ഹമാറ്റേറിയൻ ഇടപെടൽ പരമാധികാര സങ്കൽപങ്ങളുടെ നേരിട്ടുള്ള വെല്ലുവിളിയാണ്.

അന്താരാഷ്ട്ര നിയമത്തിന്റെ വീക്ഷണത്തിൽ, ഇടപെടൽ എന്നത് സൈനിക, രാഷ്ട്രീയ, അല്ലെങ്കിൽ സാമ്പത്തിക - മറ്റൊരു ആഭ്യന്തര അല്ലെങ്കിൽ വിദേശകാര്യങ്ങളിൽ ഒരു പരമാധികാര സംവിധാനമാണ് .

രാജ്യാന്തര നിയമം വികസിപ്പിച്ച നിമിഷത്തിൽ നിന്നും അനാകർഷകവും അനുഭവസാക്ഷവുമായ ചർച്ചകൾക്കുള്ള വിഷയം, അതിന് നിയമപരമായ നിയമപരമായ നിർവചനം ഇല്ല. എന്നിരുന്നാലും, ഇപ്രകാരം വിവരിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു: ചില സാഹചര്യങ്ങളിൽ, ബാഹ്യശക്തികൾ മറ്റൊരു രാജ്യത്തിന്റെ കാര്യങ്ങളിൽ ഇടപെടാൻ ബാധ്യസ്ഥരാണ്. രാജ്യങ്ങൾ തമ്മിൽ വൈരുദ്ധ്യമുണ്ടെങ്കിൽപ്പോലും, അവരുടെ പൌരാവകാശങ്ങൾ വിപുലമായി ലംഘിക്കുന്നതിലൂടെ അതിൽ ആളുകളെ സംരക്ഷിക്കുക.

തത്ത്വത്തിൽ, ഇടപെടൽ ഒരു തെറ്റായ പ്രവൃത്തി ആണെങ്കിലും, അത്തരം സന്ദർഭങ്ങളിൽ ചില ഇടപെടലുകൾ നിയമാനുസൃതമായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു.

റുവാണ്ടയിൽ വംശഹത്യയിൽ നിന്നും രക്ഷപ്പെട്ട ദശലക്ഷക്കണക്കിന് അഭയാർത്ഥികളെ സംരക്ഷിക്കാൻ വേണ്ടി സയർ (ഇപ്പോൾ കോംഗോ) കാര്യങ്ങളിൽ ഇടപെടാൻ കാനഡയുടെ നിർദ്ദേശത്തെക്കുറിച്ച് 1996 ൽ നടന്ന ഒരു ചർച്ചയായിരുന്നു ഈ ചിന്തയുടെ ഒരു ഉദാഹരണം. രുവാടി ഭരണകൂടത്തിന്റെ പിന്തുണയും, സെയ്റൈയൻ ആഭ്യന്തരയുദ്ധവും മൂലം അവർ റ്റിസിസ് വംശജർ നേരിട്ടേറ്റു. സിവിലിയൻമാരുടെ അവകാശങ്ങൾ ലംഘിക്കപ്പെട്ടതായി കാനഡക്കാർ വാദിച്ചു, ഇത് മറ്റേതെങ്കിലും പരിഗണനയും നടത്തി. എതിർക്കുന്നവർ, മാനുഷികമായ ആവശ്യങ്ങൾ ഒറ്റയ്ക്ക് പുറത്തുനിന്നുള്ള ഇടപെടലിനെ ന്യായീകരിക്കാൻ കഴിയില്ലെന്ന് പറഞ്ഞു. ഇതിനു പുറമേ, ദീർഘകാല ഇടപെടൽ അനിശ്ചിതത്വം നിറഞ്ഞതാകുമെന്ന ഒരു വാദം മുന്നോട്ടുവച്ചു.

റുവാണ്ടയിലെ വംശഹത്യ , അന്താരാഷ്ട്ര സമൂഹം കൊലപാതകികളെ തടയാൻ ശ്രമിക്കുമ്പോൾ അത്തരമൊരു പ്രതിസന്ധിയിൽ എന്തു ചെയ്യണം?

അന്താരാഷ്ട്ര നിയമത്തിന്റെ പശ്ചാത്തലത്തിൽ, യുഎൻ സുരക്ഷാ കൗൺസിലിൽ നിന്നും അനുമതി ഉണ്ടെങ്കിൽ, നിരപരാധികളെ സംരക്ഷിക്കുന്നതിനായി മറ്റൊരു രാജ്യത്തിന്റെ ഇടപെടൽ ഒരു മതേതര ഇടപെടലായി കാണപ്പെടുന്നു . എന്നാൽ, ഐക്യരാഷ്ട്രസഭയുടെ സുരക്ഷാ കൌൺസിലിന്റെ അനുമതിയോടെ പ്രവർത്തിക്കുന്ന രാജ്യങ്ങളെ പ്രഖ്യാപിച്ച "ഉത്തരവാദിത്തങ്ങൾ" പൂർത്തീകരിക്കാൻ കഴിയുമോ? അതോ ഈ സിദ്ധാന്തം ഒരു "ട്രോജൻ കുതിര", ശക്തമായ ഒരു ശക്തിയുടെ ദുരുപയോഗം തന്നെയാണോ? വിദേശ രാജ്യങ്ങളിൽ സംഘട്ടനം നേരിടുന്ന സംസ്ഥാനങ്ങൾക്ക് ഇത്തരമൊരു ഇടപെടൽ ചെയ്യാറുണ്ടോ?

രക്തരഹിതമായ രാഷ്ട്രീയ ഇടപെടലിനുള്ള ആന്തരിക പിന്തുണ ഇല്ലാതെ രാജ്യങ്ങൾ തങ്ങളുടെ സായുധസേനകളെ മറ്റു സംസ്ഥാനങ്ങളിലെ പ്രദേശങ്ങളിലേക്ക് അയയ്ക്കുകയും, അവരുടെ പരിമിതമായ ദേശീയ താല്പര്യങ്ങൾ പിന്തുടരുകയും ചെയ്യുന്നു: ഭൂപ്രദേശങ്ങളുടെ പിടിച്ചെടുക്കൽ, ജിയോസ്ട്രഡിക്കുള്ള മെച്ചം, വിലയേറിയ പ്രകൃതിവിഭവങ്ങളെ നിയന്ത്രിക്കുക. ഉയർന്ന സദാചാര ലക്ഷ്യങ്ങളിൽ - അവരുടെ സമാധാനവും, നീതിയും, ജനാധിപത്യവും - സംഘടിത മേഖലയിലെ ജനാധിപത്യവും, പൊതുജന പിന്തുണ നേടിയെടുക്കാൻ നേതാക്കൾ ശ്രമിക്കുന്നു. ചരിത്രപരമായി, യൂറോപ്യൻ കോളനി ശക്തികൾ 19 ആം നൂറ്റാണ്ടിൽ ആരംഭിച്ച പല പ്രചരണങ്ങളും സാർവദേശീയ മനുഷ്യ മൂല്യങ്ങളുടെ

1991-ൽ റുവാണ്ടയിൽ പ്രതീക്ഷിച്ചതുപോലെ, ഐക്യരാഷ്ട്രസഭയുടെ സഹായത്തോടെ ഫ്രഞ്ച് ഇടപെടൽ ഓപ്പറേഷൻ ടർക്കോയ്സ് നടപ്പിലാക്കുകയാണ്. എന്നാൽ, മാനവികപ്രമേയം ഒരു കവർ ആയി ഉപയോഗിച്ചുകൊണ്ട്, ഗ്രേറ്റ് ലേക് മേഖലയിലെ സംഭവങ്ങളെ സ്വാധീനിക്കാൻ ഫ്രാൻസ് ശ്രമിച്ചു .

2003-ൽ അമേരിക്കൻ ബ്രിട്ടീഷ് അധിനിവേശവും ഇറാഖിലെ അധിനിവേശവും ബ്രിട്ടീഷ് പ്രധാനമന്ത്രി ടോണി ബ്ലെയറിന്റെ മാനുഷിക ഇടപെടലായി പ്രഖ്യാപിക്കപ്പെട്ടു.

തത്വത്തിൽ, തത്വത്തിൽ, രാഷ്ട്രീയപരമായി സ്വഭാവത്തിൽ ഇടപെടുന്നതും, അവരുടെ ഇച്ഛാശക്തിയെ നിർബന്ധിതമാവുന്നതും, മനുഷ്യന്റെ ഇടപെടലുകളെ പരമാധികാരമെന്ന ആശയം നേരിട്ട് വെല്ലുവിളിക്കുന്നതും ഉൾപ്പെടുന്നു.

വടക്കേ അമേരിക്കയിലും പടിഞ്ഞാറൻ യൂറോപ്പിലുമുള്ള ജനങ്ങൾ മറ്റുള്ള രാഷ്ട്രങ്ങളുടെ അനുകമ്പയോടു സംസാരിക്കുന്നതുകൊണ്ട്, സൈനിക ശക്തി ഉപയോഗിക്കുന്നത് മറ്റൊരു രാജ്യത്ത് ദുരന്തവുമായി, അവരുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ, "സഹതാപം" എന്തു വിലകൊടുക്കുന്നതിനെപ്പറ്റി ഗൗരവമായി ചിന്തിക്കാതെ, ധാർമികമായും, രാഷ്ട്രീയമായും സാമ്പത്തികമായും?

ഇന്ന്, മനുഷ്യത്വപരമായ ഇടപെടൽ അടിസ്ഥാനപരമായി ഐക്യരാഷ്ട്രസഭയുടെ രൂപകൽപ്പനയാണ്, ചില മേഖലകൾ സമാധാനപരമായ മേഖലകളിൽ സമാധാനത്തോടെ പ്രവർത്തിക്കുന്നില്ല. ഈ ഗ്രൂപ്പുകൾ അതിന്റെ പ്രസംഗകരുടെ ഏറ്റവും തീവ്രമായതാണ്. ഫ്രഞ്ചുകാരൻ നയതന്ത്രജ്ഞൻ ബെർണാഡ് കുഷ്നർ "ഇടപെടാനുള്ള അവകാശം" ശാസ്ത്രജ്ഞനായ മിസി ബെറ്റട്ടിയുടെ നിയമ സിദ്ധാന്തംപോലും പ്രചരിപ്പിച്ചു.

ഈ പദം മറ്റ് അർത്ഥങ്ങളിൽ ഉപയോഗിക്കാം. ഉദാഹരണത്തിന്, ആഭ്യന്തര നയത്തിന്റെ ഒരു ഗണം സാമ്പത്തിക ഗതിയിൽ: സംഭരണ ഇടപെടൽ, ധാന്യ ഇടപെടൽ. രണ്ടിടങ്ങളിലും കാർഷിക ഉൽപന്നങ്ങളുടെ വിലകൾ (അസംസ്കൃത വസ്തുക്കൾ, ഭക്ഷ്യവസ്തുക്കൾ, ധാന്യങ്ങൾ) നിയന്ത്രിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്ന രീതികളാണ് ഇവ.