പാശ്ചാത്യ റഷ്യയിൽ ഉട്ടോപ്യൻ സോഷ്യലിസവും

19-ആം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ ആദ്യ പകുതിയിൽ ഉട്ടോപ്യൻ സോഷ്യലിസവും ആശയങ്ങളും വിശാലമായ പടരുന്നതിന്റെ ആണ്. പുതിയ സിദ്ധാന്തങ്ങൾ മാറ്റം ആഗ്രഹവും സമൂഹത്തിലെ ഒരു പുതിയ ഘടന പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു. ഈ ഉട്ടോപ്യൻ സോഷ്യലിസവും, അവന്റെ ആശയങ്ങൾ ൽ ഭാവിയിൽ ഒരു സാമൂഹിക സിസ്റ്റത്തിന്റെ വളരെ മാനസിക മോഡൽ ആയിരുന്നു. സിദ്ധാന്തത്തിന്റെ വികസന, മറ്റു വാക്കുകളിൽ, സമൂഹത്തിന്റെ നിയമങ്ങളും ഡ്രൈവിംഗ് സൈന്യം അടിസ്ഥാനമാക്കി അല്ല.

"ആദർശപൂർണ്ണമായ" എന്ന ആശയം 'നോൺ നിലവിലില്ലാത്ത സ്ഥലം. "എന്നാണ്

വെസ്റ്റ് യൂറോപ്യൻ ഉട്ടോപ്യൻ സോഷ്യലിസവും പ്രായത്തിലുമുള്ള വലിയ ചിന്തകർ 16-17 (തോമസ് കൂടുതൽ, ചംപനെല്ല, വിംസ്തംലെയ്) എന്ന ആശയങ്ങൾ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതായിരുന്നു. പുതിയ ഉപദേശം രൂപവത്കരണം 19 ആം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ മുതലാളിത്ത ബന്ധങ്ങളുടെ അപര്യാപ്തമായ വികസനത്തിന് പ്രധാനമായും കാരണം. ആ കാലയളവിൽ സംഭവിക്കുന്ന പ്രതിഭാസങ്ങളും വ്യക്തമായി അപൂർണ്ണതകളെ സിസ്റ്റം പ്രതിഫലിക്കും. എല്ലാ മേഖലകളിലും മുതലാളിത്തത്തിന്റെ വ്യാപനം ഉട്ടോപ്യൻ സോഷ്യലിസ്റ്റുകൾ ഉൾപ്പെടെ സമൂഹത്തിന്റെ വിവിധ മേഖലകളിൽ പ്രതിനിധികൾ വിമർശനം കോപിപ്പിച്ചു.

അനുയായികൾ മാര സിദ്ധാന്തം പ്രകൃതിവിരുദ്ധ മുതലാളിത്ത ബന്ധം കമ്മിയും ചൂണ്ടിക്കാട്ടിയിരുന്നു. ഉട്ടോപ്യൻ സോഷ്യലിസ്റ്റ് സാമ്പത്തിക കാര്യമായ സംഭാവന നൽകി, ഒരു പോലെ പബ്ലിക് റിലേഷൻസ് വികസനം പരിഗണിക്കാൻ തുടങ്ങി , പ്രക്രിയ ചരിത്രം ഘട്ടങ്ങളിൽ ഒരു മാറ്റം നടക്കാത്ത. ഈ സാഹചര്യത്തിൽ, ഒരു പടി കൂടുതൽ മറ്റൊരു പിന്തുടരുകയും.

പൊതുവെ, ഉട്ടോപ്യൻ സോഷ്യലിസവും മുതലാളിത്ത വ്യവസ്ഥയുടെ അവനെ വഴക്കങ്ങൾ ഉപകരണം വരണം പകരം, അധികപേരും സന്തോഷം സുരക്ഷിതവും ഇക്കാര്യത്തിൽ ചെയ്യാൻ കഴിയില്ല എന്നു പ്രസംഗിച്ചു.

പ്രസ്ഥാനം മൂന്ന് രൂപങ്ങളിൽ രൂപം. അങ്ങനെ, ഫ്രാൻസിലെ ഉട്ടോപ്യൻ സോഷ്യലിസവും വകഭേദങ്ങളിൽ ഫൊഉരിഎരിസ്മ് സെയിന്റ്-സിമൊനിഅനിസ്മ് ആയിരുന്നു,, യുകെ - ഒഉഎനിജ്മ്.

ഫ്രഞ്ച് പ്രസ്ഥാനത്തിന്റെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട പ്രതിനിധി സെയിന്റ്-സൈമൺ (ക്ലൊദ് Anri ആകര്ഷകമായ ഡി രുവ്രുഅ) ആയിരുന്നു. അവൻ "പുതിയ ക്രിസ്തുമതം" ഇത്തരം "വ്യവസായികളും ചർഛ്ൿ" പ്രവർത്തിക്കുന്നു ഉടമസ്ഥതയിലുള്ള "ഇൻഡസ്ട്രിയൽ സിസ്റ്റം",. ഉട്ടോപ്യൻ സോഷ്യലിസ്റ്റുകൾ കാഴ്ചകൾ വലിയതോതിൽ സാമൂഹ്യശാസ്ത്രപരവുമായ പ്രശ്നങ്ങളെ സംവിധാനം ചെയ്തു കണ്ടാണ് അദ്ദേഹം ഒരു ഗണ്യമായി സ്വാധീനിച്ചു രാഷ്ട്രീയ സാമ്പത്തിക.

മറ്റൊരു ചിന്തകനായ ഒരു ഉട്ടോപ്യൻ സോഷ്യലിസ്റ്റ് ഫൊറിയർ (ഫ്രംസുഅ മാരി ചാൾസ്) ആയിരുന്നു. അവൻ സൃഷ്ടി "ജനറൽ ദെസ്തിനിഎസ് നാല് പ്രസ്ഥാനങ്ങളുടെ തിയറി", "പുതിയ സാമൂഹിക വ്യവസായ സമാധാനം" കൈവശം "ലോകത്തിലെ ഐക്യത്തിന്റെ സിദ്ധാന്തം."

ഫൊറിയർ പാഷൻ എന്ന ആശയം ഒരു സഹായിയെയും ആയിരുന്നു. അവനെ അനുസരിച്ച്, ഒരു മനുഷ്യൻ - ഒരു തിന്മയും പ്രൊപെംസിതിഎസ് ഇല്ലാതെ, പരസ്പരം ഒരാളായി. എന്നാൽ, ചരിത്ര സാഹചര്യങ്ങളിൽ സ്വാധീനത്തിൽ നല്ല മനുഷ്യ പാഷൻ നെഗറ്റീവ് തീർന്നിരിക്കുന്നു. ഇക്കാര്യത്തിൽ, ഫൊറിയർ തുടർന്നു, വ്യവസ്ഥകൾ ജനം ഹര്മൊനിഒഉസ്ല്യ് വികസിക്കുകയും വഴി മാറ്റേണ്ടതുണ്ട്.

ഇംഗ്ലണ്ടിൽ, റോബർട്ട് ഓവൻ പ്രസ്ഥാനത്തിന്റെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട പ്രതിനിധി മാറി. തന്റെ പ്രവൃത്തി "റിപ്പോർട്ട് ലെനര്ക് കൗണ്ടി" ഒപ്പം ചിന്തകൻ "പുതിയ ധാർമിക ലോക പുസ്തകം" ൽ എതിർക്കുന്ന മുതലാളിത്തം, അടിസ്ഥാനമാക്കി എന്നാൽ ചെയ്തു ക്ലാസിക്കൽ രാഷ്ട്രീയ സാമ്പത്തിക സിസ്റ്റം.

19-ാം നൂറ്റാണ്ടിലെ 40 ാം വർഷം സത്യം അത് റഷ്യയിൽ ഉട്ടോപ്യൻ സോഷ്യലിസവും പ്രചരിപ്പിക്കാൻ തുടങ്ങി. കമ്മ്യൂണിറ്റി ചില പുതിയ സിദ്ധാന്തം സ്ഥാപകരായ വിപ്ലവ ജനാധിപത്യത്തെ പ്രൊമോട്ട് എന്ന് തോന്നി. മറ്റുള്ളവ "റഷ്യൻ സോഷ്യലിസം" പുതിയ പ്രസ്ഥാനത്തിന്റെ വിളിച്ചു. ഒരു പുതിയ ദിശാബോധം ആശയം സ്ഥാപകരായ ആൻഡ് പ്രൊമോട്ടർമാരുടെ കാലഘട്ടത്തിൽ നിലനിന്നിരുന്ന ആഴമുള്ള കാണിയ്ക്കുക സാമൂഹിക ഓർഡർ.

റഷ്യൻ ഉട്ടോപ്യൻ സോഷ്യലിസവും അനുയോജ്യമായ സിദ്ധാന്തം മൊഴികൾ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതായിരുന്നു സംസ്ഥാന സിസ്റ്റം മാത്രമേ ഗ്രാമീണ കമ്മ്യൂണിറ്റിയിലെ സാധാരണ ഗ്രാമത്തിൽ നിലവിലുള്ള അവസ്ഥ തത്വ. അത് ഇവിടെ ഉണ്ടായിരുന്നു, അഭിഭാഷകരുമായും പ്രകാരം അവിടെ സമൂഹത്തിലെ അംഗങ്ങൾ തമ്മിലുള്ള ബന്ധം ഉടമസ്ഥാവകാശം ആൻഡ് നിര് യാതൊരു ശുദ്ധീകരണ ആയിരുന്നു സമ്പ്രദായങ്ങളിലുമെല്ലാം സഹായത്തോടെ, സംസ്ഥാനതല നിയമങ്ങൾക്ക് പുറത്തു കൊണ്ടുപോയി ചെയ്തു.

റഷ്യയിൽ ഉട്ടോപ്യൻ സോഷ്യലിസവും സിദ്ധാന്തം പൂർവ്വികർ ഛെര്ംയ്ശെവ്സ്ക്യ്, ഹെര്ജെന്, ബെലിംസ്ക്യ് പോലുള്ള പ്രമുഖ കണക്കുകൾ ആയിരുന്നു.