ജ്ഹില് ദെലെജ്: ജീവചരിത്രം ജോലിചെയ്യുന്നുണ്ട്. "അർത്ഥത്തിൽ യുക്തി": ഒരു സംഗ്രഹം

ജ്ഹില് ദെലെജ് ചിലപ്പോൾ അത് പോസ്റ്റ്-സ്ത്രുച്തുരലിസ്മ് പങ്കാളിയാക്കിയിരുന്നതിനെ പ്രവർത്തിക്കുന്നു, യൂറോപ്യൻ തത്ത്വചിന്ത പ്രതിനിധികൾ സൂചിപ്പിക്കുന്നു. അവന്റെ തത്ത്വചിന്ത സൊസൈറ്റി, രാഷ്ട്രീയം, കല, വ്യക്തിനിഷ്ഠത ബന്ധപ്പെട്ട കാര്യങ്ങളിൽ ഒരു പ്രധാന പങ്ക് വഹിക്കുന്നുണ്ട്. തന്റെ ജീവിത കാലത്ത് അദ്ദേഹം മനോവിശ്ലേഷകൻ ഗുഅത്തരി ഉൾപ്പെടെ ചിലത് ചെയ്തു കോ-എഴുതിയ പല കൃതികളെയും, സൃഷ്ടിക്കുകയും പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു.

ജീവചരിത്രം

ഫ്രഞ്ച് തത്വചിന്തകനായ ജനനം ജനുവരി 18, 1925 പാരീസിൽ. ജ്ഹില് ദെലെജ് മധ്യവർഗം യാഥാസ്ഥിതിക കാഴ്ചകൾ കുടുംബത്തിൽ പ്രതിനിധി ആയിരുന്നു. തന്റെ ജീവിതത്തിലെ ഏറ്റവും തന്റെ സ്വദേശമായ ചെലവഴിച്ച.

എന്റെ അച്ഛൻ ഒരു എഞ്ചിനീയർ, 1930 വരെ ഒരു ചെറിയ ബിസിനസ് ഉടമ ആയിരുന്നു. അതിന്റെ നിർത്തൽ ശേഷം അദ്ദേഹം ബ്ലിംപ്സ് നിർമ്മിക്കുന്ന ഒരു ഫാക്ടറി ലഭിച്ചു. അവന്റെ അമ്മ വീട്ടമ്മയാണ് ഉണ്ടായിരുന്നു.

വിദ്യാഭ്യാസം സാധാരണ സംസ്ഥാന സ്കൂൾ ബാലനെ ലഭിച്ചു. 1940-ൽ, പിതാവ് നോർമൻഡിയിലെ കുട്ടികളെ കൊണ്ടുവന്നു, എന്നാൽ ഒരു വർഷത്തിനു ശേഷം അവർ വീട്ടിൽ വീണ്ടും, ഒപ്പം Gilles Lycée Carnot കടന്നു. അധിനിവേശ പാരീസ് ൽ, Gilles, ജോർജ്, സഹോദരനായ പ്രതിരോധം ഉൾപ്പെട്ട മാറി. അവൻ പിടിച്ചു; അവൻ ഉടൻ മരിച്ചു. തന്റെ സഹോദരന്റെ മരണം, പല ജീവചരിത്രകാരൻ പ്രകാരം കുടുംബത്തെ സ്വയം ദിസ്തന്ചെദ് യുവാക്കളായിരുന്നു, വീക്ഷണത്തിൽ, തത്ത്വചിന്ത സ്വയം തിരയുന്ന സ്വാധീനിച്ചിരുന്നു. പിന്നീട് ഒരു സമയത്ത് പിതാവ് മരിച്ചു.

യുവാവ് കാര്യമായ സ്വാധീനം 1943 ല് പുറത്തിറങ്ങിയ ഒരു പ്രവൃത്തി സാർത്രിന്റെ "ഒരാളായി ഒന്നുമില്ലായ്മയിൽ", ഉണ്ടായിരുന്നു. അവൻ തന്റെ മെമ്മറി അറിഞ്ഞു അതിന്റെ ഏത് ഭാഗം ഉദ്ധരിക്കുക കഴിഞ്ഞില്ല.

ഹൈസ്കൂൾ ബിരുദപഠനത്തിനു ശേഷം Gilles ഹെൻറി നാലാമൻ, ലൂയിസ് ലെ ഗ്രാന്റിന്റെ ഉയർന്ന സ്കൂളുകളിൽ പ്രിപ്പറേറ്ററി പ്രഭാഷണങ്ങൾ കേട്ടു. ബിരുദ സ്കൂൾ മതി പോയിന്റ് ലഭിച്ചശേഷം അദ്ദേഹം ഇപ്പോഴും സോർബോൺ പോയി ഒരു സ്കോളർഷിപ്പ് ലഭിച്ചു. 1945 മുതൽ, വിദ്യാർത്ഥി സാർത്ര് എന്ന ചെയ്ത: കൊണ്ട് ഇണചേർന്ന ചെയ്തിട്ടുള്ള സ്വന്തം ലേഖനങ്ങൾ, പ്രസിദ്ധീകരിക്കാൻ തുടങ്ങി.

1948 മുതൽ, പിൽക്കാല അമീനിലെ, ഓർലീൻസ്, ലൂയിസ് മഹാനായ ഹൈസ്കൂളുകൾ തത്ത്വശാസ്ത്രം ഒരു അദ്ധ്യാപകനായി ജോലി തുടങ്ങി. 1957 മുതൽ അദ്ദേഹം സോർബോൺ ജോലി തുടങ്ങി 1960 മുതൽ സയന്റിഫിക് റിസർച്ച് നാഷണൽ സെന്റർ ഫോർ തന്റെ പ്രവൃത്തികൾ എഴുതാൻ നാല് വർഷത്തെ നാട്ടിലെ ലഭിച്ചു.

അടുത്തത് അദ്ദേഹം ലൈയന് ജോലിചെയ്തു, വിൻസെൻസ് സർവകലാശാലകൾ, കോളേജ് ഡി ഫ്രാൻസ്, മറ്റ് തത്ത്വചിന്തകർ സഹകരിച്ച് ഉൾപ്പെടെ തന്റെ പ്രവൃത്തികൾ, പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു.

പിൽക്കാല മുഴുവൻ ജീവിതത്തെയും ആരോഗ്യ പ്രശ്നങ്ങൾ ഉണ്ടായിരുന്നു. അദ്ദേഹം ആദ്യം ആസ്തമ ഉണ്ടായിരുന്നു, ക്ഷയം ശേഷം പിന്നെ അവൻ ശസ്ത്രക്രിയ വികസിപ്പിച്ച ശ്വാസകോശ കാൻസർ ഒരു ശ്വാസകോശത്തിനും ജീവന് രോഗം അവസാനം നീക്കം വിധേയനാക്കിയെങ്കിലും. തത്ത്വചിന്തകൻ തന്റെ രചനകൾ ജോലി കഴിവില്ലായ്മ സഹിക്ക കഴിഞ്ഞില്ല. അവൻ മാർക്സ്, നവംബർ 4, 1995 ന് ഒരു പുസ്തകം ഉൾപ്പെടെ ഒരു കൂടുതൽ എഴുതാൻ ആഗ്രഹിച്ചു എങ്കിലും അവൻ വിൻഡോ ചാടി. അവൻ ലിമോസിൻ ഒരു ശ്മശാനം അടക്കംചെയ്തു.

കുടുംബം

1956-ൽ, ഒരു സുഹൃത്ത് Gilles ഫാനി ഗ്രന്ജ്ഹുഅന് അവതരിപ്പിച്ചു. അവൾ പരിഭാഷകനായി ജോലി. ചെറുപ്പക്കാർ വധുവിന്റെ ഏത് ലിമോസിൻ സ്ഥിതി ചെയ്തു മാതാപിതാക്കൾ എസ്റ്റേറ്റ്, വിവാഹം ചെയ്തു. അവർ കുടുംബം അവകാശം ഗ്രന്ജ്ഹുഅന് ഭാഗമായിരുന്ന പാരീസിലെ ഒരു അപ്പാർട്ട്മെന്റ്, മാറ്റി ശേഷം.

വിവാഹം രണ്ടു പുത്രന്മാർ ഉണ്ടായിരുന്നു:

• 1960 ൽ, ജൂലിയൻ മകൻ;
• 1964 എമിലി മകൾ.

ലോകത്തിന്റെ ഒരു പുതിയ ദർശനം എന്ന ആശയം

തത്വജ്ഞാനിയും നീണ്ട മനോവിശ്ലേഷകൻ ഗുഅത്തരി സഹകരിക്കുകയും ചെയ്തു. അവർ ഒരുമിച്ച് തുടങ്ങി പല പുസ്തകങ്ങളും പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു, ലോകം കാണാതെ തന്റെ കാഴ്ചപ്പാട് വാഗ്ദാനം. അത് "ragged" എന്നാണ് വചനം "ragged", പേര് ലഭിച്ചത്.

നൊമദൊലൊഗ്യ് പിൽക്കാല കെട്ടതും ഘടനയും നിർണ്ണയിക്കുന്നതായി ആയിരുന്നു ആശയങ്ങൾ നിരാകരിച്ചതിനു പ്രത്യേകതയായിരുന്നു. പുതിയ ആശയം ഒരു കീ ചിഹ്നം യൂറോപ്യൻ സംസ്കാരത്തിന്റെ സാധാരണ ഒരേ ലീനിയർ ഘടനകൾ എതിരാണ് ര്ഹിജൊമെ ആണ്.

കൃതികൾ

തത്വചിന്തകൻ തന്റെ പ്രവൃത്തികളുടെ പ്രസിദ്ധീകരണം 1945 മുതൽ ഏർപ്പെട്ടിരിക്കുന്ന. തുടക്കത്തിൽ, അതു ലേഖനം ആയിരുന്നു, ഒരു ചെറിയ അപ്പാർട്ട്മെന്റ് സ്വന്തമാക്കാൻ തന്റെ ഭാര്യയുമായി നീക്കിയതിന് ശേഷം തന്റെ ആദ്യ പുസ്തകങ്ങളുടെ സൃഷ്ടി വേണ്ടി തുടങ്ങി. ഒരു കാലയളവിലുള്ള, പുസ്തകങ്ങൾ കൂടാതെ അദ്ദേഹം നിരവധി ലേഖനങ്ങളും, അവലോകനങ്ങൾ, പ്രഭാഷണങ്ങൾ, സെമിനാറുകൾ, പ്രസിദ്ധീകരിച്ചിട്ടുണ്ട് ഹർജികൾ വാദങ്ങൾ.

സാരമായ പ്രവൃത്തികൾ:

• 1968 - പ്രബന്ധമാണ് "വ്യത്യാസം ആവർത്തനം";
• 1969 - പ്രബന്ധമാണ് "അർത്ഥത്തിൽ യുക്തി";
• 1972 - സംയുക്ത സൃഷ്ടി "ആന്റി-ഈഡിപ്പസ്";
• 1975 - സംയുക്ത സൃഷ്ടി "കാഫ്ക";
• 1977 - "തെലാങ്കിനെ ഗുരുതരം തത്ത്വചിന്ത";
• 1980 - സംയുക്ത സൃഷ്ടി "ആയിരം ഫലകങ്ങളും";
• 1983 1985 - "മൂവി";
• 1988 - "മടക്കുക: ലെഇബ്നിജ് ആൻഡ് ഡച്ചു";
• 1991 - സംയുക്ത സൃഷ്ടി "എന്താണ് കാണുന്നു?".

ഈ ജ്ഹില് ദെലെജ് തന്റെ തത്ത്വചിന്ത വെളിപ്പെടുത്തുന്നു പ്രവൃത്തി, ഒരു ചെറിയ ഭാഗം മാത്രമാണ്. "അർത്ഥത്തിൽ യുക്തി" ചിന്തകൻ ആദ്യ പ്രധാന പ്രവൃത്തികൾ ഒന്നായിരുന്നു.

"അർത്ഥത്തിൽ യുക്തി"

പുസ്തകം പരമ്പരാഗത തത്ത്വചിന്ത ഏറ്റവും സങ്കീർണ്ണമായ ഒന്നിൽ ഒരേ സമയം ശ്രധിക്കുന്നു: പോയിന്റ് എന്താണ്? ചിന്തകൻ കനോൾ, ഫ്രോയിഡ്, നീച്ച ആഴത്തിൽ പ്രവൃത്തിയെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്. അതിന്റെ യഥാർത്ഥ ആശയം വികസിക്കുന്നു. സ്രഷ്ടാവ് അസംബന്ധം പരമ്പരാഗത തത്ത്വചിന്ത മുഖമുദ്ര ഉണ്ടായിരുന്ന പെട്ട് സ്ഥാപനങ്ങളുടെയോ പുറമെ ഇവന്റുകൾ നിന്ന് അർത്ഥത്തിൽ ബന്ധിപ്പിക്കുന്ന.

എന്താണ് തത്ത്വശാസ്ത്രം പ്രധാന തത്ത്വം ജ്ഹില് ദെലെജ് മനസ്സിലാക്കാൻ ആണ്? "അർത്ഥത്തിൽ യുക്തി", ഇതിൽ ഏതാനും വാക്കുകളിൽ ബാധ്യത അസാധ്യമാണ് ഒരു സംഗ്രഹം, മറുപടി. ഉൽപ്പന്നത്തിന്റെ അത് പ്രധാന മാത്രമേയുള്ളൂവെന്നും ഇതുവരെ നിലവിലില്ല, എന്നതാണ്, വസ്തു വേണം എന്നു സങ്കൽപ്പങ്ങൾ സൃഷ്ടിയാണെന്ന വ്യക്തമാകുന്നത്. ഈ സാഹചര്യത്തിൽ, തത്ത്വചിന്തകൻ ഒരു "സംസ്കാരത്തിന്റെ ഡോക്ടർ. 'ആകാൻ കഴിയും

എങ്ങനെ വായനക്കാരെ ഒരേ റഷ്യൻ ഉൽപ്പന്ന കാണുന്നു കഴിയും ജ്ഹില് സ്വയം ദെലെജ്? "അർത്ഥത്തിൽ യുക്തി", ഇതിൽ പരസ്പരവിരുദ്ധമായ ആകുന്നു അവലോകനങ്ങൾ, ഒരു priori എല്ലാവർക്കും അംഗീകരിക്കാനാവില്ല. പൾപ്പ് ഫിക്ഷൻ, അതു അല്ല ഒരു എളുപ്പ കാര്യം അല്ല ... നിവാസികളുടെ അവലോകനങ്ങൾ, നിന്ന് അത് എല്ലാ ഒരു ചിന്തകൻ എന്ന ആശയം അംഗീകരിക്കാൻ സാധിച്ചു തുടക്കത്തിലോ അവരുടെ ശ്രമങ്ങൾ കൈയൊഴിയുകയും വ്യക്തമാണ് ഉണ്ട്. ഞാൻ നിർദേശിക്കുന്നു ആഗ്രഹിക്കുന്ന മാത്രം കാര്യം - അതു ക്ഷമ കൂടുതൽ ഒന്നും ഒരു ധാരാളമുണ്ട്.

പിൽക്കാല റഷ്യൻ ദാർശനിക സൃഷ്ടിയുടെ വിമർശകർ ഇടയിൽ തന്റെ പ്രവൃത്തി "സയൻസ് ആൻഡ്" "പിൽക്കാല" ലോജിക് ചിന്തിച്ചു കൂടെ എൽ എ മര്കൊവ പരാമർശങ്ങൾ. വളരെ രസകരമായ ലേഖനം എ എസ് ക്രവ്ത്സ "പിൽക്കാല അർഥം സിദ്ധാന്തം.: ശീലങ്ങളെ ചീത്തയുമായ" വിളിക്കുന്നു

"ആന്റി-ഈഡിപ്പസ്"

ജീവിതം ജ്ഹില് ദെലെജ് ഫേലിക്സ് ഗുഅത്തരി കൊണ്ടുവരാൻ കഴിയാത്ത പദ്ധതി, വായനക്കാരിൽ ഒരു വിജയമായിരുന്നു. പുസ്തകം പേരിലുള്ള ആദ്യ വോള്യം സൃഷ്ടിച്ചതും "മുതലാളിത്തവും ഉന്മാദരോഗ." രണ്ടാം വോളിയം പിന്നീട് "ആയിരം ഫലകങ്ങളും" വിളിച്ചു പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു.

ആദ്യ കൃതി ഉൾപ്പെടുത്തി:

• പ്രൊഡക്ഷൻ സിദ്ധാന്തം;
• നീച്ച, മാർക്സും ഫ്രോയിഡിന്റെ ആശ്രയിക്കുന്നത് ആ മുതലാളിത്തത്തിന്റെ വംശാവലി;
• ഫ്രെഉദൊ-മാർക്സിസം ഉൾപ്പെടെ എല്ലാ അതിന്റെ ഫോമുകൾ, മാർക്സിസം വിമർശനം.

"ആന്റി-ഈഡിപ്പസ്" (ജ്ഹില് ദെലെജ് ഫേലിക്സ് ഗുഅത്തരി) ശക്തി എന്ന ആശയം ആൻഡ് വ്യക്തിനിഷ്ഠത സിദ്ധാന്തം ഉപയോഗിച്ചപ്പോഴാണ്. ഇംസ്പിരെര്സ് രചയിതാക്കൾ പ്രവൃത്തികൾ കാന്ത്, മാർക്സ്, നീച്ച തീർന്നിരിക്കുന്നു.

പ്രത്യയശാസ്ത്ര ലിങ്കുകൾ

ജ്ഹില് ദെലെജ് കോണ്ടിനെന്റൽ മൊഴിമാറ്റം ഒരു തത്ത്വചിന്ത, സൂചിപ്പിക്കുന്നു. ഇത് പ്രശ്നങ്ങൾ ഒരു കൃത്രിമ ടെർമിനോളജിയിൽ ഉപയോഗിച്ച്, ചരിത്രത്തിന്റെ പശ്ചാത്തലത്തിൽ അഭിസംബോധന വചനമേ വിശകലനം നിന്നും വ്യത്യസ്തമാണ്.

നിരവധി ഗവേഷകർ തത്ത്വശാസ്ത്രം ദെലെജൊവ്സ്കൊയ് ചില വശങ്ങൾ കണ്ടില്ല:

• വി ബര്ഗന് ക്രിയാത്മകതയും പഠിച്ചു.
• എഫ് ജുരബിശ്വിലി, ഡി വില്യംസ് - ഒരു ഇവന്റ്, സമയം, ഫോഴ്സ്.
• ഡി ഒല്കൊവ്സ്കി - പ്രാതിനിധ്യം.
• ടി മേ - ഇംദിവിദുഅതിഒന് ആൻഡ് എത്തിക്സ്.

ചിന്തകനും അല്ല വെച്ചാണ് വഴി ചില പ്രശ്നങ്ങൾ ചർച്ച അതിന്റെ തത്ത്വചിന്ത പണിതു. അതിന്റെ തത്ത്വശാസ്ത്രം അദ്ദേഹത്തിന്റെ പണ്ടത്തെ രസകരമായ സങ്കല്പം ചിന്തകർ, എന്നാൽ അവയുടെ തത്ത്വചിന്താ ആയിരുന്നു.

എങ്ങനെ പിൽക്കാല അറിയപ്പെടുന്ന പണ്ഡിതന്മാർ വകയായിരുന്നു ചെയ്തു?

ഹേഗൽ ചിന്തകനും Gilles ഐഡന്റിറ്റി വിശ്വസിച്ചു, സ്വന്തം വാക്കുകളിൽ അദ്ദേഹം എപ്പോഴും ഒരു മാർക്സിസ്റ്റ് തുടർന്നു. മാർക്സ് താൻ പ്രത്യേകിച്ച് ബാഹ്യ അതിർത്തികൾ പരിധി ആശയം ഇഷ്ടപ്പെട്ടു. എങ്കിലും, അവനെ അനുസരിച്ച് അദ്ദേഹം മാർക്സിന്റെ ഉപരിതലം വായിക്കുകയും മാറ്റം തിരഞ്ഞെടുത്ത്.

നിലവിലെ പ്രഭാവം

ആരുടെ പുസ്തകങ്ങൾ ജീവിതകാലത്ത് ഫലവത്തായില്ല ചെയ്തിരിക്കുന്നു ജ്ഹില് ദെലെജ്, പുതിയ നൂറ്റാണ്ടിൽ ലോകത്തെ ഏറ്റവും സ്വാധീനം ചിന്തകർ ഒന്നായി മാറിയിരിക്കുന്നു. പിൽക്കാല മാത്രമല്ല ന് തത്ത്വചിന്ത കാര്യങ്ങളിൽ അടിസ്ഥാനമാക്കി, പരാമർശിക്കുന്ന, സാമൂഹ്യശാസ്ത്രം, ഹ്യൂമാനിറ്റീസ് പ്രതിനിധികൾ ആണ്. സമൂഹശാസ്ത്രം, സാംസ്കാരിക പഠനങ്ങൾ, നഗര പഠനങ്ങൾ, ചലച്ചിത്ര പഠനം, സാഹിത്യം, ഭൂമിശാസ്ത്രം, മറ്റ് പല മേഖലകളിലും തന്റെ ഉദ്ധരണി.

അവന്റെ പ്രവൃത്തികൾ ആഗോളതലത്തിൽ അംഗീകാരം ലഭിച്ചു. ഉദാഹരണത്തിന്, ജപ്പാൻ, "ആയിരം ഫലകങ്ങളും" എന്ന വലിയ പ്രശസ്തി സൃഷ്ടി, പ്രത്യേകിച്ച് വാസ്തുശിൽപ്പികളെ സാമൂഹിക ഇടയിൽ ലഭിച്ചു. മേൽപ്പറഞ്ഞ പുസ്തകം "ആന്റി-ഈഡിപ്പസ്" ബ്രസീൽ, ഇറ്റലി തുടങ്ങി. യു.കെയിൽ, പിൽക്കാല തത്വശാസ്ത്രം ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനത്തോടെ മുതൽ പ്രശസ്തമായ മാറിയിരിക്കുന്നു. അറിയപ്പെടുന്ന ദാർശനികനും റഷ്യ.

പിൽക്കാല ഇന്ന് ഊഹക്കച്ചവട യാഥാർത്ഥ്യത്തിന്റെ ആവര്ത്തിക്കുകയും കണക്കാക്കുന്നത്. അവന്റെ സ്വാധീനം പോലുള്ള നടൻ-നെറ്റ്വർക്ക് സിദ്ധാന്തം, പോസ്റ്റ്-കൊളോണിയൽ അരക്കിറുക്കനായ സിദ്ധാന്തം, മറ്റ് നിരവധി പല പ്രദേശങ്ങൾ, അനുഭവപ്പെട്ടു.

രസകരമായ വസ്തുതകൾ

ല്യ്ചെഉമ് പിൽക്കാല തന്റെ ഉപദേശത്തിന്റെ ദിവസം ഒരു ക്ലാസിക് രീതിയിൽ വസ്ത്രം ഉപയോഗിച്ച് ശേഷം. അവൻ എപ്പോഴും തന്റെ ചിത്രത്തിന്റെ ഭാഗമായി മാറിയിരിക്കുന്നു ഒരു തൊപ്പി ധരിച്ചിരുന്നു. ചില ചിത്രങ്ങൾ ന് നിങ്ങളുടെ പ്രിയപ്പെട്ട ശൈലിയിൽ അത് കാണാം.

പ്രചാരം ഒന്നോ മറ്റൊരു തത്ത്വചിന്ത നേടുന്നതിന് വർഷങ്ങളിൽ അന്താരാഷ്ട്ര സമുദായത്തിലെ. ജ്ഹില് ദെലെജ് അവന്റെ ആശയം പുറമേ നിഴലുകൾ തന്നെ മറഞ്ഞിരിക്കുകയല്ല. 2007-ൽ അത് വും സോഷ്യൽ സയൻസ് ഏറ്റവും കിടയിലെ പട്ടികയിൽ പന്ത്രണ്ടാം സ്ഥലം വെച്ചു. അവൻ മുന്നോട്ട് കാന്റ്, മാർക്സ്, ഹൈഡഗർ തന്നേ പ്രശസ്ത ചിന്തകരുടെയും ആയിരുന്നു.

പിൽക്കാല സിനിമ സ്നേഹിച്ചു. തന്റെ കുടുംബത്തോടൊപ്പം, പലപ്പോഴും ഫെല്ലിനി സിനിമയുടെ, ഗൊദര്ദ് മറ്റ് ചലച്ചിത്ര പോയി. 1974 മുതൽ, തത്ത്വചിന്തകൻ സിനിമ കുറിച്ചുള്ള ലേഖനങ്ങൾ സൃഷ്ടിക്കാൻ തുടങ്ങി. അതേസമയം, താൻ അനൗപചാരിക സിനിമ പങ്കെടുക്കാൻ ഒരു ഉത്സവം മാറി. അതേ സമയം ഞാൻ തത്വം സമ്മേളനത്തിൽ പങ്കെടുക്കാൻ ഇഷ്ടപ്പെട്ടില്ല.

ഫെലിക്സൊമ് ഗ്വത്തരി കൂടെ കോ എഴുതിയ ഫലം പറഞ്ഞിരിക്കുന്നു. അവർ ഒരുമിച്ച് കാര്യമായ എഴുതിയതെന്ന്. എന്നാൽ രചയിതാക്കൾ തികച്ചും വ്യത്യസ്തമായ താളവുമായി ജോലി. പിൽക്കാല - ഇക്കാര്യത്തിൽ അച്ചടക്കമുള്ള ആൻഡ് ഗുഅത്തരി അരാജകത്ത്വവാദിയോ ആയിരുന്നു.