AS പുഷ്കിൻ, "പിൽഡെമെനിറ്റി നിന്ന്": കവിതയുടെ വിശകലനം. സൃഷ്ടിയുടെ ചരിത്രം

1836-ൽ അലക്സാണ്ടർ സെർജേവിച്ച് തന്റെ മരണശേഷം മാത്രം പ്രസിദ്ധീകരിച്ച കല്ലും-കല്ലും ചക്രത്തിൽ മുഴുകുകയും ചെയ്തു. ഈ പരമ്പരയിലെ പല കവിതകളും പുഷ്കിന്റെ സൃഷ്ടിപരതയുടെയും കവിത്വസംജ്ഞയുടെയും അത്യുജ്ജ്വലമായ ഒന്നായി കണക്കാക്കാം എന്ന് എം. ഈ ചക്രത്തിൽ കുറഞ്ഞത് 6 പ്രവൃത്തികളുണ്ട് (ചിലരുടെ കൃത്യമായ അംഗത്വം സ്ഥാപിക്കപ്പെട്ടിട്ടില്ല). ഇതിൽ, നാലു കവിതകൾ റോമൻ അക്കങ്ങളുമായി അടയാളപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ടു്. "പൈൻമേമെനിയിൽ നിന്ന്" (രചന - കവിത) എന്നതിൽ ഞങ്ങൾക്ക് താൽപര്യമുള്ള ജോലി ഈ ചക്രത്തിൽ പ്രവേശിക്കുന്നു. മറ്റു മൂന്നു പേർ "ലോകശക്തി," "ഇറ്റാലിയൻ ജനതയുടെ അനുകരണം", "മരുഭൂമിയിലെ പിതാക്കന്മാരും ശുദ്ധമനസ്കന്മാരും". ഈ കൃതികളിൽ എല്ലാ മതപരവും ക്രൈസ്തവവുമായ ചിഹ്നങ്ങളുണ്ട്. എന്നിരുന്നാലും, അവർ "പണ്ഡിമെനിറ്റിയിൽ നിന്ന്" എന്ന വാക്യത്തിൽ കാണുന്നില്ല.

സൃഷ്ടിയുടെ സൃഷ്ടിയുടെ ചരിത്രം

അത് അതിൻറെ അർഥത്തിൽ വെളിച്ചം വീശാൻ നമ്മെ സഹായിക്കും. നമുക്കു താത്പര്യമുള്ള വേലയെക്കുറിച്ച് എന്താണു പറയാനുള്ളത്? "പിന്ദ്മോണ്ടിയിൽ" എന്ന കവിത ഇന്ന് നാം അവതരിപ്പിക്കുന്ന ആ വിശകലനം , ഗ്രന്ഥകാരന്റെ അവസാനത്തെ പ്രവൃത്തിയെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു. 1836 ൽ സെന്റ് പീറ്റേർസ്ബർഗിനടുത്തുള്ള കച്ചവടക്കാരനായിരുന്നു കവിയുടെ ആശയം. അദ്ദേഹത്തിന്റെ അതേ ആശയത്തിൽ, കവിതയുടെ മുഴുവൻ കവിതയും രൂപകല്പന ചെയ്തു. എന്നിരുന്നാലും, 1855 വരെ പണ്ടേണിറ്റിയിൽ നിന്ന് പ്രസിദ്ധീകരിച്ച കൃതി പ്രസിദ്ധീകരിക്കപ്പെട്ടു. ഈ സമയത്തെ വിശകലനം അലക്സാണ്ടർ സെർജിവിച്ച് ഈ സമയത്ത് ജീവിച്ചിരിക്കാറില്ല (1837-ൽ മരിച്ചു). അങ്ങനെ, അദ്ദേഹത്തിന്റെ മരണശേഷം ഈ കൃതി പ്രസിദ്ധീകരിക്കപ്പെട്ടു. പുഷ്കിൻ അത് അച്ചടിക്കാൻ ആഗ്രഹിച്ചില്ല കാരണം. നേരെമറിച്ച്, "പണ്ഡിമെനിറ്റിയിൽ നിന്ന്" എന്ന ദൗത്യത്തിൽ സെൻസർഷിപ്പ് നഷ്ടമാകുമെന്ന് ഉറപ്പുവരുത്തുന്നതിന് അദ്ദേഹം പരമാവധി ശ്രമിച്ചു. അലക്സാണ്ടർ സെർജേവിച്ച് തന്റെ സൃഷ്ടിയുടെ പേര് മാറ്റിയെന്ന് അദ്ദേഹത്തിന്റെ മരണശേഷം ഗവേഷകരുടെ നിരീക്ഷണം നമ്മെ സഹായിക്കുന്നു.

അലക്സാണ്ടർ സെർജേവിച്ച് പുഷ്കിൻ എന്നെഴുതിയത്

നമ്മുടെ നാളിലെ സാഹിത്യ പണ്ഡിതർ വിശ്വസിക്കുന്നത് ഞങ്ങളുടെ താല്പര്യത്തിന്റെ സൃഷ്ടിയുടെ ഒരു തട്ടിപ്പാണ്. പണ്ഡിതന്റെ തന്ത്രം, "പിണ്ഡമെന്റില് നിന്നും" എന്ന ആശയം അതിന് ഒന്നും ചെയ്യാനില്ല. ഈ വിശകലനം "ഫ്രം ആൽഫ്രഡ് മുസ്സെറ്റ്" എന്ന പേരിലാണ് ആദ്യം രേഖപ്പെടുത്തിയത്, എന്നാൽ പ്രസിദ്ധീകരിക്കപ്പെട്ട കൃതി കാണണമെങ്കിൽ ഈ പേര് മാറ്റാൻ പുഷ്കിൻ തീരുമാനിച്ചു. അക്കാലത്തെ സെൻസർഷിപ്പിൽ ഫ്രാൻസിൽനിന്നുള്ള വലിയ റൊമാന്റിക് എഴുത്തുകാരനെക്കുറിച്ച് പരാമർശിക്കാതെതന്നെ. കാരണം 1830 ലാണ് ജൂലൈ വിപ്ലവം നടന്നത്. നിക്കോളാസ് രാജ്യത്തിന്റെ പ്രദേശത്ത് അതിനെക്കുറിച്ച് അറിയിക്കാൻ ഞാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ല. ഫലമായി, അലക്സാണ്ടർ സെർജേവിച്ച്, ഫ്രെഞ്ച് എഴുത്തുകാരൻ എന്ന പേരിനതിന് പകരം, പഴയ പേര് മാറ്റാൻ തീരുമാനിച്ചു, ഇറ്റാലിയൻ കവിയായ ഇപ്പോളിറ്റോ പണ്ടമന്റ് എന്ന പേര് ഉപയോഗിച്ചു.

ഈ തീരുമാനം അപ്രതീക്ഷിതമായിരുന്നില്ലെന്ന് പലരും വിശ്വസിക്കുന്നു. ഈ രചയിതാക്കളിൽ രണ്ടെണ്ണം സ്നേഹത്തിന്റെ സ്വാതന്ത്യ്രം തീർന്നിരിക്കുന്നു. കൂടാതെ, സാമൂഹ്യ യാഥാർത്ഥ്യവുമായി ഒരു വ്യക്തിയെ നേരിടുന്നത് അവർ സംസാരിക്കുന്നു. എങ്കിലും, ഇപിപോളിറ്റോ പണ്ടോമോട്ട് റഷ്യൻ ജനത്തിന് അറിയില്ലായിരുന്നു, അതിനാൽ "പിൽഡെമെനിറ്റിൽ നിന്ന്" എന്ന പേരിൽ അദ്ദേഹം തന്റെ പേര് ഉപയോഗിക്കാൻ തീരുമാനിച്ചു. എന്നാൽ തട്ടിപ്പുമായി കഥ വളരെ വ്യക്തമല്ല. റൊമാന്റിസിസത്തെപ്പോലുള്ള, സാഹിത്യ പ്രവണതയ്ക്ക്, ഇത്തരം ആശയങ്ങൾ (സ്വാതന്ത്ര്യത്തെ സ്നേഹിക്കുകയും, അഭിമുഖീകരിക്കുകയും) സാധാരണയായി പറയുകയും വേണം. അലക്സാണ്ടർ സെർജെവിച്ച്, ഇറ്റലിനും ഫ്രഞ്ചുകാർക്കും കാര്യമായ സമാനതകളില്ലെന്ന് ചില ഗവേഷകർ വിശ്വസിക്കുന്നു. വായനക്കാരെ ബോധപൂർവ്വം തെറ്റിദ്ധരിപ്പിക്കുന്ന വസ്തുത തെറ്റായ വിവരണമാണ്.

ജോലിയുടെ രചന

കവിതയെ 2 ഭാഗങ്ങളായി വിഭജിക്കാം (ചില സിംഗിൾസ് ഔട്ട് 3), അവ പരസ്പരം വ്യത്യസ്തമാണ്. ഗാനരചയിതാവ് "ഫ്രം പിണ്ടനേണെ" മുതൽ ഇരുവരും തന്റെ ജീവിത മൂല്യങ്ങളെക്കുറിച്ച് പറയുന്നു. വായനക്കാരൻ ആദ്യം ഒരു സാമൂഹിക റോളുകളുടെയും രാഷ്ട്രീയ സ്ഥാപനങ്ങളുടെയും നിഷേധങ്ങളുടെ ഒരു പരമ്പര കടന്നുപോകുന്നതിനുമുമ്പ്. നാം സെൻസർഷിപ്പ്, യുദ്ധങ്ങൾ, നികുതികൾ എന്നിവയെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്നു. ഇത് കവിത ഒരു ക്ലാസിക്ക് ടച്ച് നൽകുന്നു. പുഷ്കിൻ ഉപയോഗിച്ചിരിക്കുന്ന തത്വങ്ങൾ "സമഗ്രമായ വിഭജനം" എന്നറിയപ്പെടുന്നു.

സമഗ്രമായ വിഭജനത്തിന്റെ തത്വം

അതിന്റെ സാരാംശം, ആന്തരമോ അല്ലെങ്കിൽ തീമിയാണെന്നോ ഏകീകൃത നിർമ്മിതികളുടെ ഒരു ശ്രേണിയിൽ നൽകിയിരിക്കുന്ന പരമാവധി സാധ്യതയുള്ള സംഖ്യകളായി വിഭജിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു എന്നതാണ്. കവിതയുടെ ഈ തത്ത്വം ക്ലാസിക്കൽ ശൈലിയുടെ സ്വഭാവമാണ്, എന്നാൽ ഇത് പുരാതന ഗായക കാവ്യവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. പുഷ്കിൻ കാലഘട്ടത്തിലെ റഷ്യൻ കവികൾ അത് സ്വാംശീകരിച്ചെങ്കിലും ക്ലാസിക്കൽ വർണ്ണത്തെ നിലനിർത്തി. സമഗ്രമായ ഭിന്നതയുടെ തത്ത്വം ആദ്യഭാഗത്തു മാത്രമേ ബാധകമാകൂ. ഞങ്ങൾക്ക് താൽപ്പര്യമുള്ള എല്ലാ കവിതകളും പൂർണ്ണമായും അതിൽ പൂർണ്ണമായും നിർമിച്ചിരിക്കുന്നു. അത്തരത്തിലുള്ള നാലു "വിഭജനങ്ങൾ" മുഴുവൻ പാഠമാണ്. ഒന്നാമതായി, താൻ പരാതിയൊന്നും പറയുന്നില്ലെന്ന് പുഷ്കിൻ വ്യക്തമാക്കുന്നു. അലക്സാണ്ടർ സെർജേവിച്ച് പറഞ്ഞു, "ആരും തന്നെ ഒരു റിപ്പോർട്ട് നൽകാൻ പോകുന്നില്ല.

കവിതയുടെ രണ്ടാം ഭാഗം

രണ്ടാം ഭാഗത്ത് അവതരിപ്പിച്ച മൂല്യങ്ങൾ ശുഭാപ്തിവിശ്വാസം നൽകുന്നു. കൂടാതെ കവിതയുടെ മുഖ്യചിന്തകളിൽ ഒരാൾ ഇവിടെ പ്രകടമാണ്. മനസ്സാക്ഷി, ചിന്ത, കഴുത്ത്, കഴുത്ത്, കഴുത്ത്, കഴുത്ത്, കഴുത്ത്, കഴുത്ത്, കഴുത്ത്, കഴുത്ത്, കഴുത്ത്, കഴുത്ത്, കഴുത്ത്, കഴുത്ത്, കഴുത്ത്, കഴുത്ത്, കഴുത്ത്, കഴുത്ത്, കഴുത്ത്,

അലക്സാണ്ടർ സെർജെവിച്ച് വാദിക്കുന്നത്, ഓരോ വ്യക്തിക്കും ശാരീരികവും ആത്മീയവുമായ സ്വാതന്ത്ര്യത്തിനുള്ള അവകാശമുണ്ട്, അത് അവനിൽ നിന്നും മറ്റേതെങ്കിലും ആളോ സംസ്ഥാനമോ നീക്കം ചെയ്യാൻ കഴിയില്ല. ഇതു കൂടാതെ മറ്റെല്ലാ അവകാശങ്ങളും അർത്ഥശൂന്യവും വ്യാജവുമായവയാണ്. കലാസൃഷ്ടിയിൽ അഭിനയിക്കാനുള്ള ഒരു വ്യക്തിയാണ് ഗായകനായ ഹീറോയുടെ ഏറ്റവും വലിയ സന്തുഷ്ടത.

പുരാതനവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട അസോസിയേഷനുകൾ

പ്രസിദ്ധ സാഹിത്യ വിമർശകനായ എസ്.എ. കിബ്ലാനിക് പറയുന്നതനുസരിച്ച് "പിൽഡിം പണ്ഡിമോണ്ടി" എന്ന കൃതിയിൽ പുഷ്കിൻ ക്ലാസിക്കൽ അടിസ്ഥാനത്തിൽ ഉപയോഗിച്ചു. ഉള്ളടക്ക നിലവാരത്തിലും ഫോം നിലയിലും (അലക്സാണ്ട്രിയൻ വാക്യം) പുരാതനമായ അസോസിയേഷനുകളാണ്. എന്നിരുന്നാലും, സൃഷ്ടിയുടെ ഉള്ളടക്കത്തിൽ നിന്ന് പുരാതന അസോസിയേഷനുകളൊന്നും ഉണ്ടായിരുന്നില്ലെങ്കിൽ മാത്രമേ അത് ഷേഡുകളുടെ തലത്തിൽ തന്നെ നിലനിൽക്കാനാകൂ. അലക്സാണ്ടർ സെർജേവിച്ച് ഓരോ വ്യക്തിയുടെയും ബാഹ്യവും ആന്തരിക സ്വാതന്ത്ര്യവും സംരക്ഷിക്കുന്നു. പ്രകൃതിയുടെ ആശയവിനിമയവും, ആശയവിനിമയവും അദ്ദേഹം ആസ്വദിക്കുന്നു. ഇതെല്ലാം അധികാരത്തിനുവേണ്ടിയുള്ള ആഗ്രഹവും, പൊതുജീവിതത്തിലേക്കുള്ള തന്റെ ജീവിതം അഴിച്ചുവിടാനുള്ള മഹത്തായ ആഗ്രഹവുമാണ്. പുരാതന റോമൻ കവിയായ ഹോറസിന്റെ കൃതികളിൽ സമാനമായ ആശയങ്ങളുണ്ട്.

പുഷ്കിന്റെ അപ്പൂപ്പൽ ഹൊറാസിലെ സർഗ്ഗാത്മകതയിലേക്ക്

പുഷ്കിന് സാഹിത്യ പഠനകാലത്ത് പഠനകാലത്ത് താല്പര്യമുണ്ടായിരുന്നു. 1800-1810 കാലത്തെ റഷ്യൻ കവിതയിൽ മുകളിൽ പറഞ്ഞിട്ടുള്ള എല്ലാ ഉദ്ദേശ്യങ്ങളും അനലോഗികളാണ്. അലക്സാണ്ടർ സെർജിവിച്ച്, "ഡ്രയർ", "ടൗൺ", "യുഡിൻ എപ്പിസ്റ്റെലി" തുടങ്ങിയവ ലീസെം കവിതകളെക്കുറിച്ചെഴുതിയതാണ്. പുഷ്കിൻ അദ്ദേഹത്തിന്റെ കൃതിയുടെ ആദ്യകാല കാലയളവിൽ ഒരു എപ്പിക്യുറീക്റ്റിക് കവിയുടെ ചിത്രം നിർമ്മിച്ചു. വ്യവസ്ഥാപിതകവിതയുടെ ഹൊറേസ് പാരമ്പര്യത്തെ വേഗത്തിൽ അവനെ തിരസ്കരിച്ചു. 1830-കളിലെ പുഷ്കിൻ പലപ്പോഴും പുരാതനകാലത്തെ നേട്ടങ്ങളിലേക്ക് നേരിട്ടു. പരമ്പരാഗത റോമൻ ഭാഷകളിലും പുരാതന ഗ്രീക്ക് ചിഹ്നങ്ങളിൽ നിന്ന് ചിത്രങ്ങൾ വരച്ചുകൊണ്ടും, ഫ്രാൻസിനു മാതൃകയിലുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഭാവനയെ തന്റെ സ്വന്തം കവിതകളിലേക്ക് മാറ്റി.

പുഷ്കിന്റെ പരിണാമം ഹോറേസിന്റെ സൃഷ്ടിപരമായ പൈതൃകത്തെ മാസ്റ്റേഴ്സ് ചെയ്യുന്നു

ഈ രചയിതാവിനോട് ചേർന്ന് ഉള്ള പ്രേരണകൾ, "പിന്ഡമോണ്ടിയിൽ നിന്ന്" അലക്സാണ്ടർ സെർജെവിച്ച് അടിയന്തര വികാരത്തെ പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു. ഈ പാരമ്പര്യത്തിന്റെ സ്വഭാവം കൺവെൻഷനിൽ നിന്നും വളരെ ദൂരെയാണ്. ഈ പാരമ്പര്യത്തിലേക്ക് മടങ്ങിവരാനായേക്കാമെന്ന് സങ്കൽപ്പിക്കുക അസാധ്യമാണ്. എങ്കിലും, 1830-കളിൽ അലക്സാണ്ടർ സെർജെവിച്ച് സൃഷ്ടിയുടെ സൃഷ്ടിക്ക്, ആധുനിക കവിതയുടെ മുഖമുദ്ര അതിന്റെ മുഖമുദ്രയേയും അവയുടെ ചിത്രങ്ങളെയും മാസ്റ്റേറ്റുചെയ്യുന്നതിനെക്കാൾ (പുരാതനമായ കവിതയെഴുതിയത് നേരിട്ട് വിവരിക്കാമെങ്കിലും) നേരിട്ട് സംസാരിക്കുന്നതാണ്. വലിയ റോമൻ കവിയുടെ സൃഷ്ടിപരമായ പൈതൃകത്തെ പിടികൂടുന്നതിൽ പുഷ്കിൻ നടത്തിയ പരിണാമം പുരാതന പരമ്പരാഗത ചിഹ്നങ്ങളിൽ നിന്നും ഫ്രെഞ്ച് ശൈലിയിലുള്ള ഹൊറേസ് അനുകരണങ്ങളിൽ നിന്ന് രചയിതാവിന് സ്വീകാര്യമായ ചിത്രങ്ങളിൽ നിന്നും വരുന്നതാണ്. അതെ, അലക്സാണ്ടർ സെർജേവിച്ച് "എനിക്ക് തന്നെ ഒരു സ്മാരകം നിർമ്മിച്ചു ..." ഞങ്ങൾക്കൊരു താല്പര്യം കവിഞ്ഞതിന് ശേഷം 1.5 മാസം മാത്രം കഴിഞ്ഞ്. റോമൻ കവിയായ "ടു പോംപി വരുവ" യുടെ വിവർത്തനത്തെ സൂചിപ്പിക്കുന്നത് 1835-ലെ പരാമർശമാണ്. ഇതിനുമുമ്പ് 1833-ൽ അലക്സാണ്ടർ സെർജേവിച്ച് മറ്റൊരു തമാശയുടെ പരിഭാഷയിൽ, "മെസെനാസിനേ" വരെ പ്രവർത്തിച്ചു. എന്നിരുന്നാലും, പട്ടികയിൽ അവസാനത്തെ ജോലികൾ പൂർത്തിയായിട്ടില്ല. 36-ൽ എട്ട് വാക്കുകൾ മാത്രമേ പുഷ്കിൻ വിവർത്തനം ചെയ്യപ്പെട്ടിരുന്നുള്ളൂ. എന്നിരുന്നാലും, ഈ ചെറിയ വ്യാഖ്യാനത്തിൽ, "പിഡ്മെനിമെനിയിൽ നിന്ന്" എന്ന കവിതയോടൊപ്പം ഈ കൃതിയുടെ പൊതുവായ സാദൃശ്യം കണ്ടുപിടിക്കാൻ കഴിയും.

"പിന്ഡമോണ്ടിയിൽ നിന്ന്" എന്ന പദത്തിന്റെ സമാനതയെ "ഹോർസെസ് ടു മെസെനാസ്"

ഹൊറോസിന്റെ കൃതിയുടെ ("കിംഗ്സിന്റെ പിൻഗാമി, മെഷെനാസ് ..." എന്ന പരിഭാഷയിൽ) ഞങ്ങൾ കവിയിലേക്ക് വിരൽചൂണ്ടുന്ന മാനുഷിക അഭിലാഷങ്ങളെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്നു. "പിന്ഡമിമെനിയിൽ നിന്ന്" എന്ന കവിതയിൽ ഇത് നമ്മൾ കാണുന്നു. പുഷ്കിൻ മനുഷ്യാവകാശങ്ങളെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്നു, അതിനെ ആസ്പദമാക്കി അവൻ അതിനെ വിലമതിക്കില്ല.

മറ്റൊരു രസകരമായ സംഭവം ശ്രദ്ധിക്കപ്പെടാം. ഹൊറാസിൽ, നിരക്ഷണരായ ജനക്കൂട്ടത്തിന്റെ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ട ഒരാളായിത്തീരാനുള്ള ആഗ്രഹം കൂടി ചേർക്കുന്നു: കർഷകരുടെ സൃഷ്ടിയുടെ സ്വഭാവം, സ്വസ്ഥജീവിതത്തിലേക്കുള്ള അഭിവൃദ്ധി, വേട്ടയുടെ ഹോബി, യുദ്ധഭൂമിയിലെ വികാരങ്ങളുടെ ആഗ്രഹം, വിദൂര കടൽ യാത്രകളുടെ ആഗ്രഹം. അവസാനമായി, ഈ രചയിതാവിൻറെ സ്രഷ്ടാവിൽ മറ്റുള്ളവർക്കുള്ള തന്റെ തത്ത്വചിന്ത ജീവിതത്തിലെ പ്രതിരോധം നാം കാണും.

പുഷ്കിൻ, ഹോറസ് എന്നിവരുടെ രചനകളുടെ കോമ്പോസിഷിക്കൽ ഫീച്ചറുകൾ

"പിൽഡെനിനിറ്റിയിൽ നിന്ന്" എന്ന കവിതയുടെ രൂപം, ഹൊറേസ് എഴുതിയ "പാശ്ചാത്യചരിത്ര" ത്തിന് സമാനമാണ് എന്നത് ശ്രദ്ധേയമാണ്. റോമൻ കവറിൽ, അലക്സാണ്ടർ സെർജിവിക്കിനെപ്പോലെ, സൃഷ്ടിയുടെ ആദ്യഭാഗം, സമഗ്രമായ ഭിന്നതയുടെ തത്ത്വത്തിൽ സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടതാണ്. അതിൽ, ഹൊറട്ടിയൂസ് മറ്റുള്ളവരുടെ ആഗ്രഹത്തെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്നു. അലക്സാണ്ടർ സെർജേവിച്ച് അവകാശങ്ങളെ കുറിച്ചാണ് സംസാരിക്കുന്നത്. എന്നാൽ, മറ്റുള്ളവർ, മറ്റുള്ളവരെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, ഉയർത്തിപ്പിടിക്കുന്നവരെക്കുറിച്ചാണ്. "ഫ്രം പണ്ഡിമോണ്ടി" എന്ന കവിതയുടെ രചയിതാവായ ഹൊറേസ് പറയുന്നതിൽ നിന്നും ഒരു ഉദ്ദേശം മാത്രമേ വികസിക്കുകയുള്ളൂ: സ്റ്റേറ്റ് പ്രവർത്തനം, അധികാരം. റോമൻ കവി ഉടനെ തന്നെ സ്വന്തം അഭിലാഷങ്ങളുടെ പ്രഖ്യാപനത്തിലേക്ക് തിരിയുന്നു. അലക്സാണ്ടർ സെർജേവിച്ച് മുന്നോട്ടുവയ്ക്കുന്നതാണ് "ഉച്ചത്തിൽ അവകാശങ്ങൾ" എന്ന നിസ്സംഗത പ്രഖ്യാപനം. അന്തിമമായി, ഞങ്ങൾ ആഗ്രഹിക്കുന്ന ജോലിയുടെ "പോസിറ്റീവ്" ഭാഗം, ആർട്ട്, പ്രകൃതി എന്നിവ ആസ്വദിക്കാനുള്ള ആത്യന്തിക ലക്ഷണങ്ങൾ കണ്ടെത്തും.

പുഷ്കിന്റെ ഹോഴ്സ് ഓഡേയിൽ നിന്നുള്ള വ്യത്യാസം

പൊതു ആശയം പോലെ, പുഷ്കിൽ അത് തികച്ചും വ്യത്യസ്തമാണ്. പല മനുഷ്യരുടെ അഭിലാഷങ്ങൾക്ക് വിപരീതമായി, ഹോളേഴ്സ് വ്യക്തിപരമായി സന്തോഷം കണ്ടെത്തുന്ന ഏക വഴി കാവ്യാത്മക സൃഷ്ടിപരതയാണെന്ന് വിശ്വസിച്ചു. അലക്സാണ്ടർ സെർജെവിച്ച് "സന്തോഷമാണു്" സ്വാതന്ത്ര്യം. തനിക്കുവേണ്ടി മാത്രം "ശുശ്രൂഷ ചെയ്യുന്നതിനും, പ്രീതിപ്പെടുത്തുന്നതിനും" ആരും "ഒരു റിപ്പോർട്ടും" നൽകരുതെന്ന് അദ്ദേഹം ആഗ്രഹിക്കുന്നു. അലക്സാണ്ടർ സെർജെവിച്ച് അദ്ദേഹത്തിന്റെ പിൽക്കാലജീവിതത്തിൽ നിന്ന് ഉപയോഗിച്ചിരുന്ന ആലങ്കാരികവ്യക്തിത്വവും ഹൊറേസ്സിന്റെ ഓഡേയിലേയും മെസെനാസിന്റെ ഘടനയും ഇതാണ് തെളിയിക്കുന്നത്. എന്നാൽ പുഷ്കിൻ ഒരിക്കലും റോമൻ കവിയുടെ സൃഷ്ടിയല്ല. മിക്കവാറും, 1833 മുതൽ സങ്കീർണമായ ഘടനയും ചിത്രങ്ങളും അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഓർമ്മയിൽ സൂക്ഷിക്കപ്പെടുന്നു (വിവർത്തനം ചെയ്യുമ്പോൾ).

"ഹാംലെറ്റ്"

ഹൊറേസ് കൂടാതെ, "ഫ്രം പിണ്ടെമെനിറ്റി" എന്ന കവിത ഷേക്സ്പിയറുടെ "ഹാംലെറ്റ്" വരെ നമ്മെ അയയ്ക്കുന്നു. പുഷ്കിയുടെ കവിതയിലെ "പദം" മൂന്നുപ്രാവശ്യം ആവർത്തിക്കുന്ന ഒരു ചോദ്യമാണിത്. അലക്സാണ്ടർ സെർജേവിച്ച്, സാഹിത്യകാരന്മാർ എങ്ങനെ പ്രവർത്തിക്കുന്നു എന്നത് സംബന്ധിച്ച് ഒരു അഭിപ്രായം പറയുമ്പോൾ അത് ഉപയോഗിക്കുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, ശൂന്യമായ വാക്കുകൾ യഥാർഥത്തിൽ രാജാക്കന്മാരും, വിദ്യാഭ്യാസമില്ലാത്തവരും ചേർന്നിരിക്കുന്നു.

"Pindemonty യിൽ നിന്നും": ആശയം

വിവിധ പൊതു സ്ഥാപനങ്ങളിലുള്ള സമ്മർദ്ദത്തെ എതിർക്കുന്ന കാര്യത്തിൽ സ്വാതന്ത്ര്യത്തോടുള്ള സ്നേഹം പ്രകടിപ്പിക്കുന്നതിൽ പുഷ്കിന്റെ കൃതിയുടെ അർത്ഥം അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു. "Pindemonti ൽ" എന്ന വാക്യം അലക്സാണ്ടർ സെർജെവിച്ച് ജീവിതസൗകര്യങ്ങളെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു. "ആളുകൾ", "ശക്തി" തുടങ്ങിയവ, താഴ്ന്ന നിലയിലുള്ള വസ്തുക്കളാണ്, കലകളുടെയും പ്രകൃതിയുടെ മനോഹാരിതയുടെയും എതിർപ്പിനെ എതിർക്കുന്നു. കവിക്ക് സംസ്ഥാനത്തെ സേവിക്കാനാഗ്രഹമില്ല. "പിഡ്മെനിമെനിയിൽ നിന്ന്" എന്ന കവിത അതിൽ പ്രഖ്യാപിച്ചു. അതിന്റെ അർഥം, ജസ്സർ ഉൾപ്പെടെ എല്ലാവരേയും വളരെ വ്യക്തമായിരുന്നു. ഒരു വ്യക്തി എന്തുകൊണ്ട് സംസ്ഥാനത്തെ സേവിക്കണം എന്ന് പുഷ്ക്കിന് മനസ്സിലായില്ല. സ്വാഭാവികമായും, ഇത്തരമൊരു ചിന്തയെ പ്രകടിപ്പിച്ച കവിതയും തുറന്നുപറഞ്ഞും, സെൻസർഷിപ്പ് നഷ്ടപ്പെടുത്താൻ കഴിഞ്ഞില്ല. പുഷ്കിൻ എന്ന പേര് മാറ്റിയതുപോലുമില്ല, ഭരണാധികാരിയുടെ മാറ്റത്തെ മാത്രമാണ് അദ്ദേഹത്തിന്റെ പിന്തുണയിൽ അവതരിപ്പിച്ചത്. 1855-ൽ അലക്സാണ്ടർ രണ്ടാമൻ രാജാവായി. 1855 ൽ പുറത്തിറങ്ങിയ "പിന്ദ്മോണ്ടിയിൽ" എന്ന കവിത, ഉടനെ തന്നെ പൊതുജനങ്ങൾക്ക് സമർപ്പിച്ചു.

രാഷ്ട്രീയവും വ്യക്തിപരവുമായ സ്വാതന്ത്ര്യത്തിന്റെ "ഫ്രഞ്ചു" ഏറ്റുമുട്ടലിനെക്കുറിച്ചല്ല, "ഇറ്റാലിയൻ" എന്നതുപോലും ഞങ്ങൾക്ക് താൽപര്യമുള്ള കവിതയാണ്. അലക്സാണ്ടർ സെർജെവിച്ച് എന്ന കൃതിയുടെ പ്രധാന മേഖലകളിൽ ഏറ്റവും ദൈർഘ്യമേറിയ ഒരു റഷ്യൻ തീം ആണ് ഇതിന്റെ ഉള്ളടക്കം. സ്വേച്ഛാധിപത്യത്തിന്റെയും അവകാശങ്ങളുടെ അഭാവത്തിന്റെയും കഥയിൽ നിന്ന് ഈ ഗാനരചയിതാവിന്റെ പുറപ്പാടിന്റെ വിഷയമാണ്, അതായത്, ഈ രാജ്യത്തിന്റെ അപലപണവും നിഷേധവും.

"പിണ്ഡമോണി മുതൽ" "ലോകശക്തി"

ഒരു വസ്തുതയിലേക്ക് നാം തിരിഞ്ഞുനോക്കിയാൽ, ഈ ചിന്തയുടെ ബാഹ്യരേഖകൾ കൂടുതൽ വ്യക്തമാകും. 1936 ജൂലൈ 5 ന് "പിന്ഡമോണ്ടിയിൽ" നിന്ന് പുഷ്കിൻ "ലോകശക്തി" പൂർത്തിയാക്കി. കാവ്യാത്മക പ്രചോദനത്തിൽ നിന്ന് അലക്സാണ്ടർ സെർജെവിച്വിൽ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ടത് ഈ കൃതിയാണ്. രചയിതാവിൻറെ ശ്രദ്ധ കേവലം ഒരു അപ്രധാന വസ്തുതയായിരുന്നു. റഷ്യൻ തലസ്ഥാനത്തിന്റെ ഉന്നതസ്ഥാനത്ത് ആയിരിക്കാവുന്ന പള്ളിയിൽ, പള്ളിയിൽ വെടിവച്ച രണ്ട് തോക്കുകളുമായി കുരിശിലേറ്റാൻ അധികാരികൾ ഉത്തരവിട്ടു. ആശയക്കുഴപ്പം ഒഴിവാക്കാൻ ഇത് ചെയ്യേണ്ടത് ആവശ്യമായിരുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, പുഷ്കിൻ ഇത് തികച്ചും വ്യത്യസ്തമായിരുന്നു. രാജകീയശക്തിയുടെ കപടഭക്തിയും കാപട്യവും പ്രതീകാത്മക പ്രകടനമാണ്. മതപരമായ ആചാരങ്ങളിൽ പോലും കർത്താവിൻറെ ജനങ്ങളെ അത് വഹിക്കുന്നു.

ഒരേസമയം സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ട ഈ കവിതകളിൽ രണ്ടെണ്ണം പരസ്പര പൂരകങ്ങളാണ്. വിവിധ രൂപങ്ങളിൽ അലക്സാണ്ടർ സെർജിവിച്ച് അക്കാലത്ത് നിലനിന്നിരുന്ന സാമൂഹിക രാഷ്ട്രീയ വ്യവസ്ഥയെ അപലപിക്കുകയാണ്. സ്വാതന്ത്ര്യത്തിനു വേണ്ടിയുള്ള പോരാട്ടം പുഷ്കിൻ തുടരുന്നു. "ഭൂതകാലത്തിന്റെ കീർത്തനങ്ങളുടെ" ആത്മാവിൽ, സെൻസർഷിപ്പിന്റെ മുന്നേറ്റത്തിൽ പുഷ്കിൻ തുടരുന്നു. പൊതുവും സ്വകാര്യവുമായ സ്വാതന്ത്ര്യത്തെ അദ്ദേഹം പ്രതിരോധിക്കുന്നു. സാർവ്വത്രിക ആശയമായി പുഷ്കിൻ സ്വാതന്ത്ര്യം മനസ്സിലാക്കുന്നു.

ജോലിയുടെ സിന്റാക്സ്

സിന്റാക്സ് അനുസരിച്ചാണ്, ഹ്രസ്വകാല പ്രസ്താവനകൾ, പ്രവൃത്തിയുടെ ആരംഭത്തിനുവേണ്ട സ്വഭാവം, അതിന്റെ അവസാനം അവതരിപ്പിച്ച ത്രിമാന നിർമ്മിതികളിൽ നിന്നും വ്യത്യസ്തമായിരിക്കും. അതുകൊണ്ടാണ് പുഷ്കിനോടുള്ള സമീപന ജീവികളുടെ വശങ്ങളുടെ എണ്ണത്തെക്കുറിച്ചും സ്വാതന്ത്ര്യത്തിന്റെ ശത്രുക്കളുടെ പട്ടികയെക്കുറിച്ചും വിചിത്രമായ ശബ്ദങ്ങൾ.

"Pindemonti from" എന്ന കൃതി, എപ്പോഴും പ്രസക്തമാണ്, പലരും പ്രത്യേകിച്ച് യുവാക്കൾക്ക് ഇഷ്ടമാണ്. എല്ലാറ്റിനും പുറമെ, യുവജനങ്ങൾ സ്വാതന്ത്ര്യത്തിനുള്ള ആഗ്രഹവും, അധികാരം നിഷേധിക്കലും പോലെയാണ്. "ഫ്രം പിണ്ടമെനിറ്റി" എന്ന കവിത നിർബന്ധിത സ്കൂൾ പാഠ്യപദ്ധതിയിൽ ഉൾപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്. അത് സ്വാഭാവിക യുവാക്കളെയും യഥാർഥ മൂല്യങ്ങളെയും പഠിപ്പിക്കുന്നു.