റഷ്യ 10-13 സെഞ്ച്വറികൾ സംസ്കാരം. ക്രിസ്തുമതം മറുവശവുമുണ്ട് മൂല്യം

സമകാലികമായി, ഉറവിടങ്ങൾ ഇന്നതെന്നു, സംസ്ഥാന രൂപീകരണം എന്തൊക്കെയെന്നു കുറിച്ച് പറയുന്നു പുരാതന റഷ്യ സംസ്കാരം. 10-13 നൂറ്റാണ്ടിൽ, രാജ്യത്തെ ആത്മീയ പനോരമയുടെ വളർച്ചയിൽ മുഖ്യപങ്ക് വഹിച്ചു. ഈ ഫ്യൂഡൽ രൂപവത്കരണവും സ്വപ്നം കാലഘട്ടം ആയിരുന്നു. റഷ്യ സാംസ്കാരിക പിന്നീട് നിലവിലുള്ള ഗോത്രങ്ങളിൽ നേട്ടങ്ങളുടെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ രൂപം അവരെ സര്മതിഅംസ് ആൻഡ് സിത്തീയൻ വരെ കരുതപ്പെടുന്നു. തീർച്ചയായും, ഓരോ സമുദായവും പ്രദേശത്തെ ആത്മീയ മണ്ഡലത്തിലേക്കു സ്വന്തം വ്യക്തിത്വം ഉണ്ടായിരുന്നു അയൽ സംസ്ഥാനങ്ങളിലും സ്വാധീനത്തിലായിരിക്കുമ്പോൾ.

പുതിയ മതം

ഇത് പ്രാധാന്യം വലുതായിരിക്കുമെന്നുള്ള പ്രയാസമാണ് ക്രിസ്തുമതം മറുവശവുമുണ്ട്. ബൈസാണ്ട്രിയ ജനസംഖ്യയുടെ ആത്മീയ ജീവന്റെ വികസന ഒരു വലിയ സ്വാധീനം ഉണ്ടായിരുന്നു. 988-ൽ ഒരു പുതിയ മതം പുനർനിർവ്വചിക്കുന്നതു, വർഷം അത് പുരാതന പാരമ്പര്യം ആദ്യ ഗ്രീക്ക് നാഗരികത ഉൾപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്. ഇത് സ്വാധീനം സ്ലാവിക് പേഗൻ ആത്മീയ പനോരമയുടെ വികസന എന്ന് കുറിക്കുകയും ചെയ്യണം. പുതിയ വിശ്വാസത്തിന്റെ ദുരവസ്ഥ, അത് പല പ്രദേശങ്ങളിൽ നിലവിലില്ല തുടർന്നു. സ്ലാവിക് പേഗൻ ജീവിതത്തിന്റെ മിക്കവാറും എല്ലാ മേഖലകളിലും പ്രത്യക്ഷനായി. അത് അകറ്റാൻ ഇടമുറിയാതെ നടന്നത്. എന്നാൽ, ശ്രമങ്ങൾ, ലഭ്യമാക്കാനും, ജനം അടുത്ത് ഉണ്ടാക്കുവാൻ, പുതിയ വിശ്വാസം ശക്തിപ്പെടുത്താൻ അവർക്ക് ക്രിസ്തുമതം മറുവശവുമുണ്ട് പ്രാധാന്യം വിശദീകരിക്കാൻ ചെയ്തു. സഭ എവിടെ ക്ഷേത്രങ്ങൾ മുമ്പ് കണ്ടെത്തിയെങ്കിലും ഏരിയകളിൽ പണിയാൻ തുടങ്ങി. അങ്ങനെ പുതിയ വിശ്വാസം പ്രകൃതിയുടെ ദെഇഫിചതിഒന് ഘടകങ്ങൾ പതിക്കുക. ചില ഭക്തന്മാരുടെ പഴയ ദൈവങ്ങളെ പങ്ക് ആരോപിക്കപ്പെട്ടു. ബൈസാണ്ട്രിയ ആത്മീയ ജീവിതം ഘടകങ്ങൾ പുതുക്കിയ നിർദ്ദിഷ്ട ദേശീയ ഫോമുകൾ ലഭിച്ചിട്ടില്ല. അവരിൽ ക്രമേണ റഷ്യ ഒരു പുതിയ സംസ്കാരം രൂപം എടുത്തു തുടങ്ങി. "10-13 നൂറ്റാണ്ടിൽ സുവിശേഷം പാരമ്പര്യവും കൊടുത്തു" - അങ്ങനെ പിന്നീട് പുഷ്കിൻ എഴുതി. സ്വന്തം പ്രായപരിധി പഴയ ആചാരങ്ങളും സമ്പ്രദായങ്ങളും ആശ്രയിക്കാതെ, മാസ്റ്റേഴ്സ് പൂർണ്ണമായും ഒരു പുതിയ ദിശ രൂപം സാധിച്ചു. റഷ്യ യൂറോപ്യൻ സംസ്കാരം, പുതിയ ബ്രാൻഡ്, മാത്രം ക്ഷേത്രങ്ങളിൽ അവളുടെ രൂപങ്ങൾ, ഐക്കൺ പെയിന്റിംഗ്, പെയിന്റിംഗുകൾ ഒരു തരത്തിലുള്ള സഹകരിച്ചാല് സമ്പന്നന്മാർ ചെയ്തു. അവർ ദൃശ്യ ഭാഷ ഉദ്ദശിച്ചിട്ടു ബന്ധം വകവയ്ക്കാതെ, ബൈസന്റൈൻ കൂടെ തെറ്റിദ്ധരിക്കരുത്.

പുരാതന റഷ്യയിലെ വാസ്തുവിദ്യ

10-13 നൂറ്റാണ്ടിലെ വാസ്തുവിദ്യ വളർച്ചയിൽ നീർത്തട ആയിരുന്നു. കാലം രാജ്യം "തടി" ആയിരുന്നു. ടവറുകൾ, വീട്ടിൽ, ചാപ്പൽ, - മരം പണിതു എല്ലാ. ഈ വസ്തു മാസ്റ്റേഴ്സ് ചുറ്റുമുള്ള പ്രകൃതിയുടെ സൗന്ദര്യം അനുപാതം നിർമ്മിക്കുന്നതിനും അവരുടെ ധാരണ പ്രകടിപ്പിച്ചു. റഷ്യ മുഴുവൻ സംസ്കാരം ബൈസന്റൈൻ മതം പുനർനിർവ്വചിക്കുന്നതു മാറ്റാൻ തുടങ്ങി. 10-13 നൂറ്റാണ്ടിൽ തടി കല്ലു ഘടന പരിവർത്തന ഒരു കാലഘട്ടം ആയിരുന്നു. അത്തരം ഒരു അനുഭവം അത് മരുവാസികളായ ജാതികൾ, എപ്പോഴും കല്ലുകൊണ്ടു നിർമ്മിച്ച പോലെ, പടിഞ്ഞാറൻ യൂറോപ്പിൽ അസാന്നിദ്ധ്യം ആയിരുന്നു. റഷ്യൻ തടി വാസ്തുവിദ്യ പല തലങ്ങളിൽ കെട്ടിടങ്ങൾ, വിവിധ ഒഉത്ബുഇല്ദിന്ഗ്സ്, പൂമുഖത്തിന്റെ, സംക്രമണം, നിലകൊള്ളുന്നു, ഗോപുരങ്ങളും ഗോപുരം സാന്നിദ്ധ്യം മാതൃകയാണ്. ഇത് പരമ്പരാഗത കൊത്തുപണി ആയിരുന്നു. ബൈസന്റൈൻ നാഗരികത നിർമ്മാണ സംസ്കാരം സ്വാധീനത്തിൽ സമൂലമായി റഷ്യ മാറ്റി. 10-13 നൂറ്റാണ്ടിൽ ഒരു ഗ്രീക്ക് ക്ഷേത്രത്തിന്റെ ക്രോസ്-താഴികക്കുടം മാതൃകയിൽ സഭകളുടെ നിർമ്മാണം നാന്ദികുറിച്ചു. ആദ്യ കെട്ടിടങ്ങൾ കർശന അനുസരിച്ച് ബൈസന്റൈൻ പാരമ്പര്യങ്ങളിൽ നിർമ്മിച്ചവയാണ്. പണിതു കിയെവ് സെയിന്റ് സോഫിയ കത്തീഡ്രൽ ൽ ഇതിനകം റഷ്യൻ, ഗ്രീക്ക് പാരമ്പര്യങ്ങളുടെ ഒരു കോമ്പിനേഷൻ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നത്. ക്രോസ്-ഡോം സഭയുടെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ പതിമൂന്നു ചാപ്റ്ററുകളും കിരീടമണിയിച്ചു. സ്റ്റെപ്പ് പിരമിഡ് കൗൺസിൽ തടി വാസ്തുവിദ്യാ ശൈലി പുനരുജ്ജീവിപ്പിച്ചു. ഉയർന്ന കൊടുമുടിയായ വാസ്തുവിദ്യ ബൊഗൊല്യുബ്സ്ക്യ് ഭരണകാലത്താണ് എത്തി.

പഠനം

സമൂഹത്തിന്റെ വികസന ഒരു ഘട്ടത്തിൽ ജനസംഖ്യയുടെ പുതിയ ആവശ്യങ്ങൾ ആവശ്യമായിരുന്നു മതി ആഴമുള്ള ആകുന്നു. അങ്ങനെ എഴുതിയ അതിനുമുകളിലും 10-13 ഉണ്ടായിരുന്നു. റഷ്യയിലെ, തീർച്ചയായും, കഴിഞ്ഞ ജനം കടലാസിൽ അവരുടെ ചിന്തകൾ പ്രകടിപ്പിക്കുന്ന സാധിച്ചു ൽ. എന്നാൽ സാമൂഹിക സാമ്പത്തിക ബന്ധങ്ങള്, സങ്കീർണമായ തീർന്നിരിക്കുന്നു ഏർപ്പെട്ടുവോ രൂപീകരണം ചെയ്തിരിക്കുന്നു. ഈ സാഹചര്യങ്ങൾ റഷ്യ സംസ്കാരം കടന്നു അടുത്ത ഘട്ടത്തിൽ, അടയാളപ്പെടുത്തി. 10-13 നൂറ്റാണ്ടിൽ ഒന്നിപ്പിക്കുകയും ആശയവിനിമയം ആശയങ്ങൾ, ബഹിരാകാശത്ത് ചിന്തകളും അറിവും സംരക്ഷണവും ആത്മീയ പെടുന്നു എന്ന ദിഫ്ഫുസിഒന് ഉപകരണങ്ങൾ വളർച്ചയിൽ നിർണ്ണായക ആയിരുന്നു. ഈ സമയത്ത്, അക്ഷരമാല സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ബൈസന്റൈൻ സന്യാസികളും മിഷനറിമാർ - അതിന്റെ സംഭവം സിറിൽ ആൻഡ് മെഥൊദിഉസ് പേരുകൾ ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ഗ്ലാഗോൾട്ടിക്ക് ആൻഡ് സിറിലിക് - എന്നാൽ, ഉറവിടങ്ങൾ രണ്ടു അക്ഷരമാല സൂചിപ്പിക്കുന്നു. ഏത് കുറിച്ച് ആദ്യം വന്നു ചർച്ച, മതി നീളം. ഇന്ന് അത് ഗ്ലാഗോൾട്ടിക്ക് അക്ഷരമാല 9-ആം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ 2nd പകുതിയിൽ തയ്യാറാക്കിയ ഒരു സ്ഥാപിച്ചു വസ്തുത കണക്കാക്കപ്പെടുന്ന സിറിലിക് അക്ഷരമാല 9-10 സെഞ്ച്വറികളിൽ അവസാനിക്കുമ്പോൾ ഉയർന്നുവന്നു.

ആദ്യ പുസ്തകം

ജനസംഖ്യയുടെ ആത്മീയ ജീവിതത്തിൽ പ്രത്യേക സ്വാധീനം 10-13 നൂറ്റാണ്ടു സാഹിത്യം ഉണ്ടായിരുന്നു. റഷ്യയിലെ, മിക്കവാറും പുസ്തകങ്ങളും മംഗോൾ അധിനിവേശവും നിരവധി നിറക്കപ്പെട്ടതായി സമയത്ത് നശിപ്പിക്കപ്പെട്ടു. ആകെ ഏകദേശം 150 മുമ്പ് നിലനിന്നിരുന്ന എല്ലാ നിലനിർത്തി. പഴയ "ഒസ്ത്രൊമ് സുവിശേഷം" കണക്കാക്കുന്നു. ഇത് ഒസ്ത്രൊമിര് (നാവ്ഗരാഡ് മേയർ) എന്ന 1057-മീറ്റർ ൽ ഗ്രിഗറി ശെമ്മാശൻ എഴുതിയത്. അവരുടെ കരട് കഴിവുകൾ സമയം സുസ്ഥാപിതവുമായ ന്, ആദ്യകാല 11 നൂറ്റാണ്ടിന്റെ കൈയെഴുത്തുപ്രതികൾ സ്ട്രീംലൈന് ഉത്പാദനം സംസാരിക്കുന്നത് നമ്മുടെ സമയം എത്തിയിരിക്കുന്നു ഗ്രന്ഥങ്ങളാണ് നിറഞ്ഞതായിരുന്നു ചെയ്ത വൈദഗ്ധ്യം ഉയർന്ന. പുസ്തകങ്ങൾ പ്രധാനമായും സംന്യാസികൾക്കും പകർത്തിയിട്ടുണ്ട്.

സാക്ഷരത

12-ാം നൂറ്റാണ്ടിൽ ക്രാഫ്റ്റ് നഗരം കൈമാറി ബീഗിൾ ൽ. പ്രധാന വാസസ്ഥലങ്ങൾ "പുസ്തകം ഡിസ്ക്രിപ്റ്ററും" ൽ രൂപം ജനസംഖ്യ ഇടയിൽ സാക്ഷരത സ്പ്രെഡ് സൂചിപ്പിക്കുന്നു. അത് സാഹിത്യത്തിൽ ഡിമാൻഡ് വർധിച്ചതാണ് സൂചിപ്പിക്കുന്നു. 39 അറിയപ്പെടുന്ന ശാസ്ത്രിമാരിൽ, മാത്രം 15 വൈദികർ അംഗങ്ങളായിരുന്നു. മറ്റുള്ളവരെ സഭയോടുള്ള ബന്ധം സൂചിപ്പിക്കുന്നു ചെയ്തില്ല. എന്നാൽ, നഗര പ്രദേശങ്ങളിൽ സാക്ഷരത വ്യാപനം വകവയ്ക്കാതെ, പ്രധാന പുസ്തകം കേന്ദ്രം പ്രത്യേക ശില്പശാലകൾ പ്രവർത്തിപ്പിക്കുന്ന പ്രകാരം ആശ്രമങ്ങളും, തുടർന്നു. അവർ പി.ഒ.സി. ശാശ്വതമായ ടീമുകൾ ജോലി. പുറമേ, ഈ ശില്പശാലകൾ ദിനവൃത്താന്തം ശേഖരിക്കുന്നതിൽ ഇടപഴകി.

റഷ്യ ആർട്ട്

10-13 നൂറ്റാണ്ടിൽ, ശക്തികളുടെ വളർച്ച അടയാളപ്പെടുത്തിയ, രാജ്യത്തെ രാഷ്ട്രീയ പ്രദേശമാണെന്നും ഐക്യം നശിപ്പിക്കുന്നു. സംസ്ഥാന തകർച്ച വലിയ തേയിലത്തോട്ടങ്ങളുടെ അംപ്ലിഫിചതിഒന്, പട്ടണങ്ങളിൽ സാമ്പത്തിക വികസന ഫലമായിരുന്നു. സമീപകാല രാജ്യത്തിന്റെ സ്വതന്ത്ര ഭാഗങ്ങളിൽ പുതിയ കേന്ദ്രങ്ങൾ മാറി രാഷ്ട്രീയ സ്വാതന്ത്ര്യം അന്വേഷിച്ചു. പല നഗരങ്ങളിൽ തങ്ങളുടെ പങ്ക് ശക്തിയും ഒരു പ്രകടനം ആർട്ട് മാറി. റഷ്യയിലെ 10-13 നൂറ്റാണ്ടിൽ രാജ്യത്തെ പ്രദേശങ്ങളിൽ ഐഡന്റിറ്റി രൂപീകരണം പ്രത്യേകതയായിരുന്നു ചെയ്തു. അവരുടെ മൌലികത പ്രാദേശിക സ്വഭാവങ്ങളും കിയെവ് പാരമ്പര്യത്തെ സമ്മിശ്രണം സ്ഥിതിചെയ്യുന്നത്.

ഐക്കണുകൾ

റഷ്യ പുരാതന ആർട്ട് , മധ്യകാല പ്രദേശത്ത് ഉടലെടുത്തിട്ടുണ്ട്. വെസ്റ്റ് ഈസ്റ്റ് നിലയിൽ ഈ പ്രവണത വലിയതോതിൽ പള്ളി ആയിരുന്നു. അതു, ഇചൊനൊഗ്രഫ്യ് നിരീക്ഷിക്കാനും ക്രിസ്തുമതത്തിന്റെ ജീവന്റെ ധാരണ പ്രിസത്തിലൂടെ അപവർത്തനം ആണ്. 12-ആം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ വ്ളാദിമിർ-Suzdal മാസ്റ്റേഴ്സ്, കിയെവ് ലേക്കുള്ള ശൈലിയിൽ സമാനമായ, 11 നൂറ്റാണ്ടിൽ സൃഷ്ടിച്ച ഐക്കൺ ചില. ഈ പ്രവൃത്തികൾ, ഉദാഹരണത്തിന്, ഒരു അവയവമാണ് ചിത്രം അസംപ്ഷൻ കത്തീഡ്രൽ നിന്നും "ദെഎസിസ്" ഉൾപ്പെടുന്നു. കണക്ട് കിയെവ് കലാകാരന്മാർ പ്രസിദ്ധമായ യാരോസ്ലാവ് ഒരംസ് കഴിവ് കൂടി. അതിന്റെ അനുപാതങ്ങൾ കിയെവ് അവള്ക്ക് അടുത്ത് അതിന്റെ പ്രശസ്ത ഗാംഭീര്യവും ചിത്രം. യാരോസ്ലാവ് ഒരംത ഐക്കൺ ഒരു കരാറാണ് ഡി.എം സാമ്യങ്ങളുണ്ട്. സൊലുന്. ഇത് ദ്മിത്രൊവ് നിന്ന് കൊണ്ടുവന്നു. ഈ ഐക്കൺ വ്യത്യസ്തമായി സമമിതി, നിരന്തരം, ഒപ്പം "സ്ചുല്പ്തുരല്" മോഡലിംഗ് വെളിച്ചം മുഖച്ഛായ ആണ്.

സംഗീതം

റഷ്യൻ ജീവിതത്തിൽ ഒരു പ്രത്യേക സ്ഥലം ഗാനങ്ങൾ നൃത്തങ്ങളോടും ലഭിച്ചു. സംഗീതം ജോലി, പെൻഷൻ ആഘോഷങ്ങൾ ചടങ്ങുകളും അവിഭാജ്യ ഭാഗമായിരുന്നു, കാമ്പയിനുകൾ ആളുകൾ അനുഗമിച്ചു. ഉപകരണങ്ങളെ പ്രശസ്തമായ ഡ്രം (പരവതാനികളും തപ്പും), താമ്രം (കൊമ്പു, കൊമ്പു, കുഴൽ, ജ്ഹലെയ്ക), സ്ട്രിങ്ങുകൾ (കിന്നരം) ആയിരുന്നു. സെന്റ് സോഫിയ കത്തീഡ്രൽ ലെ പ്രശസ്തമായ ചുവർചിത്രമെഴുത്ത് ന് സംഗീതജ്ഞരും നർത്തകർ ചിത്രീകരിക്കുന്ന. ഇത് ഉപകരണങ്ങളുടെ പരിധി അപ്ലിക്കേഷൻ വ്യത്യസ്തമായിരുന്നു പറഞ്ഞു വേണം. ട്യൂബുകൾ, ഉദാഹരണത്തിന്, സിഗ്നലിങ് മറന്നേക്കൂ പ്രവർത്തിച്ചു. തപ്പിന്റെയും തന്ത്രിവാദ്യങ്ങൾ ഉത്സവങ്ങളുമുണ്ട് മെര്ര്യ്മകിന്ഗ് മാത്രമല്ല അല്ലെങ്കിൽ ഓർക്കസ്ട്ര ഉപയോഗിച്ചിരുന്നു. ചില സ്രോതസ്സുകളിൽ മതി സൂചനകൾ സംഗീത റെക്കോർഡിങ്ങുകൾ ആദ്യകാല രൂപം ഉണ്ട്. ഇത് വളരെ ക്രിസ്തുമതത്തിന്റെ ദത്തെടുപ്പുകൊണ്ടു നിർദ്ദേശിക്കുന്നത്. ആരാധന പാടുന്നതിനു ഒപ്പമുണ്ടായിരുന്നു. ഒരു പ്രത്യേകം സമാഹരിച്ച പാടുന്ന പുസ്തകങ്ങളെ പോയി. 12-ാം നൂറ്റാണ്ടിൽ നിന്ന് അത്തരം കയ്യെഴുത്തുപ്രതി തീയതി. അവ, ആരാധനക്രമ പുസ്തകങ്ങളിൽ പുറമേ, അവിടെ പുറമേ സംഗീത നൊട്ടേഷനിലോ "കൊളുത്തുകൾ" ഉം "പതാകകൾ" ആണ്.

ആത്മീയ വികസനത്തിന്റെ ഉള്ളടക്കവും ദിശ

അതിനു നിർവചനം, അത് റഷ്യ ചരിത്ര സാംസ്കാരിക പ്രക്രിയ നാടോടി കലാരൂപങ്ങൾ അടിസ്ഥാനമാക്കി എന്ന് കുറിക്കുകയും ചെയ്യണം. ഒരു സ്രോതസ്സ് ജനസംഖ്യയിൽ ആത്മീയ വികസനത്തിന്റെ ആരംഭിക്കുന്ന സ്ഥലം മാറിയിരിക്കുന്നു. സ്ഥിതി ഫ്യൂഡൽ പിളർപ്പുകൾ, റഷ്യ വിദേശ ശത്രുക്കളുടെ വിനാശകരമായ ആക്രമണങ്ങൾ ജനങ്ങളുടെ ഒരു വ്യതിരിക്ത സംസ്കാരം ക്രിയാത്മകതയും വെളിപ്പെടുത്തി. അവൻ കൂട്ടർ ഒപ്പം സുഗമമാക്കുക സംസ്ഥാനത്തിന്റെ വികസന. സംസ്കാരം റഷ്യ ശുഭാപ്തിവിശ്വാസം വെളിച്ചം തോന്നൽ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്ന, ഒരു ജീവിതം-അടിവരയിടുക ശക്തിയായി പ്രവർത്തിക്കുന്നു. ഒരു ഫ്യൂഡൽ കാലഘട്ടത്തിൽ ജീവിച്ചിരുന്ന ആളുകളുടെ ക്രിയേറ്റീവ് പ്രവൃത്തികൾ, സ്വഭാവത്തിന്:

• നന്മ ചീത്ത ജയം എന്ന് ഫേം വിശ്വാസം.
• സൗന്ദര്യം സൈനിക തൊഴിൽ ജാല.
• ഹൈ ധാർമിക ഉന്നതരുടെ.
• അവരുടെ ദേശം നിസ്വാർഥ സ്നേഹം.
• ഉറവാണ് നല്ല തമാശ.
• ഡീപ് കവിത.
• പരമ്പരാഗത ജീവിതം പ്രതിഭാസങ്ങളുടെ ടാഗുകൾ സെലക്ഷൻ, അതിന്റെ കണക്കുകൾ കൃത്യതയും സുഖവും.

ഒരു ഫോം അല്ലെങ്കിൽ മറ്റൊരു റഷ്യൻ ജനതയുടെ എല്ലാ ഈ അതുല്യമായ ഗുണങ്ങൾ മധ്യകാല റഷ്യ പുസ്തകങ്ങളിൽ, മാത്രമല്ല ഐക്കണുകൾ, ചുവർചിത്രമെഴുത്ത്, നിർമ്മാതാവ്, സംഗീതം മാത്രമല്ല പ്രകടിപ്പിച്ചു.

സ്വാധീനിക്കുകയും ഘടകങ്ങൾ

സംസ്കാരം റഷ്യ 10-13 വികസന. ഈ കാലഘട്ടത്തിൽ വൈരുദ്ധ്യങ്ങളും പ്രത്യേകതകൾ സ്വഭാവമല്ല പ്രതിഫലിക്കും. അവർ സംസ്ഥാനത്തെ നടന്നത്, സാമ്പത്തിക, സാമൂഹിക, രാഷ്ട്രീയ പ്രക്രിയകൾ കാരണമാകുന്നു. എപ്പോൾ ഫ്യൂഡൽ സിസ്റ്റം നിലനിന്ന ഉല്പാദനത്തിന്റെ രീതി, പ്രൊഡക്ഷൻ സൈന്യം മെച്ചപ്പെടുത്താനും ഒരു യാഥാസ്ഥിതിക പ്രത്യേകതയായിരുന്നു. സ്വാഭാവികമാണെന്നും സാമ്പത്തിക ഒറ്റപ്പെടുത്തുക പ്രത്യേകതയായിരുന്നു ചെയ്തു. അത് മോശമായി വികസിത എക്സ്ചേഞ്ച് ആയിരുന്നു. ഈ സാംസ്കാരിക വികസനം കൂടാൻ, പ്രാദേശിക പ്രത്യേകതകൾ ആചാരങ്ങളും രൂപീകരണം വേലിക്കെട്ടുകൾ സൃഷ്ടിക്കപ്പെടും. ജനങ്ങളുടെ ആത്മീയ ജീവിതത്തിൽ പ്രത്യേക സ്വാധീനം ടാട്ടർ-മംഗോൾ അധിനിവേശത്തിനു ഉണ്ടായിരുന്നു.

തീരുമാനം

ഗതി, വലിയ പ്രാധാന്യം റഷ്യൻ സംസ്കാരം മതപരമായ ആശയത്തിന്റെ മേൽക്കോയ്മക്കു ആയിരുന്നു. പ്രത്യേകിച്ച് ആദ്യകാല മിഡിൽ യുഗം ഒരു പങ്ക്, സഭ വകയായിരുന്നു. അവൾ സാക്ഷരത, കലയുടെ വികസനം, വാസ്തുവിദ്യ മെച്ചപ്പെടുത്തൽ സ്പ്രെഡ് സംഭാവന. അതേ സമയം സഭ ശ്രദ്ധാപൂർവം ചികിത്സ അവരുടെ ഒരുളുപ്പുമില്ലാതെ പറയുന്നു ന്യായീകരിച്ചു. അവൾ പുതിയ സാംസ്കാരിക പ്രവണതകൾ ശത്രുത കാണിച്ചു. സഭ, സാങ്കേതിക ജ്ഞാനം മെച്ചപ്പെടുത്തൽ ശാസ്ത്രത്തിന്റെ വികസനത്തിന് ഒരു പ്രതിബന്ധം രൂപം. എന്നിരുന്നാലും, മധ്യകാല റഷ്യ സാംസ്കാരിക നേട്ടങ്ങൾ സംസ്ഥാനത്തെ അവശ്യ മൂല്യങ്ങൾ ഉണ്ട്. അവർ ജനങ്ങളുടെ ദേശീയ പൈതൃകം, മഹത്വവും മഹത്വം ഭാഗമാണ്.