ദേഷ്യം പിടിച്ച തത്വം എന്താണ്. തലിഒന് തത്ത്വം: സദാചാര ഉള്ളടക്കം

ദേഷ്യം പിടിച്ച തത്വം - യഹൂദപാരമ്പര്യത്തില് "കണ്ണിനു കണ്ണ്, പല്ലിനു പല്ല് 'മറ്റൊരു പേര് നിയമം അംഗീകരിച്ചത്, ഉണ്ട്. എന്താണ് അവൻ എന്നാണ് ഉത്ഭവിച്ചത്, എങ്ങനെ, എവിടെ ഈ ദിവസം ഉപയോഗിക്കുക എന്നതാണ്?

നിര്വചനം

തലിഒന് തത്വത്തിന്റെ കുറ്റത്തിന് അവർ സഹിക്കുന്നു എന്നു ദോഷം പുനർനിർമ്മാണം ഏത് ഒരു അളവു സൂചിപ്പിക്കുന്നു.

ഇത് മെറ്റീരിയലും പ്രതീകാത്മക വരാം. കടുത്ത ശിക്ഷ പരത്തിയ ആദ്യത്തെ കാര്യത്തിൽ കൃത്യമായി പുനർനിർമ്മിക്കുകയും രണ്ടാം - കുറ്റകൃത്യങ്ങൾ ശിക്ഷാനടപടി സമത്വം ആശയം നടക്കുന്ന.

നീതിയുടെ മനുഷ്യ അർത്ഥത്തിൽ വളർച്ച അനിയന്ത്രിതമായ സമയത്ത് ലിങ്ക്ഡ് പ്രതികാരമായി തത്വം ആവിർഭാവം രക്തം കുടിപ്പക ഇനി നീതി ആവശ്യമായ അനുസരിച്ച് പ്രവർത്തിക്കുന്നു. അങ്ങനെ അതിന്റെ ഉദ്ദേശ്യം അവരെ പെൺകുട്ടി തന്റെ കുടുംബത്തോട് അനാവശ്യമായ ദോഷം കാരണമാകുന്നു ശ്രമിക്കുന്നതിൽ നിന്നും കുറ്റവാളിയിൽ കുടുംബവും ഒഴിവാക്കാനാണ്.

ചരിത്രാതീത കാലത്തെ പ്രതികാരമായി അടിസ്ഥാനത്തിൽ ശിക്ഷ

അവർ സഹിക്കുന്നു എന്നു കേടുപാടുകൾ തുല്യമായരീതിയിൽ ഒരു ക്രിമിനൽ വധശിക്ഷ ആശയം ഉറവിടം പ്രാകൃത സമൂഹത്തിൽ പല വർഷം മുമ്പ് പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടിരുന്നു. ഈ തത്വത്തിൽ പ്രാകൃതമായ രൂപത്തിൽ ഇന്നത്തെ ചില സംസ്കാരങ്ങളിൽ സൂക്ഷിക്കുന്നു. അങ്ങനെ, ഗ്വിനിയ നിവാസികൾ, ഭാര്യ വ്യഭിചാരം ശിക്ഷിച്ചത് ഒരു പുരുഷൻ നിലവാ ഭാര്യ കൂടെ അബ്യ്സ്സിനിയാ സഹോദരൻ അല്ലെങ്കിൽ മറ്റൊരു വ്യക്തി മരണപ്പെട്ടയാളുടെ ഒരു ബന്ധു ഉറങ്ങാൻ അവകാശം മരത്തിൽ നിന്നും മറ്റൊരാളുടെ അശ്രദ്ധമായ വീഴ്ചയുടെ ഫലമായി, കഴിഞ്ഞില്ല ഒരു ഉയരം നിന്ന് ചാടി സ്വയം അതേ അവസ്ഥ ഉണ്ടായിരുന്നു അൽമറാഗി കുറ്റവാളിയിൽ ന്.

ഹമ്മുറാബിയുടെ തലിഒന് തത്ത്വം

ഈ ബാബിലോണിയൻ രാജാവ്, തന്റെ ജ്ഞാനവും നിരാശ അറിയപ്പെടുന്നത്, നീതി തന്റെ രാജ്യത്തെ കീഴടക്കി ദേശങ്ങളിലെ പ്രദേശത്ത് പുറത്തു കൊണ്ടുപോയി ചെയ്യേണ്ട വാഴുന്നു ഒരു കൂട്ടം സൃഷ്ടിച്ചു. ഹമ്മുറാബിയുടെ നിയമങ്ങൾ ശിക്ഷ 3 തരത്തിലുള്ള:

• .. ദേഷ്യം പിടിച്ച സാധാരണ ഭരണം ശിക്ഷ, "കണ്ണിനു പകരം കണ്ണ്" സിദ്ധാന്തം ന്;
• പ്രതീകാത്മക ഭരണം (തന്റെ പിതാവ് അടിച്ചു ആർ മകൻ കൈ വെട്ടി, ഒരു വിജയിച്ചില്ല ശസ്ത്രക്രിയ ഒരു ഡോക്ടർ - വിരൽ മറ്റുള്ളവരും.);
• കണ്ണാടി വാഴും (വീടിന്റെ മേൽക്കൂര തകരുകയും ആതിഥേയകുടുംബം അംഗങ്ങൾ ചില, ഒരു ബന്ധുവിൻറെ കാണിച്ചുകൊടുക്കുന്ന നിർമ്മാതാവിന് വധശിക്ഷ കൊന്നാൽ).

ഞാൻ ഒരു തെറ്റായ കുറ്റം പുറമേ കൊലപാതകം ബാധിക്കുമെന്ന് ഏതുതരം വ്യക്തിയായിരുന്നു അത്ഭുതം. പ്രത്യേകിച്ചും, നിന്ദിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു വധശിക്ഷ വിധേയനാക്കിയത് അത്തരം ഒരു ശിക്ഷ കല്പിക്കപ്പെടുകയും ചെയ്തു.

യെഹൂദ്യയിൽ പുരാതന റോമിലെ

പ്രശസ്ത ദൈവശാസ്ത്രജ്ഞനായ ഫിലൊന് അലെക്സംദ്രിയ്സ്ക്യ് കുറ്റവാളികളെ ശിക്ഷിക്കാൻ രണ്ടും വഴി സമതുലിതമായ ശിക്ഷ എന്ന തത്വം പ്രതിരോധിച്ചു. അവൻ നാശനഷ്ടങ്ങൾക്കും നഷ്ടപരിഹാരം കരുതപ്പെട്ടു ആദ്യത്തെ യഹൂദ ചിന്തകർ ഒന്നായിരുന്നു.

ദേഷ്യം പിടിച്ച തത്വത്തെ ഉത്തരവാദിത്വം പുരാതന റോമിൽ നിയമത്തിലും ഉറപ്പിച്ചു. യെഹൂദ്യയിൽ പെൺകുട്ടി ഇതേ കാലയളവിൽ പഴയ നിയമത്തിൽ എഴുതിയിരിക്കുന്നത് കുറ്റവാളികൾ അവർക്ക് സാമ്പത്തിക നഷ്ടപരിഹാരം, അതേ ക്ഷതം അപേക്ഷ തിരഞ്ഞെടുക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ല (CF .. പുറ. 21:30). എന്നാൽ, കുറച്ച് സമയം കഴിഞ്ഞ് താൽമുദിന്റെ ശാസ്ത്രിമാർ വ്യക്തിപരമായ പരിക്ക് യോഗ്യൻ തലിഒന് മാത്രമേ സാമ്പത്തിക നഷ്ടപരിഹാരം അംഗീകരിച്ച കഴിയുന്ന തീരുമാനിച്ചു. അവർ കണ്ണ് ചെറിയ അല്ലെങ്കിൽ വലിയ, കാണാനാവാത്ത കാഴ്ചശേഷിയില്ലാത്തവരോ ശ്രവണ കഴിയുമെന്ന്, ഇത്യാദി ദേഷ്യം പിടിച്ച നീതി യഥാർത്ഥ കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു കഴിയില്ല 'എന്നു എന്നിട്ടു. എൻ

അങ്ങനെ, ആദ്യം അത് ലംഘിച്ചു തുല്യതയുടെ തത്വം ദേഷ്യം പിടിച്ച, അതുപോലെ പഴയ നിയമം, എല്ലാവർക്കും നിയമത്തിന്റെ ഐക്യം മരുന്നില്ലാത്ത.

ബൈബിള്

ദേഷ്യം പിടിച്ച പഴയ നിയമത്തിൽ തത്വത്തിൽ കാരണം പതിറ്റാണ്ടുകളായി നീണ്ടു ഏത് കുടുംബങ്ങൾ, തമ്മിലുള്ള രക്തം കുടിപ്പക എന്ന കുറ്റങ്ങളുടെ ചെയിൻ നിർത്താൻ വന്നത്. പകരം, സമ ദേഷ്യം പിടിച്ച തത്ത്വം ഉപയോഗിച്ച്. എന്നാൽ ഈ നിയമം ന്യായാധിപന്മാർ, അല്ല വ്യക്തികൾ ഉപയോഗ ഉദ്ദേശിച്ചുള്ളതാണ്. അത് കുറ്റകൃത്യങ്ങളുടെ പ്രകാരം മാത്രമേ ശിക്ഷ ആണ് ശാസ്ത്രജ്ഞർ നീതി ബൈബിൾ തത്ത്വം പരിഗണിക്കാൻ അല്ല പുറപ്പാട് പഴയ നിയമത്തിൽ പുസ്തകം (:: 23-21 27 21) എന്നപോലെ, പ്രതികാരം ഒരു കോളായി "കണ്ണിനു പകരം കണ്ണ്" വിളിക്കുന്നത് പുലർത്തുന്നത്.

പിന്നീട് ക്രിസ്തു ", വലത്തെ ചെകിട്ടത്തു വേദവാക്യം" അങ്ങനെ ആളുകളുടെ മനസ്സിനെ ഒരു വിപ്ലവം making വിളിച്ചു. എന്നാൽ, ദേഷ്യം പിടിച്ച തത്വം അപ്രത്യക്ഷമായി അല്ല, നിങ്ങൾ എന്തു ചെയ്യണമെന്ന് ചെയ്യാതെ, തുടർന്ന് നല്ല നടപടി ഒരു കോളിന്റെ ഫോമിലേക്ക് ആഹാരം അതു മറ്റുള്ളവരോട് തോട് പ്രസ്താവിക്കുന്ന ഒറിജിനൽ വാചകങ്ങളിലൂടെയും ഒരു "നൈതികതയുടെ സുവർണനിയമം" മാറി.

ഖുർആനിൽ

ഇസ്ലാമിൽ, ദേഷ്യം പിടിച്ച തത്വത്തെ ശിക്ഷ മോചനദ്രവ്യം നാശനഷ്ടങ്ങൾക്ക് നൽകാൻ ചില കേസുകളിൽ സാധ്യമാണ്.

പ്രത്യേകിച്ചും, ഖുർആൻ കൊല്ലപ്പെട്ടവരുടെ വേതനം മിററിംഗ് നിശ്ചിത (സ്ത്രീ - സ്ത്രീ, ഒരു അടിമ - അടിമയാണ്), എന്നാൽ കുലപാതകൻ ആപേക്ഷിക മാപ്പുനൽകി എങ്കിൽ (നിർബന്ധമില്ല മുസ്ലിം), പിന്നെ അവൻ ഒരു മറുവില യോഗ്യൻ ഇരകൾ നല്കണം. കഴിഞ്ഞ ഭരണം ", ദുരിതാശ്വാസ കരുണ" ഒരു പോലെ അതിനെയെല്ലാം ആണ് വേദനയേറിയ ശിക്ഷ ആശ്രയിക്കുന്നത് അതിന്റെ ലംഘിച്ചതിന്.

അദ്ധ്യായം 5 പൊറുക്കുന്നവനും പെരുമാറ്റത്തെ ഒരു നിയമം, ഉമ്മന്ചാണ്ടിക്കുണ്ടെന്നും പാപങ്ങൾ കണക്കാക്കപ്പെടുന്നത്. എന്നാൽ, അത് ശുപാർശ മാത്രം, എന്നാൽ ആവശ്യമില്ല ക്ഷമ. അടുത്ത അദ്ധ്യായം അതേ സമയം, നിങ്ങൾ ദോഷം തന്നെ പ്രതിഫലം ദോഷം, അത്തരം എന്നു താന് നാളുകൾ ഒരു വില്ലൻ റാങ്ക് ആശയം കണ്ടെത്താൻ കഴിയും.

അങ്ങനെ, ഇസ്ലാമിൽ, തലിഒന് പോലെ വിശേഷണത്തെ ക്രിസ്തുമതം കരുതി തള്ളി അല്ല. പ്രത്യേകിച്ച് cutting ആവശ്യങ്ങൾ "അവരുടെ" ഒരേ കാണാൻ ആവശ്യമായ കുറ്റം സത്യനിഷേധികളുടെ നേരെ കൈകാര്യം വ്യത്യാസവുമില്ല.

റഷ്യൻ വലത്

രാജ്യത്തെ ദേഷ്യം പിടിച്ച ആശയം 18 നൂറ്റാണ്ട് വരെ നിലനിന്നു. അങ്ങനെ, ലെ കൗൺസിൽ കോഡ് അവൻ ചെയ്തു അതേ വഴിയിൽ കുറ്റവാളിയിൽ വരും എന്നു പ്രതികാരമായി ഉപാധികൾ തത്വത്തെ 1649 പിഴ. നിയമം വ്യക്തമായി "അവനെ ഒരേ വരുത്തുമെന്ന ചെയ്യാൻ." അത് ആവശ്യമാണെന്ന് പ്രസ്താവിക്കുന്നു പുറത്തു ബാർബറെ കണ്ണു മാത്രമല്ല, കുറ്റവാളികൾ എല്ലാവരും ആഴ്ച കേസ് DASHING ജോലി പോലെ, അവധി സമയത്ത് ഭേദ്യം കഴിഞ്ഞു.

സ്കൂളിന്റെ, എന്നാൽ തലെഒന് പീറ്റർ എന്നെക്കാൾ നിയമങ്ങൾ സംരക്ഷിക്കപ്പെടുന്നു പ്രത്യേകിച്ചും, 1715 മുതൽ അടയാളപ്പെടുത്തുന്നു സൈനിക രണ്ട് വിരലുകൾ മുറിച്ചു കള്ളസത്യം ഒരു ചൂടുള്ള ഇരുമ്പ് ദൈവദൂഷകന്മാരുടെമേല്പ്പോലും ഭാഷ ജ്വലിച്ചില്ലേ ഉത്തരവിട്ടു, കൊലപാതകത്തിനും ബന്ധിക്കുക വേണ്ടി.

എന്നാൽ, കാലക്രമേണ ദേഷ്യം പിടിച്ച ഈ രൂപങ്ങൾ ഇനി ഉപയോഗിക്കില്ല. ഇത് കുറ്റകൃത്യം, ശിക്ഷയും കണ്ണാടി കൂടുതൽ സങ്കീർണ്ണമായ രൂപങ്ങൾ അസാധ്യമാണ് സംഗതി കാരണം.

ധാർമികതയുടെ കാഴ്ചപ്പാടിൽ

ഇത് ദേഷ്യം പിടിച്ച തത്ത്വം നിലവാരം ഒരു പരമ്പരയിലെ ആദ്യത്തെ ആളുകൾ അത് നന്മതിന്മകളെ അനുപാതം നിയന്ത്രണത്തിലല്ലാത്ത എങ്ങിനെ ആയിരിക്കണമെന്ന് ഏറ്റവും പൊതു പ്രസ്താവനകൾ ചോദിക്കുന്നു പ്രകാരമുള്ള വിശ്വാസം. മറ്റു വാക്കുകളിൽ പറഞ്ഞാൽ, അത് ഉണ്ടാകുന്നതിനെ മുമ്പേ ധാർമിക. എന്നാൽ, നീതിയുടെ പ്രവർത്തനങ്ങൾ ഏറ്റെടുത്തു സംസ്ഥാനത്തെ ആവിർഭാവത്തോടെ, ഭൂതകാലത്തിന്റെ തലെഒന് തിരുശേഷിപ്പുകൾ മാറി ധാർമികതയുടെയും അടിസ്ഥാനത്തിൽ നിയന്ത്രണം പ്രാഥമിക നിയമങ്ങൾ ലിസ്റ്റിൽ നിന്ന് അവനെ അടിച്ചു.

ഇപ്പോൾ നിങ്ങൾ പ്രതികാരമായി തത്വം ധാർമിക ഉള്ളടക്കം, അതുപോലെ അതിന്റെ വ്യാഖ്യാനം അറിയുന്നു വ്യത്യസ്ത മത-സാംസ്കാരിക പാരമ്പര്യം ഉപയോഗിക്കുന്നു.