മറുവശം - അത് സൈക്കോളജിയിൽ തുടർന്ന്?

അഹം - ഞങ്ങൾ ശരിക്കും അല്ല എന്താണ്, അത് എന്തെങ്കിലും ഒരു നിരന്തരമായ തിരയലിൽ എന്നു നമ്മുടെ തെറ്റായ എന്റിറ്റി ആണ്, എന്തെങ്കിലും, എന്തെങ്കിലും സംശയം, ഭയം, നിരന്തരം കോംപ്ലക്സുകൾ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. ഞങ്ങളുടെ രണ്ടാമത്തെ "ഞാൻ" നമ്മുടെ വിശ്വാസങ്ങൾ, വിശ്വാസങ്ങൾ, സംശയങ്ങൾ, ഭയം, മറഞ്ഞിരിക്കുന്ന ആഗ്രഹങ്ങൾ നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്നത്. ഇതു നിരന്തരം വിമർശിക്കുന്നു ഒപ്പം കുറ്റംവിധിക്കുന്നു നമ്മുടെ അനിയന്ത്രിതമായ ചിന്ത. നല്ലതോ ചീത്തയോ നിശ്ചയിക്കുന്നത് ഉപബോധകമായ മനസ്സ്, അത് പോലെ അല്ലെങ്കിൽ. അവിടെ ഈഗോ പോലെ സൈക്കോളജിയിൽ ഒരു ആശയമാണ്. അത് എന്താണ്? രണ്ടാം മറഞ്ഞിരിക്കുന്ന വ്യക്തിയുടെ സാരാംശം, രണ്ടാം വ്യക്തി, അകത്ത് വ്യക്തിയുടെ ഐഡന്റിറ്റി. അഹം ഒരു പ്രത്യേക പരിതസ്ഥിതിയിൽ അല്ലെങ്കിൽ ഏതെങ്കിലും ബാഹ്യ, ആഭ്യന്തര ഘടകങ്ങൾ സ്വാധീനത്തിൽ തന്നെ പ്രകടമാക്കുന്നത് മാറ്റം.

നിര്വചനം

അഹം സൈക്കോളജി (മറുവശം - «മറ്റ് എന്നെ» ലത്തീൻ നിന്ന് ഒരു വിവർത്തനം) മാറ്റം മനുഷ്യൻറെ യഥാർഥ അല്ലെങ്കിൽ ഇനിയെന്ത് എന്ന ബദൽ സ്വഭാവം സൂചിപ്പിക്കുന്നു. : ഇത് പഴയത് ഏതെങ്കിലും വ്യക്തിയോ ചിത്രം ആകാം ഒരു സാഹിത്യ നായകൻ, ഒരു അപരനാമം ഒരു ബന്ധപ്പെട്ട പ്രോട്ടോടൈപ്പ് ഗവർണർ. കൂടാതെ, വ്യക്തി ഒരു, എന്നാൽ മാനസിക ഫലമായി പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ട നിരവധി വ്യക്തികൾ കഴിയില്ല.

അതാണ് നമ്മുടെ ദ്വന്ദ്വവ്യക്തിത്വം ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു

ദ്വന്ദ്വവ്യക്തിത്വം - അത് എന്താണ്? അത് നമ്മെ എന്തു നൽകുന്നു, ആ അവനെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു? നാം തന്നെയാണ് നിന്ന് എന്ത്, അഹം നിർവചിക്കുന്നു: സ്നേഹം, ധനം, സൗന്ദര്യം, ആരോഗ്യം ഇത്യാദി. എല്ലാ ഈ ആഗ്രഹങ്ങളെ തുടർച്ചയായ കഷ്ടപ്പാടും ഘടനകകളുമുണ്ടാകും കാരണം എണ്ണമില്ല നമ്മുടെ ആവശ്യകതകൾ ആണ്. നാം തന്റെ ദ്വന്ദ്വവ്യക്തിത്വം നമ്മെ അസ്സോസിയേറ്റ്, ഞങ്ങൾ മെങ്കിലും പോലെ റിയാലിറ്റി കാണുന്നില്ല. ഇന്നത്തെ യഥാർത്ഥ - നമ്മുടെ തെറ്റായ മറഞ്ഞിരിക്കുന്ന സാരാംശം മരണം. നമ്മുടെ ദ്വന്ദ്വവ്യക്തിത്വം അകലെ ഇവിടെ ഇപ്പോൾ സംഭവിക്കുന്നത് നിന്ന് സാധ്യമാണോ എല്ലാം ഈ കാരണവുമുണ്ട്. മനസ്സ് മിണ്ടാതിരിക്കുന്ന വരുമ്പോൾ നിമിഷങ്ങളിൽ, ഞങ്ങൾ വർത്തമാന കാലം വരുമ്പോൾ, നമ്മുടെ അഹം അലിഞ്ഞു, ആ നിമിഷം നാം യഥാർഥത്തിൽ ആരാണെന്ന് തീർന്നിരിക്കുന്നു.

മനുഷ്യന്റെ തെറ്റായ സ്വഭാവം - "ഞാൻ"

സന്ദർഭത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കി, വചനം "ഞാൻ" സൂചിപ്പിക്കുന്നു അല്ലെങ്കിൽ ആഴമേറിയ സത്യം അല്ലെങ്കിൽ വലിയ തെറ്റ്. അങ്ങനെ "എന്നെ" "എന്റെ" "എന്നെ" ഉം - ഈ വചനം ഏറ്റവും ഉപവിതരണങ്ങളും ഇവയുപയോഗിക്കാൻ ആർജ്ജിക്കുന്നില്ല ആണ്. അതേ സമയം ഒരു ശക്തമായ കബളിപ്പിക്കുന്ന തരുന്ന ആ വാക്കുകൾ ഒന്നാണ്. വാക്ക് "ഞാൻ" പ്രസംഗത്തിൽ ദൈനംദിന ഉപയോഗം ഉള്ളിൽ ആദ്യം നീ ഏത്, തെറ്റായ ധാരണ സാരാംശം ചൂണ്ടുന്നത്. എന്റെ ദ്വന്ദ്വവ്യക്തിത്വം ആണ്. ഈ വചനം വ്യക്തിത്വം ഒരു സാങ്കൽപ്പിക അർത്ഥത്തിൽ പ്രതീകമാണ് എല്ലാവർക്കും അറിയാം.

സ്ഥലം സമയവും ആൽബർട്ട് എയ്ംശ്തെയ്ന് യാഥാർത്ഥ്യമാണെന്ന് സത്ത തോന്നി സമ്മാനം തന്നെ അതിന്റെ സത്ത ഒരു തെറ്റായ ധാരണ വിശേഷിപ്പിച്ചത് "ഒരു മായക്കാഴ്ചയിൽ എന്ന." ഭാവിയിൽ, യാഥാർത്ഥ്യത്തെ കൂടുതൽ മിസിംതെര്പ്രെതതിഒംസ് ഒരു ആരംഭമായി "ഞാൻ" കൈക്കൊള്ളും, ആരോപണം. മറുവശം - എന്തു അത്? ഇത് മാനസിക പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ ബന്ധം ആശയവിനിമയം പണിയാൻ ഏത് അടിസ്ഥാനം. തത്ഫലമായി, റിയാലിറ്റി മാത്രം പ്രതിഫലനം തുടങ്ങുന്ന മിഥ്യ മാറുന്നു.

പദം "ദ്വന്ദ്വവ്യക്തിത്വം" ഉപയോഗിച്ച എവിടെ

ചിലപ്പോൾ പദം "ദ്വന്ദ്വവ്യക്തിത്വം" സാഹിത്യത്തിലെയും കഥാപാത്രങ്ങളുടെ വിവരണം സൃഷ്ടിപരമായ പ്രവൃത്തികൾ കാണാവുന്നതാണ്, ഇതിൽ ചിത്രങ്ങൾ രചയിതാവിന് അല്ലെങ്കിൽ പരസ്പരം സമാനമായ. ഉദാഹരണത്തിന്, നിരവധി സിനിമകൾ അംതുഅന് ദുഅനെല് അയുസുയുന്ദായുള്ളു ഒരു - ഫ്രംസുഅ ത്ര്യുഫ്ഫൊ - സിനിമ സ്രഷ്ടാവും എഴുത്തുകാരൻ എന്ന ഈഗോ ആണ്.

പദം "ദ്വന്ദ്വവ്യക്തിത്വം" (ഇതേ പേരിൽ പാസിംഗ് ഗെയിം, പ്രെറ്റി ആവേശകരമായ പറയുന്നു) ആദ്യം നാലാമൻ മൂന്നാം നൂറ്റാണ്ടുകളായി ബിസി ജീവിച്ചിരുന്ന ഗ്രീക്ക് തത്ത്വചിന്തകനായ സെനോ ഉപയോഗിച്ച. ഇ. ഇതിന്റെ വ്യാപനം കഴിഞ്ഞ നൂറ്റാണ്ടിൽ ചില യൂറോപ്യൻ രാജ്യങ്ങളിൽ സ്വീകരിച്ച പാരമ്പര്യം നന്ദി ലഭിക്കുന്നതു. ഗവർണർ തന്റെ ശക്തി പിൻഗാമിയായി ട്രാൻസ്ഫർ, അവൻ രണ്ടാം "ഞാൻ" രാജാവ് തലക്കെട്ട് കൊടുത്തു - ". ഈഗോ റീജിസും" ഈ പാരമ്പര്യം സിസിലി ഉത്ഭവിച്ചത് വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു.