വ്യക്തിനിഷ്ഠത - ഇത് എന്താണ്? ആശയം, തത്ത്വം, രൂപീകരണം

был сформулирован впервые в древневосточной философии. വ്യക്തിനിഷ്ഠത തത്വത്തിൽ പുരാതന പൌരസ്ത്യ തത്വശാസ്ത്രം ആദ്യമായി രൂപം ചെയ്തു. ഏകദേശം എല്ലാ വ്യക്തിയുടെ ചിന്തകർ ഒരു അതുല്യമായ, ഒറ്റപ്പെട്ട, ഉയർന്ന മൂല്യം കാണപ്പെടുന്നു.

സ്വാഭാവികമായുള്ളതും സമീപനം

" рассматривалось древними через простой и сложный аспекты. അടിക്കുറിപ്പിൽ "" എന്ന ആശയം ലളിതവും സങ്കീർണ്ണവുമായ വശങ്ങൾ വഴി പുരാതന നിലയിലായിരുന്നു കണ്ടത്. ജന്മനായുള്ള സ്വഭാവം - ആദ്യ ഘടന "ശുദ്ധിയുള്ള സ്ലേറ്റ്" കഴിഞ്ഞ കത്തിടപാടുകൾ. . സ്വാഭാവികമായുള്ളതും സമീപനം വികസന സുബെക്ത്നൊസ്തി നിഷേധിച്ചു ഇല്ല. കണ്ടിഷൻ റിഫ്ളക്സ് ആശയങ്ങൾ - ചെയ്യുമ്പോൾ അതിന്റെ രൂപീകരണം ഒരു ലളിതമായ മോഡൽ ഒരു സങ്കീർണ്ണമായ റെക്കോർഡുകളുടെ രൂപത്തിൽ.

മിഡിൽ യുഗം

ഈ പ്രായം എന്നിവ ഒരു വിശാലമായ വ്യാഖ്യാനം ഗ്രഹിച്ച. такое основание индивида, которое, с одной стороны, обуславливается Творцом, передающим знания и инициирующим разум, с другой – непосредственно его мышление. ചിന്തകരും വിഷയം ചൂണ്ടിക്കാട്ടി - വ്യക്തിഗത അടിസ്ഥാനം സ്രഷ്ടാവ് പരത്തിയ, ഒരു വശത്ത്, അറിവിന്റെ ട്രാൻസ്മിഷൻ മറുവശത്ത്, മനസ്സിൽ തുടങ്ങുന്നതിന് - നേരിട്ട് ചിന്തകൾ വരെ. ജീവിതത്തിന്റെ അർത്ഥം ദൈവിക എന്ന ഭയം പ്രാതിനിധ്യം ചെയ്തു. മദ്ധ്യകാല തത്ത്വചിന്തകർ ഇനി വ്യക്തിയുടെ അകത്തെ ലോകം കൂടിയാണ്. തത്ഫലമായി, നാം സ്വാഭാവികമായി നിന്ന് മനുഷ്യന്റെ വേർപിരിയലും അത് പുരോഗമനപരമായ എതിർപ്പ് സാഹചര്യം രൂപം.

ന്യൂ ഏജ് തത്വശാസ്ത്രം

стала рассматриваться в качественно новом аспекте. വ്യക്തിയുടെ വ്യക്തിനിഷ്ഠത ഒരു പുതിയ തലത്തിലേക്ക് സംസ്കാരത്തിന്റെ റിലീസ് ഒരു നൂതന വശം കാണാൻ വന്നു. ദൈവം ലോകത്തെ രൂപീകരണത്തിന് നേരിട്ട് പങ്കാളിയോ വ്യക്തിയുടെ പോയിരുന്നു. മനുഷ്യൻ, അതുപോലെ അതിന്റെ ചുറ്റുപാടുകളും, ഒരു നീണ്ട പരിണാമ ഫലമായി പരിഗണിക്കും. ഈ സാഹചര്യത്തിൽ, വ്യക്തിയുടെ ഒരു കീ ഗുണമേന്മയുള്ള ബുദ്ധിയെയും അംഗീകരിച്ച ചെയ്തു. വ്യക്തിനിഷ്ഠത ബന്ധപ്പെട്ട പ്രശ്നങ്ങൾ ശ്രേണി വികസിപ്പിക്കാൻ പ്രവൃത്തികളിൽ കാന്ത്. അവൻ പ്രത്യേകിച്ച്, തിരിച്ചറിഞ്ഞു, ഒപ്പൊസിതിഒനല് വിഭാഗങ്ങളുടെ സാന്നിധ്യം. സൗകര്യം പോലെ ലെ. കാന്റ് പ്രകാരം വിഷയം ഒരു priori ആശയങ്ങൾ, വിഭാഗങ്ങൾ കാരണവും കഴിവ് ഒരു ഉറവിടം. ഒബ്ജക്റ്റ് അവൻ ഈ ഫോമുകൾ പരിഗണിക്കും എന്തു, അത് വിളിച്ചു.

സവിശേഷതകൾ

ഒരു സ്വകാര്യ ഗുണമേന്മ വ്യക്തിനിഷ്ഠത ആദ്യ ഹേഗൽ പ്രത്യക്ഷനായി. അവൻ ഒരു ഉറപ്പായ, കൂടെ ഒരേപോലുള്ള അതിനെ ചികിത്സ. даются с разных аспектов. ഈ സാഹചര്യത്തിൽ, വ്യക്തിനിഷ്ഠത ചില പ്രത്യേകതകൾ ഉണ്ട് വ്യത്യസ്ത വശങ്ങൾ നിന്നുള്ളവരാണ്. ഒന്നാമതായി, ഈ വിഭാഗത്തിൽ ഗുണനിലവാരം ക്ഷമ കാര്യത്തിൽ കാലക്രമേണ മാറ്റമില്ല. рассматривалась в соотношении со свойством. രണ്ടാമതായി, മനുഷ്യ വ്യക്തിനിഷ്ഠത പ്രോപ്പർട്ടി ബന്ധപ്പെട്ട് എന്നു വിചാരിച്ചു. ഹേഗൽ പ്രകാരം ടാഗ് നഷ്ടം കാര്യങ്ങൾ മാറ്റാൻ, എന്നാൽ നിങ്ങൾക്ക് വസ്തു തന്നെ ഗുണനിലവാരം മാറുന്നു മാറ്റുമ്പോൾ. ബുദ്ധി ഒരു മൂന്നാമത്തെ - സിസ്റ്റം ഉള്ള വ്യക്തിനിഷ്ഠത പരിഗണിച്ചുകൊണ്ട്. നാലാം - മറ്റ് വസ്തുക്കളുടെ ഗുണങ്ങൾ ബന്ധപ്പെട്ട.

അസ്തിത്വവാദം

связывалась с осознанием своего сознания. തത്ത്വശാസ്ത്രം ഈ ലൈൻ, വ്യക്തി തൻറെ മനസ്സിൽ അറിവ് ലിങ്കുചെയ്തിരിക്കുന്നതിനാൽ നിലനിൽപ്പിന്റെ മനുഷ്യ വ്യക്തിനിഷ്ഠത അവന്റെ സ്വന്തം യാസീൻ ഒരു അപ്പീൽ എന്നു കീ ആശയം. കീർക്കെഗാഡ് (സിദ്ധാന്തം അതീതമായിട്ടുള്ള ഒന്ന്) പ്രകാരം ചൂണ്ടിക്കാണിച്ചതുപോലെ, വ്യക്തിയുടെ യഥാർഥ സ്വഭാവം നടപ്പിലാക്കുന്നതിനുള്ള സൊസൈറ്റി പുറപ്പെട്ട് മുമ്പാകെ നില്പാൻ അത്യാവശ്യമാണ്. അതേസമയം താൻ നിലനിൽപ്പിന്റെ 3 ഘട്ടങ്ങളിലായി പോകണം:

1. സ്വര.
2. എത്തിക്സ്.
3. മതപരമായ.

വ്യക്തിയിൽ നിന്ന് അവൻ വ്യക്തിനിഷ്ഠത കഴിയും തന്റെ ബന്ധപ്പെട്ട് മനസ്സിലാകും എന്ന് ആശ്രയിച്ചിരിക്കും.

നടപടികൾ ജ്.-പ്. സാർത്ര്

സ്രഷ്ടാവ് രണ്ട് വശങ്ങളിലും വ്യക്തിനിഷ്ഠത വെളിപ്പെടുത്തുന്നു. ഒരു വശത്ത് - വ്യക്തിഗത സ്വയം തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നു. ഒരു വ്യക്തി രണ്ടാമത്തെ ഘടകം വ്യക്തിനിഷ്ഠത പരിമിതികൾക്ക് നടക്കുന്ന കഴിയില്ല. സാർത്ര് അവസാന സ്ഥാനം നിർബ്ബന്ധിക്കുന്നത്. വ്യക്തിത്വം എപ്പോഴും വരുന്നതെന്ന് അവനും മൂല്യങ്ങൾ കെട്ടിച്ചമച്ച. ജീവിതത്തിൽ, അത് ഒരു വ്യക്തിയെന്ന നിലയിൽ അർത്ഥവുമില്ല തന്നെ അത് ലഭ്യമല്ലാത്ത ഒപ്പം തിരിച്ചറിയുന്നില്ല. നടുക്കുള്ള - ഇതിൽനിന്നും അത് മനുഷ്യന്റെ കാര്യം. എന്നാൽ അകവും എന്നാൽ സ്വയം പുറത്ത് അല്ല. അദ്ദേഹം എപ്പോഴും അജ്ഞാത അന്വേഷണം കയറി, മുമ്പിൽ നടക്കുന്നു. അവൻ ചെയ്യുന്ന എല്ലാവരും എന്നു നിങ്ങൾ പറയുന്നു. തന്റെ സ്വാതന്ത്ര്യം നല്കണമെന്ന് മനുഷ്യൻ പരിമിതപ്പെടുത്തി വിദേശ ആശ്രിതത്വം വെളിപ്പെടുത്തുന്നു. സ്വയം തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നത്, വ്യക്തി മൊത്തത്തിൽ ചിത്രം രൂപപ്പെടുത്തി. കോൺക്രീറ്റ് നടപടിയിൽ നിയന്ത്രണങ്ങൾ സ്ഥിര, വര്ഷ, പൊതുവായി ജീവിതത്തിൽ ഉണ്ട്. നാം അന്യമായ സങ്കീർണമായ സാമൂഹിക ബന്ധത്തിൽ മനുഷ്യന്റെ അസ്തിത്വം വാദിച്ച അസ്തിത്വചിന്ത ഒരു കീ തീം ആയി പറയാം. ആത്മീയമായി മരിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ല എങ്കിൽ സിദ്ധാന്തം അനുയായികൾ, വ്യക്തി സ്വാതന്ത്ര്യം തള്ളപ്പെട്ടുവെന്നതാണു് സൂചിപ്പിക്കുന്നു. മനുഷ്യൻ ലോകത്തെ വിഷയം ജീവിക്കാൻ ശക്തിയും പ്രവൃത്തി കണ്ടെത്തുന്നു മാത്രമേ ഒരു ഭാവി ഉണ്ടോ.

പെര്സൊനലിസ്മ്

ഈ ദാർശനിക പ്രസ്ഥാനത്തിന്റെ ആശയങ്ങൾ ശെസ്തൊവ്, ലൊഷ്ക്യ്, ബെര്ദ്യെവ് വികസിപ്പിച്ചെടുത്തത്. പെര്സൊനലിസ്മ് ഭാഗമായി പ്രകൃതി സാമൂഹിക അടിസ്ഥാനത്തിൽ വ്യക്തിഗത ദിവ്യത്വത്തിലുള്ള ആശയം, അതിന്റെ ഇര്രെദുചിബിലിത്യ് മുന്നോട്ട് വെച്ചു. കമ്പനി വ്യക്തികളുടെ ശേഖരത്തിന് പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു. ബെര്ദ്യെവ് പ്രകാരം ഒരു മനുഷ്യൻ പ്രാഥമികമായി ഒരു വിഷയമായി സ്വയം കാണുന്നു. വ്യക്തി അകത്ത് തൻറെ അസ്തിത്വത്തിൻറെ രഹസ്യം വെളിപ്പെട്ടുവരും. അതു മനുഷ്യന്റെ വസ്തുവൽക്കരണത്തെ ൽ അടയ്ക്കുന്നു. വ്യക്തി തന്റെ അകത്തെ സത്തയിൽ നിന്ന് വെറുപ്പു വെറും എന്തു സ്വയം ഏകദേശം മനസ്സിലാക്കുന്നു. അവൻ മൊത്തത്തിൽ ലക്ഷ്യം ലോകത്തിനു ബന്ധമില്ലാത്ത പ്രകൃതിയും വിധി കൊണ്ട് ഇന്ചൊംമെംസുരതെ ഒരു സ്ഥലം ഉണ്ട്. сугубо индивидуальны. ലൊഷ്ക്യ് കേന്ദ്ര പ്രാധാന്യം പ്രവൃത്തികളെ വ്യക്തിനിഷ്ഠത അവകാശപ്പെട്ടതാണ് വ്യക്തിഗത വിദ്യാർത്ഥി പ്രകടനമാണ് വസ്തുത അറ്റാച്ച്. യൂണിറ്റി ജൈവ കാരിയർ ഒരു "വസ്തുവായി കണക്കുകൾ." ആണ് അതേസമയം, ലൊഷ്ക്യ് തക്കവണ്ണം ഒരു വ്യക്തി എന്ന നിലയിൽ പ്രവർത്തിക്കുന്ന അല്ല, അതുപോലെ അതിന്റെ .അറുമുഖം ചില. അതിന്റെ സമ്പത്തു നേരിട്ട് നിക്ഷേപം ഏത് സർഗാത്മകത, ലോകത്തിന്റെ സജീവ തത്ത്വം, പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു. പെര്സൊനലിസ്മ് വ്യക്തിക്കും വ്യക്തിഗത കാണുന്നു. പിന്നത്തെ സാമൂഹിക ഇടപെടലുകൾ ഒരു സങ്കീർണ്ണമായ വെബ് ഉള്ളിൽ നിലവിലുണ്ട്. അവൻ ലോകത്തിൽ സംഭവിക്കുന്ന മാറ്റങ്ങൾ വിധേയമാണ്. ഈ വ്യക്തിയുടെ സ്വയം എന്ന പദപ്രയോഗം തടയുന്നു എന്താണ്. വ്യക്തിത്വം, അതാകട്ടെ, ഇഷ്ടം നടപ്പിലാക്കുന്ന സ്വയം സ്ഥിരീകരിക്കുന്നു. അത് സാമൂഹിക പ്രതിബന്ധങ്ങളിൽ ആൻഡ് അവയവ ജീവിതം ജയിക്കുന്നു.

കണ്ടെത്തലുകൾ

категория, касающаяся разных аспектов жизни. ജീവിതത്തിന്റെ വിവിധ വശങ്ങളെക്കുറിച്ച് ബന്ധപ്പെട്ട ഒരു വിഭാഗം - വ്യത്യസ്തമായ മറ്റൊരു ആശയത്തെ പ്രവണതകൾക്കും വിശകലനം, ആ വ്യക്തിനിഷ്ഠത ശ്രദ്ധിക്കപ്പെടേണ്ട വസ്തുത. പരിഗണിക്കുമ്പോൾ അത് വ്യക്തിയുടെ സ്വാതന്ത്ര്യം, തന്റെ ഇഷ്ടം, ബോധം പ്രശ്നങ്ങൾ പര്യവേക്ഷണം. ഈ സാഹചര്യത്തിൽ, വ്യക്തി "എന്നെത്തന്നെ" അവനെ ലോകം രൂപപ്പെടുത്തി ഒരെണ്ണം തിരഞ്ഞെടുക്കുക അല്ലെങ്കിൽ കഴിയും. происходит через создание своего сознания. ഇതിൽനിന്നും അത് വ്യക്തിനിഷ്ഠത രൂപീകരണം നിങ്ങളുടെ ബോധം സൃഷ്ടിക്കുന്നതിലൂടെ നടക്കുന്നത് കാര്യം.

ഉത്തരാധുനികൻ സിദ്ധാന്തം

അവർ ക്ലാസുകൾ, വംശീയ, സാമൂഹിക സ്ഥാപനങ്ങൾ മാഞ്ഞു. ലോകത്തിന്റെ സിദ്ധാന്തം ഉള്ളിൽ അമൂർത്തമായ സമൂഹമായി അശോകനും. വ്യക്തി പിന്തുണ വേഷവും. മൂല്യങ്ങളുടെ ഖരാവസ്ഥ സമുച്ചയം ഒന്നുമില്ലാത്തതിനാൽ, അവർക്ക് യാതൊരു ബന്ധമുണ്ട്. ഇത്തരം സാഹചര്യങ്ങളിൽ, മൂല്യവും വ്യക്തിത്വം നഷ്ടപ്പെടും. പല ഗവേഷകർ അത്തരം സാഹചര്യങ്ങളിൽ വിഷയം നശിച്ചുപോകുന്നു എന്നു വിശ്വസിക്കുന്നു. അതിജീവിക്കാൻ അദ്ദേഹം ഒരു അവസരവാദ ആയിരിക്കണം ഒന്നുകിൽ അത് പോലെ ലോകത്തെ സ്വീകരിക്കുക, അല്ലെങ്കിൽ കുറഞ്ഞത് ഒരു വൈകാരിക തലത്തിൽ ഒരു വ്യക്തിക്ക് മാത്രമല്ല. അമേരിക്കൻ തത്ത്വചിന്തകർ ഈ വിഭാഗത്തിലെ പഠനത്തിൽ സ്വാതന്ത്ര്യത്തിന്റെ ചോദ്യങ്ങൾ പ്രത്യേക ശ്രദ്ധയാകർഷിച്ചു. элемент конфликта власти и народа. അത് ശക്തിയും ജനങ്ങളുടെ തമ്മിലുള്ള പൊരുത്തക്കേട് ഒരു മൂലകമാണ് - അവർ വിധേയമായി കാഴ്ച പിന്തുണയ്ക്കുന്നു. വ്യക്തിഗത അടിസ്ഥാനം മാറ്റാനോ നശിപ്പിക്കും മൂല്യങ്ങളും ഒരു പുതിയ സെറ്റ് സൃഷ്ടിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നു, സ്വാതന്ത്ര്യം യുദ്ധം ചെയ്യുന്നതു. വ്യക്തിഗത തുടർച്ചയായി മാറ്റുന്നതിൽ ലോകവുമായി ഒരു സ്ഥിരമായ നേരിടാൻ നിലവിലുണ്ട്. постоянно преобразуемая категория. അതിൻപ്രകാരം, വ്യക്തിനിഷ്ഠത - നിരന്തരം വിഭാഗം രൂപാന്തരപ്പെടുന്നു ചെയ്യുകയാണ്.

സാധാരണ ലക്ഷണങ്ങൾ

തത്ത്വശാസ്ത്രം വിഷയം അറിവും മാറ്റം യാഥാർഥ്യത്തിന്റെ ഒരു ഉറവിടം. അവൻ തന്നെ പരിവർത്തനം ശേഷം ജനത്തെ നടപ്പാക്കുന്നതിനുള്ള പ്രവർത്തനം ആൾ ആണ്. വിഷയം - ഒരു ഹോളിസ്റ്റിക്, ലക്ഷ്യം-ക്രമീകരണം, സ്വതന്ത്രവും ലിപിയുടെ സത്തയുടെ, അറിഞ്ഞിട്ടു, എന്നാൽ പരിമിതപ്പെടുത്തിയിട്ടും ലോകം നമുക്കു ചുറ്റുമുള്ള. ഇത് രണ്ടു ഭാഗത്തും ദാർശനികനും കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. ആദ്യ വിലയിരുത്തൽ വസ്തു എതിർപ്പുകാരണം ചട്ടക്കൂട് പുറത്തു കൊണ്ടുപോയി. для описания общего уровня организации социума. അതേസമയം സാമൂഹിക മൊത്തത്തിലുള്ള നില വിശദീകരിക്കാനുള്ള പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ വ്യക്തിനിഷ്ഠത വിശകലനം. തത്ത്വചിന്തയിലെ നിർവചനം അത് സമൂഹത്തിന്റെ ഒരു അംഗമായി സംസ്കാരത്തിന്റെ മറ്റ് അംഗങ്ങളുമായി സാമാന്യതയാണ് ഒരു ഫിസിയോളജിക്കൽ വിഷയമായി ഒരു റിഫ്ലെക്സീവ് സ്വയം അവബോധം കാണുന്നത്. വ്യക്തിനിഷ്ഠത - വ്യക്തിയുടെ പ്രത്യേകതകൾ അടിത്തറ. ജനിച്ച അദ്ദേഹം എന്തെങ്കിലും ഗുണങ്ങൾ ഇല്ല. അത് സാമൂഹിക ഇടപെടലുകൾ സിസ്റ്റം വരുമ്പോൾ അതിന്റെ വികസനത്തിന്റെ കോഴ്സ്, വ്യക്തി ഒരു വിഷയം മാറുന്നു.

സൈക്കോളജിക്കൽ സയൻസ്

വ്യക്തിനിഷ്ഠത വിശകലനം "വിഷയം" എന്ന ക്ലാസിഫൈഡ് പഠനം ചരിത്രപരമായ ലോജിക് അടിസ്ഥാനമാക്കി നടപ്പിലാക്കാൻ കഴിയൂ. അത് യാഥാർഥ്യത്തിന്റെ ഗവേഷണ പരിവർത്തനത്തിന്റെ ഒരു സ്രോതസ്സായി വ്യക്തിയുടെയോ ഗ്രൂപ്പ് നിൽക്കുന്നു പോലെ. രുബെംസ്തെഇന് മനുഷ്യ പ്രവർത്തനം (ഹേഗൽ പ്രകാരം) ഒരു അന്തർലീനമായ സ്രോതസ്സ് സമയവുമായി ഒരു ദാർശനിക വിഭാഗമായി വിഷയം എന്ന ചിന്തയാണ് ഹൈലൈറ്റ്. തന്റെ പ്രവൃത്തി നിർമാണ പ്രദേശങ്ങളിൽ മെഥൊദൊലൊഗിചല് സമീപനം സഹായിച്ചു. പ്രത്യേകിച്ചും, "പ്രവർത്തനം" ഒരു വിശകലനം ആരംഭിക്കുന്നത് അതിന്റെ വിഷയം പ്രശ്നങ്ങൾ രൂപീകരിക്കുന്നതിന്റെ അവസാനിക്കുന്നു. അതേ സമയം താൻ വെറും ബാഹ്യ പ്രതിഭാസം ഈ വിഭാഗങ്ങൾ എന്ന ബന്ധത്തെക്കുറിച്ച് രുബിംസ്തെഇന് എതിർത്തു. ജോലിസ്ഥലത്ത്, അവൻ ഭരണകൂടവും വിഷയത്തിൽ തുടർന്നുള്ള വികസനത്തിനുള്ള സാഹചര്യങ്ങൾ കണ്ടു. വ്യക്തിഗത അതിന്റെ ഉദ്ദേശ്യം പ്രകാരം converts മാത്രമല്ല, മാത്രമല്ല അത് നേടാൻ വിവിധ ആസ്ഥാനമായുള്ള ലെ. ഈ സ്വയം മാറ്റങ്ങൾ, വസ്തു.

മറ്റ് സമീപനങ്ങളെയും

ലെഒംതിഎവ് പ്രകാരം വിഷയം, അവരുടെ സ്വന്തം ബന്ധം മൊത്തത്തിലുള്ള പ്രവർത്തനം തിരിച്ചറിഞ്ഞു കുറിച്ച് സംസാരിക്കാൻ അത്യാവശ്യമാണ്. മനഃശാസ്ത്രാധിഷ്ഠിത ഗവേഷണ ഒരു കീ പ്രശ്നം ഏകീകരണ പ്രക്രിയ, ഒരു വ്യക്തിയുടെ ബാധ്യത പ്രവർത്തനം വിശകലനം പോലെ വിസ്മരിക്കുന്നില്ല. തത്ഫലമായി, വിവിധ പ്രവർത്തനങ്ങൾ ഐഡന്റിറ്റി സൃഷ്ടിക്കുന്നു. അതാകട്ടെ, അതിന്റെ വിശകലനം പ്രത്യേക സമീപനം ആവശ്യമാണ്. പ്രത്യേകിച്ചും, വിഷയം ലക്ഷ്യം പ്രവർത്തനം, പരസ്പരം വ്യക്തിഗത പ്രവർത്തനം ബന്ധിപ്പിക്കുന്ന ബോധത്തിൻറ്റെ മദ്ധ്യസ്ഥത പ്രക്രിയകൾ അന്വേഷണം അത്യാവശ്യമാണ്. ബ്രുശ്ലിംസ്കീ വ്യക്തിഗത കൂടുതൽ കൂടുതൽ സ്ഥലം സ്വയം അറിവ്, സ്വയം വിദ്യാഭ്യാസം ലഭിച്ച ജീവിതത്തിൽ വളർന്നു വഴിത്താരകളിൽ ചൂണ്ടിക്കാട്ടി. അതിൻപ്രകാരം, മുൻഗണനകൾ ബാഹ്യ സ്വാധീനങ്ങൾ വഴി പ്രകടമാകുന്ന ആന്തരിക അവസ്ഥ, ആകുന്നു.

ആശയം

ആശയം വ്യക്തിനിഷ്ഠത എന്ന പഠനം രുബിംസ്തെഇന് മെഥൊദൊലൊഗിചല് ബേസിസ് രൂപം ചെയ്തു. അവൾ തന്റെ ശാസ്ത്ര സ്കൂളിൽ ചൊന്ച്രെതിജെദ് ചെയ്തു. ഒരു വ്യക്തി എന്ന ആശയം അദ്ദേഹത്തിന്റെ ജീവിതത്തിൽ ഒരു എഴുത്തുകാരനും, സംവിധായകനും നടനും കാണുന്നത്. ഓരോരുത്തരും സ്വന്തം ചരിത്രം ഉണ്ട്. അവൻ മാറ്റം വഴിയോ സ്വയം അത് ചെയ്യുന്നു. ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കുന്നു സജീവമായി പ്രവർത്തനം രൂപാന്തരപ്പെടുത്തി, അതിന്റെ ആത്മനിഷ്ഠ ഉള്ള. സമാനമായ ഒരു സ്ഥാനം യകിമംസ്കയ ആണ്. അത് പ്രോപ്പർട്ടി നിർമ്മിച്ച, വാങ്ങിയ - അത് വിഷയം സൂചിപ്പിക്കുന്നു. എന്നാൽ, അതു വ്യക്തിയുടെ നിലവിലെ പ്രവർത്തനം പിന്തുണയ്ക്കുന്നു. അങ്ങനെ അത് പൊതെന്ചിഎസ് വിദ്യാർത്ഥി ക്രിസ്റ്റൽ.

ഗവേഷണം പെത്രൊവ്സ്ക്യ്

തന്റെ പ്രവൃത്തികളിൽ പുതിയ മനുഷ്യരൂപത്തിലുള്ള രൂപം ആണ്. ഒരു വ്യക്തിയുടെ സ്വന്തം പ്രകൃതി സാമൂഹിക പരിമിതികൾ അതിർവരമ്പുകളെ. സ്രഷ്ടാവ് ആവശ്യവും അത് സമരം ജ്ഞാനിയായ ചെയ്യുകയാണ് ഒരു അഡാപ്റ്റീവ് നിലയിൽ മനുഷ്യന്റെ പ്രധാന കാഴ്ച എതിർത്തു മനസ്സില്ല. പെത്രൊവ്സ്കി നിർദ്ദേശിച്ച ആശയം, ഗണ്യമായി വ്യക്തിഗത ഉള്ള രൂപീകരണ പ്രക്രിയ പുനഃപരിശോധിക്കാൻ, അതിന്റെ നിബന്ധനകൾ സമൊഅക്തിവ്നൊസ്തി പ്രകടിപ്പിക്കാൻ ഉണ്ട്. വ്യക്തിത്വം സ്വയം വികസ്വര സിസ്റ്റം രൂപത്തിൽ സമ്മാനിച്ചു. അതിന്റെ പ്രവർത്തനത്തിന്റെ ഭ്രമണപഥത്തിൽ ഒരു തികഞ്ഞ തുടർച്ചയെ, പ്രാതിനിധ്യം കൈവശമുള്ളവരുടെ മറ്റ് ആളുകൾ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു. ആശയജ്ഞാനവും മോഡൽ വ്യക്തിനിഷ്ഠത ശാസ്ത്രജ്ഞൻ രൂപീകരണം സജീവമായ നോൺ-അഡാപ്റ്റീവ് മുഹൂർത്തങ്ങൾ യുണൈറ്റഡ്, മറ്റുള്ളവരെ അതിന്റെ പ്രതിഫലനം. പത്രോസ് പുനഃസൃഷ്ടി പ്രജനനത്തെ തന്നെ ഒരു സമുച്ചയം സ്വയം പര്യാപ്തത പ്രവർത്തനം മാറുന്ന കാണിക്കാൻ കഴിഞ്ഞു. മടങ്ങി വെർച്വൽ സംക്രമണങ്ങൾ വ്യക്തിനിഷ്ഠത മനുഷ്യൻ, സ്വതന്ത്ര ഹോളിസ്റ്റിക് ആണ് പ്രതിഫലിക്കുന്നത്. തലമുറ തന്നെ പെത്രൊവ്സ്ക്യ് സത്ത, ഭാവിയിൽ ഇത്തരം രൂപീകൃതമായത് കാണുന്നു സ്വന്തം പരിധി പുറത്തിറക്കിയിരുന്നു തന്നെ തിരികെ.

എന്താണ് വ്യക്തിനിഷ്ഠത മാനുഷിക വ്യക്തിനിഷ്ഠത വേർതിരിച്ചു?

20-ാം നൂറ്റാണ്ടിലെ അവസാന ദശകങ്ങളിൽ വ്യക്തിഗത ഗുണങ്ങൾ രൂപീകരണം എന്ന ആശയത്തിന്റെ മൂല്യശോഷണം, ഒരു പുതിയ വ്യാഖ്യാനം നിർത്തിവച്ചു. ശാസ്ത്രം ദൃഢമായി വെളിപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു അടിക്കുറിപ്പിൽ "എന്ന പ്രതിഭാസം." ഇത് സമഗ്രത ഒരു പ്രത്യേക ഫോം അവതരിപ്പിക്കപ്പെട്ടത്. അത് ലക്ഷ്യം ആവേഗം ആശയവിനിമയം അവബോധം ലോകം ബന്ധം വിഷയവും പ്രദർശനങ്ങളുടെ വ്യക്തിയുടെ പ്രോപ്പർട്ടികൾ ഉൾപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്. രചയിതാക്കൾ സംശയാസ്പദമായ വിഭാഗം ഉപയോഗിക്കുന്ന എല്ലാ സന്ദർഭങ്ങളിലും, ഒരു നിലവാരമുള്ള, ചില പെരുമാറ്റ മറ്റുള്ള പ്രഹേളിക വ്യക്തിയുടെ ഒരു അളവ് അർത്ഥമാക്കുന്നത്. വ്യക്തിനിഷ്ഠത, അതാകട്ടെ, അതിന്റെ പ്രായോഗിക നടപ്പാക്കുന്നതിന് ഒരു സംവിധാനം കാണുന്നത്. സംഭവിയ്ക്കുകയില്ല അഭാവത്തിൽ തിരിച്ചറിഞ്ഞു കഴിയില്ല. വ്യക്തിനിഷ്ഠത വ്യക്തിനിഷ്ഠത നിലനിൽക്കുക വയ്യ. ഉദാഹരണത്തിന്, ഈ വോട്ടർ റാൻഡം അല്ലെങ്കിൽ കരാറുകാരന് കരാർ ലക്ഷണങ്ങൾ ആരുടെയെങ്കിലും പേര് മുന്നിൽ ഒരു ടിക് കാണുമ്പോള് അതിന്റെ നിബന്ധനകൾ വായിക്കാതെ, കേസ്.