നിർവചനം, നീതിശാസ്ത്രം, വിഷയവും, ചുമതലകൾ വിഷയം: ഒരു സയൻസ് പോലെ എത്തിക്സ്. നൈതികതയുടെ വിധേയമായിട്ടായിരിക്കും ...

ആളുകൾ പരസ്പരം ബന്ധത്തിൽ പെരുമാറ്റത്തെ പഠനം പോലും പുരാതന തത്ത്വചിന്തകർ എടുക്കും. എങ്കിലും, ഒരു വീട്ടിൽ ഒരുമിച്ചു ജീവിക്കാൻ ഇതിനർത്ഥം, സ്വഭാവത്തിലുള്ള (പുരാതന ഗ്രീക്കിൽ "സ്വഭാവത്തിലുള്ള") പോലുള്ള ഒരു കാര്യം ആയിരുന്നു. പിന്നീട് അവർ ഒരു സ്ഥിരതയുള്ള പ്രതിഭാസം അല്ലെങ്കിൽ ക്യാരക്റ്റർ, കസ്റ്റം ഒരു അടയാളം, എസില് തുടങ്ങി.

ഒരു ദാർശനിക വിഭാഗമായി നൈതികതയുടെ വിഷയം, അരിസ്റ്റോട്ടിൽ ആദ്യം ഒരു മനുഷ്യ മൂല്യം നൽകുന്ന ഉപയോഗിച്ചു.

നൈതികതയുടെ മുന്നിൽ ചരിത്രം

ഇതിനകം 2500 വർഷം മുമ്പ് വലിയ തത്ത്വചിന്തകർ മനുഷ്യ പ്രകൃതിയുടെ അടിസ്ഥാന സവിശേഷതകൾ, തന്റെ കളിച്ചതും സന്മാർഗ്ഗശാസ്ത്രത്തേയും നന്മകൾ വിളിക്കുന്നു ആത്മീയ ഗുണങ്ങൾ നിർവചിച്ചിരിക്കുന്നു. സിസറോവിന്റേത്, അരിസ്റ്റോട്ടിലിന്റെ കൃതികളും ഫമിലിഅരിജെദ് പറഞ്ഞിട്ടു പുതിയ പദം "ധാർമികതയുടെ" അവതരിപ്പിച്ചു, അതേ മൂല്യം തരുന്ന.

നീതിശാസ്ത്രം - തത്ത്വശാസ്ത്രം പിൽക്കാലത്ത് ഒരു പ്രത്യേക ശിക്ഷണം കണ്ടെത്തി വസ്തുത നേതൃത്വത്തിലുള്ള. വിഷയം (നിർവചനം), ഈ ശാസ്ത്രം പഠിച്ചു - ധാർമിക എത്തിക്സ്. കാലം ഈ വിഭാഗങ്ങൾ ഒരേ മൂല്യങ്ങൾ; എങ്കിലും അവരുടെ യശ്ശസിനു തത്ത്വചിന്തകർ ചില. സ്വയം അവരുടെ ലക്ഷ്യം സ്വഭാവം ചെയ്യുന്നത് - അത് സ്വഭാവം വിഷയം ആവേഗം ധാർമികതയുടെയും ആണ് - ഉദാഹരണത്തിന്, ഹേഗൽ ധാർമികത എന്നു വിശ്വസിച്ചു.

ലോകത്തിലെ സംഭവിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുന്ന ചരിത്ര പ്രക്രിയകൾ, സമൂഹം സാമൂഹിക വികസന മാറ്റങ്ങൾ ആശ്രയിച്ച്, നൈതികതയുടെ വിഷയം സദാ അർത്ഥവും ഉള്ളടക്കം മാറ്റി. അത് പ്രാകൃതമായ ജനങ്ങളുടെ സ്വഭാവം എന്തായിരുന്നു, ക്ലാസിക്കൽ യുഗത്തിലെ ലഭിക്കുന്നത് അസാധാരണമായ താമസക്കാർ, അവരുടെ ധാർമ്മിക മധ്യകാല തത്ത്വചിന്തകർ വിമർശിച്ചിട്ടുണ്ട് ചെയ്തിരിക്കുന്നു.

ദൊഅംതിഛ്നയ എത്തിക്സ്

അവർ ഒരു ശാസ്ത്രജ്ഞന്മാർ നൈതികതയുടെ വിഷയം രൂപം നീണ്ട മുമ്പ് "പ്രെദെതികൊയ്" എന്ന ഒരു കാലഘട്ടം ഉണ്ടായിരുന്നു.

ആ സമയം ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട പ്രതിനിധികൾ ഒരു ഹോമർ വിളിച്ചു കഴിയും, നല്ല നെഗറ്റീവ് ഗുണങ്ങൾ ഒരുകൂട്ടം ഇതിൽ വീരന്മാർ. എന്നാൽ പ്രവർത്തനങ്ങൾ നന്മകൾ എന്തൊക്കെ ചെയ്യാന് ആകുന്നു ജനറൽ ആശയം അദ്ദേഹം ഇതുവരെ രൂപം ചെയ്തിട്ടില്ല. അല്ലെങ്കിൽ "ഒഡീസി" അല്ലെങ്കിൽ "ഇലിയഡിനെ" അല്ല പാഠമുണ്ട്, പക്ഷേ കേവലം സമയത്ത് ജീവിച്ചിരുന്ന ഇവന്റുകൾ, ആളുകൾ, നായകന്മാരെയും ദേവന്മാരുടെ ഒരു വർത്തമാനമല്ല ആകുന്നു.

ആദ്യമായി നൈതിക .ജനനതീയതിയില്നിന്നും നേരിടാൻ അടിസ്ഥാന മനുഷ്യ മൂല്യങ്ങൾ സമൂഹത്തിന്റെ ക്ലാസ് ഡിവിഷൻ തുടക്കത്തിൽ ജീവിച്ചിരുന്ന ഹേസിയദിനേയും പ്രവൃത്തികളെ, ൽ സമ്മാനിച്ചു. വ്യക്തിയുടെ പ്രധാന ഗുണങ്ങൾ തനിക്ക് സംരക്ഷണവും മെച്ചപ്പെടുത്തലുകൾ എന്തു നയിക്കുന്നു അടിത്തറയായി പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ മടിയോ കളിയായിരുന്ന ആൻഡ് നിയമവിധേയമായും പരിഗണിക്കും.

ധാർമിക നൈതികതയുടെ ആദ്യ ഒത്തുപോകുന്നതും പുരാതന അഞ്ചു ഭാഗക്കാര് നിർദ്ദേശങ്ങൾ:

1. ആദരവ് മൂപ്പന്മാർ (chilo);
2. അസത്യം ഒഴിവാക്കാൻ (ചെയ്യപെട്ടിട്ടുണ്ട് Lindos);
3. ഗോഡ്സ് മഹത്വം, മാതാപിതാക്കൾ (Solon) ബഹുമാനിക്കുന്നു;
4. അളവു നിരീക്ഷിക്കുക (റെയ്);
5. കോപം (chilo) ശമിപ്പിക്കും;
6. പ്രൊമിസ്ചുഇത്യ് - ഒരു തെറ്റുണ്ടു് (റെയ്).

ഈ മാനദണ്ഡം ചില സ്വഭാവം ആളുകളെ ആവശ്യമായ, അതിനാൽ ആദ്യമായി ധാർമിക അക്കാലത്തെ ജനങ്ങൾക്ക്. ഒരു ശാസ്ത്ര വിഷയം ഒരു പ്രശ്നം ആയി എത്തിക്സ് - ആ സമയത്ത് ശൈശവാവസ്ഥയിൽ ആയിരുന്നു, മനുഷ്യൻ അവന്റെ ഗുണങ്ങൾ പഠനമാണ്.

സോഫിസ്റ്റുകൾ പുരാതന സബ്ഇന്സ്പെക്ടര്

പല രാജ്യങ്ങളിലും 5 നൂറ്റാണ്ടിൽ നിന്നും ബി.സി. ശാസ്ത്രം, കല വാസ്തുവിദ്യയും ഒരു ദ്രുതഗതിയിലുള്ള വികസനം തുടങ്ങി. ആ സമയം മുമ്പ് രൂപം വിവിധ സ്കൂളുകളും പ്രവണതകളും, പല തത്ത്വചിന്തകർ ജനിക്കുന്നത് ഒരിക്കലും, മനുഷ്യന്റെ പ്രശ്നങ്ങൾ, തന്റെ ആത്മീയ ധാർമിക ഗുണങ്ങൾ കൂടുതൽ ശ്രദ്ധ.

സമയത്ത് ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട പുരാതന ഗ്രീസിലെ തത്ത്വചിന്ത, രണ്ടു ദിശകൾ പ്രതിനിധാനം ചെയ്തു:

1. അമൊരലിസ്ത്യ് എല്ലാ സദാചാര ആവശ്യങ്ങൾ നിയമമായി സൃഷ്ടിക്കുന്നത് നിരസിച്ചു ആർ സോഫിസ്റ്റുകൾ,. ധാർമികത, നോൺ-സ്ഥിരമായ, സമയം സ്വാധീനത്തിൽ മാറ്റുന്നതിൽ - ഉദാഹരണത്തിന്, സൊഫിസ്ത് പ്രൊതഗൊരസ് നൈതികതയുടെ വിഷയവും വസ്തു എന്ന് വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു. ഇത് ഒരു നിശ്ചിത കാലയളവിൽ ഓരോ വിഭാഗത്തിനും ധാർമിക അടിസ്ഥാനം മുതൽ, ആപേക്ഷിക വിഭാഗം ആധിപത്യം.
2. അവർ ധാർമിക എപിചുരുസ് ഒരു ശാസ്ത്രജ്ഞന്മാർ നൈതികതയുടെ വിഷയം സൃഷ്ടിച്ച സോക്രട്ടീസ്, പ്ലേറ്റോ, അരിസ്റ്റോട്ടിൽ, തുടങ്ങിയ വലിയ മനസ്സ് ക്ഷപ്പെട്ടു ചെയ്തു. അവർ പുണ്യത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ മനസ്സിൽ വികാരങ്ങളും തമ്മിലുള്ള ഐക്യം എന്ന് വിശ്വസിച്ചു. അവരുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ, അത് ദൈവങ്ങളുടെ കൊടുത്തിട്ടില്ല, അതിനാൽ, തിൻമകൾ നിന്ന് നന്മ വേർതിരിക്കാൻ അർത്ഥമാക്കുന്നത്.

ഇത് 2 തരം ഒരു വ്യക്തിയുടെ തന്റെ "എത്തിക്സ്" പങ്കിട്ട ധാർമ്മിക ഗുണങ്ങൾ അരിസ്റ്റോട്ടിൽ ആയിരുന്നു:

• സദാചാരം, ആ സമ്പ്രദായമനുസരിച്ച് ആൻഡ് കളിച്ചതും ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു;
• ദിഅനൊഎതിഛെസ്ക്യ് - വ്യക്തിയുടെ മാനസിക വികസനത്തിനും കാരണം വഴി വികാരങ്ങൾ സ്വാധീനിക്കാനുള്ള കഴിവ് പരാമർശിച്ച്.

ഒരു മനുഷ്യൻ - പഠനത്തിന് വസ്തുവായി, പൊതുവിലും പ്രത്യേകിച്ച് നന്മകൾ ഏറ്റവും നല്ല, - അരിസ്റ്റോട്ടിൽ പ്രകാരം എത്തിക്സ് ഉപദേശിച്ചു 3 വരുന്ന വിഷയമാണ്. ആത്മാവിന്റെ ഏറ്റെടുക്കൽ പ്രോപ്പർട്ടികൾ - അത് റിം സദാചാര (നീതിശാസ്ത്രം) അവതരിപ്പിച്ചു അദ്ദേഹമാണ്. അവൻ ഉത്തമ മനുഷ്യൻ എന്ന ആശയം വികസിപ്പിച്ചു.

എപിചുരുസ് ആഴത്തിൽ

അരിസ്റ്റോട്ടിൽ വിപരീതമായി, എപിചുരുസ് മുന്നോട്ടു ധാർമികതയുടെ സിദ്ധാന്ത, ഏത് അവർ എളുപ്പത്തിൽ നേടി ഒപ്പം, കാരണം അതിനാൽ, ഒരു വ്യക്തി ശുദ്ധവായു സമൃദ്ധവുമായ ഉണ്ടാക്കുന്ന ഒരു സന്തോഷം നല്ല, അടിസ്ഥാന ആവശ്യങ്ങളും ആഗ്രഹങ്ങൾ സംതൃപ്തി നയിക്കുന്ന ജീവിതത്തിന്റെ മാത്രം തരത്തിലുള്ള ആണ് പ്രകാരം ഇട്ടു.

നൈതികതയുടെ വികസനത്തിൽ അരിസ്റ്റോട്ടിലിനും ആഴമുള്ള അംശമോ ഏകനാണ് വിട്ടു. അവർ മത്സരിച്ച് (നല്ലതും ചീത്തയും) അതുപോലെ ഒരു വ്യക്തിയിൽ പുറം ലോകത്തിന് കിടത്തും വിശ്വസിച്ചു. ജനങ്ങളുടെ ഉദ്ദേശ്യം - നല്ല നിലനില്ക്കുന്നു ഒരു ഗുണമേന്മയുള്ള, വികസിപ്പിക്കാനും ദോഷം ചെരിവ് ഉന്മൂലനം. സ്റ്റോയിക് ജെനൊ ഏറ്റവും മുന്തിയ പ്രതിനിധികൾ ഗ്രീസ്, Seneca ആൻഡ് ആയിരുന്നു മാർക്ക് അവ്രെല്യ് റോമിൽ.

മധ്യകാല നീതിശാസ്ത്രം

ഈ കാലയളവിൽ, നൈതികതയുടെ വിഷയം ലോക മത ധാർമികതയുടെ അവകാശം മാറിയതിനാൽ, ഒരുളുപ്പുമില്ലാതെ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുക എന്നതാണ്. മിഡിൽ യുഗം മനുഷ്യന്റെ ഏറ്റവും ലക്ഷ്യം - ഇതിൽ തനിക്കു സ്നേഹം ഏകദേശം ക്രിസ്തുവിന്റെ ഉപദേശങ്ങൾ മുഖാന്തരം വ്യാഖ്യാനിച്ചു ദൈവത്തിന്റെ സേവനമാണ്.

പുരാതന തത്ത്വചിന്തകർ തങ്കൽനിന്നു വിശ്വസിച്ചു എങ്കിൽ - ആരെങ്കിലും ഒരു പ്രോപ്പർട്ടി, അവന്റെ ചുമതല അവരെ ക്രിസ്തുമതം വികസന അവർ ദൈവികസ്നേഹമാണെന്ന്, സ്രഷ്ടാവ് മനുഷ്യരെ എംദൊവ്സ് അല്ലെങ്കിൽ സംജാതമാവുകയുണ്ടായി കൂടെ, നല്ല ഭാഗത്തു വർദ്ധിപ്പിക്കും സ്വയം ലോകത്തിലെ ചേർച്ചയിൽ എന്നു എന്നതാണ്.

ആ സമയം ഏറ്റവും പ്രശസ്തമായ തത്ത്വചിന്തകർ ഹിപ്പോ ആൻഡ് ഫൊമ അക്വിംസ്ക്യ് അഗസ്തീനോസ് ആകുന്നു. അവർ ദൈവത്തിന്റെ നിന്നു വന്നപ്പോൾ യഥാർത്ഥത്തിൽ നല്ല ആദ്യ കല്പന പ്രകാരം. അവർക്കും സ്രഷ്ടാവിന്റെ മഹത്വം ന് ജീവിക്കുന്നവർക്ക്, ആകാശവും നരകത്തിലേക്ക് ബന്ധിച്ചു ബാക്കി അവനെ നേടുക. സെന്റ് അഗസ്റ്റിൻ അത്തരം ഒരു വിഭാഗം, ഒരു ദോഷകരമാണെന്ന്, നിലവിലില്ലാത്ത വാദിച്ചു. തന്റെ പടജ്ജനത്തെ മലക്കുകളും, സ്വന്തം അസ്തിത്വം നിമിത്തം സ്രഷ്ടാവ് തിരിച്ചുപോകുന്നു.

ഫൊമ അക്വിംസ്ക്യ് ജീവിതം അസാധ്യമാണ് ആ സന്തോഷം അറിയിച്ചു കൂടുതൽ പോയി - അത് അധോലോക അടിസ്ഥാനം. അങ്ങനെ, മിഡിൽ യുഗം ൽ നൈതികതയുടെ വിഷയം ടച്ച് വ്യക്തി ഗുണങ്ങളും കൂടെ, അതിൽ ലോകത്തിന്റെ പള്ളി സ്ഥലം ജനങ്ങൾക്ക് നൽകിക്കൊണ്ട് നഷ്ടപ്പെട്ടിരുന്നു.

പുതിയ നീതിശാസ്ത്രം

തത്ത്വചിന്തയും നൈതികതയുടെ വികസനത്തെക്കുറിച്ചുള്ള പുതിയ റൗണ്ടിൽ പത്തു കൽപ്പനകൾ ഈ മനുഷ്യൻ, ദിവ്യ പോലെ ധാർമികതയുടെ നിഷേധം ആരംഭിക്കുന്നത്. ഉദാഹരണത്തിന്, സ്പിനോസ സ്രഷ്ടാവ് വാദിച്ചു - അത് സ്വന്തം നിയമങ്ങൾ പ്രകാരം അഭിനയം, പ്രകൃതി, എല്ലാം കാരണം. അവൻ ഒരു വ്യക്തി ഏതെങ്കിലും വിധത്തിൽ പ്രവർത്തിക്കുന്നു മാത്രം ഒരു സാഹചര്യം ഇല്ല, പുറംലോകവുമായി യാതൊരു കേവല നല്ലതും ചീത്തയും ഇല്ല എന്നു വിശ്വസിച്ചു. ഇത് സഹായിക്കുന്നു എന്തു ബുദ്ധി ആണ് ജീവന്റെ സംരക്ഷണത്തിന് ദോഷകരമായ എന്താണെന്ന് ആളുകൾ അവരുടെ ധാർമിക ഗുണങ്ങളും സ്വഭാവം നിർണ്ണയിക്കുന്നു.

സ്പിനോസ വിഷയവും, തൃശൂര്, പ്രശ്നങ്ങൾ പ്രകാരം - സന്തോഷം തിരയപ്പെട്ട മനുഷ്യ ബലഹീനതകൾ ആൻഡ് .ജനനതീയതിയില്നിന്നും പഠനം, അവർ സ്വയം രക്ഷിക്കാനുള്ള ആഗ്രഹം അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്.

ഇമ്മാനുവൽ കാന്റ്, മറിച്ച്, എല്ലാ കോർ സ്വതന്ത്ര ഇഷ്ടം, ധാർമിക ബാധ്യത ഭാഗമാണ് എന്ന് വിശ്വസിച്ചു. ധാർമികതയുടെ ആദ്യ നിയമം, പറയുന്നു: "അങ്ങനെ ആ സ്വയം എപ്പോഴും മറ്റുള്ളവരെ നേടാൻ ന്യായമായ എന്നാണ് ഉദ്ദേശം തിരിച്ചറിഞ്ഞില്ല എന്നു നിഷ്കർഷിക്കുന്നു."

മനുഷ്യൻ തിന്മ (അപരനിലുള്ള) ൽ യഥാർത്ഥത്തിൽ പ്രതിജ്ഞയെടുത്തു എല്ലാ പ്രവർത്തനങ്ങളും ലക്ഷ്യങ്ങൾ കേന്ദ്രം. മുകളിൽ ഉയരും, ആളുകൾ നിങ്ങളുടെ സ്വന്തം മറ്റൊരാളിന്റെ ഇരുവരും തിരിച്ചറിയൽ പൂർണ്ണ ആദരവ് വേണം. അത് നൈതികതയുടെ വിധേയമായിരിക്കും, കാന്റ്, അതിന്റെ ജീവിവർഗങ്ങളുടെ മറ്റുള്ളവരെ നിന്ന് നിൽക്കുകയും ലോകത്തിന്റെ ഒരു ഫോർമുല നൈതിക കാണുക, സംസ്ഥാന രാഷ്ട്രീയവും സൃഷ്ടിക്കുന്നത് സംക്ഷിപ്തമായി തുറന്നു ഒരു ദാർശനിക ശാസ്ത്രം ലഭ്യമാണ്.

ആധുനിക നീതിശാസ്ത്രം

20-ാം നൂറ്റാണ്ടിലെ ഒരു ശാസ്ത്രജ്ഞന്മാർ നൈതികതയുടെ വിഷയം ജീവനെ അഹിംസ ആശിച്ച് അടിസ്ഥാനമാക്കി ഒരു ധാർമ്മികത ആണ്. ഉന്മുല്തിപ്ലിഎദ് പരിഗണിക്കുന്നത് ദോഷം സ്ഥാനവുമുള്ള പ്രകടനമാണ് നല്ല തുടക്കം. പ്രത്യേകിച്ച് നല്ല പ്രിസത്തിലൂടെ ലോകത്തിന്റെ നൈതിക പറച്ചിലിന് നന്നായി ഈ സൈഡ് ലിയോ ടോൾസ്റ്റോയ് വെളിപ്പെടുത്തി.

അക്രമം ഹിംസാ, ഒപ്പം വേദനയും വർദ്ധിപ്പിക്കുന്നു - നൈതികതയുടെ പ്രധാന മുദ്രയാണു്. ഇത് അക്രമം ഉപയോഗം ഇല്ലാതെ ഇന്ത്യ സൗജന്യമാക്കാൻ അന്വേഷിച്ച ഗാന്ധി, അടിയുറച്ചുനിൽക്കുകയും. ഒരേ ബലപ്രയോഗവും കൃത്യതയോടെ പ്രവര്ത്തിക്കുന്ന ഏറ്റവും ശക്തമായ ആയുധം, അതുപോലെ പോലുള്ള ഗ്രാവിറ്റി പ്രകൃതിയുടെ അടിസ്ഥാന നിയമങ്ങൾ, -, സ്നേഹം അവനെ അനുസരിച്ച്.

ഇന്നത്തെക്കാലത്ത്, നിരവധി രാജ്യങ്ങളിൽ അഹിംസാ നീതിശാസ്ത്രം അത് നിഷ്ക്രിയമായ ഒരു പരിഗണിക്കില്ല എങ്കിലും, സംഘർഷം ചിത്രം കൂടുതൽ ഫലപ്രദമായ ഫലങ്ങൾ നൽകുന്ന മനസ്സിലാക്കിയ. നോൺ-സഹകരണവും നിസ്സഹകരണ: അവൾ പ്രതിഷേധം രണ്ടു ഫോമുകൾ ഉണ്ട്.

നൈതിക മൂല്യങ്ങൾ

ജീവിതം ദൈവഭയം എന്ന നൈതികതയുടെ സ്ഥാപകനായ - ആധുനിക ധാർമിക മൂല്യങ്ങൾ അടിത്തറ ഒരു ആൽബർട്ട ശ്വെയ്ത്സെര എന്ന തത്വ. അവന്റെ ആശയം, ഉപയോഗപ്രദമായ ഉയർന്ന അല്ലെങ്കിൽ കുറഞ്ഞ, വിലയേറിയ അല്ലെങ്കിൽ വിലയില്ലാത്ത അത് ഹരിച്ചാൽ ഇല്ലാതെ ഏതെങ്കിലും ജീവിതം ബഹുമാനിക്കാൻ ആയിരുന്നു.

എന്നാൽ, അദ്ദേഹം കാരണം സാഹചര്യങ്ങൾ പീപ്പിൾസ് മറ്റാരെങ്കിലും എടുത്തുകളയുന്നതും നിങ്ങളുടെ ജീവൻ രക്ഷിക്കാൻ കഴിയും സമ്മതിച്ചു. സാഹചര്യം അനുവദിക്കുന്നു എങ്കിൽ ഒരു വിരസമായ അതിന്റെ പിൻവലിക്കൽ സൈഡ് ഒബെരെഗനിയ ജീവൻ വ്യക്തിയുടെ ബോധമുള്ള നിര അദ്ദേഹത്തിന്റെ ദാർശനീക കാമ്പിലെ. ദോഷം ഷ്വൈറ്റ്സർ തടയാൻ പ്രധാന മാനദണ്ഡങ്ങൾ ജനങ്ങൾക്ക് സ്വയം നിഷേധം, പാപമോചനവും കണക്കാക്കും.

ഒരു ശാസ്ത്രജ്ഞന്മാർ നൈതികതയുടെ ഇന്നത്തെ ലോകത്തിൽ, കൂടാതെ കുറിച്ച് പഠിക്കുന്ന പെരുമാറ്റച്ചട്ടം നിയമങ്ങൾ അനുശാസിക്കുന്ന ഒപ്പം, ധാർമിക മൊത്തത്തിൽ വ്യക്തിക്കും സമൂഹത്തിനും ജീവൻ അതിന്റെ പ്രാധാന്യം പൊതു ധാരണ സാധാരണ ജീവിതമാതൃകയും മാനദണ്ഡങ്ങൾ സംഘടിപ്പിക്കുന്നു ഇല്ല.

ധാർമികതയുടെ ആശയം

സദാചാരം (ധാർമ്മികത) - മാനവരാശിയെ അടിസ്ഥാന സ്വഭാവം ഫോമിന്റെ ഒരു സാമൂഹിക-സാംസ്കാരിക പ്രതിഭാസം. എല്ലാ മനുഷ്യ പ്രവർത്തനം, ധാർമ്മിക അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള ജീവിക്കുന്ന സമൂഹത്തിൽ അംഗീകൃത.

സദാചാര നിയമങ്ങളും കുരിചിട്ടതായി അറിവ് വ്യക്തികൾ മറ്റുള്ളവരെ ഇടയിൽ ചെയ്യൽ സഹായിക്കുന്നു. സദാചാരം - അത് തന്റെ പ്രവൃത്തികൾ വേണ്ടി മനുഷ്യന്റെ ഉത്തരവാദിത്വം ഒരു ഘാതം ആണ്.

സദാചാര ആത്മീയ ഗുണങ്ങൾ കുട്ടിക്കാലം വരുത്തി ചെയ്യുന്നു. സിദ്ധാന്തം നിന്നും ചിലരുടെ നേരെ നല്ല കാര്യങ്ങളിൽ നന്ദി, അവർ മനുഷ്യജീവിതത്തിന്റെ പ്രായോഗികവും ദൈനംദിന സവിശേഷതകളായിത്തീരുംമുമ്പേ, അവരുടെ ലംഘനം പൊതു അപലപിച്ചു.

നീതിശാസ്ത്രം ലക്ഷ്യങ്ങൾ

എത്തിക്സ് ധാർമിക സമൂഹത്തിൽ അതിന്റെ സ്ഥലം സത്ത പര്യവേക്ഷണം എന്നതിനാല്, അത് താഴെ ചുമതലകൾ നടപ്പിലാക്കിയ:

• തത്ത്വങ്ങൾ പുരാതന രൂപീകരണം ചരിത്രം മുതൽ ധാർമികത വിവരിക്കുന്നു ആധുനിക സമൂഹത്തിൽ അന്തർലീനമായ വാഴുന്നു
• അതിന്റെ "ശരിയായ" ഇതിനുത്തരം ആൻഡ് "കാര്യങ്ങൾ" ഓപ്ഷൻ നിന്നും സദാചാരത്തിന്റെ ഒരു വിവരണം നൽകുന്നു;
• അതു ജനം അടിസ്ഥാന പഠിപ്പിക്കുന്നു ധാർമിക തത്വങ്ങൾ, നന്മതിന്മകളെ അറിവ് നൽകുന്നു, കൃഷി "നല്ല ജീവിതം" എന്ന സ്വന്തം ധാരണ ഉചിതമെന്ന് സഹായിക്കുന്നു.

ഈ ശാസ്ത്രം കൂടി, മനുഷ്യ പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ നൈതിക വിലയിരുത്തൽ അവരുടെ ബന്ധം ബുദ്ധി ഒരു ഊന്നൽ നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്നത്, നല്ലതോ ദോഷം നേടി.

തൃശൂര്, തരം

, ജീവിതത്തിന്റെ പല തുറകളിൽ ആളുകളുടെ പ്രവർത്തനങ്ങൾ അടുത്ത, ബന്ധപ്പെട്ട ആധുനിക സമൂഹത്തിൽ അങ്ങനെ എത്തിക്സ് അവലോകനം വിഷയം അതിന്റെ വിവിധ തരം പരിശോധിക്കും:

• ഒരു വിവാഹം ജനങ്ങൾ ബന്ധം കുടുംബം നീതിശാസ്ത്രം ഡീലുകൾ;
• ബിസിനസ്സ് നീതിശാസ്ത്രം - മാനദണ്ഡങ്ങളും ബിസിനസ് നിയമങ്ങൾ;
• ടീമിലെ കോർപ്പറേറ്റ് പര്യവേക്ഷണം ബന്ധങ്ങൾ;
• പ്രൊഫഷണൽ എത്തിക്സ് പഠിപ്പിക്കുന്നു അവരുടെ ജോലിസ്ഥലത്തെ പെരുമാറ്റരീതികൾ പഠിക്കുന്നത്.

ഇന്ന്, പല രാജ്യങ്ങളിൽ വധശിക്ഷ, ദയാവധം അവയവങ്ങളും രക്തക്കുഴലുകളും ബന്ധപ്പെട്ട നൈതിക നിയമങ്ങൾ നടക്കുന്നത്. മനുഷ്യ സമൂഹത്തിൽ മുതൽ അത് മുതതെസ് ആൻഡ് എത്തിക്സ് കൂടെ രൂപം തുടരുന്നു.