വംശീയ സംസ്കാരം

വംശീയ ദേശീയ സംസ്കാരം - ആശയം വ്യത്യസ്തമാണ്. രണ്ടാം ഘടന ആദ്യഭാഗം. ഒരു സംസ്കാരം അല്ലെങ്കിൽ അത് ജന്മം നിരവധി രാജ്യങ്ങളിൽ (ജാതി) - മറ്റു വാക്കുകളിൽ, സംസ്കാരം വികസിപ്പിച്ച ജാതി എപ്പോഴും വംശീയ ഘടകം ഉൾപ്പെടുന്നു. ഈ ഘടകം ഈ കാലാവസ്ഥയുമായി അനുസൃതമായി ഉപകരണങ്ങളും കൃഷി ജീവനും മാനേജ്മെന്റ് നൂറ്റാണ്ടുകൾ പഴക്കമുള്ള അനുഭവം പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു.

വംശീയ സംസ്കാരം നാടോടിവിജ്ഞാനവും ഭക്ഷണം, ഫീച്ചറുകൾ വ്യക്തമാണ് വസ്ത്രം, നാടോടി മെഡിസിൻ, കലയും ജീവിതത്തിന്റെ മറ്റെല്ലാ. ഒരു വലിയ പരിധി വരെ നഗരങ്ങളിൽ അപേക്ഷിച്ച് ഗ്രാമങ്ങളിൽ അതിന്റെ സവിശേഷതകൾ സൂക്ഷിക്കപ്പെടും. വംശീയ സംസ്കാരം - ഒന്നാണ് സാംസ്കാരിക പാളി. അതു അവരുടെ പൂർവ്വികരുടെ എല്ലാ പാരമ്പര്യങ്ങൾ വഹിക്കുന്ന അവൾ ആയിരുന്നു.

വംശീയ സംസ്കാരം കഴിഞ്ഞ അറ്റാച്ചുമെന്റ് സംരക്ഷിക്കുന്നതിൽ ഫോക്കസ്, അത് തുടർച്ച, യാഥാസ്ഥിതിക കൊണ്ട് രാജ്യം. അതിന്റെ ചില ഘടകങ്ങൾ ജനങ്ങളുടെ ഐഡന്റിറ്റി ചൂണ്ടിക്കാണിക്കുന്നു. സ്കോട്ട്സ് .പിടയുന്ന ആൻഡ് അരകപ്പ് കുറിച്ച് ഐതിഹ്യങ്ങളും - - ബ്രിട്ടീഷ് ഉദാഹരണത്തിന്, ഇത്തരം ചിഹ്നങ്ങൾ സുംദ്രെഷ് ആൻഡ് സമൊവര് റഷ്യൻ, ഇറ്റലിക്കാർ വേണ്ടി പരിപ്പുവട, കില്ത് ഉൾപ്പെടുന്നു. ഈ സവിശേഷതകൾ എല്ലാ രാജ്യങ്ങളിലെയും ജനങ്ങൾ ഉണ്ടെന്നത്.

ഒരു അപകടം ചെയ്യും ദേശീയ സംസ്കാരം ദേശീയ കുറച്ചു കഴിയില്ല. ഭാവികാലത്തു വിദ്യാഭ്യാസം, സാഹിത്യം, തത്ത്വചിന്ത, ശാസ്ത്രം, കല, സാഹിത്യം, സാങ്കേതികവും അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ് സാമൂഹിക-രാഷ്ട്രീയ വികസന ആളുകൾ. അങ്ങനെ ദേശീയ സംസ്കാരം ബീജസങ്കലനം സ്വയം വിദ്യാഭ്യാസം മുഖാന്തരം പുറത്തു കൊണ്ടുപോയി. ബുദ്ധിപരവും ശ്രമത്തിന്റെ പ്രത്യേക അറിവ് ആവശ്യമാണ്.

വംശീയ സംസ്കാരം, അതാകട്ടെ, വികസനം ആധാര. അത് സാഹിത്യ തീമുകൾ ഇമേജുകളും, ഒരു സ്രോതസ്സ് മാറുന്നു, പ്രാദേശിക രൂപം ശൈലികൾ സംഗീത താളവുമായി. നൂറ്റാണ്ടുകൾ കൊണ്ട് അത് മടകൂപാളിയും പാരമ്പര്യം മൊത്തത്തിൽ രാജ്യത്തെ അതുല്യതയെ ആൻഡ് മൌലികത സ്വാധീനിക്കുന്നു.

അതേസമയം, ഒറ്റപ്പെടൽ കാര്യം, ഭൂതകാലത്തിന്റെ പ്രതിബദ്ധത അവശിഷ്ടങ്ങൾ, വംശീയ സംസ്കാരം പലപ്പോഴും ആധുനിക മാനദണ്ഡങ്ങൾ പാലിച്ചില്ലെങ്കിൽ. അവൾ അതിന്റെ മൌലികത സൂക്ഷിക്കുന്നതിനുമുള്ള, മാറ്റം അന്യനും പരദേശിയും യാതൊന്നും ഇല്ല അറിയില്ല. അതേസമയം ദേശീയ സംസ്കാരം നിരന്തരമായ മാറ്റം, നവീകരണത്തിന്റെ പ്രത്യേകതയായിരുന്നു. മറ്റ് ജാതികളുടെ നേട്ടങ്ങൾ ആഗിരണം.

ആളുകളേയും വംശീയത - കഥകൾ ഇത്തരം ക്രമക്കേട് രൂപം ജനസംഖ്യ "താഴ്ന്ന" കാലഘട്ടങ്ങളിൽ കേസിൽ തമ്മിലുള്ള അന്തരം പ്രായോഗികമായി വികസിപ്പിക്കുന്നത് സാംസ്കാരിക പാളി സമയത്ത് ചൂടും. ഉദാഹരണത്തിന്, റഷ്യ സാധാരണ ജനം (കർഷകരും) ഉം രൂപം യഥാർത്ഥ സാംസ്കാരിക വിടവ് അറിയാൻ ശ്രേഷ്ഠത തമ്മിലുള്ള 18-19 നൂറ്റാണ്ടുകളിൽ. പലപ്പോഴും റഷ്യൻ രാജഭൃത്യൻ എളുപ്പത്തിൽ തന്റെ kuppo.de നഷ്ട്ടങ്ങളെ ഒരു വിദേശിയെ മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ല. അതേസമയം, "കൂടുതൽ" സമൂഹത്തിലെ മിക്കവാറും എല്ലാ അരിസ്തൊച്രത്സ്, ഫ്രഞ്ച് വശമായിരുന്നു, റഷ്യൻ വലിയ ബുദ്ധിമുട്ട് സംസാരിച്ചു.

ഈ "വിഭജനം" നീക്കം ന് ഏറ്റവും റഷ്യൻ സാഹിത്യം ജീനിയസ് (തന്റെ കവിത പ്രൗഢമായ വിദ്യാഭ്യാസവും പാവങ്ങളും തുടക്കം സംയോജിപ്പിച്ച് നേടാനായ പുഷ്കിൻ, മറ്റ് എഴുത്തുകാരും കവികളും) സ്വാധീനിച്ചു, സ്ലവൊഫിലെസ്, ഇന്നാവശ്യം റഷ്യൻ എഥ്നൊസ് സംരക്ഷണം വാദിക്കുകയും - പറയാന്, ബുദ്ധിജീവികൾ, ജനങ്ങളുടെ ഭാഗമായിരുന്നു .

ഇന്ന് പുനരുജ്ജീവിപ്പിക്കാൻ ആവശ്യം നിരവധി സംവാദം "പ്രിമൊര്ദിഅല്ല്യ് റഷ്യൻ സംസ്കാരം." എന്നാൽ, വംശീയ പങ്ക് സ്ഥലം വിവേകം അത് വ്യക്തമായ ഈ മൊത്തത്തിൽ രാജ്യത്തെ സാംസ്കാരിക വികസന കുറവുമായി നയിച്ചേക്കാം എന്നതാണ്. പുരാതന കാലം മുതൽ, ജനങ്ങളുടെ ജീവൻ അടയാളങ്ങൾ കൂടുതലായി പുതിയ സാങ്കേതികവിദ്യകൾ ഉണ്ട് ഗ്രാമീണ ഭാഗമാണ്. വംശീയ സംസ്കാരം കൂടുതലായി ഒരു മ്യൂസിയം മാറ്റി ചെയ്യുന്നു.

ഗതി, അറിയാൻ രാജ്യത്തിന്റെ നാടൻ സ്വഭാവങ്ങളെ പഠിക്കാൻ, അത് അത്യാവശ്യമാണ്. എന്നാൽ, ഇന്ന് നാം സംസ്കാരത്തിൽ ജീവിക്കാൻ.

ദേശീയ പുരോഗതി എപ്പോഴും ഒരു സോളിഡ് വാങ്ങൽ, വിജയം പരിഗണിക്കപ്പെടുന്നത് അല്ല. ഒരുമിച്ചു മുന്നേറ്റങ്ങളുടെയും വൈരുദ്ധ്യങ്ങൾ സംഭവിക്കാം, നഷ്ടം കൂടെ.