ദീവന്നസ്യോസ് അരിയോപാഗൈറ്റ്, "സ്വർഗ്ഗീയ ശ്രേണിയിൽ." സെയിന്റ് ദീവന്നസ്യോസ് അരിസോപ്പൈറ്റ്

അപ്പസ്തോലനായ പൗലോസ് തന്റെ പ്രസംഗം പ്രഖ്യാപിച്ച സമയത്ത് പലരും യേശു ക്രിസ്തുവിൽ വിശ്വസിച്ചിരുന്നതായി ലൂക്കോസ് രേഖകൾ പറയുന്നു . അവരിൽ അരയോപഗസ്ഥാനിയായ ദിയൊനുസ്യോസും ഉണ്ടായിരുന്നു. പക്ഷെ എന്തുകൊണ്ടാണ് ആ കഥ കേട്ട് ഇത്രയധികം പ്രതികരിച്ചത്?

ക്രിസ്ത്യൻ ദത്തെടുക്കുന്നതിനുമുമ്പുതന്നെ അരിയോപാഗൈയോസിനെക്കുറിച്ചുള്ള ഡയോയെഷ്യസ്

ഈ മനുഷ്യൻ ഗ്രീസിൻറെ മുഖ്യസന്തോഷവും അന്തസ്സും ആണെന്ന് പാരമ്പര്യത്തിൽ പറയുന്നു. അരിസോപ്പാഗിറ്റ് എന്നറിയപ്പെടുന്ന ഇത് ഏഥൻസിലെ സുപ്രീം കോടതിയിലെ അരിസോഗോഗസിന്റെ അദ്ധ്യക്ഷനായിരുന്നു. ഈ സോളോൺ കോടതിയുടെ സ്ഥാപകനിൽ നിന്ന്, എല്ലാ റിപ്പബ്ലിക്കുകളും ഗ്രീസിന്റെ നയങ്ങളും, മറ്റു റോമൻ നഗരങ്ങളിൽ നിന്നും പ്രദേശങ്ങളിൽ നിന്നും ഏറ്റവും സങ്കീർണ്ണമായ കേസുകൾ അന്തിമ തീരുമാനം എടുക്കാൻ അവിടെ സ്ഥലം മാറ്റി. ഡയോണിസിയസ് ദി അരിയോപാഗൈറ്റ്, അവർ പറയുന്നതുപോലെ, എല്ലാ സ്പീക്കറുകളിലും ഏറ്റവും ജ്യോതിഷികളായിരുന്നു, എല്ലാ ജ്യോതിശാസ്ത്രജ്ഞരുടെയും ഏറ്റവും ശ്രദ്ധേയമായത്, ഏറ്റവും മികച്ച തത്ത്വചിന്തകനും എല്ലാ ന്യായാധിപന്മാരുടെയും ഏറ്റവും സത്യസന്ധനും സത്യസന്ധനും. എല്ലാ ഗുണങ്ങളോടും ഒരു മനുഷ്യനായിരുന്നു അദ്ദേഹം. ക്രിസ്ത്യാനികളായി അത്തരമൊരു പ്രമുഖ വ്യക്തിയെ മാറ്റിയത്, പുതുസഹോദരത്തിന് വളരെ പ്രധാനപ്പെട്ട ഏറ്റെടുക്കലായി മാറി.

ക്രിസ്ത്യാനിത്വം സ്വീകരിച്ചശേഷം

ഏഥൻസിലെ സഭയുടെ പ്രഥമ നേതൃത്വത്തിൻ കീഴിൽ ഹൈറേത്തിയോസ്, ഡയോണിസിയസ് കുറച്ചുകാലം ക്രിസ്തീയത പഠിച്ചു. അത്തരം പ്രയത്നത്തെ വിജയമായി കാണിച്ചുകൊടുത്തത്, അപ്പൊസ്തലനായ പൗലോസ് ഏദെനിൽനിന്നു വിട്ടുപോന്ന ഹൈരാത്തോത്തോസ് ആയിരുന്ന ബിഷപ്പായിട്ടാണ്. സ്വാഭാവികമായും പുതിയ ബിഷപ്പിൻറെ നേതൃത്വത്തിൽ ഏഥൻസ് പള്ളി അതിവേഗം വികസിക്കാൻ തുടങ്ങി. എന്നിരുന്നാലും, ക്രിസ്തുവിന്റെ ജനനത്തിൻറെ അമ്പത്തി എട്ടാം വർഷം , ഡയോൻഷ്യസ് അരിപ്പോപൈയാറ്റ് യെരുശലേമിലേക്കു പോയി. അപ്പൊസ്തലന്മാരും അവരുടെ സകല സഹകാരികളായ മറ്റു രാജ്യക്കാരും പരിശുദ്ധാത്മാവിന്റെ നിർദേശത്തിൽ പങ്കെടുത്തു. അതിനാൽ, ഏഥൻസിലെ ബിഷപ്പിനൊപ്പം, പെട്ടെന്നുതന്നെ അദ്ദേഹത്തിനു പുറപ്പെടേണ്ടി വന്നു.

മിഷനറി പ്രവർത്തനങ്ങൾ

യെരുശലേമിലെ വിശുദ്ധ അപ്പസ്തോലന്മാരുടെ നിശ്വസ്ത മൊഴികൾ, കന്യാമറിയുടെ ദർശനം, ഗൊൽഗോഥയുടെ ഭാവന, മറ്റ് അവശിഷ്ടങ്ങൾ എന്നിവയെക്കുറിച്ച് ഡിയോണിയാസിയസിനുണ്ടായിരുന്ന ആന്തരികമായ അനുഭവങ്ങൾ, തൻറെ പിതാവിനേയും കുടുംബത്തെയും എക്കാലവും ഉപേക്ഷിച്ച്, പുറജാതി രാജ്യങ്ങളിലേക്ക് സുവിശേഷം പ്രസംഗിക്കാൻ തീരുമാനിച്ചു. അനേകം മതവിഭാഗങ്ങളുമായി മാത്രം സഹവസിക്കാൻ മാത്രമാണ് ഏഥൻസിലേക്ക് മടങ്ങിയത്. കൂടാതെ, പാശ്ചാത്യ യൂറോപ്പിൽ അവന്റെ വഴി തുറന്നു. അവിടെ വിഗ്രഹാരാധന തഴച്ചു, അവിടെ യേശു വാക്കുകളാൽ അടയാളങ്ങളും അത്ഭുതങ്ങളും ചെയ്തു. ഇറ്റലി, സ്പെയിൻ, ജർമ്മനി, ഗൗൾ എന്നിവിടങ്ങളിലേയ്ക്ക് അദ്ദേഹം സുവിശേഷം പ്രകാശിച്ചു. ക്രിസ്തുവിന്റെ ജനനത്തിന് നൂറുപത് വർഷങ്ങൾ കഴിഞ്ഞു പാരീസിൽ മരിച്ചു. ഒക്ടോബർ 3 ന്, സെന്റ് ഡിയൈസിയാസ്യോസ് അരിയോപാഗൈറ്റ് എന്നറിയപ്പെടുന്ന ആദ്യകാല ക്രൈസ്തവതയുടെ ഏറ്റവും പ്രശസ്ത വ്യക്തിത്വത്തെ ഓർമ്മിപ്പിക്കുന്നു.

മാസ്റ്റിഷൻ അല്ലെങ്കിൽ അല്ലേ?

അഞ്ചാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനത്തിൽ സിറിയയിൽ അജ്ഞാതനായ ഒരു ക്രിസ്ത്യൻ എഴുത്തുകാരൻ ഗ്രീക്ക് ഭാഷയിൽ ദൈവശാസ്ത്രം സംബന്ധിച്ച ഒരു പരമ്പര പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു. ഈ കൃതികൾ ബൈബിളിലെ പാരമ്പര്യത്തെയും നിയോപ്ലാറ്റോണിസത്തിന്റെ തത്വശാസ്ത്രത്തെയും അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതായിരുന്നു. രചയിതാവായ അവർ "ദയോണിയാസിയസ് ദി അരിയോപാഗൈറ്റ്" എന്ന പേരിൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു. ഇത് ഒരു തട്ടിപ്പാണോ? അസന്തുലിതമായി പറയാൻ ബുദ്ധിമുട്ടാണ്. എങ്കിലും, പല ഗവേഷകരും ഇത് ഒരു തട്ടിപ്പാണ് എന്ന വസ്തുതയിലേക്ക് ഊന്നിപ്പറയുന്നു, കൂടാതെ സ്യൂഡോ ദീവന്നസ്യോസ് അരോപാഗൈറ്റ് എന്ന പേരിൽ ഈ കൃതികളുടെ രചയിതാവിനെ പരാമർശിക്കാൻ താല്പര്യപ്പെടുന്നു.

അരയോപഗൈറ്റ് കൃതികൾ

കൃതികളുടെ കോർപ്പസ് അഞ്ച് പുസ്തകങ്ങൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു. "ദിവ്യനാമം" എന്ന പേരിൽ ഡയോണിസിയസ് ദി അരിയോപാഗൈറ്റ് രചിച്ച ഗ്രന്ഥം, "നല്ലത്", "ഒരാൾ", "യഹോവ", "പുരാതന കാലത്തെ", "രാജാക്കന്മാരുടെ രാജാവ്" എന്ന വാക്കിൽ ബൈബിളിൽ നൽകിയിരിക്കുന്ന നിർവചനങ്ങൾ, "). ദൈവശാസ്ത്രജ്ഞന്റെ വീക്ഷണത്തിൽ അത്തരം പേരുകളുടെ വിശുദ്ധമായ അർത്ഥത്തെ നോക്കുകയാണ് ലേഖകൻ ശ്രമിക്കുന്നത്. "നിഗൂഡ ദൈവശാസ്ത്രം" എന്ന പേരിൽ ഒരു ലേഖനത്തിൽ, ഒരു വ്യക്തിയെ വാക്കുകളിൽ പ്രകടിപ്പിക്കാൻ കഴിയുന്നതുമായ സകലത്തിന്റെയും മേൽ ദൈവത്തിന്റെ ശ്രേഷ്ഠതയെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്നു. അതുകൊണ്ടുതന്നെ അരിയോപിയനായ ദീവന്നസ്യോസ് തന്റെ ന്യായവാദത്തിൽ പ്രകടമാകുന്നതുപോലെ ദൈവം ഏകവും ഐക്യവും ഉള്ളവനാണ്. തത്സമയത്തേയും നിമിഷത്തേയും ഏറ്റവും രസകരമായ ദൈവശാസ്ത്രരചനകളിൽ ചിലത് "ദൈവ നാമങ്ങൾ", "മിസ്റ്റിക്ക് തിയോളജി" എന്നിവയാണ്. ദീവന്നസ്യോസ് അരിയോപാഗൈറ്റ് രചയിതാവാണ്. ബൈബിളിലെ പഠനങ്ങളിലും ദൈവശാസ്ത്രത്തിലും താത്പര്യമുള്ള ഏതെങ്കിലും വ്യക്തിയുടെ ശേഖരം കിട്ടിയാലുടൻ പുസ്തകങ്ങൾക്ക് കിരീടം ലഭിക്കുന്നു. സഭയുടെ ദൈനംദിന ജീവിതം (പുരോഹിതൻ, പുരോഹിതൻ, എപ്പിസ്കോപ്പൽ), കൂദാശകൾ (സ്നാപനം, തലകറക്കം, ദിവ്യകാരുണ്യം), ശവസംസ്കാരം, കല്യാണ ചടങ്ങുകൾ, അനുതാപമുള്ളവരുടെയും സഭകളുടെയും ജീവിതങ്ങൾ എന്നിവയെക്കുറിച്ചെഴുതിയ "സഭയുടെ ശ്രേണിയിൽ" ഒരു പുസ്തകമുണ്ട്. എന്നാൽ ദീവന്നസ്യോസ് അരിയോപാഗൈറ്റ് എഴുതിയ "ഏറ്റവും സ്വർഗ്ഗീയ ശ്രേണിയിൽ" ഏറ്റവും പ്രസിദ്ധമായ ഗ്രന്ഥം. കൂടുതൽ വിശദമായി ഇത് താമസിക്കുന്നതാണ്.

"ഓൺ ദി സെലസ്റ്റിയൽ ഹൈറാർക്കിയ"

ഈ ജോലി വളരെ രസകരമായ ഒരു സ്ഥലമെടുക്കുന്നു. ഈ വേലയിൽ യോഹന്നാന്റെ സുവിശേഷവും അപ്പോക്കലിഫീസിലുമൊക്കെ ചില തെളിവുകളുണ്ട്. ക്രിസ്തുവിന്റെ ജനനത്തിനു ശേഷമുള്ള ആദ്യ നൂറ്റാണ്ടിന്റെ ആരംഭത്തെക്കാളും മുമ്പ് പാശ്ചാത്യ രാജ്യങ്ങളിൽ, അല്ലെങ്കിലും, ഈ കൃതി എഴുതപ്പെട്ടിരുന്നു. പുസ്തകത്തെ 15 അദ്ധ്യായങ്ങളായി തിരിച്ചിട്ടുണ്ട്. ഒന്നാമതായി, സ്വർഗീയ രഹസ്യങ്ങളെക്കുറിച്ച് പറയുന്നതിനു മുൻപ്, അരിയോപിയായ്യന്മാരായ ദീവന്നസ്യോസ്, ദൈവദൂതൻമാരും അവരുടെ സ്ഥാനപ്പേരുകളും വിശുദ്ധ തിരുവെഴുത്തിൽ പ്രതിനിധാനം ചെയ്യപ്പെട്ട ചിഹ്നങ്ങളെ മനസ്സിലാക്കാൻ പ്രാർഥിക്കുന്നതിനായി ആദ്യം പ്രാർഥിക്കുന്നു. സഭാസമ്മേളനങ്ങൾക്കും ദൂത ടീമുകൾക്കും വിശദീകരണത്തിൽ ചിഹ്നങ്ങളുടെ ആവശ്യം വിശദീകരിക്കുന്നുണ്ട്. കാരണം, ഈ മർമ്മങ്ങളൊന്നും മറ്റേതെങ്കിലും വിധത്തിൽ തുളച്ചുകയറാത്തതിനാൽ. എന്നാൽ നിങ്ങൾക്ക് ഈ ചിഹ്നങ്ങൾ അക്ഷരാർത്ഥത്തിൽ എടുക്കാൻ കഴിയില്ല, കാരണം ദിവ്യ ലോകം അചഞ്ചലമല്ല. വഴിയിൽ, ദിവ്യനാമങ്ങളെപ്പറ്റിയുള്ള ഡയോണിസിയസ് അരിയോപാഗൈറ്റ് (Dionysius) - ഇതേ വസ്തുതയെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു-ഇവയെല്ലാം ഒരു പ്രത്യേക രൂപത്തിന്റെ പ്രതീകാത്മക പ്രതീകങ്ങളാണ്.

ശ്രേണിയുടെ ചിന്ത. ഡയോണിസിയസ് ദി അരിയോപാഗൈറ്റ്

"സ്വർഗ്ഗീയ ഹൈരാചാര്യ" എന്നത് ക്രിസ്തീയ ശാസ്ത്രീയ ദൈവശാസ്ത്രത്തിന്റെ സ്ഥാപകനാണ്, അത് പിന്നീട് പാണ്ഡിത്യം, "വെളുത്ത ജാലവിദ്യ" എന്നിവയിലേക്ക് കുടിയേറിപ്പാർക്കുകയും ചെയ്തു. ഈ ദിശ, ദൂതന്മാരുടെ പഠനം, അവയുടെ പ്രവർത്തനങ്ങൾ, റാങ്കുകൾ, അവരുമായുള്ള ഇടപെടൽ എന്നിവ കൈകാര്യം ചെയ്യുന്നു. മേൽപ്പറഞ്ഞ ഉദാഹരണങ്ങളിലൂടെയും വിശദീകരണങ്ങളിലൂടെയും, വിവിധ ശ്രേണികൾക്കിടയിൽ ഒരു പവിത്രമായ ബന്ധമായി നൽകിയിരിക്കുന്നു, അത് ആദിയിൽ (സൃഷ്ടാവർ എന്നാണർത്ഥം) പ്രബുദ്ധതയും, ശുദ്ധീകരണവും, ഒരു വ്യക്തിയുടെ കീഴിലുമുള്ള ശുദ്ധീകരണത്തിലൂടെയും പരിപൂർണതയോടെയും സാദ്ധ്യമാണ്. അതനുസരിച്ച്, മലക്കുകളുടെ മുഴുവൻ ശ്രേണിയും (ദൂതന്മാർ) ഒരു പിരമിഡ് ആണ്, അതിനടുത്താണ് കർത്താവ്.

എയ്ഞ്ചലിക് റാങ്കുകൾ

യഥാർത്ഥത്തിൽ, "ദൂതൻ" ഡയോണിസിയസ് ദി അരിയോപാഗൈറ്റ് എന്ന കൃതിയുടെ രചനകളെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു, ഏറ്റവും കുറഞ്ഞ ആകാശ ഉപരിതലങ്ങളിലേക്ക് മാത്രമാണ്. എങ്കിലും, അവർക്ക് താഴെയുള്ള എല്ലാ അധികാരങ്ങളും ഉള്ളതിനാൽ അവയുമായി കൂടുതൽ ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. വിശുദ്ധ ചിഹ്നം മൂന്ന് ഡിഗ്രികളായി തിരിച്ചിരിക്കുന്നു. ആദ്യജാതൻ കെരൂബുകൾ, സാറാഫുകൾ, സിംഹാസന ങ്ങൾ. രണ്ടാമത്തെ - ആധിപത്യം, പവർ, പവർ. മൂന്നാമതായി, ദൂതന്മാർ, ദൂതന്മാർ, മൂലകങ്ങൾ. മൊത്തം ഒമ്പത് ഗ്രേഡുകൾ ഉണ്ട്. ആദ്യ (ഉയർന്ന) ബിരുദത്തിന്റെ സവിശേഷതകൾ അവരുടെ പേരുകൾ അടിസ്ഥാനമാക്കി വ്യാഖ്യാനിക്കുന്നു. സാറാഫീം, ജ്വലിക്കുന്ന, കെരൂബുമാരായ ജ്ഞാനികൾ, സിംഹാസനങ്ങൾ - നേരിട്ട് കർത്താവിന്റെ സിംഹാസനത്തിലാണ് (അവർ അവനെക്കാൾ വിശുദ്ധിയും പരിപൂർണതയും സ്വീകരിക്കുന്നതുപോലെ). അധികാരികളും അധികാരങ്ങളും ആധിപത്യങ്ങളും (താഴെ പറയുന്ന റാങ്കുകൾ) അവരുടെ പേരുകളിലൂടെ വെളിപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നു. ഉയർന്ന റാങ്കുകളിൽനിന്നുള്ള പ്രകാശരശ്മികളിലൂടെ അവർ പൂർണമായും പ്രകാശിതരാണെന്നും, അവർക്ക് താഴ്ന്ന തലത്തിൽ കൈമാറുകയാണെന്നും പറയപ്പെടുന്നു. ഒരു ദൈവദൂതനിൽ നിന്ന് മറ്റൊരു ദൈവദൂതൻ കടന്നുപോകുന്ന ദിവ്യസംരക്ഷണ കാലം കുറഞ്ഞു വരുന്നു. തുടക്കവും, ദൂതന്മാരും, പ്രധാന ദൂതന്മാരും മനുഷ്യസ്ഥാപനങ്ങളുടെ ചുമതലയുള്ളവരും ജനങ്ങളെ സംരക്ഷിക്കുന്നവരുമാണ്. വിശുദ്ധ ഗ്രന്ഥത്തിൽ ഉപയോഗിക്കപ്പെടുന്ന ചിഹ്നങ്ങൾ വിശുദ്ധഗ്രന്ഥത്തെ വിവരിക്കാൻ വിശദീകരിക്കുകയും വിശദീകരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.