സാമൂഹിക നരവംശശാസ്ത്രം ലെ സൊചിഅലിജതിഒന് എന്ന ആശയം

ൽ സാമൂഹിക നരവംശശാസ്ത്രം സൊചിഅലിജതിഒന് സങ്കൽപം കാരണം സാമ്പത്തിക, രാഷ്ട്രീയ 19 ാം നൂറ്റാണ്ടിൽ ആയിരുന്നു, അത് ഉൽപാദനോപകരണങ്ങളുടെ ബന്ധപ്പെട്ട്, മുതലായവ ഉപയോഗിച്ചിരുന്നു ഇത് ആദ്യം സമൂഹത്തിൽ മനുഷ്യ ജീവൻ പരിശീലന, തന്റെ കഥാപാത്രം സാമൂഹിക സ്വഭാവം വികസനത്തിന് ധനികാരാകും, അമേരിക്കൻ സാമൂഹിക ഫ്രാങ്ക്ലിൻ എച്ച് ഗിദ്ദിന്ഗ്സ് എന്ന വ്യക്തി ചലനങ്ങളെ.

ലോംഗ് സൊസൈറ്റി അംഗം മനുഷ്യ വികസന ചോദ്യം താൽപര്യമുള്ള ശാസ്ത്രജ്ഞർ കാലാവധി "സൊചിഅലിജതിഒന്" വിശാലമായ ഉപയോഗം മുമ്പിൽ. കാലം സൊചിഅലിജതിഒന് സിദ്ധാന്തം ഒരു പ്രത്യേക ശാസ്ത്ര ഗവേഷണം പോലെ രൂപം സ്വീകരിച്ചിട്ടില്ല പോലെ, ഈ പ്രശ്നം തത്ത്വചിന്ത മുതലായ മറ്റ് മറ്റ്, വിശാലമായ പ്രശ്നങ്ങൾ ഭാഗമായി അഭിസംബോധന.

20-ാം നൂറ്റാണ്ടിലെ നടുവിൽ, സൊചിഅലിജതിഒന് എന്ന ആശയം ശാസ്ത്രീയ ഉപയോഗം കടന്നു കഴിഞ്ഞാൽ, അത് സാമൂഹിക, മനശ്ശാസ്ത്രജ്ഞരും, തത്ത്വചിന്തകർ വിദ്യാഭ്യാസ ഗവേഷണ ഒരു സ്വതന്ത്ര വിഷയം മാറി. ആദ്യം, അവരുടെ ഗവേഷണം, ശാസ്ത്രജ്ഞർ മാത്രം കുട്ടിക്കാലം, കൗമാര യൌവനത്തിൽ ഘട്ടങ്ങൾ കേന്ദ്രീകരിച്ചായിരുന്നു ചെയ്തിരിക്കുന്നു. മുതിർന്നവർക്ക് എത്ര സൊചിഅലിജതിഒന് പ്രായമായ പഠിക്കാൻ തുടങ്ങി 20-ാം നൂറ്റാണ്ടിൽ '60 ൽ മാത്രമാണ്. ഈ പ്രായമുള്ള ശാസ്ത്രജ്ഞരുടെ വൈകി രക്തചംക്രമണം ഫലമായി ഗവേഷണ വസ്തുക്കൾ ഒരു മതിയായ തുക കുമിഞ്ഞു ചെയ്തിട്ടില്ല.

സൊചിഅലിജതിഒന് പ്രക്രിയകൾ സയൻസസ് പലതരം സംബോധന. ഉദാഹരണത്തിന്, സാമൂഹിക ശാസ്ത്രജ്ഞർ സമൂഹത്തിന്റെ സാമൂഹിക ഘടനയുള്ള സൊചിഅലിജതിഒന് പ്രക്രിയകൾ ബന്ധപ്പെട്ട് പഠിക്കാൻ. സോഷ്യൽ സൈക്കോളജി വ്യത്യസ്ത വിഭാഗങ്ങളും, സംഘടനകൾ, മുതലായവ അവയുടെ ആഘാതം വിശദീകരിക്കുന്നു

പഠനം സൊചിഅലിജതിഒന്, രണ്ടു സമീപനങ്ങളുണ്ട്:

1. വിഷയം-വിഷയം സമീപനം, ആരുടെ പ്രതിനിധികൾ മനുഷ്യൻ താൻ അതിന്റെ അവരുടെ സൊചിഅലിജതിഒന് മാത്രം സമൂഹത്തിൽ ഒരു സജീവ സ്വാധീനം എന്ന് വിശ്വസിക്കുന്നു സാമൂഹിക ഗ്രൂപ്പുകൾ.
2. അവരുടെ പിന്തുണയ്ക്കുന്നവർ ബാല്യം മുതൽ ഒരു വ്യക്തി സ്വന്തം "ചിത്രം സാദൃശ്യത്തിലുമാണു" സൃഷ്ടിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നു, സാമൂഹിക അന്തരീക്ഷം തകര്ത്ത് വിശ്വസിക്കുന്നു ഒബ്ജക്റ്റ്-വിഷയം സമീപനം.

ഞങ്ങൾ വിഷയം-വിഷയം സമീപനം അടിത്തറയായി എടുത്തു എങ്കിൽ, സൊചിഅലിജതിഒന് എന്ന ആശയം ആഗിരണം സംസ്കാരവും മാറ്റം മനുഷ്യ വികസന പുനഃസൃഷ്ടി പ്രക്രിയയിൽ നടക്കുന്ന പരിഗണിക്കും. സ്വയം-പരിവർത്തനം മനുഷ്യ വികസന കുട്ടിക്കാലം മുതൽ വാർദ്ധക്യം വഴി, ജീവിതത്തിന്റെ വിവിധ അവസ്ഥ അതിന്റെ പ്രതിപ്രവർത്തനം ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു.

അങ്ങനെ, സൊചിഅലിജതിഒന് സത്ത മനുഷ്യ അനുരൂപീകരണം ഒരേസമയം കണക്ഷൻ, ഒരു പ്രത്യേക സമൂഹത്തിൽ അതിന്റെ ഒറ്റപ്പെടൽ ആണ്.

തത്ഫലമായി, രണ്ട്-വശങ്ങളുള്ള സാമൂഹിക പ്രവർത്തനം വിഷയം സംരക്ഷണവും അനുകൂലനം ഉദിക്കുന്നു. ഇത് സൂചിപ്പിക്കുന്നത് സോഷ്യൽ മീഡിയ , സമൂഹത്തിൽ അതിന്റെ പെരുമാറ്റം ഐഡന്റിറ്റി ബന്ധപ്പെട്ട് അവരുടെ പ്രതീക്ഷകൾ ആവശ്യകതകൾ വിന്യസിക്കുക ചെയ്യും മനോഭാവം. അതേസമയം, ജനം തങ്ങളുടെ കഴിവിനെ അവൻ ജീവിക്കുന്നു സാഹചര്യമനുസരിച്ചാകുന്നു യാഥാർത്ഥ്യത്തെ അവരുടെ അവകാശവാദങ്ങൾ ഏകോപിപ്പിക്കാൻ വേണം. ഒരു വ്യക്തി എന്തോ ഒരു സാമൂഹിക ക്ഷേമത്തിനും മാറുന്നു പ്രക്രിയയിലാണ്.

വേർപിരിയലും - മറിച്ച്, സമൂഹത്തിൽ വ്യക്തിയുടെ ശുദ്ധീകരണ പ്രക്രിയ, വ്യക്തിയുടെ ആവശ്യങ്ങൾ നിന്നും കഴിവിൽ അവരുടെ സ്വന്തം കാഴ്ചകൾ, മൂല്യങ്ങൾ, പ്രിയമുണ്ടു; സ്വകാര്യ പ്രശ്നങ്ങൾ പരിഹരിക്കാൻ ഇടപെടലുകൾ ഇല്ലാതെ ആവശ്യമാണ്; അതിന്റെ തിരിച്ചറിവാണ് തടയാൻ ആ സാഹചര്യങ്ങൾ ഉന്മൂലനം ആവശ്യം. ഇത് വ്യക്തിത്വം കൈവരിക്കുന്നുണ്ട് ഒരു വ്യക്തിയുടെ ശുദ്ധീകരണ പ്രക്രിയ ആണ്.

നിന്നും മുകളിൽ സൊചിഅലിജതിഒന് സങ്കൽപം ഒരു ആന്തരിക, പൂർണ്ണമായി രെസൊല്വബ്ലെ അല്ല സമൂഹത്തിൽ മനുഷ്യ അനുകൂലനം മനുഷ്യാവകാശ ഒറ്റപ്പെടുമെന്ന അളവ് തമ്മിലുള്ള വൈരുദ്ധ്യം സൂചിപ്പിക്കുന്നു എന്ന് വ്യക്തമാകുന്നത്. സൊചിഅലിജതിഒന് ചെയ്യുക ഫലപ്രദമായി നടന്നത്, അത് കഴിഞ്ഞു ആൻഡ് അനുകൂലനം തമ്മിലുള്ള ഒരു ബാലൻസ് ബഹുമാനിക്കണം വേണം.

സൊചിഅലിജതിഒന് അത്തരമൊരു ആശയം മാത്രം വിഷയം-ആത്മനിഷ്ഠ വ്യാഖ്യാനം അനുയോജ്യമായ. ഒരു വസ്തുവിന്റെ-ആത്മനിഷ്ഠ വ്യാഖ്യാനം സൊചിഅലിജതിഒന് എന്ന ആശയം അതിന്റെ രൂപീകരണം സാമൂഹിക ഒരാളായി, സമൂഹത്തിൽ മനുഷ്യ അനുരൂപീകരണം പരിഗണിക്കുന്നു.

ആധുനിക ലോകത്തിൽ സൊചിഅലിജതിഒന് ഫീച്ചറുകൾ ഏത് സൊചിഅലിജതിഒന് നടക്കുന്നത് ഒരു സമൂഹത്തിന്റെ പ്രത്യേകതകൾ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു.