ഭൂമിശാസ്ത്രപരമായ നിശ്ചിതത്വവാദത്തെ

പദം "" എന്ന ലാറ്റിൻ നിർമ്മിക്കപ്പെട്ടതും: "ദെതെര്മിനതിഒ" "കണ്ടീഷനിംഗ്" സൂചിപ്പിക്കുന്നു, "നിർണ്ണയിക്കുന്നതിൽ". ചട്ടം പോലെ, ഈ വചനം ഉപയോഗിച്ച് ഒരു മനസ്സിൽ ശക്തി മറ്റുള്ളവരെ നിർവചിക്കാനുള്ള തുടങ്ങി ചെയ്യുന്നു. ഉദാഹരണത്തിന്, ലോജിക്കൽ സിദ്ധാന്തം കൂടിയിരിക്കുന്ന ആകണമെങ്കിൽ, സ്മീപകാല ഔട്ട്പുട്ട് നിർണ്ണയിക്കാൻ. അതല്ല, ഉദാഹരണത്തിന്, അവരിൽ നിന്നു വരുന്ന അന്വേഷണം കാരണങ്ങൾ തിരിച്ചറിയാൻ കഴിയും. ഈ വീക്ഷണത്തിന് നിന്നും നീതീകരണമായി പലതരം കൊണ്ട് കണ്ടീഷനിംഗ് ഒരു ബന്ധമുണ്ട്. ഹാർഡ്, സാധ്യതാപഠനം, പോട്ടെ മറ്റുള്ളവരും: നിശ്ചിതത്ത്വവാദത്തിലെ വ്യത്യസ്ത തരം ഉണ്ട്.

ഒരു ഫോം അല്ലെങ്കിൽ മറ്റൊരു പല ചിന്തകർ സമൂഹത്തിൽ ജീവന്റെ കോഴ്സ് പാരിസ്ഥിതിക സ്വാധീനം സംബന്ധിച്ച ഉന്നയിച്ചു. തത്ത്വചിന്തയിലെ നിർണ്ണയിക്കുന്നതായി പരിവർത്തന വികസിപ്പിച്ച ഈ സാഹചര്യത്തിൽ സാമൂഹികവും ദാർശനിക ചിന്തയുടെ സമൂഹത്തിൽ ചില പ്രതിഭാസങ്ങൾ പ്രോസസ്സിലേക്കുള്ള പ്രത്യേക പാരിസ്ഥിതിക (ഭൂപ്രകൃതി, പ്രകൃതി വിഭവങ്ങൾ, കാലാവസ്ഥ, മറ്റു കാര്യങ്ങൾ) പ്രഭാവം പഠിക്കാൻ ഒരു ആഗോള അർത്ഥത്തിൽ പ്രകൃതി സമൂഹത്തിന്റെ താരതമ്യം രാഷ്ട്രീയ ഘടന (, പ്രകടനം സൈന്യം, ജനസംഖ്യാ വളർച്ച, മുതലായവ).

പാരിസ്ഥിതിക മൂല്യം ചിന്തിക്കുന്നത്, ചിന്തകർ രണ്ടു ലോജിക്കൽ ആത്യന്തികനിലപാടുകൾക്കു് വന്നു. അവരിൽ ഒരാൾ - ഒരു മെക്കാനിക്കൽ ഭൂമിശാസ്ത്രപരമായ നിശ്ചിതത്വവാദത്തെ. അവനെ അനുസരിച്ച്, എല്ലാ മനുഷ്യ പ്രവർത്തനം മാത്രമേ സ്വാഭാവിക ചുറ്റുപാടിൽ മൂലമാണ്. രണ്ടാം തീവ്രമായ - പഴയത് സാംസ്കാരിക നിശ്ചിതത്വവാദത്തെ. ഈ സാഹചര്യത്തിൽ, അത് സമൂഹത്തിന് പോലുള്ള പരിസ്ഥിതി അവബോധം, അതുപോലെ അതിന്റെ മൂല്യം മാത്രം സംസ്കാരം നിർണ്ണയിച്ചിരിക്കുന്നു എന്നു. ഊന്നൽ നൽകിയത് അങ്ങനെ, മനുഷ്യ പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ വിശദീകരണം മാത്രം സാംസ്കാരിക പഠനം വേണം. എന്നാൽ, ഈ അക്കൗണ്ടിലേക്ക് സാംസ്കാരിക അവസരങ്ങൾ സ്വാഭാവിക സാഹചര്യങ്ങളിൽ ആശ്രയിക്കേണ്ടിവരുന്നു വസ്തുത എടുത്തിട്ടില്ല ചെയ്തു.

ഭൂമിശാസ്ത്രപരമായ നിശ്ചിതത്വവാദത്തെ വ്യാപകമായി 19-ആം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ രണ്ടാം പകുതിയിൽ തുടക്കം മുതൽ അംഗീകരിച്ചിരിക്കുന്നു. പ്രോട്ടോടൈപ്പ് സിദ്ധാന്തം ഡാർവിന്റെ പ്രകൃതിനിർദ്ധാരണ വിശ്വാസമാണ്. ആ കാലഘട്ടത്തിൽ ഭൂമിശാസ്ത്രപരമായ നിശ്ചിതത്വവാദത്തെ വളരെ വ്യക്തമായി പ്രകൃതി ശാസ്ത്രം കാഴ്ചപ്പാടിൽ നിന്നു മോചനം ആയിരുന്നു. ഈ കാലയളവിൽ വികസനത്തിന്റെ സിദ്ധാന്തത്തിന്റെ നല്ല വശങ്ങൾ ഒരു ശ്രദ്ധ ആയിരുന്നു മനുഷ്യ ആവാസ പ്രദേശത്തെ ജനസംഖ്യയിൽ വിതരണവും. ഇതിൽ, ചില എഴുത്തുകാർ ആധുനിക ശാസ്ത്രത്തിന്റെ ആരംഭമത്രേ കാണുന്നു - സാമൂഹിക പരിസ്ഥിതി.

ഭൂമിശാസ്ത്രപരമായ നിശ്ചിതത്വവാദത്തെ മെഛ്നികൊവ് സിദ്ധാന്തം വഴി വിതരണം ചെയ്യുകയും പ്രചാരവും ചെയ്തു. തന്റെ ഹിസ്തൊരിഒസൊഫിചല് ആശയം അടിസ്ഥാന അധിഷ്ഠിതമായി എന്ന വൃത്താന്തത്തിലാണ് റഷ്യൻ ചിന്തകനായ അവൾ ആയിരുന്നു, മനുഷ്യ സ്വാതന്ത്ര്യത്തെ എന്ന ചോദ്യത്തിന് വിശകലനം പ്രാഥമികമായും അപ്പീൽ തന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, മനുഷ്യ സംസ്കാരത്തിന്റെ സ്വഭാവം നിർണ്ണയിക്കുന്നു.

, മെഛ്നികൊവ് പ്രകടിപ്പിച്ച ആശയങ്ങൾ പല മാർക്സിന്റെ ആശയങ്ങൾ സ്വരത്തിൽ. പിന്നത്തെ തലസ്ഥാനമായ മറിച്ച് ഉഷ്ണമേഖലാ ബെൽറ്റ് മണ്ണ് വ്യത്യസ്തത കൂടാതെ ഭൂമി കേവലമായ ഫെർട്ടിലിറ്റി അധികം പ്രകൃതി ഉൽപ്പന്നങ്ങൾ പലതരം, അടിസ്ഥാനത്തിൽ തൊഴിൽ സ്വാഭാവിക ഡിവിഷൻ അധികം, വീട്ടിൽ ഒരു മിതശീതോഷ്ണ വരെ മാറിയിരിക്കുന്നു പരിഗണിക്കും. അതേസമയം, മാർക്സ് ആ വിശ്വസിച്ചു സ്വാഭാവിക സാഹചര്യങ്ങളിൽ കേവലം ഒരു അവസരം ഉണ്ട്, അവിടെ മിച്ച, പകരം വകയിരുത്തുന്നു അത് സ്വയം സൃഷ്ടിക്കുക. അങ്ങനെ, സ്വാഭാവിക സാഹചര്യങ്ങളിൽ മാർക്സിന്റെ ആശയം അനുസരിച്ച് വ്യാവസായിക ഉത്പാദനം ബന്ധപ്പെട്ട അനുസരിച്ചാണ് ഉത്പാദനവും പ്രക്രിയ പ്രിസത്തിലൂടെ കണ്ട ജനങ്ങളുടെ പ്രവർത്തനം ഈ അവസ്ഥ പ്രത്യാഘാതം.

മെഛ്നികൊവ് ഹിസ്തൊരിഒസൊഫിചല് സിദ്ധാന്തം മടങ്ങുന്നത്, അത് ചിന്തകനും ഒരു വലിയ നദി സംസ്കാരത്തിൻറെ വളരെ തൽഫലമായി കൂടുതൽ വികസന ആവിർഭാവം ഒരു പ്രധാന ഘടകം കണക്കാക്കുന്നു എന്ന് കുറിക്കുകയും ചെയ്യണം. ചിന്തകനും വ്യത്യസ്ത സംസ്കാരങ്ങൾ പരസ്പരം ഒറ്റപ്പെടൽ കാരണം ശക്തമായ വ്യത്യാസങ്ങൾ ഉണ്ടായിരുന്നു എന്ന് എഴുതി.

ഒരു താരതമ്യ വിശകലനം വഴി പുരാതന ഈസ്റ്റ് സംസ്കാരം പടിഞ്ഞാറും, മെഛ്നികൊവ് വെസ്റ്റ് എല്ലാ അർത്ഥത്തിലും ഈസ്റ്റ് ലെ മികച്ചതാണ് നിഗമനം. ഇത് ചിന്തകൻ പ്രകാരം പാശ്ചാത്യ പ്രദേശങ്ങളും ഭൂമിശാസ്ത്രപരമായ ഗുണങ്ങളുണ്ട് കാരണം.