പുരോഹിതന്റെ വസ്ത്രം: വസ്ത്രം, തൊപ്പികൾ, റ്റാ, pectoral ക്രോസ്

പുരോഹിതൻ വസ്ത്രം ഓർത്തഡോക്സ് സഭ അതിന്റെ സ്ഥാനം ആകാം. ആരാധനയ്ക്കുള്ള വേണ്ടി നിലയിൽ പ്രതിദിന വ്യത്യസ്ത വസ്ത്രം ഉപയോഗിക്കുക ധരിക്കാൻ. ആരാധനാ വസ്ത്രം ആഢംബര നോക്കി. ചട്ടം പോലെ, കുരിശുകൾ അലങ്കരിച്ച ഇത്തരം വിലയേറിയ കട്ടിയുള്ളതുമായ, ഉപയോഗിച്ച് വസ്ത്രം പൊതിയാൻ. പൌരോഹിത്യം മൂന്നു തരത്തിലുണ്ട്. ഓരോ വസ്ത്രം സ്വന്തം തരം ഉണ്ട്.

ഡീക്കൻ

ഈ പുരോഹിതൻ ഏറ്റവും താഴ്ന്ന റാങ്ക് ആണ്. .തെറ്റുപറ്റിപ്പോകും സ്വതന്ത്രമായി കൂദാശാനുഷ്ഠാനങ്ങള് ആരാധനയും നടത്താൻ അനുവാദമില്ല, എന്നാൽ അവർ ബിഷപ്പ് അല്ലെങ്കിൽ പുരോഹിതൻ സഹായിക്കും.

പുരോഹിതന്മാരുടെ വസ്ത്രം, ഏകഭാര്യയുള്ള, ആരാധന നടത്തുന്നതിന്, ALB ഊർട്ട്, മോഷ്ടിക്കുകയും റ്റാ.

ALB യാതൊരു ഫ്രണ്ട് ആൻഡ് റിയർ വിഭാഗങ്ങളുണ്ട് ഒരു നീണ്ട വസ്ത്രമാണ്. പ്രത്യേക ദ്വാരം ഹെഡ്. ALB വൈഡ് ഷർട്ടിന്റെ ഉണ്ട്. ഈ വസ്ത്രം പ്രാണനെ വിശുദ്ധി ഒരു പ്രതീകമാണ്. മാത്രമല്ല ഏല്കട്ടെ ഈ ശീലം. സുര്പ്ലിചെ ചെയ്യാറില്ല ആൻഡ് പ്സല്മിസ്ത്സ്, ആ ക്ഷേത്രം വെറും പതിവായി സേവിച്ച ആളുകൾ കിടന്നു.

വിശാലമായ ബാൻഡ് സാധാരണയായി ALB അതേ തുണികൊണ്ടുള്ള ഉണ്ടാക്കി പോലെ ഒരരിഒന് പ്രതിനിധാനം. ഈ വസ്ത്രം സ്വ്യസ്ഛെംനൊതൈംസ്ത്വെ ശെമ്മാശൻ കാണപ്പെടുന്നു ദൈവത്തിന്റെ കൃപ, ഒരു പ്രതീകമാണ്. സുര്പ്ലിചെ മുകളിൽ ഇടത് തോളിൽ ആതിഥേയ മോഷ്ടിച്ചു. അതു ശെമ്മാശൻ ആൻഡ് ഡീക്കന്മാരുടെ പ്രൊതൊദെഅചൊംസ് ആയി ധരിക്കുന്ന കഴിയും.

പുരോഹിതന്റെ വസ്ത്രം പുറമേ ഷർട്ടിന്റെ സുര്പ്ലിചെ ശക്തിപ്പെടുത്തുകയും വേണ്ടി രൂപകൽപ്പന റ്റാ, ഉൾപ്പെടുന്നു. അവർ ഇടുങ്ങിയ ഷർട്ടിന്റെ പോലെ നോക്കി. ഈ ആട്രിബ്യൂട്ട് അവൻ കുരിശിൽ കിടക്കുന്നതായി യേശു ക്രിസ്തുവിന്റെ കൈകൾ ബന്ധിച്ചു കെട്ടിയിരുന്ന കയര് പ്രതിനിധാനം. ചട്ടം പോലെ, ചാർജിംഗ് സുര്പ്ലിചെ അതേ തുണികൊണ്ടുള്ള നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്നത്. അവർ കുരിശുകൾ പ്രതിനിധാനം ചെയ്യുന്നു.

പുരോഹിതൻ എന്താണ് ധരിക്കുന്ന?

പുരോഹിതൻ വസ്ത്രം മന്ത്രിമാരുടെ ലളിതമായ വസ്ത്രം നിർമ്മിക്കുന്നത്. സേവന കാലത്ത് അത് താഴെ വസ്ത്രം ഉൾക്കൊള്ളണം: ചഷൊച്ക് അങ്കിയുടെ, റ്റാ, ഹിപ് ബെൽറ്റ്, മോഷ്ടിച്ചു.

ചഷൊച്ക് മാത്രം പുരോഹിതന്മാരും ബിഷപ്പുമാരെയും തേഞ്ഞു. വ്യക്തമായും ഈ ഫോട്ടോ കാണാൻ കഴിയും. വസ്ത്രങ്ങൾ ചെറിയ വ്യത്യാസമുണ്ടാകാം, തത്വത്തിൽ എപ്പോഴും നിലനിർത്തുന്നു.

ഉംദെര്ചഷൊച്ക് (സ്തിഛരിഒന്)

ചഷൊച്ക് - സുര്പ്ലിചെ ഒരു തരം. അതു ചഷൊച്ക് മേലാട തേഞ്ഞു എന്ന് ഇഇസുസ് ഹ്രിസ്തൊസ് വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു. അത്തരം വസ്ത്രം - ലോകത്തിന്റെ നിന്നും ചെറുസംഘം പ്രതീകമായി. ഏതാണ്ട് ദരിദ്രവുമായ അത്തരം വസ്ത്രം ധരിച്ച് പുരാതന പള്ളിയിൽ സന്യാസികളെ. കാലക്രമേണ അത് സംജ്ഞ, എല്ലാ വൈദികർ ചെയ്തു. ചഷൊച്ക് - ഇടുങ്ങിയ സ്ലീവ് നീണ്ട, മോതിരം, നീളം പുരുഷ വസ്ത്രധാരണ. ചട്ടം പോലെ, നിറം വെള്ള മഞ്ഞ ഒന്നുകിൽ ഉണ്ടായിരുന്നു. ചഷൊച്ക് ബിഷപ്പ് കൈത്തണ്ട പ്രദേശത്ത് ഷർട്ടിന്റെ അകലുകയും ഒരു പ്രത്യേക ടേപ്പ് (ഗംമത്യ്), ഉണ്ട്. അത് സുഷിരങ്ങളുള്ള രക്ഷ്കന്റെ കയ്യിൽനിന്നു പകർന്നു രക്തം അരുവികൾ അർഥം. ഈ അങ്കിയോ ക്രിസ്തുവിന്റെ ഭൂമി നടന്നു എപ്പോഴും വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു.

മോഷ്ടിച്ചു

അവന്റെ കഴുത്തിൽ ടേപ്പ് മുറിവു നീളം വിളിച്ചു മോഷ്ടിച്ചു. രണ്ടറ്റവും ഇറങ്ങിച്ചെന്നു വേണം. ആരാധനയും പവിത്രത പുരോഹിതനെ ലഭിച്ച കൃപ ഈ ഇരട്ട പ്രതീകം. ചഷൊച്ക് അല്ലെങ്കിൽ അങ്കി മേൽ ധരിക്കുന്ന മോഷ്ടിച്ചു. ഇത് കൂടാതെ പുരോഹിതന്മാരെയും ബിഷപ്പുമാരെയും ആരാധനാക്രമം നടപ്പിലാക്കുന്നതിനായി അവകാശം ഇല്ല ആവശ്യമായ ഒരു ആട്രിബ്യൂട്ട് ആണ്. ഓരോ ഏഴു കുരിശുകൾ തുന്നിക്കെട്ടി വേണം മോഷ്ടിച്ചു. ചില അർത്ഥത്തിൽ കിടന്നുറങ്ങി പോലെ നടപടിക്രമം മോഷ്ടിച്ചു ന് കുരിശുകൾ സ്ഥാനം. ഇറങ്ങുന്നു ഓരോ പകുതി, ന്, പ്രതീകപ്പെടുത്തുന്നു വിധികളും നിയോഗിച്ചിട്ടുള്ള പുരോഹിതൻ മൂന്നാം നമ്പർ കുരിശുകൾ പ്രകാരം സ്ഥിതി. ഒരു കഴുത്തിൽ എന്നു മധ്യത്തിൽ, ആണ്. ഇത് ബിഷപ്പ് കൂദാശ നടത്താൻ പുരോഹിതൻ അനുഗ്രഹം കൊടുത്തു എന്താണ് ഒരു പ്രതീകമാണ്. അത് മന്ത്രി ക്രിസ്തുശിഷ്യരായിത്തീർന്നവരാണെന്ന് ഭാരം ന് എടുത്തിട്ടുണ്ട് വസ്തുത ചൂണ്ടിക്കാട്ടുന്നു. അത് മാത്രമല്ല വസ്ത്രം, എന്നാൽ ഒരു മുഴുവൻ പ്രതീകാത്മകത - ഇത് പുരോഹിതന്റെ വസ്ത്രം വിസ്മരിക്കുന്നില്ല ചെയ്യാം. ചഷൊച്ക് ഓവർ യേശു ക്രിസ്തു ടവൽ പ്രതീകപ്പെടുത്തുന്നു കീറിയ ബെൽറ്റ്, മോഷ്ടിച്ചു. അവൻ തന്റെ ബെൽറ്റിൽ അത് ധരിച്ച്, അവസാനം അത്താഴത്തിൽ അവന്റെ ശിഷ്യന്മാരുടെ കാൽ കഴുകി ഉപയോഗിച്ചിരുന്ന.

ചഷൊച്ക്

ചില സ്രോതസ്സുകളിൽ അങ്കി ഒരു വസ്ത്രം അല്ലെങ്കിൽ ഉതകിയ വിളിച്ചു. ഈ പുരോഹിതൻ വസ്ത്രം മുകളിൽ ആണ്. ചഷൊച്ക് ഷർട്ടിന്റെ ഇല്ലാതെ ഒരു നീണ്ട വൈഡ് വസ്ത്രധാരണ പോലെ കാണപ്പെടുന്നു. അതു തല ഒരു ദ്വാരത്തിലൂടെ മുന്നിൽ ഒരു വലിയ കട്ട്, പ്രായോഗികമായി അരയ്ക്കു ബലഹീനമായ ഉണ്ട്. ഇത് നിങ്ങൾ സ്വതന്ത്രമായി കൂദാശയുടെ സമയത്ത് പുരോഹിതൻ നിങ്ങളുടെ കൈകൾ നീക്കാൻ അനുവദിക്കുന്നു. ഇറുകിയ ഉയർന്ന മാന്റിൽ അങ്കി. റിയർ മുകൾ എഡ്ജ് പുരോഹിതനായ ചുമലിൽ മുകളിൽ സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന ത്രികോണം അല്ലെങ്കിൽ ട്രപസോയിഡ്, സാമ്യമുള്ള.

സ്കാർലറ്റ് ചഷൊച്ക് പ്രതീകമായ. പോലും അവളുടെ വസ്ത്രം സത്യങ്ങൾ വിളിക്കുന്നു. അത് ക്രിസ്തു ധരിച്ചിരുന്നത് വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു. തന്റെ ചഷൊച്ക് പുരോഹിതൻ മുകളിൽ ധരിക്കുന്ന ഒരു pectoral ക്രോസ്.

ഗൈതെര്സ് ആത്മീയ വാൾ ഒരു പ്രതീകമാണ്. പ്രത്യേക ജാഗ്രതയോടെ നിരന്തരമായ സേവനത്തിനായി കായികതാരങ്ങൾക്കുള്ള വൈദികർ. അതു തോളിൽ കവിണയും ഇറങ്ങി സ്വതന്ത്രമായി ഇറങ്ങുകയും വലയത്തിന്റെ വലത്തെ ആതിഥേയ.

തന്റെ ചഷൊച്ക് പുരോഹിതൻ മുകളിൽ ഒരു pectoral ക്രോസ് ധരിക്കുന്ന.

വസ്ത്രം ബിഷപ്പ് (മെത്രാൻ)

വസ്ത്ര ബിഷപ്പ് പുരോഹിതൻ ധരിക്കുന്ന ചെയ്ത ആ സമാനമായ. അവൻ ഒരു ചഷൊച്ക്, മോഷ്ടിച്ചു, റ്റാ ആൻഡ് വൈസ്ത്ബംദ് ധരിക്കുന്ന. എന്നാൽ, ബിഷപ്പ് അങ്കി നബെദ്രെംനിക് ജാതിപത്രി അനുയോജ്യമാകും സക്കൊസ് വിളിച്ചു പകരം. ഈ വസ്ത്രം പുറമേ, ബിഷപ്പ് ഒരു മുടിയും ഒരു പനഗിഅ ഒമൊഫൊരിഒന് ധരിച്ചിരുന്നത്. താഴെ മെത്രാന്റെ വസ്ത്രം ഫോട്ടോകൾ ഉണ്ട്.

സക്കൊസ്

ഈ വസ്ത്രം പോലും ദ്രെവ്നെഇഉദെയ്സ്കൊയ് അന്തരീക്ഷത്തിൽ ധരിക്കുന്ന. സക്കൊസ് നാടൻ മെറ്റീരിയൽ നടപ്പാക്കുകയും ചെയ്തു അതേസമയം ദുഃഖവും, പലതിനേയും നോമ്പിനെ ധരിക്കുന്ന വസ്ത്രം കരുതപ്പെട്ടിരുന്നത്. സക്കൊസ് പൂർണ്ണമായും ഫ്രണ്ട് വീണ്ടും മൂടുകയും തല ഒരു കട്ട് കൊണ്ട് നാടൻ തുണിയിൽ പോലെ നോക്കി. തുണികൊണ്ടുള്ള ഓരോ വശത്ത്, വെന്നും അല്ല ഷർട്ടിന്റെ വീതിയും എന്നാൽ ചെറുതാണ് ആണ്. സക്കൊസ് മുൻകൈ വഴി മോഷ്ടിക്കുകയും ചഷൊച്ക്.

പതിനഞ്ചും നൂറ്റാണ്ടിൽ സുര്പ്ലിചെസ് മാത്രമായി ഷിക്കാഗോ തേഞ്ഞു. റഷ്യയിൽ പാത്രിയർക്കീസായിരുന്ന അംഗീകാരം ശേഷം അവർ ധരിക്കാൻ ഗോത്രപിതാക്കന്മാർ തുടങ്ങി. ആത്മീയ പ്രതീകാത്മകത, അത് ആ അപ്പാരൽ, അതുപോലെ ഒരു ചഷൊച്ക് തുടർന്ന്, ചുവപ്പു യേശുക്രിസ്തു അർഥം.

ജാതിപത്രി

പുരോഹിതൻ (ബിഷപ്പ്) എന്ന വസ്ത്രം ഒരു ക്ലബ്ബ് ഇല്ലാതെ കേടായതാണ്. ഈ വസ്ത്രം, വജ്രം പോലെ ആകൃതിയിലുള്ള. സക്കൊസ് മേൽ ഇടത് തുടയിൽ അതിന്റെ വായ്ത്തല അനുബന്ധിക്കുക. അതുപോലെ ഗൈതെര്സ് ജാതിപത്രി ആത്മീയ വാൾ ഒരു പ്രതീകമാണ്. ഇത് എപ്പോഴും മന്ത്രി അധരങ്ങളിൽ വേണം ദൈവത്തിന്റെ വചനം തന്നേ. അത് തന്റെ ശിഷ്യന്മാരുടെ രക്ഷിതാവായ അടി കാലുമൊക്കെ ഉപയോഗിച്ചിരുന്ന വിഭാഗത്തിൽ ചെറിയ തൂവാലകളുണ്ടോ, പുറമേ പ്രതീകമായ കാരണം, നബെദ്രെംനിക് കൂടുതൽ പ്രധാനപ്പെട്ട ഇതിലൊരു.

റഷ്യൻ ഓർത്തഡോക്സ് സഭ, ജാതിപത്രി ൽ പതിനാറാമൻ നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനം വരെ മാത്രമേ ബിഷപ്പുമാരെയും കടപ്പാട് സേവിച്ചു. എന്നാൽ XVIII നൂറ്റാണ്ടിൽ നിന്ന് അത് അര്ഛിമംദ്രിതെസ് അവാർഡ് പ്രശ്നം തുടങ്ങി. ആരാധനക്രമ വസ്ത്രം ബിഷപ്പ് പ്രകടനം ഏഴു കൂദാശകൾ അർഥം.

പനഗിഅ ആൻഡ് ഒമൊഫൊരിഒന്

ഒമൊഫൊരിഒന് കുരിശുകൾ അലങ്കരിച്ച തുണികൊണ്ടുള്ള നീണ്ട റിബൺ വിളിച്ചു.

പിന്നിൽ - ഒരു ഡൗൺ അവസാനിപ്പിക്കാൻ അങ്ങനെ മുന്നിൽ മറ്റ് അതു തോളിൽ ഒഴിച്ചിട്ടു. ബിഷപ്പ് സേവനം ഒമൊഫൊരിഒന് ഇല്ലാതെ ചെയ്യാൻ കഴിയില്ല. അവൻ സക്കൊസ് മേൽ ചാടിയാലും. പ്രതീകാത്മകമായി ഒമൊഫൊരിഒന് കാണാതെ ഒരു ആടിനെ ആണ്. നല്ല ഇടയൻ അണെച്ചു വീട്ടിൽ കൊണ്ടുവന്നു ചെയ്തു. ഒരു വിശാലമായ ഒരർഥത്തിൽ, മനുഷ്യവംശത്തിന്റെ മൊത്തം യേശുക്രിസ്തു മുഖാന്തരം രക്ഷ എന്നാണ്. മെത്രാൻ ഒമൊഫൊരിഒന് ധരിച്ചു നഷ്ടപ്പെട്ട ആടിനെ രക്ഷിക്കുന്ന, അവരുടെ കൈകൾ യഹോവയുടെ വീട്ടിൽ അവരെ രക്ഷകൻ ഇടയൻ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു.

സക്കൊസ് മുകളിൽ പുറമേ പനഗിഅ അനുയോജ്യമാകും.

ഇഇസുസ് ഹ്രിസ്തൊസ് ദൈവത്തിന്റെ അമ്മ മഞ്ചിന്റെ ഈ ചുറ്റും ഐക്കൺ നിറമുള്ള കല്ലുകൾ വരുമാറു.

ബിഷപ്പ് വസ്ത്രം വഴി പുറമേ ഒര്ലെത്സ് ഉൾപ്പെട്ടേക്കാം. ഏതെല്ലാം കഴുകൻ ചിത്രീകരിക്കാറെങ്കിലും പായ, സേവന കാലത്ത് ബിഷപ്പിനെ കാലുകൾ കീഴിൽ. പ്രതീകാത്മകമായി ഒര്ലെത്സ് മെത്രാനായി ഭൗമിക ഷാള് സ്വർഗത്തിലേക്കു ഉന്നതൻ അനുശാസിക്കുന്നു. ബിഷപ്പ് അങ്ങനെ എപ്പോഴും കഴുകൻ ഒരാളായി, എല്ലായിടത്തും ഒര്ലെത്സ് നിലക്കും വേണം. മറ്റൊരു രീതിയിൽ പറഞ്ഞാൽ, കഴുകൻ നിരന്തരം ബിഷപ്പ് വഹിക്കുന്നു.

സേവന സമയത്ത് ബിഷപ്പുമാരും സുപ്രീം ഇടയ വൈദ്യുതി ചിഹ്നമാണ് വടി (വടി) ഉപയോഗിക്കുന്നു. ഒരു വടി പുറമേ അര്ഛിമംദ്രിതെസ് ആസ്വദിക്കാൻ. ഈ സാഹചര്യത്തിൽ, കോലും അബ്ബൊത്സ് സൂചിപ്പിക്കുന്നു.

മോഡല്

സേവനം നടത്തുന്ന പുരോഹിതന്റെ മുടി, മുടി വിളിച്ചു. ദൈനംദിന ജീവിതത്തിൽ, പുരോഹിതന്മാർ ചലൊത്തെ ധരിക്കാൻ.

മിത്ര നിറമുള്ള കല്ലുകൾ ചിത്രങ്ങളും അലങ്കരിച്ച. മുള്ളും പ്രതീകമായി കിരീടം, യേശു ക്രിസ്തുവിന്റെ തല യൂസർമാരുടെ. മിത്ര പുരോഹിതൻ തല ഒരു അലങ്കാരത്തിന് കണക്കാക്കുന്നു. അതേ സമയം സാമ്യമുണ്ട് മുള്ളും ഒരു കിരീടം ആരെ രക്ഷകൻ തലയിൽ മൂടി. മുടിയും ഭരണിയില് - ഒരു ചടങ്ങാണ് ഒരു പ്രത്യേക പ്രാർഥന. ഇത് വിവാഹ സമയത്ത് വായിക്കുമ്പോൾ. അതുകൊണ്ടു, മുടി സ്വർഗ്ഗീയ രാജ്യം, രക്ഷകൻ സഭ കോമ്പിനേഷൻ സമയത്ത് വർത്തമാനത്തിൽ നീതിമാന്റെ തലയിൽ വയ്ക്കേണ്ടത് പൊൻ കിരീടം ഒരു പ്രതീകമാണ്.

1987 വരെ, റഷ്യൻ ഓർത്തഡോക്സ് ചർച്ച് അര്ഛ്ബിശൊപ്സ്, അഭി ഗോത്രപിതാക്കന്മാർ ഒഴികെ എല്ലാം ധരിക്കാൻ അവളെ വിലക്കി. 1987 ൽ വിശുദ്ധ സുന്നഹദോസ് യോഗം ബിഷപ്പുമാരുടെ മേൽ മകുടം ധരിക്കാൻ പരിഹരിച്ചു. ചില സഭകളിൽ ഒരു അലങ്കരിച്ച ക്രോസ് പോലും സുബ്ദെഅചൊംസ് ധരിക്കാൻ അനുവദനീയമാണ്.

മിത്ര പല തരത്തിലുള്ള ആണ്. അവരിൽ ഒരാൾക്ക് കിരീടം ആധിപത്യം. താഴത്തെ ബെൽറ്റ് മുകളിൽ ഇത്തരം മുടിയും ൽ 12 ദളങ്ങൾ ഒരു കിരീടം. എട്ടാമൻ നൂറ്റാണ്ടിൽ, മുടിയുടെ ഈ തരം എല്ലാ പുരോഹിതന്മാർ ധരിക്കുന്ന.

കമിലവ്ക - ഒരു ധൂമ്രനൂൽ സിലിണ്ടർ രൂപത്തിൽ ഒരു തലപ്പാവു. ഉപയോഗിച്ച ദിവസവും ധരിക്കാനുള്ളവയുടെ ചലൊത്തെ വേണ്ടി. ഈ ഹെഅദ്പിഎചെ പരിഗണിക്കാതെ ഡിഗ്രിയും വെറും ആതിഥേയ. ഇത് മടക്കിക്കളയുന്നു എളുപ്പമാണ് ഒരു ചെറിയ കറുത്ത ബെഅനിഎ, പോലെ തോന്നുന്നു. ഒരു രൂപം തലയിൽ കെട്ടിയിരുന്നു ക്രൂശിലെ അടയാളം.

1797 മുതൽ വെൽവെറ്റ് ചലൊത്തെ ഒരു പ്രതിഫലം, അതുപോലെ ഗൈതെര്സ് പോലെ വൈദികർ അംഗങ്ങൾ നൽകിയ.

പുരോഹിതന്റെ മുടി പുറമേ പത്തി പേരായി.

സന്യാസിമാർ രചനയിൽ ധരിക്കുന്ന കറുത്ത ആവിഷ്കരിക്കേണ്ടതാണ്. ഹുഡ് മേലോട്ടു നീട്ടി ഒരു സിലിണ്ടർ, പോലെ കാണപ്പെടുന്നു. ഇത് വീണ്ടും ഏത് മൂന്ന് വിശാലമായ ബന്ധനങ്ങൾ, കരസ്ഥമാക്കി. ഹുഡ് അനുസരണം രക്ഷ പ്രതീകമായ. സന്യാസിമാർ പുറമേ ആരാധന സമയത്ത് കറുത്ത ആവിഷ്കരിക്കേണ്ടതാണ് ധരിച്ച്.

ദൈനംദിന വസ്ത്രം വേണ്ടി അപ്പാരൽ

കാഷ്വൽ വസ്ത്രം കൂടാതെ പ്രതീകാത്മകമായ ആണ്. അടിസ്ഥാന - ചഷൊച്ക് ആൻഡ് ചഷൊച്ക്. മന്ത്രിമാർ, ഒരു സന്യാസ ജീവിതം നയിക്കുന്ന, ഒരു കറുത്ത ചഷൊച്ക് ധരിക്കാൻ പാടില്ല. മറ്റുള്ളവ പുറമേ ചഷൊച്ക് തവിട്ട്, ഇരുണ്ട നീല, ചാര വെളുത്ത ഇട്ടു ചെയ്യാം. ഉംദെര്ചഷൊച്ക് ചിലപ്പോൾ സിൽക്കിന് തിരി, കമ്പിളി, തുണി, ഈടെ, ശംതുന്ഗ്, ആയിരിക്കാം.

കറുപ്പ് പ്രകടനം ഏറ്റവും ര്യസ ൽ. കുറവ് സാധാരണ വെളുത്ത, ക്രീം, ചാര, ബ്രൌൺ, കടും നീല ആകുന്നു. ചഷൊച്ക് ആൻഡ് ചൊവ്ല് ഒരു വരയുണ്ട് കഴിയും. ദൈനംദിന ജീവിതത്തിൽ വസ്ത്രം, ഒരു അങ്കി സദൃശമായ ഉണ്ട്. ഈ കോളർ ന് വെൽവെറ്റ് അല്ലെങ്കിൽ രോമങ്ങൾ പ്രകാരം ചെയ്യുന്നു. വിന്റർ ഒരു ചൂടുള്ള വരയുണ്ട് ന് വസ്ത്രം പൊതിയാൻ.

ശരീരം പുരോഹിതൻ ഒരുദ്യമത്തിലാണ് ഒഴികെയുള്ള എല്ലാ സേവനങ്ങളും ചെയ്യേണ്ടതുണ്ട്. ഒരുദ്യമത്തിലാണ് മറ്റ് പ്രത്യേക നിമിഷങ്ങൾ സമയത്ത്, ചാർട്ടർ പുരോഹിതൻ പൂർണ്ണ ആരാധനക്രമ വസ്ത്രം ധരിച്ചു കഴിക്കുമ്പോൾ പുരോഹിതൻ അതു നീക്കം. ഈ കേസിൽ ചഷൊച്ക് ന് അദ്ദേഹം വസ്ത്രം ഇടുന്നു. ALB മേൽ ധരിക്കുന്ന ഏത് ശുശ്രൂഷയിൽ ൽ സേവനം ഒരു ധരിച്ചു സമയത്ത്. അത് മേൽ ബിഷപ്പ് വ്യത്യസ്ത വസ്ത്രം ധരിക്കാൻ ബാധ്യസ്ഥനാണ്. അസാധാരണമായ സന്ദർഭങ്ങളിൽ, സഭയിൽ സേവനങ്ങൾ ബിഷപ്പ് സേവനം ചഷൊച്ക് ൽ മോഷ്ടിച്ചു ധരിച്ചു ഒരു പുതപ്പു, കൂടെ സംഘടിപ്പിക്കാം. ഈ പുരോഹിതൻ വസ്ത്രം - ആരാധനക്രമ വസ്ത്രം എന്ന ബാധ്യത ചട്ടക്കൂട്.

ഒരു പുരോഹിതൻ വസ്ത്രം നിറം എന്തു പ്രാധാന്യം ആണ്?

വസ്ത്രം നിറം ഒരു പുരോഹിതൻ വിവിധ ഉത്സവങ്ങൾ, ഇവന്റുകൾ, അല്ലെങ്കിൽ മെമ്മറി ദിവസം സംസാരിക്കാൻ കഴിയുന്ന. പുരോഹിതൻ ധരിച്ച എങ്കിൽ ഒരു സ്വർണം നിറം, അത് സേവനം പ്രവാചകനെയും റസൂലിനെ ദിവസത്തെ മെമ്മറി നടക്കുന്ന എന്നാണ്. കൂടാതെ ഒരു സൂക്ഷ്മത രാജാക്കന്മാർ അല്ലെങ്കിൽ പ്രഭുക്കന്മാർ വായിക്കാൻ കഴിയും. ലാസർ ശനിയാഴ്ച പുരോഹിതൻ ഒരു സ്വർണം അല്ലെങ്കിൽ വെള്ള ഇട്ടു ആവശ്യമാണ്. സ്വർണ്ണ ഛസുബ്ലെ ഞായറാഴ്ച സേവനത്തിനായി മന്ത്രി കാണാം.

വൈറ്റ് - ദിവ്യത്വം പ്രതീകമായി. വെള്ള വസ്ത്രം ക്രിസ്മസ്, ചംദ്ലെമസ്, പോലുള്ള അവധി ധരിക്കാൻ ഉണ്ടാക്കി അസൻഷൻ, രൂപാന്തരീകരണാശ്രമദേവാലയത്തിലുള്ള, ഒപ്പം ഈസ്റ്റർ പള്ളി തുടക്കത്തിൽ. വൈറ്റ് നിറം - തീര്ച്ചയായും രക്ഷകൻ ശവകുടീരം സവുന്ദര്യവും ഒരു വെളിച്ചം.

പുരോഹിതന്റെ വെള്ളനിലയങ്കി ജ്ഞാനസ്നാനം, വിവാഹം കൂദാശകളുടെ പിടിക്കുമ്പോഴോ ധരിക്കുന്ന. സാൻ ൽ നടപടിക്രമങ്ങളിൽ ചടങ്ങിൽ വെള്ള വസ്ത്രം ധരിച്ചിരുന്നു.

ബ്ലൂ നിറം പരിശുദ്ധിയും ചാരിത്ര്യത്തിനുവേണ്ടി പ്രതീകമായിരുന്നു. ആ നിറം വസ്ത്രം ദൈവത്തിന്റെ അമ്മ ആരാധനയിൽ കാലത്തു കന്യകാമറിയം പ്രതിഷ്ഠ അവധി സമയത്ത് ധരിച്ചു, അതുപോലെ.

മെട്രോപൊളിറ്റൻ ഒരു നീല മേലങ്കി ധരിക്കാൻ.

ൽ ക്രോസ് ആഴ്ച നോമ്പുകാലത്ത് ധൂമ്രനൂൽ അല്ലെങ്കിൽ കടും ചുവപ്പ് നിറം ഉടുപ്പു ധരിച്ചിരിക്കുന്നു പുരോഹിതന്മാരുടെ ഗ്രാൻഡ് ക്രോസ് ശിഷിച്ചു എന്ന ഉത്സവത്തിൽ. ബിഷപ്പുമാരെയും പുറമേ പർപ്പിൾ തൊപ്പി ധരിക്കാൻ. റെഡ് രക്തസാക്ഷികളെ ആരാധന കുറിക്കുന്നു. ഈസ്റ്റർ നടന്ന സേവനം, കാലത്ത്, പുരോഹിതന്മാർ പുറമേ ചുവന്ന വസ്ത്രം ധരിച്ചു. രക്തസാക്ഷികളുടെ സ്മാരക ദിവസം, ഈ നിറം അവരുടെ രക്തം പ്രതീകമായ.

ഗ്രീൻ നിത്യജീവൻ പ്രതീകമായ. ധരിച്ചു ദാസന്മാർ വിവിധ ഭക്തരുടെ ദിവസം ഓർക്കുക പച്ച വസ്ത്രം. പൂർവ്വപിതാക്കൻമാരിൽനിന്ന് പുതപ്പു അതേ നിറം.

ഇരുണ്ട നിറങ്ങൾ (ഇരുണ്ട നീല, കടും ചുവപ്പ്, കടും പച്ച, കറുത്ത) പ്രധാനമായും ദുഃഖം പശ്ചാത്താപം ദിവസം ഉപയോഗിക്കുന്നു. കൂടാതെ നോമ്പുകാലത്ത് കാലയളവിൽ പോകാൻ ചെയ്തു ഇരുണ്ട വസ്ത്രം. നോമ്പ് സമയത്ത് അവധി നിറമുള്ള ട്രിം അലങ്കരിച്ച വസ്ത്രം ഉപയോഗിക്കാൻ കഴിയും.