റഷ്യൻ ഓർത്തഡോക്സ് സഭയുടെ പിളർപ്പ്, എന്തുകൊണ്ട്

ജനങ്ങളുടെ ജീവിതത്തിലേക്ക് ആഴത്തിൽ നെയ്ത എന്ന് പാരമ്പര്യം, പ്രത്യേകിച്ച് ബുദ്ധിമുട്ടുള്ള പിഴുതെടുത്ത്. റഷ്യൻ ആളുകൾ വളരെ ഹാർഡ് റഷ്യൻ ഓർത്തഡോക്സ് സഭയുടെ ഒരു പിളർപ്പ് നടത്തുകയും ചെയ്തു. എന്നാൽ സമയം നേതാക്കളുടെ രാഷ്ട്രീയ ഇഷ്ടം ഇല്ലാതിരിക്കുകയും, ഞങ്ങൾ രണ്ട് വിരലുകൾ ഇപ്പോൾ സ്നാനം ഏറ്റു. ഔദ്യോഗിക, അപ്രതീക്ഷിതമായി ചെറിയ കാര്യങ്ങൾ നിമിത്തം, ഉയർന്ന-പ്രൊഫൈൽ ആളുകളെ അവരുടെ സ്ഥാനത്തു പോയി. അങ്ങനെ അവരുടെ ജീവിതം ഫെഒദൊസിയ മൊരൊജൊവ ആൻഡ് എവ്ദൊകിഅ ഉരുസൊവ നഷ്ടപ്പെട്ടു. ചില ആളുകൾ ഇപ്പോഴും ഓർത്തഡോക്സ് സഭയുടെ മാത്സര്യത്തിൽ പരത്തിയ, നിക്കോൺ മാറ്റം അംഗീകരിക്കുന്നില്ല. ഇത്തരക്കാർ ജീവിതം ഒരു പ്രത്യേക വഴിയായ പഴയ സത്യവിശ്വാസികളേ വിളിക്കുന്നു. മതപരവും നേതാവ് നിക്കോൺ മാറ്റാൻ തീരുമാനിച്ചത്?

സ്പ്ലിറ്റ് റഷ്യൻ ഓർത്തഡോക്സ് സഭയുടെ അത് യഥാർത്ഥത്തിൽ സംഭവിച്ചു വൈകാതെ അതിന്റെ പ്രത്യയശാസ്ത്ര മനസ്സിൽ സ്ഥാപിച്ചു. 17 നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനം, റഷ്യൻ സംസ്ഥാന, ശക്തമാക്കി കഷ്ടം സമയം ഖിന്നനും മറന്നു. 15m നൂറ്റാണ്ടിൽ കോൺസ്റ്റാന്റിനോപ്പിൾ വീണു. എൽഡർ ഫിലൊഫെഇ ഒരു പ്രവാചകൻ ഉണ്ടായിരുന്നു. മോസ്കൊ "മൂന്നാമത്തെ റോം 'ആകാൻ എന്നു എഴുതി. അതു പ്രവചനം കടന്നു വന്നു എന്നു തോന്നുന്നില്ല. മത നേതാക്കൾ ഉയർന്ന മനസ്സു ദിവ്യാധിപത്യം എന്ന ആശയം മത്തനായിരിക്ക ചെയ്തു. ബൈസന്റൈൻ സാമ്രാജ്യത്തിന്റെ അനുകരിച്ചുള്ള അവർ സംസ്ഥാന സഭ വരെ സുബൊര്ദിനതെദ് ചെയ്തു ഉറപ്പുവരുത്തുക ആഗ്രഹിച്ചു. എന്നാൽ, റഷ്യ അത് ആണ്, എപ്പോഴും പോലെ, അത് പുറത്താകാതെ ആത്യന്തികനിലപാടുകൾക്കു് ഇല്ലാതെ തിരിഞ്ഞു. ബൈസാണ്ട്രിയ ഔദ്യോഗികമായി സംസ്ഥാന റഷ്യ നിക്കോൺ ചർച്ച് ആശ്രയിക്കുന്നില്ല എങ്കിൽ വരെ രാജാക്കന്മാർക്കും നൽകപ്പെട്ടതിൽ "വലിയ ഭരണാധികാരി" തലക്കെട്ട്, നൽകി. പാത്രിയർക്കീസ് ഒരു മത നേതാവ് മതേതര ഉയർന്ന മൂല്യം ഏതു കത്തോലിക്കാ സഹകരിച്ചാല് ഒരു മോഡൽ, സൃഷ്ടിക്കാൻ ശ്രമിച്ചു. ബൈസാണ്ട്രിയ ൽ, ശക്തി കേവലം വിശ്വാസം താൽപര്യങ്ങൾ അതിന്റെ ആശയങ്ങളുമായി അതിന്റെ കീഴ്വണക്കം പ്രകടിപ്പിച്ചു.

മാത്രം സ്പ്ലിറ്റ് റഷ്യൻ പള്ളി ഷെഡ്യൂൾ കാലത്തു, മതം വളരെ വലിയ ശക്തി ആയിരുന്നു. സഭയിൽ സേവനം വളരെ ചുര്വ്യ് ഗൗരവശീലയെത്തന്നെ ആയിരുന്നു. എന്നാൽ, നിക്കോൺ പൗരസ്ത്യ നമസ്കാരം സേവനങ്ങളുടെ പാറ്റേൺ ഒരു വ്യത്യാസം തീരുമാനിച്ചു. പ്രശ്നം വിദഗ്ധരുടെ വ്യത്യസ്ത വിശ്വാസങ്ങൾ ജനം ആയിരുന്നു. അതുകൊണ്ടു, ഫലം പ്രാർഥിക്കുകയും പഴയ പുസ്തകങ്ങളും പരിഹരിക്കാൻ വേണം എങ്ങനെ വളരെ ഗുരുതരമായ പൊരുത്തക്കേടുകൾ ആണ്. രണ്ടാമത്തെ പ്രശ്നം അത് പുരാതന ഗ്രീക്ക് പുസ്തകങ്ങളും ഉപയോഗിക്കുന്നില്ല എന്ന് താരതമ്യേന പുതിയ ആയിരുന്നു.

ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട ആചാരപരമായ സൈഡ് മാറ്റങ്ങൾ ആയിരുന്നു. റഷ്യ, ആളുകളുടെ രണ്ട് വിരലുകൾ ആ പ്രതീകാത്മകമായി ക്രിസ്തുവിന്റെ മാനുഷിക ദൈവിക പ്രകൃതി പ്രദർശിപ്പിക്കാൻ സൈൻ പരിചിതമായ. മൂന്ന് വിരലുകൾ അടയാളം പഴയ, എന്നാൽ കിഴക്കൻ സഭയിൽ ആരാധനകളുടെ കൂടുതൽ സ്വഭാവം. ഇത് ട്രിനിറ്റി പ്രാധാന്യം സൂചനയാണ്. പുനഃസംഘടന മുമ്പ്, അത് പരിഷ്കരണ എല്ലാവർക്കും നിർബന്ധിത ശേഷം ഒരു വകഭേദം കരുതപ്പെട്ടിരുന്നത്.

എന്നാൽ, ഈ മാറ്റം അല്ല നിക്കോൺ പരിമിതപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നു. നേരത്തെ, ജാഥക്ക് പുറത്തു വെയിൽ, അതായത് അതിന്റെ സൂര്യൻ പോകുവാൻ ആവശ്യമായിരുന്നു കൊണ്ടുപോയി ചെയ്തു, നൻമവരുത്താതിരിക്കുകയും എതിർ എന്ന ധനാഗമ കഴിഞ്ഞതിനു ശേഷം. സേവിച്ച ഏഴു പകരം ആദ്യസൂനഹദോസുകളുടെ അഞ്ച് ഉപയോഗിക്കാൻ തുടങ്ങി വിശുദ്ധ അപ്പം എണ്ണം, മാറ്റുക. നാം വാചകം മാറ്റി വിശ്വാസം. അവർ ഗ്രീക്ക് പതിപ്പിൽ ഹാജരുണ്ടായിരുന്നില്ല ചില വാക്കുകൾ അതിൽ ഒഴിവാക്കിയിരിക്കുന്നു ചെയ്തിരിക്കുന്നു.

ചില, നിക്കോൺ താരതമ്യം പീറ്റർ കൂടെ, റഷ്യൻ ഓർത്തഡോക്സ് സഭ ഒരു പിളർപ്പ് കോപിപ്പിച്ചു. എല്ലാ ഗ്രീക്ക് - പത്രോസ് മാത്രം മുഴുവൻ പാശ്ചാത്യ നിക്കോൺ ഒരു സാമ്പിൾ എടുത്തു. എന്നാൽ, രണ്ട് ചരിത്ര കണക്കുകൾ ഒരു സാധാരണ ഫീച്ചർ ഇദ്ദേഹവും. എന്നാൽ, റഷ്യൻ ഓർത്തഡോക്സ് സഭ ഒരു പിളർപ്പ്, ഏതൊരു വിപ്ലവത്തിന്റെയും പോലെ, പിതാവിനെ കൊല്ലുകയും. പാത്രിയർക്കീസ് നിക്കോൺ , ക്രൂരതയും അര്ബിത്രരിനെഷ് ആരോപണം ദെഫ്രൊച്കെദ്, തുടർന്ന് പോലും നാടുകടത്തി ചെയ്തു. എന്നാൽ, പരിഷ്കാരങ്ങൾ ആത്മാഭിമാനത്തോടെ നിക്കോൺ എന്ന നല്കുക പത്രപ്രവര്ത്തനമെന്നും, 1666-1667 വർഷം അംഗീകാരം നൽകി.

ഉടച്ചുവാർക്കുവാൻ വിസമ്മതിച്ചു ആളുകൾ, വിവാഹങ്ങൾ "നികൊനിഅംത്സമി" അനുവദിക്കുന്നില്ല, അവരുടെ ഉപദ്രവിക്കുന്നവർ നീക്കാൻ വ്യത്യസ്തനായ കമ്മ്യൂണിറ്റികൾ ജീവിക്കാൻ തുടങ്ങി. അവർ മെറ്റീരിയൽ അർത്ഥത്തിൽ ജീവിച്ചു അവർ ദുശ്ശീലങ്ങൾ, വിനോദം നേരെ കാരണം, വളരെ നല്ലതാണ്. എല്ലാ ഓർത്തഡോക്സ് ഏറ്റവും യാഥാസ്ഥിതിക - അവർ തന്നെ. Solovetsky - പരിഷ്കാരങ്ങൾ പ്രതിഷേധം ഒരു ആശ്രമം ആളുകളെ കിടന്നു മാത്രമല്ല, പ്രകടിപ്പിച്ചു. ഒരു ആരെല്ലാമോ എടുത്ത മിക്ക ഭാഗം വേണ്ടി കലാപകാരികൾ ശാരീരിക നശിപ്പിച്ചു ഫലമായി ആശ്രമം.

കൺസർവേറ്റീവ് ഉപദ്രവം തുടങ്ങി വളരെ ക്രൂരമായ. സ്വയം-ചെറുവണ്ണൂർ അവസാനിച്ചു കേസ് - എങ്കിൽ സൈന്യം അയയ്ക്കാൻ അവരുടെ കമ്മ്യൂണിറ്റികൾ, പലപ്പോഴും സഭകളിലും അടെച്ചു ആളുകൾക്ക്. പലരും, വിശ്വാസം ഒറ്റിക്കൊടുക്കാൻ ചെറുത്തുനിൽപ്പിന്, ചൂടായ ആയിരുന്നു. ചിലർ ആത്മഹത്യ ആൻഡ് രക്തസാക്ഷിത്വം അല്ല പരിഗണിച്ച്, തങ്ങളെ പട്ടിണി. സ്വൈപ്പ് പീഡനം പടിഞ്ഞാറൻ വിസ്താരം ഓർമിപ്പിച്ചു.

മൂല്യം ചടങ്ങിൽ തന്നെക്കൊണ്ടു സഹിക്കേണ്ടി? കേസ് അത് രൂപത്തിൽ മാത്രമല്ല സമ്പത്തു ഉണ്ടായിരുന്നതിനാലാണ്. പലകക്ഷികളായി റഷ്യ മതപരമായ വികസന വഴി ഒരു തരം വാദിച്ച, അങ്ങനെ, കുറഞ്ഞത്, ബഹുമാനം യോഗ്യരായി.