സഭകളുടെ വേർപിരിയാൻ പ്രധാന കാരണം എന്താണ്? ഈസ്റ്റ്-വെസ്റ്റ് പോയവൻ

ക്രിസ്ത്യൻ പള്ളി ഐക്യത്തോടെ ഒരിക്കലും. ഇത് വളരെ പ്രധാനപ്പെട്ട ഓർക്കാൻ, ഞങ്ങൾ ആത്യന്തികനിലപാടുകൾക്കു് അകപ്പെടും എന്നു പലപ്പോഴും മതത്തിന്റെ ചരിത്രത്തിൽ പോലുള്ള ആണ്. പുതിയ നിയമം നാം ജീവിതകാലത്ത് യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ ശിഷ്യന്മാരെ ഉയർന്നുവരുന്ന കമ്മ്യൂണിറ്റിയിൽ കൂടുതൽ പ്രധാനപ്പെട്ട കൂടുതൽ പ്രധാനമാണ് അവരിൽ തർക്കിക്കുന്നയാളല്ല എന്നു നാം കാണുന്നു. അവരിൽ രണ്ടു - യോഹന്നാൻ, യാക്കോബ് - പോലും വലതുഭാഗത്തും വരുവാനുള്ള രാജ്യം ക്രിസ്തുവിന്റെ ഇടത്തുഭാഗത്തുള്ള സീറ്റുകൾ ആവശ്യപ്പെട്ടു. , സ്ഥാപകൻ മരിച്ചതിനെത്തുടർന്ന് ക്രിസ്ത്യാനികൾ തുടങ്ങി ആദ്യം കാര്യം - വ്യത്യസ്ത എതിർക്കുന്ന ഗ്രൂപ്പുകളായി വിഭജിച്ചിരിക്കുന്നു. പ്രവൃത്തികൾ അപ്പൊസ്തലന്മാരുടെ ലേഖനങ്ങളുടെ പുസ്തകം ആദ്യ ക്രിസ്ത്യാനികളുടെ ഇടയിൽ നിന്നു പുറപ്പെട്ടു, തന്റെ സ്വന്തം കമ്മ്യൂണിറ്റി സ്ഥാപിച്ച കുറിച്ച്, നിരവധി കള്ളയപ്പൊസ്തലന്മാർ റിപ്പോർട്ട് പാഷണ്ഡികളിൽ. തീർച്ചയായും, ആ ഒരേ വിധത്തിൽ പുതിയ നിയമം പാഠങ്ങളുടെ അവരുടെ കമ്മ്യൂണിറ്റി രചയിതാക്കൾ നോക്കി - വിമത ആൻഡ് അല്ലങ്കിൽ കമ്മ്യൂണിറ്റി ആയി. എന്തുകൊണ്ട് ഈ സംഭവിക്കുന്നത് പള്ളികളിലെ ഋതു പ്രധാന കാരണം എന്തായിരുന്നു?

അങ്കൻവാടികളിലെ-നിഖ്യാസൂനഹദോസിനു സഭ കാലയളവിൽ

അത് ഞങ്ങൾ വളരെ ചെറിയ അറിയുന്നു, 325 വർഷം മുമ്പ് ഒരു ക്രിസ്തുമതം ആയിരുന്നു. ഞങ്ങൾ മാത്രം യേശു എന്ന സഞ്ചരിച്ചു പ്രസംഗകൻ തുടക്കമിട്ട ചെയ്തു യഹൂദമതം ഈ മിശിഹായുടെ നിലവിലെ, ഞാൻ അറിയുന്നു. അവന്റെ ഉപദേശം യഹൂദന്മാരുടെ ഒരു ഭൂരിപക്ഷം തള്ളിക്കളഞ്ഞപ്പോൾ, യേശു സ്വയം ക്രൂശിക്കപ്പെട്ടു. ഏതാനും അനുയായികൾ, എന്നാൽ, അവൻ മരിച്ചവരുടെ ഇടയിൽനിന്നു ഉയിർത്തെഴുന്നേറ്റു എന്നു പറഞ്ഞു മിശിഹാ തനാഖ് പ്രവാചകൻമാരെ വാഗ്ദാനം ആർ ലോകത്തെ രക്ഷിക്കാൻ വന്നു അവനെ വെളിപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നു. അവരുടെ ഇടയിൽ മൊത്തം തള്ളിക്കളഞ്ഞുകൊണ്ടാണ് അഭിമുഖീകരിക്കുന്ന അവർ പല ആളുകളേയും കണ്ട ജാതികളുടെ ഇടയിൽ അവന്റെ സന്ദേശം പ്രചരിപ്പിക്കാനും.

ക്രിസ്ത്യാനികളുടെ ഇടയിൽ ആദ്യ ഡിവിഷൻ

ഈ ദൗത്യം വഴിത്താരകളിൽ, അവന്റെ ആദ്യ ഈസ്റ്റ്-വെസ്റ്റ് മാത്സര്യത്തിലാകുന്നു ഉണ്ടായിരുന്നു. ഒരു പ്രഭാഷണം വേണ്ടി വിടുന്നത്, അപ്പൊസ്തലന്മാർ ഒരു ക്രോഡീകരിച്ചത് ഉപദേശം പ്രസംഗത്തിന്റെ തത്ത്വങ്ങൾ അനുശാസിച്ചിരുന്നില്ല ചെയ്തു. അതുകൊണ്ടു, അവർ ക്രിസ്തുവിന്റെ വ്യത്യസ്ത, വ്യത്യസ്ത സിദ്ധാന്തങ്ങളും രക്ഷ എന്ന ആശയം പ്രസംഗിക്കുകയും പുതുതായി വ്യത്യസ്ത മത-ധാർമ്മിക ബാധ്യതകൾ ചുമത്തിയത്. അവരിൽ ചിലർ ശനിയാഴ്ച പ്രമാണിച്ചു നിഷ്പക്ഷമായും മറ്റ് നിയന്ത്രണങ്ങൾ നടത്താൻ, വിജാതീയ ക്രിസ്ത്യാനികൾ നിർബന്ധിതരായി പരിച്ഛേദന എന്ന കശ്രുത് നിയമങ്ങൾ നിരീക്ഷിക്കുക. മറ്റുള്ളവർ, എന്നാൽ,, മാത്രമല്ല തങ്ങൾക്കു മാത്രമല്ല പുതുതായി പരിവർത്തനം ബഹുദൈവവിശ്വാസികൾ പഴയ നിയമത്തിന്റെ ആവശ്യങ്ങൾ റദ്ദാക്കി. കൂടാതെ, ആരെങ്കിലും മസീഹ്, ഒരു പ്രവാചകൻ, എന്നാൽ ഒരു മനുഷ്യനെപ്പോലെ ക്രിസ്തുവിന്റെ വിചാരിച്ചു ചെയ്തു, ആരെങ്കിലും തന്റെ ഗുണവിശേഷങ്ങൾ അനുവദിക്കുന്നതിന് ഉണ്ട്. ഉടൻ പോലുള്ള സംശയകരമായ പാരമ്പര്യം, രൂപീകരണം വന്നു അമ, വാവേ സംഭവങ്ങൾ, മറ്റുള്ളവരെ കഥകൾ. വിവിധ പുറമേ ക്രിസ്തുവിന്റെ സംരക്ഷിക്കുന്നത് പങ്ക് കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. ഈ ആദ്യകാല ക്രിസ്ത്യാനികൾ ഉള്ളിൽ വിവാദങ്ങൾ സംഘർഷത്തിനും കാരണമായി ഈസ്റ്റ്-വെസ്റ്റ് മാത്സര്യത്തിലാകുന്നു മുൻകൈയെടുത്തു.

നിന്നും പുതിയ നിയമം വ്യക്തമായി കാണാവുന്ന കാഴ്ചകൾ സമാനമായ (പരസ്പരം ഒരു പരസ്പര തിരസ്കരണവും വരെ) അപ്പൊസ്തലന്മാർ, നാഴിക പോൾ തമ്മിലുള്ള വ്യത്യാസങ്ങൾ. ശുദ്ധീകരണ സഭകളെ അന്വേഷണ ആധുനിക ശാസ്ത്രജ്ഞർ ഈ ഘട്ടത്തിൽ നാലു പ്രധാന ശാഖകൾ ക്രിസ്ത്യൻ വേർതിരിച്ചെടുത്തത്. പ്രാദേശിക കമ്മ്യൂണിറ്റികൾ ഒരു സ്വതന്ത്രമായ സഖ്യം - മുകളിൽ മൂന്നു പുറമേ യോഹന്നാൻ ഒരു ശാഖ ചേർക്കാൻ നേതാക്കൾ പരാമർശിച്ചു. ഇതെല്ലാം ക്രിസ്തു, ഏതെങ്കിലും പിൻഗാമിയായി ഏതെങ്കിലും ഗവർണർ വിട്ടു എന്നു സത്യവിശ്വാസികളുടെ സഭയുടെ സംഘടന ഏതെങ്കിലും പ്രായോഗികനിർദ്ദേശങ്ങളെ തന്നില്ല പരിഗണിച്ച് സ്വാഭാവികമാണ്. പുതിയ കമ്മ്യൂണിറ്റികൾ മാത്രം പ്രസംഗകനും അധികാരം അകത്തു അവരുടെ തെരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ട നേതാക്കൾ സ്ഥാപകനായിരുന്ന, പൂർണ്ണമായും സ്വതന്ത്ര ചെയ്തിരുന്നു. ദൈവശാസ്ത്രവും ലേഖനകർത്താവു കീഴ്വഴക്കങ്ങൾ സ്വതന്ത്ര ആകുന്നതിന് ഓരോ കമ്മ്യൂണിറ്റി ഉണ്ടായിരുന്നു. അതുകൊണ്ടു അവർ പ്രകൃതിയിൽ കൂടുതലും ഉപദേശപരമായ ആയിരുന്നു ആരംഭം ക്രൈസ്തവ സമൂഹത്തിന്റെ ഇന്നത്തെ എപ്പിസോഡുകൾ ഋതു.

പൊസ്ലെനികെയ്സ്ക്യ് കാലയളവിൽ

ശേഷം ചക്രവർത്തിയുടെ ക്രിസ്തുമതം നിയമവിധേയമായ, പ്രത്യേകിച്ച് വർഷം 325 ശേഷം, ആദ്യം സമയത്ത് കൗൺസിലിൻറെ നിഖ്യാ ൽ, അദ്ദേഹം ആദ്യകാല ക്രിസ്തുമതത്തിന്റെ മറ്റു പ്രദേശങ്ങൾ ഏറ്റവും ആഗിരണം ചെയ്തു യാഥാസ്ഥിതിക പാർട്ടി ഉപകാരം ചെയ്തിരിക്കുന്നു. പാഷണ്ഡികളിൽ ഘോഷിക്കുകയും .സംഭവം ചെയ്തിരിക്കുന്നു, ശേഷിച്ച ആ. മെത്രാന്മാരുടെ മുഖം ക്രിസ്തീയ നേതാക്കൾ പുതിയ സ്ഥാനം എല്ലാ നിയമപരമായ പ്രത്യാഘാതങ്ങൾ പൊതു ഉദ്യോഗസ്ഥർ നില ലഭിച്ചു. തത്ഫലമായി, ടീച്ചറുടെ ചോദ്യം സഭയുടെ ഭരണ ഘടനയും മാനേജ്മെന്റ് എഴുന്നേറ്റു. രാഷ്ട്രീയ - മുൻ കാലയളവിൽ പള്ളി ഉപദേശപരമായ സന്മാർഗ്ഗശാസ്ത്രത്തേയും സംസ്കാരം കാരണം എങ്കിൽ, പൊസ്ലെനികെയ്സ്കൊമ് ക്രിസ്തുമതം മറ്റൊരു പ്രധാന പ്രേരകം ചേർത്തു. അങ്ങനെ സഭ വേലി പിന്നിൽ,, ഉദാഹരണത്തിന്, അയൽ മെട്രോപ്പോളിറ്റൻ പ്രദേശത്തെ തന്റെ മെത്രാൻ അല്ലെങ്കിൽ ബിഷപ്പായി അനുസരിക്കാൻ ഒരു നിയമപരമായ അധികാരം തിരിച്ചറിഞ്ഞിട്ടില്ല വിസമ്മതിച്ച ഭക്തനും കഫൊലിക്, എന്നു തെളിയിക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ല.

വേർതിരിക്കൽ കാലയളവിൽ പൊസ്ലെനികെയ്സ്കൊഗൊ

ഞങ്ങൾ ഇതിനകം ഈ കാലയളവിൽ സഭകളുടെ ശുദ്ധീകരണ പ്രധാന കാരണം കിട്ടിയിരിക്കുന്നു. എന്നാൽ, കടയുടമകളെ പലപ്പോഴും ഉപദേശപരമായ ടോൺ രാഷ്ട്രീയ ഉദ്ദേശ്യങ്ങൾ വരയ്ക്കാൻ ശ്രമിച്ചിട്ടുണ്ട്. അതുകൊണ്ട് ഈ കാലയളവിൽ പ്രകൃതിയിൽ വളരെ സങ്കീർണമായ ചില ഉദാഹരണങ്ങൾ നൽകുന്നു ഉടനേ - അരിഅന് (അതിന്റെ നേതാവ് പേരിലാണ്, പുരോഹിതൻ അരിഉസ്), നെസ്തോറിയൻ (സ്ഥാപകൻ പേരിലാണ് - ഗോത്രപിതാവായ നെസ്തോറിയസ്), സഭകളാണ് (ക്രിസ്തുവിൽ ഒരു പ്രകൃതിയുടെ ഉപദേശം പേര്), മറ്റു പല.

ഗ്രേറ്റ് മാത്സര്യത്തിലാകുന്നു

ക്രിസ്തുമതം ചരിത്രത്തിലെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട പിളർപ്പ് ആദ്യത്തെയും രണ്ടാമത്തെയും സഹസ്രാബ്ദങ്ങളായി എന്ന അവസാനിക്കുമ്പോൾ സംഭവിച്ചു. റോമൻ കത്തോലിക്കാ സഭ അറിയപ്പെടുന്ന കിഴക്കൻ ഇപ്പോൾ ഓർത്തഡോക്സ് പള്ളി വിളിക്കുന്നു, പാശ്ചാത്യ, - 1054 യുണൈറ്റഡ് ഇന്നുവരെ യാഥാസ്ഥിതിക കത്തോലിക്ക സഭ രണ്ട് സ്വതന്ത്ര ഭാഗങ്ങളായി വിഭജിച്ചു.

1054 ൽ പിളർപ്പ് കാരണങ്ങൾ

ചുരുക്കത്തിൽ, പള്ളി 1054 ഋതു പ്രധാന കാരണം - രാഷ്ട്രീയ. ആ സമയത്ത് റോമാ സാമ്രാജ്യം രണ്ട് സ്വതന്ത്ര ഭാഗങ്ങൾ വസ്തുത. സാമ്രാജ്യത്തിന്റെ കിഴക്കൻ ഭാഗം - ബൈസാണ്ട്രിയ - ആരുടെ സിംഹാസനം കോൺസ്റ്റാന്റിനോപ്പിളിലെ സ്ഥിതി ഭരണ കൈസരുടെ നിയമങ്ങൾ. ചക്രവർത്തി പുറമേ സഭയുടെ തലവൻ ആയിരുന്നു. പടിഞ്ഞാറൻ സാമ്രാജ്യം യഥാർത്ഥത്തിൽ റോമിലെ മെത്രാൻ തന്റെ കൈകളിൽ കേന്ദ്രീകരിച്ചു, രണ്ടും മതേതര ആത്മീയ ശക്തി ഭരിക്കുന്നു; പുറമെ, സർക്കാർ, ബൈസന്റൈൻ സഭകൾ അവകാശവാദം. ഇതിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ, തീർച്ചയായും, ഉടൻ തർക്കങ്ങൾ സംഘർഷങ്ങളും, പള്ളി ക്ലെയിമുകൾ നിരവധി പരസ്പരം പ്രകടമാകുന്ന എഴുന്നേറ്റു. ചെറുകിട, വാസ്തവത്തിൽ, ഛിചനെര്യ് വർധന ഗുരുതരമായ യെന്തിരന് കൊടുത്തു.

ഒടുവിൽ, 1053-ൽ ലത്തീൻ ആരാധനാക്രമം സകലസഭകളും കോൺസ്റ്റാന്റിനോപ്പിൾ മിഹൈല കെരുലരിയ പാത്രീയാക്കീസ് ക്രമം അടച്ച. മറുപടിയായി, മാർപ്പാപ്പ ലിയോ ഒൻപതാം മൈക്കൽ സഭ സഭാഭ്രഷ്ടനാക്കിയെന്നും ആർ കർദിനാൾ ഹുംബെര്ത്, നേതൃത്വത്തിലുള്ള ബൈസന്റൈൻ എംബസി തലസ്ഥാനമായ അയച്ചു. മറുപടിയായി, പാത്രിയർക്കീസ് കത്തീഡ്രൽ അന്യോന്യം ഒന്നിച്ചുകൂടി അനഥെമതിജെദ് മാർപ്പാപ്പയുടെ ദൂതനായ. അത് ചെറിയ ശ്രദ്ധ പ്രാപിച്ചു ഇന്റർ ചർച്ച് ബന്ധം സാധാരണ വഴിയിൽ തുടർന്നു. ഒരിക്കൽ എന്നാൽ ഇരുപതു വർഷങ്ങൾക്കു ശേഷം അത് യഥാർത്ഥത്തിൽ ഒരു ചെറിയ പോരാട്ടം ക്രിസ്തീയ സഭയുടെ ഒരു അടിസ്ഥാന ഡിവിഷൻ എന്ന ബോധ്യപ്പെടുത്തുന്നത് ചെയ്തു.

പരിഷ്കരണവും

ക്രിസ്തുമതം അടുത്ത പ്രധാന മാത്സര്യത്തിലാകുന്നു, പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റ് ഉത്ഭവത്തിനു ആണ്. അഗസ്റ്റിൻ ഓർഡർ ഒരു ജർമ്മൻ സന്യാസിയുടെ റോമിലെ ബിഷപ്പ് മത്സരിച്ചു അത് പതിനാറാമൻ നൂറ്റാണ്ടിന്റെ 30 വർഷം സംഭവിച്ചു, കത്തോലിക്കാ സഭയുടെ ഉപദേശപരമായ അച്ചടക്ക, നൈതിക മറ്റ് വ്യവസ്ഥകൾ പല വിമർശിക്കാൻ ധൈര്യപ്പെട്ടില്ല. ഈ നിമിഷം സഭകളുടെ വേർപിരിയാൻ പ്രധാന കാരണം എന്തായിരുന്നു - അത് ഒറ്റക്കെട്ടായി ഉത്തരം പ്രയാസമാണ്. ലൂഥർ ഉറച്ച ക്രിസ്തുമതവിശ്വാസിയായിരുന്ന, അവനെ പ്രധാന പ്രേരകം വിശ്വാസത്തിന്റെ വിശുദ്ധി യുദ്ധം ചെയ്തു.

ഗതി, തന്റെ പ്രസ്ഥാനം ഒരു രാഷ്ട്രീയ ശക്തി മാർപ്പാപ്പയുടെ അധികാരത്തിൽ നിന്നു ജർമ്മൻ സഭകളുടെ വിമോചനത്തിനായി മാറി. ഇതു, അതാകട്ടെ, മതേതര ഭുജം റോമിൽ ഇനി നിർബന്ധിച്ചു ആവശ്യങ്ങൾ നിയമത്തിനെതിരെ. അതേ കാരണങ്ങളാൽ, പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റ് തമ്മിൽ ഹരിക്കപ്പെടേണ്ട തുടർന്നു. വളരെ വേഗം, പല യൂറോപ്യൻ രാജ്യങ്ങളിലും പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റ് സ്വന്തം പ്രത്യയശാസ്ത്രങ്ങളുടെ ദൃശ്യമാകാൻ തുടങ്ങി. കത്തോലിക്കാ സഭ ഉള്പെടുത്തുക ചെയ്തത് തകരാൻ തുടങ്ങി - പേരും ഇതിന്റെ വക്കിലാണ് ഇരിക്കുമ്പോൾ പല രാജ്യങ്ങളിലും, റോമിലെ സ്വാധീനം ഭ്രമണപഥം നിന്നു ഒഴിവാക്കി. ഒരേ സമയം പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റ് സ്വയം ഒരു ആത്മീയ അധികാരം, ഒരു ഭരണ കേന്ദ്രം ഇല്ല, അതു പറവാനുണ്ടു ആദ്യകാല ക്രിസ്തുമതത്തിന്റെ സംഘടനാ അരാജകത്വവും പോലെയാണ്. അവരുടെ പരിസ്ഥിതി ഇന്ന് സമാനമായ ഒരു സ്ഥിതിവിശേഷം നിരീക്ഷിക്കപ്പെടുന്നു.

ആധുനിക വിഭജനം

നാം കിട്ടിയിരിക്കുന്നു പഴയ കാലത്തെ സഭകളുടെ അകറ്റുകയും പ്രധാന കാരണം എന്തായിരുന്നു. എന്താണ് ഇന്ന് ഇക്കാര്യത്തിൽ ക്രിസ്ത്യാനിത്വവുമായല്ല സംഭവിക്കുന്നു? ഒന്നാമത് അത് നവീകരണത്തിന്റെ ഇനി എഴുന്നേറ്റു ശേഷം കാര്യമായ ഭിന്നിച്ചത് പറഞ്ഞു വേണം. നിലവിലുള്ള സഭകൾ ചെറിയ ഗ്രൂപ്പുകൾ പരസ്പരം സമാനമായ വിഭജിക്കാം തുടരും. ഓർത്തഡോക്സ് പഴയ സത്യവിശ്വാസികൾക്കിടയിൽ, ആയിരുന്നു പഴയ കലണ്ടറും ചതചൊംബ് വിഭജിയ്ക്ക, കത്തോലിക്കാ സഭയ്ക്കു ചില ഗ്രൂപ്പുകൾ വേർതിരിച്ചു നിരന്തരം വ്യവ്സഥിതിയിലാണ്, എഴുന്നേറ്റു പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റ് പൊട്ടി. ഇന്ന്, പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റ് സഭകളും എണ്ണം - ഇരുപത് അധികം ആയിരം. എന്നാൽ, പുതിയ ഒന്നും മോർമോൺ ചർച്ച് യഹോവയുടെ സാക്ഷികളുടെ പോലുള്ള ഏതാനും പൊലുഹ്രിസ്തിഅംസ്കിഹ് സംഘടനകൾ ഒഴികെ പ്രത്യക്ഷമായില്ല.

ഇത് പ്രധാനപ്പെട്ട ശ്രദ്ധേയമാണ്, ഒന്നാമതായി, ഇന്ന് സഭകളുടെ ഭൂരിപക്ഷം രാഷ്ട്രീയ ഭരണകൂടം ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു അല്ല, സംസ്ഥാന അകന്നിരിക്കുന്നു. രണ്ടാമത്, വിവിധ സഭകൾ സംയോജിപ്പിച്ച് എങ്കിൽ, കൊണ്ടുവരുന്നതിന് ശ്രമിക്കുന്ന എക്യുമെനിക്കൽ പ്രസ്ഥാനം, ഇല്ല. ഈ സാഹചര്യങ്ങളിൽ സഭകളുടെ ശുദ്ധീകരണ പ്രധാന കാരണം - പ്രത്യയശാസ്ത്രം. ഇന്ന് ഗുരുതരമായി ദര്ശനശാഖയെയാണ് പുന, കുറച്ച് ആളുകൾ, എന്നാൽ ഒരു വലിയ അനുരണനം തുടങ്ങിയവ സ്ത്രീകളുടെ ഓർഡിനേഷൻ, സ്വവർഗ വിവാഹം കല്യാണം, ട്രാഫിക് ലഭിക്കും ഈ മറുപടി ഓരോ ഗ്രൂപ്പ് പുറമെ മറ്റു നിന്ന്, തത്വത്തിൽ അതിന്റെ സ്ഥാനം അധിനിവേശ, നൗക ക്രിസ്തുമതത്തിന്റെ മുഴുവൻ അന്തവിശ്വാസപരവും ഉള്ളടക്കം സൂക്ഷിക്കുന്നതിനുമുള്ള നിൽക്കുന്നു.