ബുദ്ധന്റെ മുഖത്തു തുപ്പുകയും ചെയ്യുന്ന മനുഷ്യൻ: ഒരു തത്ത്വചിന്തയുടെ ഉപമ

വ്യത്യസ്ത മത ഉപദേശങ്ങളിൽ, പ്രത്യേകിച്ച്, പല ഹൈപ്പൊസ്റ്റേഷനുകളും, പ്രത്യേകിച്ച്, തുറന്നുകാട്ടപ്പെടുന്നു. ജനങ്ങളുടെ ഉത്കണ്ഠയുടെ പുരാതന കാലം മുതൽ, ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട വിഷയങ്ങളിൽ ഒന്ന്, സ്വന്തം കോപം നിയന്ത്രിക്കുന്നതിെൻറ പ്രശ്നമാണ്, ചിലപ്പോൾ നമ്മുടെ ഓരോരുത്തരുടെയും ആത്മാക്കളെ അതിജീവിക്കുന്നു. ആരെങ്കിലും ആരെയെങ്കിലും പീഢിപ്പിക്കാൻ ശ്രമിച്ചാൽ എങ്ങനെ പ്രവർത്തിക്കും? അവന്നു വാക്കു മുട്ടിപ്പോയില്ലെങ്കിൽ നിങ്ങൾ അവന്റെ ബാധ്യതയിൽ സഹിഷ്ണുത കാണിക്കുമോ? "ചെകിട്ട" എന്ന് ക്രിസ്ത്യാനികൾ നമ്മെ പഠിപ്പിക്കുന്നു. കോപത്തിന്റെ നിമിഷങ്ങളിൽ പെരുമാറരുതെന്ന് ബുദ്ധമതം നമ്മോട് പറയുന്നത് എങ്ങനെ?

അത്തരമൊരു പ്രയാസകരമായ ചോദ്യം എല്ലാവർക്കും സ്വന്തമായി തീരുമാനിക്കുന്നു, വീണ്ടും എല്ലാം സാഹചര്യത്തെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു. ബുദ്ധമത സമീപനം താഴെ പറയുന്ന ഉപമയാണ്. രോഗിയുടെ വായനക്കാരനെ ഈ കഥയുമായി പരിചയപ്പെടാം, അതിന്റെ യഥാർത്ഥ ഉറവിടം അജ്ഞാതമായി തുടരുകയാണ്.

പ്രശ്നം

ഒരു വ്യക്തി ബുദ്ധനെ ശല്യപ്പെടുത്തി. അവൻ ഏറ്റവും ക്രൂരമായി പെരുമാറുകയും ചെയ്തു.

പ്രതിഷേധം ഇല്ലാതെ അത്തരം അപമാനങ്ങൾ എല്ലാവർക്കും ഏറ്റെടുക്കാൻ കഴിയുകയില്ല, കോപം വളരെ വലുതാണ്, പലരും ഈ രീതിയിൽ പെരുമാറുന്നു. വളരെ ലളിതമായി വിധിക്കരുത്, ഈ രീതിയിൽ പെരുമാറാൻ യുക്തിസഹമായ ഒരു കാരണം ഉണ്ടായിരിക്കാം.

ഒരു ദിവസം ബ്രാഹ്മണൻ തൻറെ ശിഷ്യന്മാരോടൊപ്പം ഒരു ശാഖ മരങ്ങൾക്കു കീഴിൽ ഇരിക്കുകയായിരുന്നു. ഒരു ദിവസം ബുദ്ധൻ അവരുടെ ഉപദേശം അവരെ പഠിപ്പിക്കുകയോ അല്ലെങ്കിൽ അവരോട് സംസാരിക്കുകയോ ചെയ്യുകയായിരുന്നു. അപ്പോഴേക്കും ആ അപരിചിതൻ അടുത്തുവന്നു അപ്രതീക്ഷിതമായി ടീച്ചർ മുഖത്ത് തുപ്പുകയുണ്ടായി. എല്ലാ അംഗങ്ങളും നിഷ്പ്രയോജനമായിരുന്നു, അതും വളരെ പെട്ടെന്നു തെളിഞ്ഞു. ബുദ്ധന്റെ മാത്രം സംതൃപ്തി നഷ്ടമായില്ല, ശാന്തമായി തന്നെത്താൻ തുടച്ചുനീക്കി അപരിചിതൻ ചോദിച്ചു: "അടുത്തത് എന്ത്? അതിനെന്താണ് നിങ്ങൾ അർത്ഥമാക്കിയത്? "

ഈ ക്രൂരവും അധിക്ഷേപിക്കുന്നതുമായ നിയമം ചെയ്ത വ്യക്തി, ഇപ്പോൾ ഈ സമയത്ത് നിരുത്സാഹപ്പെട്ടു. അവൻ എല്ലാം പ്രതീക്ഷിച്ചു, ഒന്നും മിണ്ടാതെ, ഉറക്കെ, പക്ഷേ ശാന്തമായ ചോദ്യം അല്ല. അവൻ ജനങ്ങൾക്ക് മുൻപിൽ നിന്ന് ഉപദ്രവമുണ്ടാക്കിയിരുന്നു. അവരുടെ പ്രതികരണം മുൻകൂട്ടി നിശ്ചയിച്ചിരുന്നു - പേടിത്തൊട്ടികളും ബലഹീനതകളും പുഞ്ചിരിച്ചുകൊണ്ട്, അവനെ ശാന്തരാക്കാൻ ശ്രമിച്ചു, ശക്തൻ ഒരു പോരാട്ടത്തിൽ കയറി. ബുദ്ധൻ ഭയം തോന്നിയില്ല, ചുറ്റുമുള്ള വിദ്യാർത്ഥികൾ, അധ്യാപകനെ സഹായിക്കാൻ മാത്രം മന: പൂർവം കാണിച്ചുകൊണ്ട്, കുറ്റവാളിയെ ശിക്ഷിക്കാൻ മാത്രമായി കാത്തിരിക്കേണ്ടി വന്നു. ബുദ്ധൻ ചോദിച്ചു: "അടുത്തത് എന്താണ്?"

വിദ്യാർത്ഥികളുമായി സംഭാഷണം

അപരിചിതൻ അവശേഷിച്ചപ്പോൾ, അദ്ദേഹം അർഹിക്കാത്തത് എന്താണെന്ന് അറിയില്ലായിരുന്നു, അധ്യാപകൻ വിദ്യാർത്ഥികളെ അഭിസംബോധന ചെയ്തു, അവരുടെ പെരുമാറ്റം ഈ മനുഷ്യന്റെ പ്രവർത്തനങ്ങളെക്കാൾ വളരെ ഗുരുതരമായെന്ന് അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു. "എന്നെ പോലെയല്ല അവൻ എന്നെ എന്നോട് പ്രതികരിച്ചത്, അവൻ എന്നെ അറിയുന്നില്ല, ഒരുപക്ഷേ എന്നെ ജനങ്ങളിൽ നിന്ന് എന്തോ കേട്ടിട്ടുണ്ടാവാം, എന്നെ വഞ്ചിക്കുക, എന്നെ ഒരു ക്രിമിനൽ, ഒരു നിരീശ്വരവാദി, ഒരു നിരപരാധിയായ വഴികളിൽ നിന്നോ, ഒരു വിപ്ലവകാരിയിൽ നിന്നോ, കൈക്കൂലി വാങ്ങുന്നയാളിൽ നിന്നോ ഒരാളെ വഞ്ചിച്ച ഒരാൾ. അവൻ എന്നെക്കുറിച്ച് ചില ആശയം ഉണ്ടായിരുന്നു, അവൻ എന്നെ തുപ്പിച്ചില്ല, പക്ഷെ ഈ പ്രതിച്ഛായയിൽ, അവന്റെ ഭാവനകളിൽ, എന്നെ അറിയാത്തതുകൊണ്ടാണ്.

എന്നെക്കുറിച്ചുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ ആശയങ്ങളുമായി എനിക്ക് യാതൊരു ബന്ധവുമില്ല. അതിനാൽ ഈ പാവം മനുഷ്യന് എന്താണു പറയണമെന്നു് ഞാൻ ചോദിച്ചു - അവന്റെ സ്പിത്തു് എന്തെങ്കിലും പറയാനുള്ള ഒരു വഴിയും. അവരുടെ ഭാഷ ശക്തിയുള്ളതായി ആളുകൾ കരുതുന്നു: പ്രാർഥന, ആഴമായ സ്നേഹം അല്ലെങ്കിൽ ശക്തമായ കോപം. ഏറ്റവും പ്രബുദ്ധമായ പ്രഭാഷണങ്ങൾ അധികാരമില്ലാത്ത സമയങ്ങളുണ്ട്, അപ്പോൾ എന്തെങ്കിലും ചെയ്യേണ്ട ആവശ്യമുണ്ട്. എനിക്ക് അവനെ മനസ്സിലാക്കാം. അവൻ എന്തെങ്കിലും പറയണമെന്ന് അവൻ ആഗ്രഹിച്ചു, അതുകൊണ്ട് ഞാൻ ചോദിച്ചു: അടുത്തത് എന്ത്?

പക്ഷേ, എനിക്ക് നീരസവും തോന്നുന്നു - ബുദ്ധൻ ശിഷ്യന്മാരെ കൂട്ടിച്ചേർത്തു - വർഷങ്ങളായി നീ എന്റെ പഠിപ്പിക്കലിന്റെ സാരം മനസിലാക്കുന്നില്ല. "

അതേസമയം, അധിക്ഷേപകൻ ...

ആശയക്കുഴപ്പത്തിലായപ്പോൾ അയാൾ വീട്ടിൽ പോയി. അവൻ രാത്രി മുഴുവൻ ഉറങ്ങുന്നില്ല. ഒരു വിശദീകരണമില്ലാതെ തന്നെ വീണ്ടും പരിപാടി അനുഭവപ്പെട്ടു. അങ്ങനെയുള്ള ഒരു മനുഷ്യനെ അവൻ മുമ്പ് കണ്ടിട്ടില്ല.

രാവിലെ അദ്ദേഹം വൃക്ഷത്തിലേക്കു തിരിച്ചുപോയി ബുദ്ധന്റെ കാൽക്കൽ വീണു, വീണ്ടും ചോദിച്ചു: "അടുത്തത് എന്ത്? വാക്കിൽ പ്രകടിപ്പിക്കാൻ കഴിയാത്ത എന്തോ പറയാൻ ഒരു വഴിയും നിങ്ങളുടെ വില്ലും. "

ആ കണ്ണുകൾ കണ്ണുനീർകൊണ്ട് കണ്ണുകളോടെ ബുദ്ധനെ നോക്കി, "ഞാൻ ഇന്നലെ ചെയ്തതു നിമിത്തം എന്നോട് ക്ഷമിക്കൂ" എന്നു പറഞ്ഞു.

ബുദ്ധന്റെ ഉത്തരം

"ഞാൻ ഖേദിക്കുന്നു, പക്ഷേ നിങ്ങൾ അസ്വസ്ഥരാക്കുന്ന വ്യക്തിയല്ല ഞാൻ." ഗംഗകൾ ഒഴുകുന്നു, അത് എല്ലായ്പ്പോഴും ഗംഗന്മാരാണ്, എല്ലാവരേയും ഒരു നദി പോലെ കാണപ്പെടുന്നു, മറ്റൊന്നും നിങ്ങൾ തുപ്പുന്നുമില്ല, ഞാൻ അവനെ പോലെയാണ്, എന്നാൽ ഞാൻ വ്യത്യസ്തനാണ്! നീ എന്നോട് പ്രതികാരം ചെയ്യാത്തതിനാൽ ഞാൻ നിങ്ങൾക്ക് ക്ഷമ നൽകാനാവില്ല. നിങ്ങളും പുതിയവരാണല്ലോ, ഇന്നലെ വന്നെത്തിയവൻ നീയല്ല, അവൻ കോപിക്കുകയും ധ്യാനിക്കുകയും ചെയ്തിട്ടുണ്ട്, നീ എന്റെ കാൽക്കൽ കുമ്പിടും. വരൂ, നമുക്ക് മറ്റെന്തെങ്കിലും സംസാരിക്കാം. "