പാത്രിയർക്കീസ് - അത് ... റഷ്യയിലെ വിപ്രവാസം. Kirill പാത്രിയർക്കീസ്

ആകമാന - അത് ഔതൊചെഫലൊഉസ് ഓർത്തഡോക്സ് ക്രിസ്ത്യൻ ചർച്ച് ഏറ്റവും സഭാ അന്തസ്സ് ആണ്. വചനം റൂട്ട് രണ്ടു ഘടകങ്ങൾ കണക്ഷൻ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു ഗ്രീക്ക് "പിതാവ്", "മേധാവിത്വം" അല്ലെങ്കിൽ വ്യാഖ്യാനിക്കാറ് "ശക്തി." ഈ ശീർഷകം 451 ൽ ഛല്ചെദൊന് പള്ളി കൗൺസിൽ സ്വീകരിച്ചത്. ഒരു പ്രത്യേക ഹൈറാര്ക്കിക്കല് തലക്കെട്ട് പുരോഹിതൻ സുപ്രീം സഭാ അധികാരപ്പെട്ട - കിഴക്കൻ (ഓർത്തഡോക്സ്) ഒരു പാശ്ചാത്യ (കാത്തലിക്) ചെയ്തത് 1054 ൽ ക്രിസ്ത്യൻ പള്ളി സ്പ്ലിറ്റ് ശേഷം, ഈ ശീർഷകം ഈസ്റ്റേൺ ചർച്ച്, എവിടെ ഗോത്രപിതാവായ എന്ന ചിട്ടപ്പെടുത്തിയ ഊന്നിനിൽക്കുന്നതുമാണ് ആണ്.

ഗോത്രപിതാക്കന്മാരെയും

കോൺസ്റ്റാന്റിനോപ്പിൾ, അലക്സാണ്ട്രിയ, അന്ത്യോക്യ യെരൂശലേമിനെയും: ബൈസാന്തിയ അക്കാലത്തെ സഭ നാലു ഗോത്രപിതാക്കന്മാർ നേതൃത്വത്തിലുള്ള ചെയ്തു. കാലക്രമേണ, നേടി സ്വാതന്ത്ര്യം അത്തരം സെർബിയയും ബൾഗേറിയ എന്ന രാജ്യങ്ങളിൽ സ്വയംശീർഷകത സഭയെ നയിച്ച പുറമേ ഗോത്രപിതാവായ നിന്നു. എന്നാൽ റഷ്യ ആദ്യ ഗോത്രപിതാവായ തെരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടതോടെ 1589 ചർച്ച് ശ്രേണിയുടെ മോസ്കോ കത്തീഡ്രൽ പ്രകാരം, ആ സമയത്ത് കോൺസ്റ്റാന്റിനോപ്പിൾ യിരെമ്യാവു രണ്ടാമൻ പാത്രിയർക്കീസ് നേതൃത്വം.

റഷ്യയിലെ ഗോത്രപിതാക്കന്മാർക്ക് വികസന ഒരു വലിയ സ്വാധീനം ഉണ്ടായിരുന്നു ഓർത്തഡോക്സ് ചർച്ച്. അവരുടെ നിസ്വാർഥ നിസ്വാർഥ വഴി തീർച്ചയായും ധീരോദാത്തമായ ആയിരുന്നു, അങ്ങനെ നിലവിലെ തലമുറ ചില ഘട്ടത്തിൽ വിപ്രവാസം ഓരോ സ്ലവ് ജാതികളുടെ സത്യസന്ധത വിശ്വാസം സഹായിച്ചിരിക്കുന്നത് കാരണം, അറിയുന്നു ഈ അറിഞ്ഞിരിക്കേണ്ട ആവശ്യമാണ്.

ജോലി

ആദ്യ മാസ്കോ പാത്രിയർക്കീസ് 1589 മുതൽ 1605 വരെ വിശുദ്ധ ഓഫീസ് നടക്കുന്ന ഇയ്യോബിനെപ്പോലെ മാറിയിരിക്കുന്നു. ഇതിന്റെ പ്രധാന പ്രധാന ലക്ഷ്യം റഷ്യയിലെ ഓർത്തഡോക്സ് ഉറപ്പിക്കാനും. അവൻ സഭ പല പരിഷ്കാരങ്ങളും നടപ്പിലാക്കി തുടക്കമിടുന്നയാൾ ആയിരുന്നു. തന്റെ പുതിയ മേലധ്യക്ഷൻമാർ സ്ഥാപിച്ചു സന്യാസിമഠങ്ങളും ഡസൻ ചെയ്തു കീഴിൽ, പള്ളി പ്രാർത്ഥന പുസ്തകങ്ങളും അച്ചടിച്ച തുടങ്ങി. എന്നാൽ, 1605-ൽ ഗോത്രപിതാവായ കാരണം തെറ്റ് ദിമിത്രി എന്നെക്കാൾ എന്ന അധികാരം തിരിച്ചറിയാൻ നൽകാതിരിക്കൽ കൂട്ടുകെട്ടുകാരില് വിമതരെയും തടങ്കലിലാക്കുകയും ചെയ്തു

ഉള്ളവർ

ഇയ്യോബ് പാത്രിയർക്കിസിന്റെ എന്ന സ്വ്യസ്ഛെംനൊമുഛെനിക് ഗെര്മൊഗെന് നേതൃത്വം. തന്റെ വാഴ്ചയുടെ 1606 മുതൽ വരെ ആണ് 1612. ഈ കാലഘട്ടം റഷ്യൻ ചരിത്രത്തിലെ കടുത്ത തൊടാൻ വാഴ്ചയുടെ കാലയളവിൽ കാരണമായി. പാത്രിയർക്കീസ് ഇയ്യോബ് വെളിപ്പെടുത്തുന്നതും ധൈര്യത്തോടെ റഷ്യൻ സിംഹാസനത്തിൽ പണിയും ആഗ്രഹിച്ചു വിദേശ വര്ഷങ്ങള്ക്ക് വേണ്ടി പോളിഷ് പ്രിൻസ്, നേരെ സംസാരിച്ചു. ആ കൂട്ടത്തിൽ ഉള്ളവർ അദ്ദേഹം അത്ഭുതം ആശ്രമത്തിൽ അവനെ തടവിൽ വെച്ചു അവിടെ പട്ടിണിക്കിടുകയും ആർ പോൾസ്, വധശിക്ഷ ചെയ്തു. എന്നാൽ തന്റെ വാക്കു കേട്ടിരിക്കുന്നു, താമസിയാതെ മിനിന് ആൻഡ് പൊജ്ഹര്സ്ക്യ് നേതൃത്വത്തിലുള്ള സായുധ രൂപം.

ഫിലരെത്

1619 മുതൽ 1633 വരെ കാലയളവിൽ അടുത്ത ഗോത്രപിതാവായ അനന്തരവൻ ഇഒഅന്ന ഗ്രൊജ്നൊഗൊ ആയിരുന്നു പോലെ സാർ ഫെഡോർ റോമനോവ് മരണശേഷം തന്റെ സിംഹാസനം ന്യായമായ ഒരു അവകാശപ്പെടുന്ന മാറിയ ഫെഡോർ നികിതിഛ് റോമനോവ് ജൂറ, ആയിരുന്നു. എന്നാൽ ഫെഡോർ ബോറിസ് ഗൊദുനൊവ് വരെ അപമാനം വീണു, ഒരു സന്യാസി വീടിനകത്ത് പേര് ഫിലരെത് ലഭിക്കുന്നത് ചെയ്തു. തെറ്റ് ദിമിത്രി രണ്ടാമന്റെ ന് തൊടാൻ കാലത്ത്, മെട്രോപൊളിറ്റൻ ഫിലരെത് കസ്ടടിയിലെടുത്തു. മിഖായേൽ റോമനോവ് - എന്നാൽ 1613 ൽ, ഫിലരെത് മകൻ റഷ്യൻ സന്യാസി തെരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടു. അങ്ങനെ അദ്ദേഹം ഉടനെ ഫിലരെത് ഇതിനെതിരായിരുന്നു സാൻ ഗോത്രപിതാവായ പിന്നിൽ, കോ-റീജന്റ് മാറി.

ഞാൻ ഇഒഅസഫ

പിൻഗാമിയായി ഫിലരെത് പാത്രിയർക്കീസ് 1634 മുതൽ 1640 വരെ ആരാധനാഭാഷയാണ് പുസ്തകങ്ങളിൽ പിശക് തിരുത്തൽ വേല ചെലവഴിച്ചു ആർ പ്സ്കൊവ് ആൻഡ് വെലികിയെ ഇഒഅസഫ ഞാൻ ആർച്ച് മാറി. മൂന്നു ആശ്രമങ്ങളും അത് 23 ആരാധനക്രമ പുസ്തകങ്ങളും നിർമ്മിച്ച ചെയ്തപ്പോൾ സ്ഥാപിച്ചു അഞ്ച് മുമ്പ് അടച്ചു പുനഃസ്ഥാപിച്ചു.

ജോസഫ്

1642 മുതൽ 1652 വർഷം വരെ ഗോത്രപിതാവായ റാങ്കോടെയാണ് ജോസഫ് നിയമങ്ങൾ പാത്രിയർക്കീസ്. അത് 1648 ൽ സ്ഥാപിതമായപ്പോൾ ആത്മീയ പ്രബുദ്ധത വലിയ ശ്രദ്ധ പണം, അതിനാൽ മോസ്കോ ദൈവശാസ്ത്ര അക്കാദമി "ര്തിശ്ഛെവ്സ്കയ സാഹോദര്യം" സെന്റ് ആൻഡ്രൂ ആശ്രമം. ഉക്രൈൻ - അതു റഷ്യ ലിറ്റിൽ റഷ്യ പുനരേകീകരണ ആദ്യ നടപടികൾ എടുത്തിട്ടുണ്ട് എന്നു ചിലർ അവനെ നന്ദി.

നിക്കോൺ

തുടർന്ന്, 1652 മുതൽ 1666 വരെ റഷ്യൻ ഓർത്തഡോക്സ് ചർച്ച് പാത്രിയർക്കീസ് നിക്കോൺ നേതൃത്വത്തിലുള്ള. സജീവമായി ബെലാറസ് ലേക്ക് ഉക്രൈൻ റഷ്യ പുനരേകീകരണ കാര്യമായ സംഭാവന, തുടർന്ന് ആർ ആഴത്തിൽ .രോഗിയുടെ ആത്മീയ പിതാവ്, ആയിരുന്നു. അവനെ കീഴിൽ രണ്ട് വിരലുകൾ ക്രൂശിലെ അടയാളം മൂന്ന് വിരലുകൾ മാറ്റി സ്ഥാപിച്ചു.

ജൊഅസഫ് രണ്ടാമൻ

ഏഴാം ഗോത്രപിതാവായ 1667 മുതൽ 1672 വരെ ഭരിച്ച തന്നില് സെർഗ്ഗ്യൊസ് Lavra, എന്ന അര്ഛിമംദ്രിതെ, ഓഫ് ജൊഅസഫ് രണ്ടാമൻ മാറി. അവൻ പാത്രിയർക്കീസ് നിക്കോൺ, ജാതികളുടെ അമുര് നദിക്കരയിലാണ് ചൈനയുമായുള്ള അതിർത്തി റഷ്യ വടക്കുകിഴക്കൻ പ്രാന്തപ്രദേശത്ത് ബോധവത്കരിക്കുകയാണ് തുടങ്ങിയപ്പോൾ എന്ന പരിഷ്കാരങ്ങൾ പിന്തുടരും തുടങ്ങി. തന്റെ സുവിശേഷഭാഗ്യം ഇഒഅസഫ രണ്ടാമൻ സ്പഷ്ക്യ് ആശ്രമം ഭരണകാലത്താണ് സ്ഥാപിക്കപ്പെട്ടു.

പിതിരിമ്

മോസ്കോ പാത്രിയർക്കീസ് പിതിരിമ് 1673 ഓടെ 1672 മുതൽ മാസം മാത്രം പത്തു ഭരിക്കുന്നു. അവൻ പെഇപ്സി ആശ്രമം സർ പീറ്റർ എന്നെക്കാൾ അനുഗ്രഹിച്ചു സ്ഥാപിച്ചത് കൂടെ ഒസ്തശ്കൊവ് ട്വെര് വിഹാരം, 1973-ൽ സ്നാനം.

ജോവാക്കിം

അടുത്ത പാത്രിയർക്കീസ് ജോവാക്കിം, 1674-ൽ ഭരണ 1690 ഓടെ, ശ്രമങ്ങളെല്ലാം റഷ്യ വിദേശ സ്വാധീനം നേരെ സംവിധാനം ചെയ്തു. 1682-ൽ, പാത്രിയർക്കീസ് ജോവാക്കിം മാറിമാറി കാരണം കഷ്ടങ്ങൾ സമയത്ത് അവൻ ലഹള മുസ്കെതെഎര്സ് അവസാനിപ്പിക്കാൻ ചെയ്തു.

അംദ്രിഅന്

പത്താം പാത്രിയർക്കീസ് അംദ്രിഅന് വൈദികർ 1690 മുതൽ 1700 വരെ താമസിച്ചു അതിൽ പ്രധാനം നാവിക നിർമാണം, സൈനിക, സാമ്പത്തിക പരിഷ്കരണം പീറ്റർ ഞാൻ സംരംഭങ്ങൾ പിന്തുണയ്ക്കാൻ തുടങ്ങി. അവന്റെ പ്രവർത്തനം പലതിനേയും ദിനാചരണം പാഷണ്ഡതയെ നിന്നും സഭയുടെ സംരക്ഷണം ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു ആയിരുന്നു.

തിഖൊന്

തുടർന്ന്, മാത്രം 1721 മുതൽ 1917 വരെ സ്യ്നൊദല് കാലയളവിൽ 200 വർഷങ്ങൾക്കു ശേഷം 1917 മുതൽ 1925 വരെ ഭരിച്ച പുരുഷാധിപത്യ സിംഹാസനം, മോസ്കോ, കൊലൊമ്ന തിഖൊന് മെത്രാപ്പോലീത്താ, കയറി. ആഭ്യന്തരയുദ്ധം വിപ്ലവത്തിലെ പശ്ചാത്തലത്തിൽ, പുതിയ സംസ്ഥാന, പള്ളി നേരെ നെഗറ്റീവ് മനോഭാവം പ്രശ്നങ്ങളെ അഭിമുഖീകരിക്കാൻ ഉണ്ടായിരുന്നു.

സെർഗ്ഗ്യൊസ്

1925 മുതൽ, നിഷ്നിനൊവ്ഗൊറൊഡ് മെട്രോപോളിറ്റൻ സെർഗ്ഗ്യൊസ് ഡെപ്യൂട്ടി പാത്രിയാർക്കൽ ലൊചുമ് തെനെംസ് മാറി. ദേശസ്നേഹിയായ ലോകയുദ്ധകാലത്ത് അത് അനാഥർക്കുംവേണ്ടി പണം .യഹൂദന്മാര് സ്വീകരിച്ചു അതിലൂടെ പ്രതിരോധ ഫണ്ട്, സംഘടിപ്പിച്ചത്. ദിമിത്രി ദൊംസ്കൊയ് എന്ന പേരിൽ ഒരു സ്ഥാപിതമായ ടാങ്ക് കോളം ഉണ്ടായിരുന്നു. 1943 മുതൽ 1944 വരെ അദ്ദേഹം ഗോത്രപിതാവായ പൗരോഹിത്യം സ്വീകരിച്ചു.

അലക്സി ഞാൻ

ഫെബ്രുവരി 1945-ൽ, പുതിയ പാത്രിയർക്കീസ് അലെക്സയ് ഞാൻ 1970 വരെ സിംഹാസനത്തിൽ തന്റെ വഴി സൃഷ്ടിച്ചു, തെരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടു. അവൻ സഹോദരി ഓർത്തഡോക്സ് സഭകൾ, റോമൻ കത്തോലിക്കാ സഭ, നോൺ-ഛല്ചെദൊനിഅന് ഈസ്റ്റ് സഭകളിൽ പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റ് കൂടെ ബന്ധങ്ങൾ സ്ഥാപിക്കുന്ന, യുദ്ധം ശേഷം നശിപ്പിച്ചു സഭകൾ സന്യാസിമഠങ്ങളും പുനരുദ്ധാരണം മിശ്അലിന്.

പിമെന്

ഓർത്തഡോക്സ് സഭയുടെ അടുത്ത തല 1971 മുതൽ 1990 വരെ ഓഫീസ് തകർക്കാൻ, പാത്രിയർക്കീസ് പിമെന് ആയിരുന്നു. കഴിഞ്ഞ ഗോത്രപിതാക്കന്മാർക്ക് മുൻകൈയെടുത്ത് രൂപാന്തരണങ്ങളും പിൻഗാമിയായി, വ്യത്യസ്ത രാജ്യങ്ങളിൽ ഓർത്തഡോക്സ് ലോകം തമ്മിലുള്ള ബന്ധം ശക്തിപ്പെടുത്താൻ അവരുടെ എല്ലാ ശ്രമങ്ങളും സംവിധാനം. 1988 പാത്രിയർക്കീസ് പിമെന് വേനൽക്കാലത്ത് റൂസ് സ്നാനപ്പെടുത്തിയതായിട്ടുള്ള മില്ലെനിയം ആഘോഷം തയ്യാറെടുപ്പ് നടത്തി.

അലെക്സയ് രണ്ടാമൻ

1990 മുതൽ 2008 വരെ, മോസ്കോ അലെക്സയ് പാത്രിയർക്കീസായിരുന്നു ബിഷപ്പ് രണ്ടാമൻ മാറി. റഷ്യൻ ഓർത്തഡോക്സ് ബൗദ്ധിക വികസനത്തിനും പുനരുദ്ധാരണ കാരണം തന്റെ ഭരണകാലത്ത്. പല പള്ളികളും ആശ്രമങ്ങളും ഈ സമയം തുറന്നിരുന്നു. പ്രധാന സംഭവം ക്രിസ്തുവിന്റെ ക്ഷേത്രം മോസ്കോയിൽ രക്ഷകൻ ഉദ്ഘാടന ആയിരുന്നു. 2007-ൽ, അത് റഷ്യ പുറത്ത് റഷ്യൻ ഓർത്തഡോക്സ് സഭ കാനോണിക്കൽ ഓർത്തഡോക്സ് സഭ അപ്പീൽ നിയമം ഒപ്പുവച്ചു.

Kirill

ജനുവരി 27, 2009, മോസ്കോ പതിനാറാം പാത്രിയർക്കീസ് തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടു സ്മോളെന്സ്ക് യില് Kirill ഭദ്രാസനത്തിന്റെ ചെയ്തു. ഈ പ്രമുഖ പുരോഹിതൻ വളരെ സമ്പന്നമായ ജീവചരിത്രം, അത് ഒരു ഫലമായ പുരോഹിതൻ കാരണം. തന്റെ വാഴ്ചയുടെ അഞ്ചു വർഷങ്ങളിൽ പാത്രിയർക്കീസ് Kirill പ്രസിഡന്റും പ്രധാനമന്ത്രിയും മികച്ച ബന്ധം നന്ദി ഒരുവിധം നല്ല ഫലം നേടാൻ കഴിയും അനുഭവപരിചയമുള്ള രാഷ്ട്രീയ യോഗ്യതയുള്ള ഒരു സഭാ നയതന്ത്രജ്ഞൻ സ്വയം കാണിച്ചു.

പാത്രിയർക്കീസ് Kirill വിദേശത്ത് റഷ്യൻ ഓർത്തഡോക്സ് സഭയുടെ വളരെയധികം കാര്യങ്ങൾ ചെയ്യുന്നു. അയൽ രാജ്യങ്ങളിൽ, ശക്തിപ്പെടുത്തുകയും വികസിപ്പിക്കാൻ സൗഹൃദ സഹകരണ അതിർത്തി മന്ത്രിമാരും മറ്റ് വിഭാഗങ്ങളും പ്രതിനിധികളുമായി യോഗങ്ങൾക്കു തന്റെ ഇടക്കിടെയുള്ള സന്ദർശനങ്ങളെ. പരിശുദ്ധ വ്യക്തമായി ആളുകളും പ്രത്യേകിച്ച് പുരോഹിതന്മാരുടെ ധാർമിക ആത്മീയത ഉയർത്താൻ ആവശ്യമായ മനസ്സിലാക്കുന്നു. അവൻ സഭ മിഷനറി പ്രവർത്തനം ഏർപ്പെടാൻ അത്യാവശ്യമാണ് പറയുന്നു. എല്ലാ റഷ്യയിലെ പാത്രിയർക്കീസ്, കുത്തനെ ഒരു വ്യക്തമായ ആശയക്കുഴപ്പം ആളുകളെ മറികടക്കുന്ന തെറ്റായ അധ്യാപകരും സംഘങ്ങളോടുപമിച്ചു് എതിർക്കുന്നു. സഭയുടെ നാശത്തിന് മനോഹരമായ പ്രസംഗങ്ങളും മുദ്രാവാക്യങ്ങൾ മറച്ചു ആയുധം കാരണം. ആരും എത്ര വലിയ തലക്കെട്ട് മനസ്സിലാക്കുന്നു പോലെ Kirill പാത്രിയർക്കീസ്. എത്ര വലിയ രാജ്യത്തിന്റെ ജീവിതത്തിൽ അതിന്റെ പ്രാധാന്യം. പാത്രിയർക്കീസ് - മുഴുവൻ രാജ്യം മുഴുവൻ റഷ്യൻ ഓർത്തഡോക്സ് ജനങ്ങൾക്ക് ഒരു വലിയ ഉത്തരവാദിത്വം എല്ലാ മീതെ, ആണ്.