ഇത് "സമയപരിധി വർഷം രേഖയിലുള്ള" ആയിരുന്നു സത്യം എഴുത്തുകാരൻ?

സെർഫ്ഡം ഇരുട്ടിൽ ഒടുവിൽ റഷ്യൻ കൂപ്പുകുത്തി ഒരു ചരിത്ര സിദ്ധാന്ത ഉണ്ട് , സാർ ഫിയോദർ ഇവാനോവിച്ച് എന്ന പ്രമാണം പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു കരുതിയിരുന്നു "സമയ പരിധി വർഷം രേഖയിലുള്ള." അവൻ ഏതാണ്ട് പൂർണ്ണമായും, ഊമ അടിമകളെ ആളുകളെ തിരിഞ്ഞു ജോലി കന്നുകാലികളുടെ ചില അനലോഗ്, ഇളവ് അവകാശം കർഷകർ തടയപ്പെട്ടവരാകുന്നു ആണ്. എന്നാൽ, "കൽപ്പനകൾ" തന്നെ ടെക്സ്റ്റ് നഷ്ടമാകുന്നു, അതിലെ ഉള്ളടക്കം വിശദാംശങ്ങൾ വളരെ പിശുക്ക് ആണ്. സംഭവങ്ങൾ ചരിത്രകാരന്മാർ ഏറ്റവും ശരിയാണെന്നു പതിപ്പ് ന് നൂറ്റാണ്ടുകളായി വാദിക്കുന്നു.

ഔദ്യോഗികമായി ആശയം സ്വീകരിച്ചു

ചരിത്ര പുസ്തകങ്ങൾ പ്രകാരം "സമയ പരിധി വർഷം രേഖയിലുള്ള" ന്, 1597 സൈൻ ഇൻ ഡിസംബർ 4 ന് ജൂലിയൻ കലണ്ടർ. ഇത് നിയമപരമായ ഭരണം രൂപം രാജ്യത്ത് സൃഷ്ടിച്ച ഗുരുതരമായ സാഹചര്യം കാരണമാണ്. ഈ നിയമം പ്രാബല്യത്തിൽ കൃത്യം നൂറു വയസ്സാണ് പ്രകാരം 26 നവംബർ (സെന്റ് ജോർജ് വിശുദ്ധ ദിവസം) വരെ ആഴ്ചയിൽ ഓരോ ഭൂമി ഏഴു ദിവസത്തിന് ശേഷം സ്റ്റാറ്റസ് നിന്നു ലഭിക്കും തന്റെ വേണം തുക പണം ഉടമ പണം പ്രായമായ മുമ്പെ, ( " ") വെള്ളി റൂബിൾ ൽ. വില സമയത്ത് ഗണ്യമായ ആയിരുന്നു, എന്നാൽ സ്വതന്ത്ര കർഷകരെ ആഗ്രഹിക്കുന്നു രക്ഷിക്കാൻ ശ്രമിച്ചു. ഈ പ്രതിഭാസം ഒരു വലിയ അളവിൽ സ്വന്തമാക്കി. കൂടാതെ, പലപ്പോഴും പണം സ്വരൂപിക്കാൻ പരാജയപ്പെട്ടതോടെ, ചില സെര്ഫ്സ് ലളിതമായി ഓടി. ഔദ്യോഗികമായി സ്വീകരിച്ചു പതിപ്പ് പ്രകാരം "സമയ പരിധി വർഷം രേഖയിലുള്ള" അകലെ ജന്മികളിൽ നിന്ന് കർഷകർ വിലക്കി. എന്നാൽ ഈ പിന്തിരിപ്പൻ സാരാംശം അത് പരിമിതമാണ്. അത് വെറുപ്പുളവാക്കുന്നതോ ഉടമയിൽ നിന്നും രക്ഷപ്പെടാൻ കാര്യമാക്കിയില്ല ആയിരുന്നു. അഞ്ചു വർഷം - സമയത്ത് യജമാനൻ അടിമയെ കരുതിയിരുന്നത് പ്രത്യേക തിരയൽ പദം സജ്ജമാക്കാൻ "സമയ പരിധി വർഷം രേഖയിലുള്ള".

"ഉകജ്നൊയ്" പതിപ്പ് അതിന്റെ വകഭേദങ്ങളും

ചരിത്രകാരനായ വേണ്ടി ഡോക്യുമെന്ററി തെളിവുകൾ അഭാവത്തിൽ - ഏകദേശം ഫിസിക്സ് ആ അതേ - തന്റെ സൈദ്ധാന്തിക ആശയം പരീക്ഷണ ഫലങ്ങൾ തമ്മിലുള്ള വൈരുദ്ധ്യം. റഷ്യൻ കർഷകരുടെ അടിമത്തം പ്രക്രിയയുടെ വിവരണം രണ്ട് പ്രധാന പതിപ്പുകൾ ഉണ്ട്. ആദ്യ ( "ഉകജ്നൊയ്" എന്ന് വിളിക്കുന്നു) പ്രകാരം പതിനാറാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ നിയമപരമായ നിയന്ത്രണങ്ങൾ അനുസരിച്ച് കർശനമായി ആയിരുന്നു. സൈൻ ഇൻ ചെയ്ത "സമയ പരിധി വർഷം രേഖയിലുള്ള", ആ നിമിഷം മുതൽ ... എന്നാൽ ഈ സിദ്ധാന്തം അതിന്റെ ഐഡിയയെ. വി എൻ തതിസ്ഛെവ പ്രകാരം ഈ പ്രമാണം 1592 മുതൽ നിലനിന്നിരുന്നു, അതു സ്രഷ്ടാവ് ആയിരുന്നു ഫിയോദർ ഇവാനോവിച്ച്, ഒപ്പം ബോറിസ് ഗൊദുനൊവ്. പേപ്പർ നഷ്ടപ്പെട്ടു കണ്ടെത്താനും കഴിഞ്ഞില്ല. എന്നാൽ അവൾ ആയിരുന്നു.

പരിഗണിക്കും "ഉകജ്നൊയ് പതിപ്പ്" തീർച്ചയായും മരണോന്മുഖമാണെന്ന, എന്നാൽ ഒരു സാധാരണ പോരായ്മയാകുന്നു പല ചരിത്ര സിദ്ധാന്തങ്ങൾ മുഖമുദ്ര ബാധിച്ചിരിക്കുന്നു. ഇത് മാത്രം ലോജിക് വാഗ്ദാനങ്ങൾ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ് അവരെ പുറമെ ഒന്നും, പിന്തുണയ്ക്കുന്നില്ല. ഒരു കൽപന ഒക്കെയും വേണം. അവൻ എവിടെ - മറ്റൊരു ചോദ്യം. നിങ്ങൾ നാലു നൂറ്റാണ്ടു കാലം പേപ്പർ ഉപയോഗിച്ച് സംഭവിക്കാം അറിയില്ല ...

ഒരു ആജ്ഞ ഉണ്ടായിരുന്നോ?

ഒരു രാജ്യത്ത് സമൂഹത്തെ മാറ്റാൻ "രേഖയിലുള്ള" പ്രമാണത്തിന്റെ തലക്കെട്ട് ഏകദേശം അവരുടെ തിരിച്ചു അപേക്ഷകൾ ഭൂവുടമകൾക്ക് പരാമർശമില്ല അത് തന്നെയാണ് വിധിക്കും കഴിയും "പ്രോപ്പർട്ടി." സ്വാധീനം ന് അത് കണ്ടെത്താൻ വിടുവിക്കയും .കൃഷിക്കാരുടെ, രാജകീയ കാണുക ആവശ്യപ്പെട്ട് ലോജിക്കൽ തോന്നുന്നില്ല "സമയ പരിധി വർഷം രേഖയിലുള്ള." അത് തന്നെയല്ലേ? തുടർന്ന് ഹർജി സ്വകാര്യ അഭ്യർത്ഥനകൾ മാത്രമല്ല സ്വഭാവം, നിയമം അനുസരിച്ചാണോ അഭ്യർത്ഥനകൾ എടുക്കുന്ന കാരണം. എന്നാൽ വ്യാജ സന്യാസി ന് ഭൂവുടമകൾക്ക് ഊന്നാത്ത ഫൊര്മുലതിഒംസ് ചെയ്യാൻ മുൻതൂക്കം, കാണുക ചെയ്തില്ല.

ആ, മുത്തശ്ശിയെ എടുത്തു സെന്റ് ജോർജ് ഡേ

നിലവിൽ, എഴുതിയ പ്രമാണം രാജകീയ ഇഷ്ടം പേപ്പറിൽ ഒരു ഒക്കെ അസ്തിത്വം ഉറപ്പിച്ചും അവർ ഒത്തവണ്ണം ഒരു നിയമം കാണുക ഒരു നാവ്ഗരാഡ് സന്യാസിമാർ, കർഷകർക്കും ഭൂരഹിതർക്ക് വർത്തിക്കുന്നത് കഴിയും, "അവിടെ യാതൊരു എസ്കേപ്പ് ആണ്." ഒരേ സമയം, തീയതി, ഒരു നിയമസഭാ നിയമം രചയിതാവ് സമയത്ത് അജ്ഞാത നിലനിൽക്കും. തീർച്ചയായും അതിന്റെ സൃഷ്ടി സാർ ഫെഡോർ ബുദ്ധിമുട്ടാണ് ആരോപിക്കും. ഒന്നാമതായി, തന്റെ വാഴ്ചയുടെ വർഷം ശരിക്കും രാജ്യം "ചാര റീജന്റ്" ഗൊദുനൊവ് നയിച്ചു ഈ push കഴിഞ്ഞില്ല നിയമസഭാ മുൻകൈ. രണ്ടാമതായി, പ്രമാണം അഞ്ചു വർഷം മുമ്പ് പ്രത്യക്ഷനായി എന്നും (ഒരുപക്ഷേ മനഃപൂർവ്വം) "ബൊരിസ്ക" (അല്ലെങ്കിൽ ഓർഡർ) പിന്നീട് നശിപ്പിക്കപ്പെട്ടു വിശ്വസിക്കാൻ യഥാർത്ഥ അടിസ്ഥാനത്തിൽ ഉണ്ട്. മൂന്നാമതായി, "കരുതൽ കൽപന" അത് തികച്ചും സാദ്ധ്യമാണ് ഇവാൻ വസില്യെവിഛ് സ്വീകരിച്ചത്, പിന്നീട് നിലവിൽ വന്നിരിക്കുന്നു. ഈ എല്ലാ പതിപ്പുകൾ വകവയ്ക്കാതെ, വസ്തുത തുടരുന്നു: സെന്റ് ജോർജ് ഡേ പതിനാറാമൻ നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനം നശിപ്പിച്ചു കർഷകരെ അവകാശങ്ങൾ അവർ മുമ്പ് ആസ്വദിച്ച നിന്നും കുടിയൊഴിപ്പിക്കപ്പെട്ട ചെയ്തു.