മനുഷ്യരാശിയുടെ ചരിത്രത്തിലേക്ക് ഫൊര്മതിഒനല് ആൻഡ് സാംസ്കാരിക സമീപനരീതികൾ

ആഭ്യന്തര സാഹിത്യം, ശാസ്ത്രം ഒരു കാലം, മനുഷ്യരാശിയുടെ ഭൂതകാലത്തിന്റെ പരിഗണനയും പഠനം മാത്രമേ ഒരു സമീപനം ഇല്ല. അവനെ അനുസരിച്ച്, സമൂഹത്തിന്റെ മുഴുവൻ വികസന സാമ്പത്തിക ഘടനകൾ മാറ്റം വിധേയമാണ്. ഈ സിദ്ധാന്തം വ്യക്തമായ മുന്നോട്ട് വെച്ചു കാൾ മാർക്സ്, ശരിയാണോ. എന്നാൽ ഇന്ന് കൂടുതൽ കൂടുതൽ പലപ്പോഴും കഥ ഉത്ഭവവും വികാസവും ചരിത്രം ഫൊര്മതിഒനല് ആൻഡ് സാംസ്കാരിക രീതികളേയും ഒരുമിച്ച് ഉള്ള ഘടകങ്ങൾ ഒരു പരിധി ിർദേശങ്ങൾ കണക്കാക്കുന്നു മനുഷ്യരാശിയുടെ.

പ്രതിഭാസം, പല വിശദീകരണങ്ങൾ ഉണ്ട് എന്നാൽ അവരിൽ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട മാർക്സിന്റെ സിദ്ധാന്തം ഏകപക്ഷീയമായ ആണ് അക്കൗണ്ടിലേക്ക് ഒരു സമൂഹമായി, അത്തരം ഒരു ബഹുമുഖ പ്രതിഭാസം പഠിക്കാൻ പരിഗണിക്കേണ്ടതുണ്ട് കഴിയില്ല പല ഘടകങ്ങളും ചരിത്ര ഡാറ്റ, പതിവില്ല പറയുന്നു.

ഫൊര്മതിഒനല് ആൻഡ് സാംസ്കാരിക സമീപനരീതികൾ താഴെ പറയുന്ന കാരണങ്ങൾ അവരുടെ പറ്റിനിൽപ്പിനെ ആസ്ഥാനമാക്കിയാണ്:

1. ഫൊര്മതിഒനല് - സാമ്പത്തിക വികസനത്തിനും ഉടമസ്ഥാവകാശം വലത് അടിസ്ഥാനമാക്കി;
2. സംസ്കാരം - "- വൈദ്യുതി വ്യക്തിയുടെ." അക്കൗണ്ടിലേക്ക് ജീവിതത്തിന്റെ എല്ലാ ഘടകങ്ങളും, മതപരവും ബന്ധം ഉപയോഗിച്ച് സമാപനം മുതൽ എടുക്കും

ഇത് സാംസ്കാരിക സമീപനം ഇത്തരം ഒരു ഏകീകൃത ആശയം വികസിച്ച എന്ന് ശ്രദ്ധേയമാണ്. ഓരോ ഗവേഷകൻ പുറമേ ഒന്നോ രണ്ടോ ഘടകങ്ങൾ കണക്കിലെടുക്കുന്നു. അങ്ങനെ, തൊയ്ന്ബെഎ പതിനാറു വേർതിരിച്ചു , സമൂഹത്തിന്റെ തരം കൊടുമുടി പതനവും വരെ ന് കക്ഷി ഒരു പ്രദേശത്ത് സമൂഹത്തിന്റെ വികസന അടിസ്ഥാനമാക്കി. ബഹുജന ഉപഭോഗം നിലപാടെന്താണെന്ന് ഏറ്റവും ഇതിൽ, - "ഉപഭോഗം ജനസംഖ്യ" അവനെ വിപരീതമായി ഉഒല്ത് രൊസ്തൊഉ, അനുപാതം സ്ഥാപിക്കുന്ന ഊന്നൽ അടിസ്ഥാനത്തിൽ സംസ്കാരങ്ങൾ മാത്രമേ 5 തിരിച്ചറിയുന്നു.

പിന്നത്തെ സിദ്ധാന്തം നിന്ന് കാണാൻ കഴിയും പോലെ, ഫൊര്മതിഒനല് ആൻഡ് സാംസ്കാരിക സമീപനരീതികൾ പലപ്പോഴും പരസ്പരം, വിചിത്രമായ ആണ് കൂടുതലാണ്. ഈ സാഹചര്യം എല്ലാവരും കാഴ്ച മാത്രം ഒരു പോയിന്റ് കൊണ്ട് സമൂഹത്തിന്റെ ചരിത്രം സ്വഭാവസവിശേഷതകൾ വസ്തുത കാരണം. അങ്ങനെ, സമൂഹത്തിന്റെ പഠനത്തിൽ ഇരുവരും ഫൊര്മതിഒനല് ആൻഡ് സാംസ്കാരിക സമീപനരീതികൾ പൂർണ്ണമായി അതിന്റെ ഉദയം വികസനവും എല്ലാ ഘട്ടങ്ങളിൽ, മാത്രം ഒരു രീതി അടിസ്ഥാനമാക്കി വെളിപ്പെടുത്താൻ കഴിയില്ല.

അതുകൊണ്ട്, ഈ ഏറ്റവും സമഗ്രമായ സംസ്കാരമാണ് മാർക്സും തൊയ്ന്ബെഎ സിദ്ധാന്തത്തിന്റെ രൂപീകരണം സിദ്ധാന്തമാണ്. ഈ സങ്കൽപ്പങ്ങൾ മാനദണ്ഡങ്ങളുടെ സംയോജിപ്പിച്ച് ആ ചിന്തിക്കാൻ കൂടുതൽ കൂടുതൽ ചെരിഞ്ഞ സമീപ വർഷങ്ങളിൽ ഗവേഷകർ ഭൂരിഭാഗം, ശാസ്ത്രം, സാമ്പത്തിക, സംസ്കാരം പൊതു ജീവിതത്തിന്റെ മറ്റു പനോരമകളിലെ വികസന വഴിയിൽ പോയി എന്തുകൊണ്ട് എന്നു പൂർണ്ണമായി ന്യായീകരിക്കാൻ കഴിയും ഫൊര്മതിഒനല് ആൻഡ് സാംസ്കാരിക സമീപനരീതികൾ ചരിത്രത്തിന്റെ താളുകളിൽ വഴി പറയപ്പെടുന്നു.

മുകളിൽ കാരണം വസ്തുത ജനങ്ങളുടെ 5 ഘട്ടങ്ങൾ (രൂപങ്ങളുടെ) മാർക്സിന്റെ സിദ്ധാന്തം ആ സാമ്പത്തിക വികസന ഉപകരണങ്ങൾ തരം പ്രധാനമായും അടിസ്ഥാനമാക്കി ആണ്. തൊയ്ന്ബെഎ സിദ്ധാന്തം ഫലപ്രദമായി, സാമൂഹിക മത, സാംസ്കാരിക, ശാസ്ത്ര മറ്റ് ഘടകങ്ങൾ വെളിപ്പെടുത്തിക്കൊണ്ട് അത് പൂരകമായി. ഇത് തൊയ്ന്ബെഎ ശൈശവ ദശയിലാണ് കൂടുതൽ കൃത്യമായി മത ഘടകം ശ്രദ്ധ എന്നതു ശ്രദ്ധേയമാണ്, ഈ അവരുടെ പ്രതിപക്ഷത്തിന്റെ കണ്ടീഷൻ ചെയ്തു. കാലക്രമേണ, സാഹചര്യം മാറ്റി, ഇന്ന് സമൂഹത്തിന്റെ പഠനത്തിൽ ഫൊര്മതിഒനല് ആൻഡ് സാംസ്കാരിക സമീപനരീതികൾ മാത്രം ഉപാധികൾക്കു തിരിച്ചിട്ടുണ്ട്.

ചരിത്രത്തിന്റെ മനസ്സിലാക്കേണ്ടത് ഈ രീതികൾ കുറവുകൾ ആൻഡ് സദ്ഗുണങ്ങളും പോലെ നിലവിലില്ല എന്ന് കുറിക്കുകയും ചെയ്യണം. അതിനാൽ, ഘടനകളുടെ സിദ്ധാന്തം ഏതെങ്കിലും സമൂഹത്തിന്റെ സാമ്പത്തിക ചരിത്രം അഞ്ച് ഘട്ടങ്ങൾ എല്ലാ വശങ്ങളെ കുറിച്ചു വിശദമായ പഠനം ഉണ്ട്. നിരാശരാക്കി പഠനത്തിനായി വിഷയം മാത്രം യൂറോപ്യൻ രാജ്യം തിരിച്ചറിഞ്ഞിട്ടുണ്ട് വസ്തുത പ്രകടിപ്പിച്ച ഏത് സംസ്ഥാനങ്ങളിൽ (അതായത് അവരുടെ പഠനം മാർക്സിന്റെ സിദ്ധാന്തം) രൂപംകൊണ്ടു പ്രക്രയകൾ ഏകപക്ഷീയമായ വിവേകവും ആകുന്നു. അനുഭവം സ്ലാവിക് സംസ്ഥാനങ്ങളിൽ, അറബ്, അമേരിക്കൻ, ആഫ്രിക്കൻ ലോകം കണക്ക് കൂട്ടിയിട്ടില്ലായിരുന്ന. ഒരു ഘടകമായി കുറിച്ച് തന്റെ ന്യായവും നാഗരികതകളുടെ തൊയ്ന്ബെഎ സിദ്ധാന്തത്തിന്റെ "പിതാവ്" അടിസ്ഥാനമാക്കി.

അടിസ്ഥാനപരമായി തെറ്റാണ് എന്തു എതിർത്തു നിമിഷത്തിൽ മനുഷ്യ വികസന ചരിത്രം ഫൊര്മതിഒനല് ആൻഡ് സാംസ്കാരിക സമീപനരീതികൾ. അടിസ്ഥാനപരമായി സമൂഹത്തിൽ മെച്ചപ്പെടുത്തുന്നതിന് ഗവേഷണ രീതികൾ അത്തരം ഒരു സമീപനം യാതൊരു മുറി ഇലകൾ ഏറ്റവും അടുത്ത സമൂഹത്തിൽ നടക്കുന്ന എല്ലാ ആസ്പദമായ പ്രക്രിയകൾ പരിശോധിക്കാം. അങ്ങനെ വെളുത്ത പാടുകൾ രൂപീകരണം തടയാൻ വേണ്ടി ഒരേ ഫൊര്മതിഒനല് ആൻഡ് സാംസ്കാരിക സമീപനരീതികൾ ഉപയോഗിക്കാവൂ.