റഷ്യൻ സഭയുടെ ബിഷപ്പ് ഡിമോട്രി ഓഫ് റോസ്തോവ്: ജീവചരിത്രം, ജീവചരിത്രം

നിരവധി മാസ്കോക്ഷേത്രങ്ങളിൽ, ഓകാകുവോയിലെ റോസ്തോവിലെ ഡിമിട്രിയുടെ ക്ഷേത്രം, സിനൊദൽ കാലഘട്ടത്തിൽ വിശുദ്ധീകരിക്കപ്പെട്ട ആദ്യത്തെ സന്ന്യാസിക്ക് ബഹുമാനിക്കപ്പെട്ടുവെന്നത് നിർണയിക്കുകയും വിശുദ്ധീകരിക്കുകയും ചെയ്തു. അതായത്, പത്രോസൻ ഞാൻ പരിശുദ്ധനായ സഭയുടെ അധികാരത്തിനു പുറത്താക്കുകയും ആത്യന്തികമായ സഭാ അധികാരം വിശുദ്ധ സഭയ്ക്ക് കൈമാറുകയും ചെയ്തു. റോസ്തോവിലെ വ്യാകരണ വിദ്യാലയത്തിന്റെ സ്ഥാപകനായ ദൈവത്തിന്റെ ഈ സന്ന്യാസി ചരിത്രത്തിലെ ഒരു നല്ല അധ്യാപകനും പ്രബുദ്ധനുമായി മാറി.

ഭാവിയിലെ വിശുദ്ധിയുടെ ബാല്യവും ചെറുപ്പവും

1651 ഡിസംബറിൽ കിയെവ്നടുത്തുള്ള മകരോവകാ എന്ന ചെറിയ ഉക്രെയ്നിയൻ ഗ്രാമത്തിൽ ജനിച്ചു. വിശുദ്ധ സ്നാനത്തിന് ദാനീയേൽ എന്ന പേര് ലഭിച്ചു. കുട്ടിയുടെ മാതാപിതാക്കൾ, ശ്രേഷ്ഠതയോ ധനമോ ഉപയോഗിച്ച് വേർതിരിക്കപ്പെടുന്നില്ല, അവരുടെ ഭക്തിയോടും ദയയോടും ബഹുമാനിക്കുന്ന ജനതയായിരുന്നു. ഒരു വീടിവിദ്യാഭ്യാസത്തിനു ശേഷം, യുവാവ് കിയെവ് എപ്പിഫാനി പള്ളിയിൽ തുറന്ന Bratsk സ്കൂൾ പ്രവേശിക്കുന്നു. അത് ഇന്നുവരെ നിലനിൽക്കുന്നുണ്ടെങ്കിലും, ഇതിനകം തിയോളജിക്കൽ അക്കാദമിയിൽ രൂപാന്തരപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്.

അസാമാന്യ കഴിവുകളും നിലനിൽപ്പും കൈവരിച്ച ഡാനിയൽ തന്റെ വിജയത്തിന്റെ വിജയത്തോടെ വിദ്യാർത്ഥികളുടെ പൊതുവായ പിരിമുറുക്കത്തിൽ നിന്ന് മാറി നിന്നു. എന്നിരുന്നാലും, ആ വർഷങ്ങളിൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഏറ്റവും വലിയ ഭക്തിയും അത്യന്തം മതഭക്തിയും നേടി. എന്നിരുന്നാലും, അത്തരമൊരു വിജയകരമായ പഠനം ഉടനടി ഉപേക്ഷിക്കേണ്ടിയിരുന്നു.

സന്യാസി പാതയുടെ തുടക്കം

റഷ്യയുടെ രക്തരൂഷിതമായ യുദ്ധം പോളണ്ടിലെ പോൾഷെൻസ്കി കോസാക്കുകളുമായി പോളണ്ടിലെ റോജോവ്വിന്റെ ഡെമോട്രിയോസ്, 18 വയസുള്ള ഒരു ആൺകുട്ടിയായിരുന്നു. കെയ്വ് താൽക്കാലികമായി പിടിച്ചെടുത്തു. ഫ്രെറ്റെർണൽ കോളേജ് അടച്ചുപൂട്ടി. തന്റെ പ്രിയപ്പെട്ട അദ്ധ്യാപകരെ നഷ്ടപ്പെട്ട, ഡാനിയൽ തന്റെ സ്വന്തമായൊരു ശാസ്ത്രത്തെ മനസിലാക്കുന്നു. മൂന്നു വർഷക്കാലം, പാട്രിക് സാഹിത്യത്തിന്റെ സ്വാധീനത്തിൽ ഡമിത്രിയുടെ പേരിൽ സന്യാസ പ്രതിജ്ഞ എടുക്കുന്നു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ ജീവിതത്തിലെ ഈ സുപ്രധാന സംഭവം കിരിലോവ് ആശ്രമത്തിൽ പൂർത്തിയായപ്പോൾ, അക്കാലത്ത് അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രായമായ പിതാവ് ആയിരുന്നു.

ഈ ആശ്രമത്തിൽ ഭാവിപ്രേരണ തന്റെ മഹത്വീകരണത്തിലേക്കുള്ള പാതയിലേക്ക് തുടങ്ങി. റോസ്രോവ് ഡിമിട്രിയുടെ ജീവിതം, അനുഗ്രഹിക്കപ്പെട്ട വർഷങ്ങൾക്കുശേഷം, യുവാക്കളായ ബാലസിസ്, ഗ്രിഗറി തിയോളജിയൻ, ജോൺ ക്രിസോസ്റ്റം എന്നീ യുവജനങ്ങളെ ചെറുപ്പമായി താരതമ്യപ്പെടുത്തി . അദ്ദേഹത്തിന്റെ ആത്മീയ അധ്വാനത്തിന്റെ തുടക്കം കിയെവ് മെട്രോപ്പൊളിറ്റൻ ജോസഫ് ശ്രദ്ധാപൂർവ്വം ശ്രദ്ധിച്ചിരുന്നു. താമസിയാതെ യുവ സന്യാസി ഒരു ചിഹ്നമായി മാറി. ആറു വർഷത്തിനു ശേഷം അദ്ദേഹം ഒരു ഹിറോമോണാക്കി.

ലത്തീൻ മതത്തിനെതിരായ പോരാട്ടം

അന്നു മുതൽ, റോസ്തോവിലെ ഡിമിട്രിയസ് ഭാവിയിൽ ആധിപത്യം പുലർത്തിയിരുന്ന അദ്ദേഹം തന്റെ ഭദ്രാസന ശുശ്രൂഷയിൽ തുടങ്ങുന്നു. അവിടെ അദ്ദേഹം ചെർന്നിഹിവിലെ ആർച്ച് ബിഷപ്പ് ലസർ (ബാർനോവിച്ച്) അയച്ചുകൊടുക്കുന്നു. ഇത് വളരെ പ്രധാനപ്പെട്ടതും ഉത്തരവാദിത്തബോധവും ആയിരുന്നു. അക്കാലത്ത് ലാറ്റിൻ പ്രസംഗകരുടെ സ്വാധീനം, യഥാർത്ഥ യാഥാസ്ഥിതികത്വത്തിൽ നിന്ന് ജനങ്ങളെ പിന്തിരിപ്പിക്കാൻ ശ്രമിച്ച, കൂടുതൽ സജീവമായിത്തീർന്നു. അവരുമായി വിവാദപരമായ ചർച്ചകൾ നടത്തുന്നതിന്, ഊർജ്ജസ്വലവും സമഗ്രവുമായ ഒരു വിദ്യാഭ്യാസ പുരോഹിതൻ ആവശ്യമാണ്. ഈ സ്ഥാനാർഥി, യുവമൃഗങ്ങളുടെ വ്യക്തിത്വത്തിലെ ആർച്ച് ബിഷപ്പ് കണ്ടെത്തി.

ഈ മേഖലയിൽ, റോസ്തോവിലെ ഡിമിട്രിയസ് അക്കാലത്തെ പല വിശിഷ്ട ദൈവശാസ്ത്രജ്ഞന്മാരുമായി ജോലി ചെയ്തു. പഠിച്ച വിവരങ്ങളിൽ നിന്ന് അറിവില്ലാതിരുന്നതിനാൽ, ഫ്രെറ്റെർനൽ കോളേജിൽ നിന്നും ബിരുദാനന്തര ബിരുദദാനത്തെ അദ്ദേഹം തടഞ്ഞു. രണ്ടു വർഷമായി അദ്ദേഹം ചെർനോഗാവ് ഡിപ്പാർട്ട്മെന്റിൽ ഒരു പ്രസംഗകനായി പ്രവർത്തിച്ചിട്ടുണ്ട്. ഇക്കാലത്ത് ആട്ടിടയന്മാർക്കുമാത്രമേ ബുദ്ധിയുള്ള വാക്കുകളുമൊക്കെയായി ഓർത്തഡോക്സ് എന്നും, ഭക്തിപൂർണ്ണമായ ഒരു വ്യക്തിയുടെ വ്യക്തിപരമായ മാതൃകയുമായും അദ്ദേഹം പ്രവർത്തിക്കുന്നു.

റോസ്തോവ് സെന്റ് ഡിമീട്രിയോസ് - ഒരു പ്രമുഖ പ്രസംഗകൻ

ഒരു പ്രമുഖ സുവിശേഷകന്റെ നല്ല ശ്രേഷ്ഠൻ ലിറ്റിൽ റഷ്യയിലും ലിത്വാനിയയിലും സഞ്ചരിച്ചു. പല സന്ന്യാസിമാരും അവരെ സന്ദർശിക്കുന്നതിനും സഹോദരന്മാരുടെ മുമ്പാകെ സംസാരിക്കുവാനും, ഏറ്റവും പ്രധാനമായി, തീർത്ഥാടകർക്കുമുമ്പേ, ദൈവവചനത്തെക്കുറിച്ചുള്ള എല്ലാ വാക്കുകൾക്കും ആവശ്യമായി വരുന്നതും, യഥാർഥ വിശ്വാസത്തിലേക്കുള്ള ഒഴുക്കിനെ മാറ്റുന്നതിനും ആവശ്യപ്പെട്ടു. റോസ്തോവിലെ ലൈഫ് ഓഫ് ദി ഡിമിട്രിയുടെ തെളിവായി ഈ കാലയളവിൽ വിവിധ ആശ്രമങ്ങൾ സന്ദർശിച്ച് വിവിധ ആശ്രമങ്ങൾ സന്ദർശിക്കാറുണ്ട്.

ഈ സമയമായപ്പോഴേക്കും പ്രേഷകനായി അദ്ദേഹം പ്രശസ്തി നേടിയത് കീവ്, ചെർനിഗോവ് സന്യാസിമാർ എന്നിവരുടെ പ്രിൻസിപ്പാളുകളിൽ മാത്രമല്ല, വ്യക്തിഗതമായി ചെറിയ റഷ്യയിലെ സമോവയോവിച്ച് എന്ന ഹെൽമണുകാരന്റെ ആവശ്യം. ബൂട്ടറിൻ തന്റെ വസതിയിൽ സ്ഥിരമായി പ്രസംഗിച്ച അദ്ദേഹം, ഗണ്യമായ ഭൗതികനേട്ടങ്ങൾ വാഗ്ദാനം ചെയ്തു.

സ്ലട്ട്സ്കി, ബാറ്റുറീന സന്ന്യാസങ്ങളിലെ സേവനം

വർഷത്തിലുടനീളം അദ്ദേഹത്തിൻറെ താമസ സ്ഥലം സ്ലോട്സ്കിലെ പ്രൊരോബാസൻസ്കി മൊണാസ്ട്രിയാണ്. പ്രശസ്ത ബിഷപ്പ് തിയോഡോഷ്യസ് ഇദ്ദേഹത്തെ ക്ഷണിച്ചിട്ടുണ്ട്. ഇവിടെ, ദൈവവചനം പ്രസംഗിക്കുകയും അയൽപ്രദേശത്തെ ചുറ്റുപാടുമായി ചുറ്റിപ്പറ്റി, റോസ്തോവിലെ സെന്റ് ഡിമീട്രിയോസ് അദ്ദേഹത്തിനു വേണ്ടി ഒരു പുതിയ രംഗത്തെ പരീക്ഷിക്കാൻ തുടങ്ങുന്നു - സാഹിത്യം. അക്കാലത്തെ സ്മാരകം അദ്ദേഹത്തിന്റെ ജോലിയുടെ ഫലം ആയിരുന്നു - ഇലിയിൻസ്കി ഐക്കൺ "ററോ ജലസേചന" മായ അത്ഭുതങ്ങളുടെ ഒരു വിവരണം.

എന്നിരുന്നാലും, സിറിൾ സന്യാസത്തിലെ തന്റെ കുടിലിലേക്കു മടങ്ങാൻ അനുസരണത്തിന്റെ സന്യാസി കഠിനവും അവനുണ്ടായിരുന്നു. എന്നാൽ മറ്റെല്ലാം സംഭവിച്ചു. സ്ലൂറ്റ്സ്ക് സന്യാസിയുടെ ആതിഥ്യമര്യാദശാല ഉപേക്ഷിക്കാൻ തയാറായ സമയത്ത്, കിയെവ്, സദ്നെപ്രോവ്സ്ക ഉക്രൈൻ തുർക്കികൾ അധിനിവേശം വഴി ഭീഷണിപ്പെടുത്തി, ബത്തേരിൻ മാത്രമായി ജീവിച്ചിരുന്ന ഒരേയൊരു സുരക്ഷിത സ്ഥലം, അവിടെ അദ്ദേഹം ഡിമിട്രി റോസ്തോവ്സ്കിക്ക് പോകേണ്ടിവന്നു.

പിതാവിന്റെ സുപ്പീരിയർ പൊതു അംഗീകാരവും നിർദ്ദേശങ്ങളും

ഹെട്മാൻ സാമിലോവിച്ച് സ്വയം ഒരു ആത്മീയ പദവിയിൽ നിന്നാണ് വന്നത്, അതുകൊണ്ട് അദ്ദേഹം തന്റെ അതിഥിയെ പ്രത്യേക ഊഷ്മളതയും സഹാനുഭൂതിയുമായി പരിചരിച്ചു. അറിയപ്പെടുന്ന ദൈവശാസ്ത്ര പണ്ഡിതൻ തിയോഡോഷ്യസ് ഗ്യൂരിവിച്ച് നയിക്കുന്ന നിക്കലാഇവ് ആശ്രമത്തിൽ ബറ്റൂറിനടുത്തുള്ള ഹിയറോമോൺ ഡിമിട്രി ആണ് അദ്ദേഹം നിർദ്ദേശിച്ചത്. ഈ മനുഷ്യനുമായുള്ള സംഭാഷണം ലത്തീൻ മതവിഭാഗത്തിനെതിരായ പോരാട്ടത്തിൽ അദ്ദേഹത്തെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം ആവശ്യമുള്ള പുതിയ അറിവുകളുമായി റോസ്റ്റോവ് ഡിമിട്രിയസിനെ സമ്പന്നമാക്കി.

കാലക്രമേണ പട്ടാള ഭീഷണി അവസാനിച്ചപ്പോൾ, ഭാവിയിലേക്കുള്ള പ്രൗഢി വീണ്ടും വിവിധ ആശ്രമങ്ങളിൽ നിന്നും സന്ദേശങ്ങൾ സ്വീകരിച്ചുതുടങ്ങി, എന്നാൽ ഇപ്പോൾ ഈ വിശുദ്ധ കുർബാനയുടെ നിർദ്ദേശങ്ങൾ, അതായത്, വിശുദ്ധ മഠങ്ങളുടെ നേതൃത്വം. വൈദികരുടെ ഇടയിൽ തന്റെ പരമോന്നത അധികാരത്തിന് അത്തരം ആദരം സാക്ഷ്യം വഹിച്ചു. ചില മന്ദബുദ്ധികൾക്ക് ശേഷം റോസ്തോവ് ഭാവി മെട്രോപോളിറ്റൻ ഡിമിട്രിക്ക് ബോർസണിയിൽ നിന്ന് വളരെ ദൂരെയായിരുന്ന Maksakovsku സന്യാസിയെ നയിക്കാൻ സമ്മതിച്ചു.

ഭാവിയിലെ സന്യാസിയുടെ ശാസ്ത്രീയ പ്രവൃത്തി

പക്ഷേ, അവിടെ ദീർഘനേരം നീണ്ടുനിന്നില്ല. അടുത്ത വർഷം, ഹെട്മാൻ സമോയിവിച്ച് തന്റെ ദീർഘപ്രവാചകനോടൊപ്പം ദീർഘകാലം നിൽക്കണമെന്ന് ആഗ്രഹിക്കാത്ത, ബാറൂരീൻ സന്യാസസഭയിലെ ഓഫീസിൽ എത്തി. തനിക്കു വേണ്ടി ഉദ്ദേശിച്ച ആശ്രമത്തിൽ എത്തിയ ഡമറ്റീഷ്യസ് ഈ നിലപാട് നിരഞ്ജന് നിരസിച്ചു. അദ്ദേഹം ശാസ്ത്രീയമായ പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ മുഴുകി.

ഈ കാലയളവിൽ, അദ്ദേഹത്തിന്റെ ജീവിതത്തിലെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട സംഭവം സംഭവിച്ചു. പെചെർസ്ക് ലാവര ആർച്ച് ബിസ്റൈറ്റ് വാരലാമിന്റെ പുതുതായി നിയുക്ത റെക്ടർ അദ്ദേഹത്തെ തന്നിലേക്ക് ക്ഷണിച്ചു. പുരാതന കിയെവ് ആശ്രമത്തിന്റെ താഴികക്കുടങ്ങളിലും, ശാസ്ത്ര പ്രവർത്തനങ്ങൾ തുടർന്നു. റെസ്റ്റോറുടെ ഓഫർ സ്വീകരിച്ചശേഷം, റോസ്തോവിലെ സെന്റ് ഡെമീറ്റീഷ്യസ് തന്റെ ജീവിതത്തിന്റെ പ്രധാന ദൌത്യം - സന്യാസികളുടെ ജീവിതം സമാഹരിച്ചത്, യൂണിവേഴ്സൽ സഭ നിർവഹിച്ചു. രണ്ടു പതിറ്റാണ്ടുകാലം നീണ്ടുനിന്ന ഈ സൃഷ്ടികളിലൂടെ, റഷ്യൻ ഓർത്തഡോക്സ് സഭയ്ക്ക് അദ്ദേഹം വിലമതിക്കാനാവാത്ത സേവനം നൽകി.

മോസ്കോ മെട്രോപൊളിറ്റൻറിലേക്കുള്ള പരിവർത്തനം

1686-ൽ, വിശുദ്ധന്മാരുടെ ജീവിതത്തിന്റെ നാലാം പുസ്തകത്തിൽ ഡിമിട്രിയസ് പ്രവർത്തിച്ചിരുന്നു. ഓർത്തഡോക്സ് സഭയുടെ ജീവിതത്തിൽ ഒരു പ്രധാന സംഭവം ഉണ്ടായി. കോൺസ്റ്റാന്റിനോപ്പിൾ പാത്രീയർക്കീസിനു മുൻപിൽ കീഴടങ്ങിയ കീവ് മെട്രോപോളിസ് മോസ്കോയുടെ അധീനമായി മാറി. അന്നു മുതൽ, സെന്റ് ഡിമീട്രിസിന്റെ ശാസ്ത്ര ഗവേഷണം പാത്രീയർക്കീസ് അഡ്രിയാൻയുടെ നിയന്ത്രണത്തിലാണ്. ശാസ്ത്രജ്ഞന്റെ മാന്യതയെ വിലയിരുത്തുക, അദ്ദേഹത്തെ അയാളെ ആർമിമാൻഡ്രൈറ്റ് റാങ്കിലേക്ക് ഉയർത്തുകയും എൽറ്റ്സ്കി ഉസ്പെൻസ്കി ആശ്രമത്തിന് നിയമിക്കുകയും, തുടർന്ന് നവോഗോഗ്രോഡ്-സിർസ്കിസിയിൽ റെക്ടർ ആയി പ്രൊരോബ്രാജൻസ്കിയെ നിയമിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

1700-ൽ, റഷ്യൻ ഓർത്തഡോക്സ് സഭയുടെ അവസാനത്തെ വിലാപയാത്രയുടെ മരണശേഷം ജനാധിപത്യത്തെ നിരോധിച്ച ടാർ പീറ്റർ I, ആർക്കിമണ്ഡ്രൈറ്റ് ഡിമിട്രിയെ മോചിപ്പിക്കപ്പെട്ട ടോബാൾസ് ഡിസ്ട്രിബ്യൂട്ടിലേക്ക് നിയമിച്ചു. ഈ ബന്ധത്തിൽ, അവൻ അതേ വർഷം ബിഷപ്പിന്റെ പദവിയിലേക്ക് ഉയർത്തപ്പെട്ടു. എന്നിരുന്നാലും, ഒരു തണുത്ത വടക്കൻ കാലാവസ്ഥയിൽ പ്രദേശങ്ങളിൽ പോകാൻ ആരോഗ്യം അദ്ദേഹത്തെ അനുവദിച്ചില്ല, ഒരു വർഷം കഴിഞ്ഞ് പരമാധികാരി അദ്ദേഹത്തെ റോസ്തോവ് മെത്രപ്പോലിത്താറ്റിനു നൽകി.

റോസ്തോവ് ഡിപാർട്ട്മെന്റും ജനങ്ങളുടെ പ്രബുദ്ധതയെക്കുറിച്ചുമാണ്

ഈ വകുപ്പുവഴിയിലെ മുഴുവൻ കാലത്തും മെട്രോപൊളിറ്റൻ ഡിമിട്രിക്ക് ജനങ്ങളെ ബോധവത്കരിക്കാനുള്ള മദ്യപിച്ച്, മദ്യപാനം, അജ്ഞത, കടുത്ത മുൻധാരണകൾ എന്നിവയ്ക്കെതിരായിരുന്നു. പഴയ വിശ്വാസികൾക്കും ലാറ്റിക് മതസ്വാതന്ത്ര്യങ്ങൾക്കും നേരെ അദ്ദേഹം പ്രത്യേക തീക്ഷ്ണത കാണിച്ചു. ഇവിടെ അദ്ദേഹം സ്ലേവിക്-ഗ്രീക്ക് വിദ്യാലയം സ്ഥാപിച്ചു. അക്കാലത്തെ പതിവ് അച്ചടക്കങ്ങളും ക്ലാസിക്കൽ ഭാഷകളും ലത്തീൻ, ഗ്രീക്ക് എന്നീ ഭാഷകളും പഠിപ്പിച്ചു.

ഭൗതികജീവിതത്തിൽ നിന്നും പുറത്തേയ്ക്കുള്ള വഴിയിൽ നിന്നുമുള്ള യാത്ര

1709 ഒക്ടോബർ 28 നാണ് സന്യാസിയുടെ അനുഗ്രഹം ലഭിച്ചത്. അദ്ദേഹത്തിന്റെ അവസാന ഇച്ഛ പ്രകാരം, യാക്കോവ്ലെസ്കി മൊണാസ്റ്ററിയിലെ ത്രിത്വ കത്തീഡ്രലിൽ അദ്ദേഹത്തെ സംസ്കരിച്ചു. എന്നാൽ, സന്യാസിമാരുടെ ക്രമത്തിന് വിരുദ്ധമായി ഒരു കല്ല് ഉരുട്ടിക്ക് പകരം ഒരു തടി ഫ്രെയിം സ്ഥാപിക്കപ്പെട്ടു. കുറിപ്പടിയുടെ ഈ വ്യതിചലനം ഭാവിയിൽ അപ്രതീക്ഷിതമായ അനന്തരഫലങ്ങളുണ്ടായി. 1752-ൽ, ശവകുടീരത്തിന്റെ അറ്റകുറ്റപ്പണികൾ നടത്തുകയും, മരത്തിന്റെ അടിഭാഗം ആകസ്മികമായി തകർന്നുപോയി. തുറന്നുകൊടുത്തപ്പോൾ, ശവപ്പെട്ടികൾ ശവക്കല്ലറയിൽ ശവശരീരം കണ്ടെത്തി. കഴിഞ്ഞ കാലങ്ങളിൽ അവശിഷ്ടങ്ങൾ അവശേഷിച്ചില്ല.

വിശുദ്ധന്മാർ മെത്രാപ്പോലിത്ത ദിമിത്രിയുടെ മുഖത്ത് മഹത്വീകരണ പ്രക്രിയയുടെ ആരംഭത്തിനു കാരണം ഇതായിരുന്നു. 1757-ലാണ് ഔദ്യോഗികമായി കാനോനൈസേഷൻ നിലവിൽ വന്നത്. റോസ്തോവിലെ ഡിമിട്രിയുടെ അവശിഷ്ടങ്ങൾ റഷ്യയിലെ വിവിധയിടങ്ങളിൽ നിന്ന് റോസ്തോവിലേക്ക് വന്ന അനേകം തീർഥാടകർ ആരാധിക്കാൻ തുടങ്ങി. തുടർന്നുള്ള വർഷങ്ങളിൽ, തന്റെ ശവക്കുഴികളിൽ പ്രാർത്ഥന നടത്തിയതിലൂടെ നൂറുകണക്കിന് രോഗശാന്തി നൽകപ്പെട്ടു. സഭയുടെ പാരമ്പര്യത്തിന് അനുസൃതമായി, റോസ്തോവിലെ അകാഥിസ്റ്റ് ഡിമിട്രിയസ് ദൈവത്തിന്റെ പുണ്യ വിശുദ്ധനായ സമാജാവായി സമാഹരിച്ചത്.

റോസ്തോവ് ഡിമിട്രിയുടെ ക്ഷേത്രം - ദൈവത്തിന്റെ വിശുദ്ധനെക്കുറിച്ചുള്ള സ്മാരകം

സന്യാസിമാരുടെ അവശിഷ്ടങ്ങൾ കണ്ടെത്തുന്ന ദിവസത്തിൽ, സെപ്റ്റംബർ 21 ന്, മരണാനന്തര മരണ ദിനത്തിൽ ഒക്ടോബർ 28 ന് അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഓർമ്മയ്ക്കായി ആഘോഷിക്കപ്പെടുന്നു. പതിനെട്ടാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനത്തിൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ ജീവിതം സമാഹരിച്ചത്, അത് പല തലമുറകളുടെയും സന്യാസികളുടെയും അധർമ്മശാലകളുടെയും ശുശ്രൂഷയുടെ ഒരു മാതൃകയായിത്തീർന്നു. റഷ്യയിലെ യഥാർത്ഥ വിശ്വാസം സ്ഥാപിക്കാൻ ഇത്ര കഠിനമായി പ്രവർത്തിച്ച ദൈവത്തിന്റെ സന്ന്യാസിമാരുടെ സ്മരണകളിൽ ഒന്നാണ് ഒച്ചാകോവോയിലെ റോസ്തോവ് ഡിമിട്രിയുടെ ക്ഷേത്രം.