പാരിസ്ഥിതിക എത്തിക്സ്: ആശയം, അടിസ്ഥാന തത്വങ്ങൾ, പ്രശ്നങ്ങൾ

XXI നൂറ്റാണ്ടിൽ മനുഷ്യനും പ്രകൃതിയും തമ്മിലുള്ള ബന്ധത്തിന്റെ ചോദ്യം, പ്രത്യേകിച്ച് കുത്തനെ ഉയർന്നു. ഇത്രയും ഓസോൺ പാളി, ഓഷ്യൻ വെള്ളത്തിന്റെ താപനില, ഐസ് ചൂളയായി, മൃഗങ്ങൾ വംശനാശത്തിന്, പക്ഷികൾ, മത്സ്യം, ഷഡ്പദങ്ങൾ നിരക്ക് സംസ്ഥാന പോലെ ഗ്രഹത്തിന്റെ പ്രകടനം നിലനില്പിന് സുപ്രധാന ഊക്കോടെ ചെയ്തു.

മാനുഷികതയോടും പരിഷ്കൃത ജനങ്ങളുടെ മനസ്സിൽ പരിസ്ഥിതി നീതി പോലുള്ള ആശയങ്ങൾ ആവശ്യം ആശയം ദൃശ്യമാകാൻ തുടങ്ങി, ബഹുജന അതു പരിചയപ്പെടുത്തുന്ന. ഈ ദൗത്യം ആഗോളതലത്തിൽ വെച്ച്, അത് എന്നേക്കും ജനങ്ങളുടെ ഉപഭോക്തൃ മനോഭാവം സ്വഭാവം കൂട്ടുകെട്ട് മാറ്റാൻ കഴിഞ്ഞില്ല.

പരിസ്ഥിതി നൈതികതയുടെ ഉത്ഭവത്തിനു

അവസാനം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ 70-ഇഎസ്, പരിസ്ഥിതി പ്രതിസന്ധി മാത്രം ഉണ്ടാവുകയാണെങ്കിൽ, വെസ്റ്റ് ശാസ്ത്രജ്ഞർ ഒരു ശാസ്ത്രീയ ശിക്ഷണം, പരിസ്ഥിതി നൈതികതയുടെ സൃഷ്ടി അവനെ വരവേറ്റത് ചെയ്തു. പരിസ്ഥിതി പ്രശ്നങ്ങൾ പ്രധാന കാരണം, ഇത്തരം ജെ പിയേഴ്സ്, ഡി കൊജ്ലൊവ്സ്കി, ജെ തിന്ബെര്ഗെന് മറ്റുള്ളവരെ പോലെ വിദഗ്ദ്ധരും പ്രകാരം - അത് കെയർ മനുഷ്യനും പ്രകൃതിയും തമ്മിലുള്ള ആശയവിനിമയത്തിന്റെ പൂർണ്ണമായ അഭാവം പോലെ ഗ്രഹത്തിലെ ജീവന്റെ വികസന ചില ഘട്ടത്തിൽ നാണ്.

വഴി പ്രകൃതി സംസ്കാരത്തിന്റെ ജീവൻ ആശ്രയിച്ചാണിരിക്കുന്നത് ന് ദിവ്യശക്തി ഒരു പ്രകടനമാണ് പോലെ, ലോകത്തിന്റെ ജ്ഞാനം ഐക്യവും ശാസ്ത്ര വ്യവസായ അഭിനന്ദനരൂപത്തിലുള്ള വികസനം അത്യാഗ്രഹവും കൈവിട്ടു മനുഷ്യവർഗം അറിഞ്ഞു ചെയ്തു തുടക്കത്തിൽ എങ്കിൽ.

സംഘാടകർ അത് ധാർമ്മികവും പഠനങ്ങളിൽ നിന്നാണ് ഒറ്റപ്പെട്ട് നിലവിലുള്ള പ്രശ്നങ്ങൾ പരിഗണിക്കാൻ അസാധ്യമാണ് എന്ന് നിഗമനത്തിൽ എത്തി അതുകൊണ്ടാണ് ആണ് നൈതിക വ്യക്തി. അവർ പ്രകൃതിയുടെ കിരീടവും താഴ്ന്ന ജൈവ ഊർജ്ജ ഭാഗം അവരെ തമ്മിൽ നല്ല ബന്ധമാണ് ക്രമീകരിച്ചിട്ടില്ല കഴിയും ഗ്രഹിക്കാൻ ആളുകളെ മാത്രം .കുഴപ്പമൊന്നുമില്ലെന്നു.

ഇത് പരിസ്ഥിതി നീതിശാസ്ത്രം ഈ ശാസ്ത്ര ശാഖയിൽ ഏർപ്പെട്ടിരിക്കുന്ന. ഏറ്റവും ജനങ്ങളുടെ മനസ്സിൽ അതിന്റെ മൂല്യങ്ങളുടെ പ്രമോഷൻ ഗുണപരമായി ഗ്രഹത്തിലെ ജീവനെ മാറ്റാൻ കഴിയും.

പാരിസ്ഥിതിക നീതിശാസ്ത്രം അടിസ്ഥാന തത്വങ്ങൾ

ഒരുപക്ഷേ ഈ ആധുനിക മനുഷ്യൻ ഭൂതഗ്രസ്തന്നു അറിവ് ഭൂമിയുടെ ചരിത്രത്തിൽ എല്ലാം ചാക്രികമായി വസ്തുത മറ്റൊരു സ്ഥിരീകരണ ആണ്,, ഇതിനകം ഒരു അപ്രത്യക്ഷമായി സംസ്കാരം അറിയപ്പെടുന്ന, എന്നാൽ ശാസ്ത്രജ്ഞർ വീണ്ടും പുരാതന ജ്ഞാനം വേരുകൾ മടങ്ങിയെത്തിയാൽ.

വർഷങ്ങൾക്ക് മുമ്പ് ആയിരക്കണക്കിന് ജീവിച്ചിരുന്ന തത്ത്വചിന്തകർ, കോസ്മോസിന്റെയും, ലോകത്തിലെ എല്ലാ ആനിമേറ്റുചെയ്യുക മനസ്സ് വസ്തുക്കൾ, ദൃശ്യവും അദൃശ്യവുമായ ഒരു ഏകീകൃത ഊർജ്ജ സിസ്റ്റം അറിയാമായിരുന്നു. ഉദാഹരണത്തിന്, ഈ ജ്ഞാനം മാതൃകയാണ് പുരാതന ഇന്ത്യൻ ഉപദേശങ്ങൾ.

ആ കാലത്തു ലോകം പ്രകൃതിയും മനുഷ്യനും തിരിച്ചിരിക്കുന്നു, സമഗ്രവുമായ ആണ് എന്ന്, ഒരു ഡ്യുവൽ ആയിരുന്നു. ഒരേ സമയം ആളുകൾ അവനെ സഹകരിക്കുന്നവരെ, ഞങ്ങൾ പഠിച്ചു പ്രകൃതിയിലെ വ്യത്യസ്ത വിവരമുള്ള. വെര്നദ്സ്ക്യ് ജൈവമണ്ഡലം സിദ്ധാന്തം വികസിപ്പിച്ച് നൊഒസ്ഫെരെ പ്രപഞ്ചത്തിന്റെ, പ്രകൃതി മൃഗങ്ങളും പരസ്പരം ജീവിതം പൂർണ്ണ ബഹുമാനത്തോടെ വ്യക്തിയുമായി പരസ്പരം ഇടപെടൽ എഴുതപ്പെട്ടിരിക്കുന്നത് വസ്തുത അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്. ഈ തത്ത്വങ്ങൾ ഒരു പുതിയ വത്കരണമാണ് അടിസ്ഥാനമായ.

കൂടാതെ, ഉപദേശം എല്ലാ ജീവിക്കാൻ ഷ്വൈറ്റ്സർ മനുഷ്യ ഭക്തിയും പ്രപഞ്ചത്തിൽ ബാലൻസ് ഐക്യവും കാത്തു അതിന്റെ ഉത്തരവാദിത്തം കണക്കാക്കുന്നു. ജനങ്ങളുടെ പരിസ്ഥിതി എത്തിക്സ് അപോസ്തോലന്മാരില് ഏകീകൃത ആയിരിക്കാനും കഴിയില്ല ആഗ്രഹം കേന്ദ്രീകരിച്ചായിരുന്നു ചെയ്യേണ്ടതാണ്. ഇതു സാധ്യമാക്കാനായി മനുഷ്യരാശിയുടെ ഉപഭോഗം പ്രത്യയശാസ്ത്രം ഉപേക്ഷിച്ച് വേണം.

പരിസ്ഥിതി എത്തിക്സ് തത്വങ്ങൾ

ആവാസ പ്രവർത്തനം നിലവിലെ പ്രശ്നങ്ങൾ കാഴ്ചകൾ മാറ്റുന്നതിൽ ഒരു വലിയ പങ്ക് റോമിലെ ക്ലബ് കളിച്ചു. ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാന പാദത്തിൽ റോം എ പെച്ചെഇ ക്ലബ്ബിന്റെ അടുത്ത റിപ്പോർട്ട് അതിന്റെ പ്രസിഡന്റ് ആദ്യം പോലുള്ള ഒരു കാര്യം പ്രഖ്യാപിച്ചു പാരിസ്ഥിതിക സംസ്കാരം. പ്രോഗ്രാമിന്റെ ഒരു പൂർണ്ണമായ പരിവർത്തനത്തിന്റെ ചുമതല ഉൾപ്പെടുന്നു പുതിയ മനുഷ്യത്വം, വികസനം ബന്ധപ്പെട്ടതാണ് മനുഷ്യ ബോധം.

പുതിയ ആശയം അടിസ്ഥാന തത്വങ്ങൾ 1997 ൽ സോല് ഒരു അന്താരാഷ്ട്ര സമ്മേളനത്തിൽ ആവിഷ്കരിച്ചു. ചർച്ച പ്രധാന വിഷയം അത് പ്രകൃതി വിഭവങ്ങൾ ജനസംഖ്യ ഉപഭോഗം ഇത്തരം ഒരു ദ്രുതഗതിയിലുള്ള വളർച്ച ആവാസവ്യവസ്ഥ പുനഃസ്ഥാപിക്കാനുള്ള കൂടുതൽ അസാധ്യമാണ് വസ്തുത ആയിരുന്നു.

സമ്മേളനത്തിൽ അംഗീകരിച്ച പ്രഖ്യാപനം പരിസ്ഥിതി പ്രതിസന്ധി ഏറ്റവും രാജ്യങ്ങളിലും സാമൂഹിക അസുഖകരമായ ആളുകൾ തമ്മിലുള്ള ബന്ധം സൂചിപ്പിച്ചു. എവിടെ പൗരന്മാരുടെ ഒരു ജീവിതം എല്ലാ സാമൂഹിക, മെറ്റീരിയൽ ഉണ്ട് ജൈവവ്യവസ്ഥ ഭീഷണി ആത്മീയ അവസ്ഥ നിരീക്ഷിച്ചു അല്ല.

ഈ സമ്മേളനം സമാപന എല്ലാ നിയമങ്ങളും അവളെ പൊതുവായി ജീവനെ പ്രകൃതി ആദരവും സംരക്ഷണം ലക്ഷ്യം എല്ലാ രാജ്യങ്ങളുടെ പരസ്പരം വികസന മനുഷ്യർക്ക് ഒരു കോൾ ആയിരുന്നു. കഴിഞ്ഞ ഏതാനും വർഷങ്ങളായി ഈ ആശയം എല്ലാ മനുഷ്യരാശിയുടെ ശ്രദ്ധയിൽ കൊണ്ടുവന്നു നൽകാത്തതിനാൽ, നടപടി പാരിസ്ഥിതിക സംസ്കാരം രൂപീകരണം ഇട്ടു ചെയ്തിട്ടില്ല.

പ്രകൃതിയും സമൂഹത്തിന്റെ നിയമം

ഈ നിയമം ഉപഭോഗം അടിസ്ഥാനമാക്കി അതിവേഗം വളരുന്ന മനുഷ്യന്റെ സംസ്കാരത്തിന്റെ പൊരുത്തമുണ്ട് സഹവർത്തിത്വം, പ്രകൃതി ബാലൻസ് സംരക്ഷണത്തിന് അസാധ്യമാണ് എന്ന് പറയുന്നു. വർദ്ധിച്ചുവരുന്ന മനുഷ്യ ആവശ്യങ്ങൾ ഗ്രഹത്തിന്റെ വിഭവങ്ങൾ നിറവേറ്റുമെന്ന് ചെയ്യുന്നു. പ്ലാന്റ് ജീവനും വന്യജീവി വംശനാശഭീഷണി ആകുന്നു.

ഈ സാഹചര്യം മാറ്റുന്നത് മാത്രം പ്രകൃതി വിഭവങ്ങൾ സാങ്കേതിക ചൂഷണം കുറയുന്നു അത് പുറംലോകവുമായി ഒരു മുൻഗണന ആശങ്ക വളർന്നു ആത്മീയ സമ്പത്ത് ജനങ്ങളുടെ മനസ്സിൽ ഒരു മാറ്റം, സാധ്യമാണ്.

പല ശാസ്ത്രജ്ഞർ പരിസ്ഥിതി നീതിശാസ്ത്രം പ്രശ്നങ്ങൾ ഗ്രഹത്തിന്റെ പ്രത്യേകിച്ച് ജനസാന്ദ്രതയുള്ള പ്രദേശങ്ങളിൽ ജനന നിരക്ക് കുറയ്ക്കുകയും ഇത് പരിഹരിക്കാൻ കഴിയും വിശ്വസിക്കുന്നു. ഈ ശാസ്ത്രത്തിന്റെ പ്രാഥമിക തത്ത്വം - സ്നേഹവും ശ്രദ്ധയും ആവശ്യമുള്ള ഒരു ജീവനുള്ള വിഷയമായി പ്രകൃതി ബന്ധപ്പെട്ട്.

ജൈവമണ്ഡലം നിലനിൽപ്പിനു അവസ്ഥ

ജൈവമണ്ഡലം അസ്തിത്വം പ്രധാന രോഗാവസ്ഥ നിരന്തരമായ മുറികൾ, അവർ തീരെ വീണ്ടെടുക്കാൻ പോലെ, വിഭവങ്ങൾ പതിവായി ഉപയോഗിക്കുന്നത് സാധ്യത ആണ്, അല്ലെങ്കിൽ സമയം ഒരു ഗൈഡ്ലൈൻ.

ഏതെങ്കിലും സംസ്കാരം ലോകം പ്രകൃതി വൈവിധ്യം പരിപാലിക്കുന്ന അതിന്റെ വൈവിദ്ധ്യവും സാക്ഷൃപ്പെടുത്തുന്നു വികസനത്തിന് മുതൽ നാഗരികത ഇടിവ് ഈ ബാലൻസ് നൽകുകയും കൂടാതെ അത്യന്താപേക്ഷിതമാണ്. സാഹചര്യം മാത്രം പ്രകൃതി വിഭവങ്ങൾ ഉപഭോഗം കണക്കിലെടുത്ത് മനുഷ്യരുടെ കുറച്ചത് കഴിയും മാറ്റുക.

രണ്ടാമത്തെ തത്ത്വം ആളുകളെയും സ്വയം ചെയ്യാൻ പ്രകൃതിയുടെ സവിശേഷതകൾ വികസന പ്രവർത്തനങ്ങൾ വ്യാപകമായി നിയന്ത്രണങ്ങൾ ആവശ്യമാണ്. ലോകത്തിന്റെ എല്ലാ രാജ്യങ്ങളിലും അതേ സമയം പ്രകൃതി വിഭവങ്ങൾ സംരക്ഷണവും അധിക കൃത്രിമ പ്രകൃതി ആവാസവ്യവസ്ഥകളുടെ സൃഷ്ടി ഐക്യദാർഢ്യം നടപടിയെടുക്കണം.

നിയമം ചൊംമൊനെര്

ഈ നിയമം പ്രകൃതി അവളോടു വിദേശ എന്താണെന്ന് തള്ളി ആ സിദ്ധാന്തം സ്ഥിരീകരിക്കുന്നു. ഒരുഅന്തേവാസി വിധേയമാകാം എങ്കിലും, ഈ സാംസ്കാരിക പരിസ്ഥിതി നാശം നടമാടുന്നു. എല്ലാ ജീവിച്ചു നൊംലിവിന്ഗ് അതിൽ പരസ്പരം പോലെ അത്, ഇടമുറിയാതെ വികസിപ്പിക്കുകയും കഴിയില്ല. ഒരു വംശം തിരോധാനം മറ്റ് അനുബന്ധ സിസ്റ്റങ്ങളുടെ നാശത്തിലേക്കു നയിക്കുന്ന.

ഓർഡർ അതുപോലെ എൻട്രോപ്പി പുറന്തള്ളാൻ സംരക്ഷിക്കുന്നു, മനുഷ്യരാശിയുടെ ഊർജ്ജ ആവശ്യങ്ങൾ ഉള്ളിൽ ഗ്രഹത്തിന്റെ വിഭവങ്ങൾ ന്യായമായ ഉപഭോഗം പ്രകൃതിയുടെ ശേഷിയുള്ള മാത്രമേ സാധിക്കുകയുള്ളൂ. ജനം കൂടുതൽ എടുത്തു എങ്കിൽ ഉത്പാദിപ്പിക്കാൻ കഴിയും, ആസന്നമായ പ്രതിസന്ധി.

ആധുനിക പരിസ്ഥിതി നീതിശാസ്ത്രം വെളിപ്പെടുത്തുന്നു മൂന്നാം തത്ത്വം, - മനുഷ്യർക്ക് നിലനിൽപ്പിന് ആവശ്യമായ കൂടുതൽ വിഭവങ്ങൾ ഉപഭോഗം ഉപേക്ഷിച്ച് വേണം. ഈ ശാസ്ത്രത്തിന് സംവിധാനങ്ങൾ ജനങ്ങൾ പ്രകൃതിയും തമ്മിലുള്ള ബന്ധം നിയന്ത്രിക്കുന്ന കഴിയുന്ന വികസിപ്പിച്ച വേണം.

നിയമം രെഇമെര്സ്

ഗ്രഹത്തിലെ ജീവനുള്ള സകലജാതികൾക്കും പ്രധാനം ആവശ്യം പരിസ്ഥിതി മലിനീകരണം അഭിമുഖീകരിക്കാൻ ആണ്. ജീവിതത്തിൽ ഈ പൂർത്തീകരണം മികച്ച ഓപ്ഷൻ ഏതെങ്കിലും വ്യവസായം ഒരു മാലിന്യ-സ്വതന്ത്ര ഉൽപ്പാദനം നിർമ്മിക്കുന്നു, എന്നാൽ നിയമം രെഇമെര്സ്, അവിടെ എപ്പോഴും പരിസ്ഥിതി നീണ്ടുനിന്ന സ്വാധീനം ഒരു സൈഡ് ഇഫക്ട് പറയുന്നു.

പൂർണ്ണമായും മാലിന്യ-സ്വതന്ത്ര ഉത്പാദനം സൃഷ്ടി സാധ്യമല്ല ശേഷം, സാഹചര്യം നിന്നു മാത്രം വഴി വ്യാപകമായ പെരുമാറ്റം മാറുവാൻ കഴിയും സാമ്പത്തിക ഗ്രെഎനിന്ഗ്. ഈ നിർമ്മാണ സ്ഥാപനങ്ങളിലൊന്നാണ് അല്ലെങ്കിൽ രെഫുര്ബിശിന്ഗ് നിർമാണം വിദഗ്ധരായ നൽകുന്നത് സാമൂഹിക-സാമ്പത്തിക മൃതദേഹങ്ങൾ സൃഷ്ടിച്ച വേണം.

പ്രകൃതിയുടെ സൗന്ദര്യം സാങ്കേതികവിദ്യ, ഓപ്പറേഷൻ മാനേജ്മെന്റ് ലെ പരിസ്ഥിതി മാനദണ്ഡങ്ങൾ എല്ലാ രാജ്യങ്ങളും കോ-പാലിക്കൽ മാത്രമേ സൂക്ഷിച്ചു വയ്ക്കാം.

നാലാം തത്ത്വം പരിസ്ഥിതി സംഘടനകൾ, സർക്കാർ മേധാവികൾ, സമൂഹത്തിന്റെ രാഷ്ട്രീയ അധികാര ഘടന പ്രകൃതി വിഭവങ്ങൾ ചൂഷണം ന് തീരുമാനങ്ങൾ എടുക്കുന്നവർ ആഘാതം സൂചിപ്പിക്കുന്നു.

പ്രകൃതി വിഭവങ്ങൾ മാനവ ഉപയോഗം

മനുഷ്യരാശിയുടെ ചരിത്രത്തിൽ ജനങ്ങളുടെ പ്രകൃതി വിഭവങ്ങൾ ഉപയോഗം തമ്മിലുള്ള അടുത്ത ബന്ധം ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു ജീവനും അവരുടെ നിലവാരം മെച്ചപ്പെടുത്താൻ കഴിയും.

ആദ്യകാല മനുഷ്യർ ഗുഹകൾ ഉള്ളടക്കം എങ്കിൽ, അടുപ്പിൽനിന്നു അത്താഴം പിടികൂടി കൊല്ലുകയും, പിന്നീട് വർദ്ധിച്ചു അവരുടെ ആവശ്യങ്ങൾ ജീവിതം നടത്തുന്നതിൽ സെറ്റില്. വീടുകൾ അല്ലെങ്കിൽ കൃഷിയോഗ്യമായ പ്രദേശങ്ങൾ വികാസം പണിയാൻ വനങ്ങൾ വെട്ടി ഒരു ആവശ്യം ഉണ്ട്. കൂടുതൽ - കൂടുതൽ.

ഇന്നത്തെ സാഹചര്യം അവസരം കുറഞ്ഞ ഒവെര്രുംസ് ഗ്രഹത്തിന്റെ വിഭവങ്ങൾ വിളിക്കുന്നു, മുൻ തലത്തിലേക്ക് മടങ്ങിവരാത്ത വരി ഇതിനകം കടന്നു ചെയ്തു. ഏക പരിഹാരം പ്രകൃതി വിഭവങ്ങൾ സാമ്പത്തിക ഉപയോഗത്തിനായി മനുഷ്യ ആവശ്യങ്ങൾ പരിമിതപ്പെടുത്തുകയോ ചുറ്റുമുള്ള ലോകവുമായി ആത്മീയ ഐക്യം നേരെ മനുഷ്യ മനസ്സ് തിരിയാൻ വരാം.

അഞ്ചാം തത്ത്വം മനുഷ്യരാശിയുടെ ജീവന്റെ ധനാഗമ നയമായി നൽകുമ്പോൾ പ്രകൃതി മൃഗങ്ങൾ, സുരക്ഷിതം ആയിരിക്കും എന്ന് പറയുന്നു.

സദാചാര ആശയപരവുമായ പ്രശ്നം

മനുഷ്യജീവിതത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനപരമായ തത്വത്തെ ഈ ഗ്രഹത്തിൽ അതിന്റെ ഭാവിയിലുള്ള നിർവചിക്കാനുള്ള വേണം.

ശക്തമായ കീഴിൽ ആവാസവ്യവസ്ഥ നാശം അതിന്റെ യഥാർത്ഥ നിലയിലേക്ക് തിരിച്ചു അല്ല ശേഷം, ഇന്നത്തെ സാഹചര്യത്തിൽ നിന്നു മാത്രം വഴി ലോക പൈതൃക പാരിസ്ഥിതിക തത് തത്ത്വങ്ങൾ നടത്താൻ ഒരു തീരുമാനം കഴിഞ്ഞില്ല.

എന്നാൽ പ്രകൃതി വിഭവങ്ങൾ നാശത്തിന്റെ ആവർത്തിച്ച് ഒഴിവാക്കാൻ, ഈ തത്ത്വങ്ങൾ ലോകത്തിൽ ഓരോ സമൂഹത്തിൽ സംസ്കാരം ഭാഗമാക്കേണ്ടതുണ്ടോ. അത് അവരുടെ ഉത്തരവാദിത്തം - ജനങ്ങളുടെ ബോധം അവരുടെ ആമുഖം പ്രകൃതി സൗന്ദര്യം അതിന്റെ കേടാകാതെ ഒരു യാഥാർത്ഥ്യം പിൻഗാമികൾ വേണ്ടി ധനാഗമ കുറച്ച് തലമുറകൾ നടത്തിയ വേണം.

ഈ സംരക്ഷിക്കാൻ ചുറ്റുമുള്ള ലോകത്തെ ആത്മീയ ആവശ്യം മാറി, ഒരു പരിസ്ഥിതി ഉപദേശിച്ചിട്ട് മക്കൾ ധാർമിക ആവശ്യമാണ്.

പരിസ്ഥിതി തത് പാഠങ്ങൾ സംസ്കാരത്തിന്റെ കൂടുതൽ വികസനത്തിന് ഒരു ആവശ്യം തീർന്നിരിക്കുന്നു. എളുപ്പമാക്കുക, വെറും ലോകമെമ്പാടുമുള്ള വിദ്യാലയങ്ങൾക്ക് സർവ്വകലാശാലകളിലും ഒരു ശിക്ഷണം നൽകുക.

അംഥ്രൊപൊചെംത്രിസ്മ്

സൃഷ്ടി ലോകക്കപ്പ്, എല്ലാ വിഭവങ്ങളും അവനെ അവരുടെ ഭരിക്കാൻ സൃഷ്ടിച്ച പ്രകൃതി സവിശേഷതകൾ - അംഥ്രൊപൊചെംത്രിസ്മ് എന്ന ആശയം ആ മനുഷ്യൻ ഉപദേശം ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.

ഇന്ന് നൂറ്റാണ്ടുകളായി അത്തരം ഒരു നിർദ്ദേശം പരിസ്ഥിതി പ്രതിസന്ധി നേതൃത്വത്തിലുള്ള. പുരാതന തത്ത്വചിന്തകർ സസ്യങ്ങളും ജന്തുക്കളും പോയോ ജനങ്ങളുടെ ആവശ്യങ്ങൾ തൃപ്തിപ്പെടുത്താൻ നിമിത്തം മാത്രം നിലവിലില്ല ചൂണ്ടിക്കാട്ടുന്നത്.

ഈ ആശയം അനുയായികൾ സ്വഭാവം ആക്രമണത്തിന്, സ്വാഗതവും, ഈ ക്രമേണ മനുഷ്യ ബോധം ഒരു പ്രതിസന്ധി നയിച്ചു. നിയന്ത്രണവും പലപ്പൊഴും മേൽ എല്ലാ നിയന്ത്രണം - ഈ അംഥ്രൊപൊചെംത്രിസ്മ് പ്രധാന തത്ത്വങ്ങൾ ഉണ്ട്.

സാഹചര്യം മാത്രമല്ല മാറ്റുക പാരിസ്ഥിതിക ഉയർത്താൻ എല്ലാ രാജ്യങ്ങളിൽ ജാതികളുടെ ഇടയിൽ സംസ്കാരം. അത് സമയം എടുക്കും, എന്നാൽ വിവരസാങ്കേതിക വികസനം ബോധം മാറ്റത്തിന്റെ പ്രക്രിയയിൽ ജനങ്ങളുടെ അടുത്ത തലമുറ തലതിരിച്ചു കഴിയും.

നെഅംത്രൊപൊത്സെംത്രിജ്മ്

അടിസ്ഥാന ആശയം മനുഷ്യനോടു ജൈവമണ്ഡലം നെഅംത്രൊപൊത്സെംത്രിജ്മ ഐക്യവും. ജൈവമണ്ഡലം ഇരുവരും ബാഹ്യ, ആന്തരിക ഘടകങ്ങൾ സ്വാധീനം അനുവാചകനു ജീവനുള്ള ഓപ്പൺ സിസ്റ്റം വിളിക്കുന്നു. ഐക്യം എന്ന ആശയം കൂടുതൽ മൃഗങ്ങളോ ജനിതക അക്ഷരമാലയിലെ മനുഷ്യ മസ്തിഷ്കം കളങ്ങളും സൃഷ്ടിയുടെ മാത്രമല്ല സാമ്യം, എന്നാൽ ജൈവമണ്ഡലം വികസന ജനറൽ നിയമങ്ങൾ അവരുടെ സമർപ്പിക്കൽ ആണ്.

പരിസ്ഥിതി നൈതികതയുടെ എഴുതിയത്

അത് മാറ്റാൻ എന്തു പ്രാപിക്കുന്നു സാഹചര്യം? പരിസ്ഥിതിപ്രശ്നങ്ങൾ സഹകളിക്കാരുടേയും ഒരു ശാസ്ത്രീയമായ അച്ചടക്കം പോലെ നീതിശാസ്ത്രം നൊഒസ്ഫെരെ സിസ്റ്റത്തിൽ മനുഷ്യരാശിയുടെ അന്തരാളഘട്ടത്തിൽ ഉയർന്നുവന്നു. സംക്രമണം മാരകമായ തെളിയിക്കേണ്ടത് വരുത്തുന്നതിന്, താഴെ ആശയങ്ങൾ പരിഗണിക്കണം:

• ഗ്രഹത്തിന്റെ ഓരോ നിവാസികൾ ബയോസ്ഫിയർ വികസനം അത് അതിന്റെ സ്ഥാനത്തു നിയമങ്ങൾ അറിഞ്ഞിരിക്കണം.
• ആഗോളതലത്തിൽ നിയമങ്ങൾ പ്രകൃതിയുമായി മനുഷ്യ ബന്ധം നൽകണം.
• എല്ലാവരും അടുത്ത തലമുറ ചിന്തിക്കണം.
• ഓരോ ജാതി യഥാർത്ഥ ആവശ്യങ്ങൾ അടിസ്ഥാനത്തിൽ വിഭവങ്ങൾ മാനദണ്ഡമാണ്.
• പ്രകൃതി വിഭവങ്ങൾ ഉപഭോഗത്തിന് ക്വാട്ടകൾ പരിഗണിക്കാതെ അവിടെ രാഷ്ട്രീയ സാഹചര്യം, അക്കൗണ്ടിലേക്ക് ഓരോ രാജ്യത്തെ സാഹചര്യം എടുക്കുന്നതിലൂടെ നിർണ്ണയിക്കുന്നത്.

ഈ സമീപനം, പ്ലാന്റ് ജീവൻ, മൃഗങ്ങളും മനുഷ്യരും സൌഹാര്ദപൂര്ണ്ണവുമായിരിക്കും വികസന ആയിരിക്കും.

ലോകത്തിന്റെ ചിത്രം മാറ്റുന്നത്

കഴിയുന്നത്ര വേഗത്തിൽ ആവശ്യമുള്ള ഫലം ലഭിക്കാൻ ലോകത്തിന്റെ ഓരോ വ്യക്തിഗത ചിത്രം ബോധം മാറ്റാൻ അത്യാവശ്യമാണ്. ഇത് ഒന്നിച്ചാക്കി മനുഷ്യരാശിക്കെതിരായ പ്രകൃതം മാത്രമല്ല ജനം മാത്രമല്ല ഐക്യം വേണം.

കൂടികലര്ന്ന സാമൂഹികമോ ആയ വ്യത്യാസങ്ങൾ അകറ്റാൻ ചുറ്റുമുള്ള ലോകത്തെ ഐക്യം കോൺഫിഗർ മനുഷ്യ മനസ്സിൽ മാറ്റങ്ങളുടെ ഫലങ്ങൾ ഒരു ആയിരിക്കും.