ൽ The കുടുംബം പിന്നീട് ഒരു കുട്ടിയുടെ തന്റെ പിതാവായ. അവന്റെ മാതാപിതാക്കൾ സാമ്പത്തിക കയറ്റങ്ങളും ഇറക്കങ്ങളും തരില്ലേ മറ്റ് ലോകത്തിന് പുറപ്പെടൽ സമയത്ത്, അവരുടെ സന്തതി അവകാശം മാരണം അല്ല. കുടുംബം മത ആയിരുന്നു എല്ലാ കുട്ടികൾക്കും ദൈവത്തിന്റെ ആരാധനയും സ്നേഹത്തിൽ വളർന്നു.
പ്രായപൂർത്തിവരെ സംക്രമണം
അവന്റെ അന്വേഷണം കൊണ്ട് ചില ഫലം രണ്ട് വർഷം - The ശീർഷകം വിദ്യാർഥികളുടെ ശാസ്ത്രങ്ങൾ ൽ ദൈവശാസ്ത്രം. അതോടൊപ്പം ഈ മാറ്റം, യൌവനക്കാരുടെ സാമൂഹിക സ്ഥാനം അവൻ എന്റെ കാമുകി വിവാഹനിശ്ചയം ഒരു പാസ്റ്ററായി ആകാൻ ഒരുക്കുന്നു ചെയ്തു. കെര്കെഗൊര് സെരെന് സമാന്തര പൂർത്തിയായ ആധാരമായി സേവിച്ച തത്ത്വചിന്ത ഒരു മാസ്റ്റർ ബിരുദം, തന്റെ തീസിസിന്റെ ജോലി ഹേഗൽ ന്റെ വൈരുദ്ധ്യങ്ങളുടേയും ആൻഡ് നവീകരണത്തിന്റെ ജനറൽ ആശയങ്ങൾ, ടാഗോർ സോക്രട്ടീസിനെ വേദമന്ത്രങ്ങളല്ല ശരിയാ കണ്ടു.
കുടുംബ സ്ച്രപെസ് തത്വചിന്താപരവുമായ അവതരണം
കാലയളവ് വിമർശനവും യാഥാർഥ്യത്തിന്റെ തിരസ്കരണവും
ആരാധകർ പുറമേ, കെര്കെഗൊര് സെരെന് സ്വീകരിക്കുന്നു ഇദ്ദേഹത്തിന്റെ കൃതികൾ 'ലെ ചൊര്സൈരെ "എന്ന താളുകളിൽ അഭിപ്രായങ്ങൾ വാളിലേക്ക് ആർ വിമർശകർ. മറുപടിയായി ഈ തത്ത്വചിന്തകൻ ലജ്ജിച്ചു ശ്രമിക്കുമ്പോൾ അവന്റെ വിമർശകർ അപമാനിക്കാൻ ഇതിൽ ഒരു ലേഖനം പ്രസിദ്ധീകരിച്ചിരിക്കുന്നു. ഇത് ശക്തമായി സമൂഹത്തിന്റെ കണ്ണിൽ അതിന്റെ വിശ്വാസ്യത ചെയ്യാന് കുറ്റകരമായ കാർട്ടൂണുകൾ, മോശം ഫലിതങ്ങൾ ഉണ്ട്. താമസിയാതെ സെറീന കെര്കെഗൊര ദർശനത്തെ താളുകളിൽ നൂറുകണക്കിന് പറഞ്ഞു ഏത് മറ്റൊരു പുസ്തകം, അവസാന നിഗമനങ്ങളിലാണ് തന്റെ സൃഷ്ടിപരമായ ശാസ്ത്രീയവുമായ വഴി തുടക്കം മുതൽ, പുറത്ത് അച്ചടിച്ച് ശേഷം.
ദാരിദ്ര്യം മരണം
കുടിവെള്ള അസ്തിത്വവാദം
ഡാനിഷ് തത്ത്വചിന്തകൻ സെരെന് കെര്കെഗൊര്, പലപ്പോഴും അസ്തിത്വവാദം പിതാവ് വിളിച്ചു തന്റെ പ്രവൃത്തികളിൽ അദ്ദേഹം യുക്തിവാദം ഒരു ഉഗ്രകോപം വിമർശകനും തത്ത്വചിന്ത ആത്മനിഷ്ഠ സമീപനം ഒരു ചെയുവാന് വഹിച്ചിട്ടുണ്ട്. അവനെ അനുസരിച്ച്, വെറും അവൾ ശാസ്ത്രം മുതൽ വ്യത്യസ്ത, പൊതുവായി അംഗീകരിച്ചിട്ടുള്ള വസ്തുതകളെ അടിസ്ഥാനമാക്കി എന്ന്. പ്രധാന ചോദ്യം എല്ലാവർക്കും സ്വയം ചോദിക്കുന്ന: "നീ എന്റെ അസ്തിത്വം ആവശ്യമുണ്ടോ" - പല ഉത്തരങ്ങൾ ആയിരക്കണക്കിന് ഉണ്ട്. ഈ വിഷയം ആണ്, ഓരോ വ്യക്തിയും ഒരു റിയാലിറ്റി ഇല്ല - തത്വജ്ഞാനിയും പാഷൻ വാദിച്ചു. എന്നാൽ ലോകത്തിന്റെ അവരുടെ വീക്ഷണം ചെയ്യുന്ന ഒരു അതുല്യമായ, അതുല്യമായ വ്യക്തിയുടെ എടുത്തു ആവശ്യം പരിഗണനയ്ക്കായി വിഷയം എന്താണ്.
അബ്സ്ട്രാക്റ്റ് ചിന്ത
സ്വാതന്ത്ര്യവും സ്വാതന്ത്ര്യം
അത് ആവശ്യമായ സംഭവങ്ങളുടെ ഒരു തുടർച്ചയായി റിബൺ ആണ് - കീർക്കെഗാഡ് സാമൂഹിക ചരിത്രം ആ ഹേഗൽ വിരുദ്ധമായ അവകാശപ്പെട്ടു,,. അതായത്, അക്ഷരങ്ങൾ കഥ ഉൾപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്, അവിടെ അങ്ങനെ ചെയ്യാൻ എന്നാൽ മറ്റൊരു ചോയ്സ് അല്ലെങ്കിൽ ആയിരുന്നു, അല്ല. മനുഷ്യന്റെ അകത്തെ ലോകം മാത്രമേ അവനെ ആജ്ഞാനുവർത്തികളായി ആണ്, ഏതു ഏതെങ്കിലും വിധത്തിൽ അതിൽ നടക്കുന്നത് ബാഹ്യ സാഹചര്യങ്ങൾ തൊടുകയും പാടില്ല. എല്ലാ ദിവസവും, ഒരു മണിക്കൂർ, ഒരു നിമിഷം, ഒരു പുതിയ ആന്തരിക ചോയ്സ് കവിതക്കൊപ്പം അടുത്ത ആളുകൾ, ഏത് പുറംലോകവുമായി കൂടുതലാണ് ഉണ്ടാക്കുന്നു. എന്നാൽ ഓരോ തീരുമാനം ഒരേ സമയം കണക്കു വേണം. എങ്കിൽ The നിമിഷത്തിൽ തിരഞ്ഞെടുക്കുന്ന നബി വ്യക്തി ആയിരിക്കും മാറ്റിവച്ചു അനിശ്ചിതമായി, പിന്നെ അവനെ അതു നിർമ്മാതാക്കൾ The സാഹചര്യങ്ങളിൽ, അങ്ങനെ, The വ്യക്തി നഷ്ടപ്പെടുത്തുന്നു തന്റെ സ്വയം.
നിരാശയുടെ തത്ത്വശാസ്ത്രം
മഹിമ വഴികൾ
കെര്കെഗൊര് സെരെന് തിരിച്ചറിയുന്നത് രണ്ടു മോഡുകൾ നിലനിൽപ്പിനു നബി വ്യക്തിഗത: The-ധാർമ്മിക സ്വര.
എസ്ഥെതെ, കണക്കുകള് The തത്ത്വചിന്തകൻ, ജീവനുള്ള പ്രകൃതിയെ ഉദ്ദേശിക്കുന്ന അത്. അതു അതിന്റെ ശക്തിയും ബലഹീനതയും, ലോകത്തിന്റെ അപൂർണതയെയും സ്വന്തം മൂല്യം അതിൽ, അനുഭവപ്പെടുകയും കഴിയുന്നത്ര എടുത്തു ശ്രമിക്കുന്നു എടുക്കും. "സൗന്ദര്യശാസ്ത്രം" അസ്തിത്വം പ്രധാന ദിശ സന്തോഷമുണ്ട്. എന്നാൽ അത്തരം ഒരു വ്യക്തി എപ്പോഴും ബാഹ്യ സാഹചര്യങ്ങളിൽ നിയന്ത്രിക്കുന്നത്, അകമെ കഷ്ണമായി കൊടുത്തിരിക്കുന്നു. ഒരു എസ്ഥെതെ നിലനിൽപ്പിനു മറ്റൊരു പരിമിതിയാണ്, അവൻ പൂർണ്ണമായ സംതൃപ്തി സംസ്ഥാന എത്താൻ കൈകാര്യം ചെയ്തു എന്നതാണ്. നമ്മൾ സമരം കഴിയും കൂടുതൽ എന്തെങ്കിലും, ഹെദൊനിസ്തിച് കളിയും തുടർച്ച എപ്പോഴും ഉണ്ട്. മനുഷ്യൻ സ്വയം സൗന്ദര്യശാസ്ത്രപരമായി അർത്ഥത്തിൽ പുറത്തെ ലോകവും മറക്കുന്നു അകത്തെ ലോകത്തിൽ അലിഞ്ഞു നഷ്ടപ്പെടുന്നു. വീണ്ടും മുഴുവൻ തോന്നി വേണ്ടിയാണ് അത് അറിവോടെയുള്ള തെരഞ്ഞെടുക്കുവാൻ അത്യാവശ്യമാണ്.
ദി വ്യക്തി തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നു The നൈതിക സൈഡ്, സ്വമേധയാ സന്ധിക്കു സ്വയം സ്വാതന്ത്ര്യം ജാന് "എവിടെയായിരുന്നാലും കൂടെ The ഒഴുക്ക്" കൂടെ The പുറംലോകവുമായി. , ഒരു ശ്രമം, അതിന്റെ സത്ത, സ്വയം നിർവചിച്ചിട്ടില്ല ഒരു ചട്ടക്കൂട് നിലനിൽക്കുന്നു വിടുന്നതാണ് അറിവോടെയുള്ള തിരഞ്ഞെടുക്കൽ നടത്തുന്നു അവൻ തന്റെ റിയാലിറ്റി, സ്ഥിരതാമസമാക്കുകയുമാണ്. സത്യത്തിൽ, ഒരു വ്യക്തി പുതുതായി സ്വയം സൃഷ്ടിക്കുന്നു, സാഹചര്യങ്ങളിൽ രെമൊദെല്സ്, മറിച്ച് അവരുടെ സ്വാഭാവിക സവിശേഷതകൾ പരിപോഷിപ്പിക്കുകയും അല്ല, അവരുടെ തിരഞ്ഞെടുത്ത റിയാലിറ്റി അവരെ ക്രമീകരിക്കുക.
ദയ കുറിച്ച്
തത്ത്വശാസ്ത്രം സമരവും നന്മതിന്മകളെ ഐക്യം ബന്ധു പറയുന്നു. നിര ഓരോ അതിലേറെയും ചെയ്യുന്ന ചെതുമ്പലും നിർണ്ണയിക്കുന്നു. കീർക്കെഗാഡ് സ്വാതന്ത്ര്യം മൂലം ഒരു വ്യക്തി നന്മ വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു, അല്ല തിരിച്ചും. എല്ലാത്തിനുമുപരി, നിങ്ങൾ ആന്തരികമായി സ്വാതന്ത്ര്യങ്ങൾ, എന്നിട്ട് തരം നിങ്ങൾക്കു അല്ലെങ്കിൽ തിരഞ്ഞെടുക്കുന്ന സൗജന്യമാണ്. ഈ സ്വര മനോഭാവമാണ്. സദാചാര ഒരേ വ്യക്തി യഥാർത്ഥത്തിൽ ധാർമികതയുടെ നിയമങ്ങൾ സ്വീകരിച്ചു അവരെ അപ്പുറം പോകാൻ കഴിയില്ല. അവൻ നല്ല ആഗ്രഹിക്കുന്നു പോലും അവർ യാഥാർത്ഥ്യത്തെ ചില പ്രവർത്തനങ്ങൾ വരെ തള്ളിയിടുകയും തിരഞ്ഞെടുത്തു.
വിശ്വാസം അവബോധം
മനുഷ്യജീവിതത്തിന്റെ കീർക്കെഗാഡിന്റെ ഏറ്റവും ഘട്ടത്തിൽ "വിശ്വാസത്തിന്റെ നൈറ്റ്സ്." പരിഗണിക്കും ഇത് തീരുമാനം ഡിവൈൻ പ്രോവിഡൻസ് നിന്നും, അല്ല സദാചാര നിന്നു വന്നു കാരണം, ഉയർന്ന നൈതിക നിയമങ്ങൾ ആയിരുന്നു. എത്തിക്സ് - പൊതു വിശ്വാസം എന്ന ആശയം - വ്യക്തിഗത, ഐഡന്റിറ്റി. എന്നാൽ അത്തരം ഒരു സ്ഥാനം തന്റെ ജീവിതം നോക്കി, വ്യക്തി ഓരോ വ്യക്തിഗത ദൈവം ഒരു ഉത്തരവാദിത്വം എന്നും, ചിലപ്പോൾ ഈ കടം പെയ്മെന്റിനായി നൈതിക നിയമങ്ങൾ ലംഘിക്കുന്നതായി തന്നെ തിരിച്ചറിഞ്ഞ്.
ഇത് ക്രിസ്തീയ ധാർമികത നിരാശനായിരിക്കുകയും അറിയപ്പെടുന്നു - പാപം ഒരു ഫോം, എന്നാൽ ദൈവസന്നിധിയിൽ പശ്ചാത്താപം രൂപത്തിൽ രോഗശാന്തി നയിക്കുന്നു എങ്കിൽ വിശ്വാസികൾ നൈറ്റ്സ് ഇടയിൽ സ്വാഗതം. കീർക്കെഗാഡ് മനസ്സിലാക്കി വിശ്വാസം The ഉയർന്ന മാനുഷിക കഴിവ്, അല്ല നിഷേധിക്കുന്ന The രഹസ്യാന്വേഷണ ധാർമ്മികത, ഏത് സഹായം ഇതിനായി കൈവരിക്കാൻ ഒരു വിവേകത്തിന്റെ നബി നല്കി.
ഒരു പ്രത്യേക പങ്ക് മനസ്സിന്റെ തത്ത്വചിന്ത നിയമിച്ചു. താൻ വിശ്വസിച്ച മാത്രം വഴി The മനസ്സിന്റെ മനുഷ്യന് വീണ്ടെടുക്കാൻ തന്റെ സ്വയം, ഇതിനായി നിഷേധിച്ചു നിരാശപ്പെടരുത് അതിജീവിക്കാൻ The ധാർമിക "മരണം" ഉം ആയിരിക്കും .മറ്റൊരിടത്തു പോലെ ഫീനിക്സ്. ബോധം വിശ്വാസവും സ്വാതന്ത്ര്യം തൂണുകളുടെ ഉണ്ടായിരുന്നു പോലെ. ഒരു സത്യമാണ് അതിരറ്റതുമാണ്, മെറ്റീരിയൽ ആത്മീയ തമ്മിലുള്ള സന്തുലിതാവസ്ഥയിൽ നേടി. അത് സ്വയം ഒരു ബാലൻസ് നിലനിർത്താൻ ഒരു വ്യക്തി സഹായിക്കുന്നു.
കീർക്കെഗാഡ് തത്ത്വശാസ്ത്രം എന്നർത്ഥം
Similar articles
Trending Now