പഠനം വിഷയം സാംസ്കാരിക പഠനങ്ങൾ സമൂഹത്തിൽ സംഭവിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുന്ന പ്രക്രിയകൾ പ്രതിഭാസങ്ങളേയും ആകുന്നു

ഒരു പോലെ സാംസ്കാരിക പഠനങ്ങൾ മാനുഷിക ശാസ്ത്ര സാംസ്കാരിക പുരോഗമന ജനറൽ നിയമങ്ങൾ അമേരിക്കൻ പണ്ഡിതനായ ലെസ്ലി ഉഅയ്ത പ്രവൃത്തികളെ രൂപം എടുത്തു. എഴുതിയത് ഒരു ശാസ്ത്ര സാംസ്കാരിക സ്റ്റഡീസ് ഇപ്പോഴും നടക്കുന്നത്. തിരയൽ രീതികൾ, രൂപങ്ങൾ, നിർവചനങ്ങൾ - ഈ അതിന്റെ അപകത ചില വഹിക്കുകയും, എന്നാൽ അതേ സമയം സജീവമായി സംസ്കാരം ഒരു തത്വശാസ്ത്രം അതു സംവദിക്കാൻ പദവിയോടൊപ്പം ശാസ്ത്രം തത്ത്വചിന്ത എന്ന, ഒരു സ്വതന്ത്ര അച്ചടക്കം ഉയർന്നുവന്നിട്ടില്ല പറയുന്നു.

കമ്മ്യൂണിക്കേഷൻ തത്ത്വശാസ്ത്രം സംസ്കാരവും പരസ്പര സ്വാധീനവും പ്രതിപ്രവർത്തനം മൂലം പകരം സങ്കീർണമാണ്. സാംസ്ക്കാരിക സിദ്ധാന്തത്തിന്റെ പ്രശ്നം യഥാർത്ഥത്തിൽ തത്ത്വചിന്തയുടെ ഭാഗമായ അതിന്റെ ശക്തമായ സ്വാധീനം കീഴിൽ സാംസ്കാരികവുമായ പഠനം വ്യക്തിഗത ജ്ഞാനശാഖകളെ ചിലർ തയ്യാറാക്കിയ ഇതിന് കാരണം.

തത്ത്വചിന്തയിലെ ത് നൂറ്റാണ്ടിന്റെ ആരംഭത്തിൽ പ്രതിഫലനവും സംസ്കാരം എന്താണെന്ന് വിവരിക്കാൻ വർദ്ധിച്ചുവരുന്ന ആഗ്രഹം നിന്ന് പുറപ്പെടുന്നതിന് കാരണം സംസ്കാരത്തിന്റെ രൂപം സിദ്ധാന്തം, എടുത്തു തുടങ്ങുന്നു. അടുക്കൽ പ്രധാനവും പ്രതീകാത്മക ബന്ധം നിന്നും നീക്കുന്നത് സംസ്കാരം, തത്ത്വചിന്ത പകർത്താനായി സാംസ്കാരിക പുരോഗമന പ്രവചിക്കാൻ നരവംശശാസ്ത്രപരവുമായ നരവംശ ഡാറ്റ അടിസ്ഥാനമാക്കി, തുടങ്ങുന്നു. രീതികൾ വിവരണം സംസ്കാരവും ആദ്യ വിവരണങ്ങൾ, ഒരു പുതിയ ശാസ്ത്ര സംസ്കാരം പഠനം ആവിർഭാവം വികസിപ്പിച്ചതോടെ.

എന്നിരുന്നാലും, വസ്തുത ഈ യുവ ശാസ്ത്രം അവിടെ 3 പ്രധാന വിഭജിക്കാം ഇവയുടെ അവളുടെ വ്യാഖ്യാനങ്ങളും നിർവചനങ്ങൾ ഉണ്ട്.

1. സാംസ്കാരിക - പഠനത്തിലാണ് ജ്ഞാനശാഖകളെ ഒരു സെറ്റ്. സാരാംശം അതിന്റെ വ്യവസ്ഥകളും ധാരണ മനസ്സിലാക്കുന്നതിനുള്ള ചരിത്രവികാസവുമായി പഠനമാണ്.
2. കുല്തുരൊഅംത്രൊപൊലൊഗിയ തുടങ്ങിയവ സംസ്കാരം ജനനം, സംസ്കാരത്തിന്റെ തത്ത്വചിന്ത,: - സാംസ്കാരിക ഏതുവിധേനയും സംസ്കാരം പഠിക്കാൻ വ്യത്യസ്ത ഗണം
3. സാംസ്കാരിക ശാസ്ത്രം - സംസ്കാരം ദേവി'എന്ന ശാസ്ത്രം. ഇക്കാര്യത്തിൽ അതു പഠനം, മാർഗങ്ങളും ഫോമുകൾ ലക്ഷ്യം ഉണ്ട്.

സാംസ്കാരിക ശാസ്ത്രത്തിന്റെ പഠനം വിഷയം ഈ ശാസ്ത്രം വിവരിക്കുന്നു യാഥാർത്ഥ്യത്തെ കുറിച്ച് പഠിക്കുന്ന ഏത് സഹായത്തോടെ വിവിധ ആശയങ്ങൾ ഉണ്ട്.

സാംസ്കാരിക ശാസ്ത്രത്തിന്റെ പഠനം വിഷയം സമൂഹത്തിൽ സംഭവിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുന്ന പ്രക്രിയകൾ പ്രതിഭാസങ്ങളേയും അവരുടെ സംസ്കാരം നേരിട്ട് പ്രസക്തമായ.

കൂടാതെ സാംസ്കാരിക ശാസ്ത്രത്തിന്റെ പഠനം വിഷയം ആധുനിക നാഗരികത, അതിന്റെ സത്തയും വ്യക്തത സവിശേഷതകളും വിശേഷതകൾ ആകുന്നു.

അതേസമയം സാംസ്കാരിക ശാസ്ത്രത്തിന്റെ പഠനം ഒബ്ജക്റ്റ് പ്രത്യേക പ്രദേശങ്ങളിൽ പ്രാദേശിക സംസ്കാരങ്ങളുടെ വ്യത്യാസങ്ങൾ, ചരിത്രപരമായ വളർച്ചയുടെ വിവിധ ഘട്ടങ്ങളിൽ അവരുടെ വികസനത്തിനും ഇന്ററോപ്പറബിളിറ്റി ആകുന്നു.

മനുഷ്യ വികസന, ഘടന, പ്രകൃതി, നിയമങ്ങൾ പ്രക്രിയ - പുറമേ സാംസ്കാരിക പഠനങ്ങൾ വിഷയമാണ്.

അങ്ങനെ, സാംസ്കാരിക പഠനങ്ങൾ ആത്മീയ ഭൗതിക സംസ്കാരത്തിന്റെ എല്ലാ പ്രതിഭാസങ്ങളും. പ്രതിഭാസം എന്താണ് ആത്മീയ സംസ്കാരത്തിന്റെ ഐക്കൺ ഒരു ഉദാഹരണം കണക്കാക്കും കഴിയും. അങ്ങനെ, വചനം "ഐക്കൺ", ഗ്രീക്ക്, ചിത്രം, ചിത്രം എന്നാണ്. ഇത് സാധാരണയായി ഒരു വിശുദ്ധന്റെ ഒന്നുകിൽ മുഖം, അല്ലെങ്കിൽ വിശുദ്ധ ചരിത്രം ഒരു ഇവന്റ് ചിത്രീകരിക്കാറെങ്കിലും. എന്നാൽ, ചിത്രത്തിന്റെ പരമ്പരാഗത രീതിയിൽ ആത്മീയ എല്ലാ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കാൻ, മെറ്റീരിയൽ ലോകത്തിൻറെ വിവിധ ഭാഗങ്ങളിൽ ഒരു മിനിമം ചുരുക്കിയിരിക്കുന്നു. ഐക്കൺ കൾട്ട് ഒബ്ജക്റ്റ് പ്രവർത്തിക്കുന്ന.

വഴി മെറ്റീരിയൽ സംസ്കാരം ആത്മീയ ഭൗതിക ന് സംസ്കാരം ഋതു വളരെ സോപാധിക ആണെങ്കിലും ഭക്ഷണം, അതിന്റെ തയ്യാറാക്കലും അസംസ്കൃത വസ്തുക്കൾ, പ്രകൃതി ആവശ്യങ്ങൾ, മുതലായവ ...: ജീവിതം ഒരു പ്രതിദിന മാർഗമാണ് അങ്ങനെ റഷ്യയിൽ തക്കസമയത്തു വേദപുസ്തക ഉപദേശങ്ങൾ അനുസരിച്ച് ഭക്ഷണം ഉപയോഗത്തിൽ നിരവധി നിയന്ത്രണങ്ങൾ ഉണ്ടായിരുന്നു. ഉദാഹരണത്തിന്, (അവർ യാതൊരു ഉണ്ട്) ചെയ്ത "സാത്താന്റെ മുട്ട" വിളിച്ചു ചെയ്തു ബുര്ബൊത് ഉപയോഗം ഒരു കർശന നിരോധനം, ച്രവ്ഫിശ്, ഉരുളക്കിഴങ്ങ്, ഉണ്ടായിരുന്നു. ൽ പത്തൊമ്പതാം നൂറ്റാണ്ടിൽ ഭക്ഷ്യ ഉരുളക്കിഴങ്ങ് ഉപയോഗം ഈ നിരോധനങ്ങളിൽ അടിസ്ഥാനത്തിൽ പര്മ് മേഖലയിലെ കർഷക കലാപങ്ങൾക്ക് തരംഗം കണ്ടിട്ടില്ല. നിലവിൽ ഇത്തരം നിഷിദ്ധമാക്കുകയും ഇല്ല തന്നെ.

വസ്തു പ്രതിഭാസം ആത്മീയവും പഠനത്തിലാണ്, സാംസ്കാരിക പഠനങ്ങൾ അതിന്റെ നിയമങ്ങൾ വെളിപ്പെടുത്തുന്നു.