തത്ത്വശാസ്ത്രം യാഥാർത്ഥ്യവും വഴിതെറ്റിക്കുന്ന

ജ്ഞാനസിദ്ധാന്തത്തിനുപകരിക്കുന്ന യഥാർത്ഥ ചോദ്യം

ലോക പ്രശ്നങ്ങൾ ഒരു ഇന്ന് സത്യത്തിന്റെ പ്രശ്നമാണെന്ന് ഏറ്റവും പ്രധാനമാണ്. അവളുടെ അറിവ് - ജ്ഞാനസിദ്ധാന്തത്തിനുപകരിക്കുന്ന ഏറ്റവും അമര്ത്തി പ്രശ്നങ്ങൾ ഒന്നാണ്.

മിക്ക ശാസ്ത്രജ്ഞർ, എന്ന ചോദ്യം പരിശോധിച്ചു സത്യം തത്ത്വചിന്തയിലെ, സത്യത്തിന്റെ ക്ലാസിക്കൽ ആശയം ഇത് പാലിക്കുക. ഇതിന്റെ ഉത്ഭവം പോലും അരിസ്റ്റോട്ടിലിന്റെ ഉപദേശങ്ങൾ കാണാവുന്നതാണ്, അവർ ഇതേ വസ്തു അറിവ്, റിയാലിറ്റി, റിയാലിറ്റി വസ്തുത അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്.

ഒരു വ്യക്തിയെ അറിയുക അറിവ് രൂപീകരണത്തിന് വെറും ഉൾപ്പെട്ടിട്ടില്ല, മറിച്ച് അവനെ അത് പ്രധാനപ്പെട്ട ഉചിതമായ എന്ന് ജിക്കൂസേ എന്ന് ഒരു വിലയിരുത്തൽ നൽകുന്നു. സത്യം വ്യാജം - എന്നാൽ വിലയിരുത്തൽ പ്രധാന തരം രണ്ടു കാഴ്ചപ്പാടുകളിൽ നിന്ന് വിലയിരുത്തൽ ലെ. അതുകൊണ്ടു, തത്ത്വശാസ്ത്രം സത്യം ഒരു പ്രത്യേക പ്രതിഭാസം അല്ലെങ്കിൽ കാര്യം ആണ് ഈ പ്രതിഭാസങ്ങളും കാര്യങ്ങൾ അറിവ്.

തത്ത്വചിന്തയിൽ സത്യം സിദ്ധാന്തത്തിന്റെ കീ അധിഷ്ഠിതമായി

എല്ലാ ലക്ഷ്യം അറിവ് തരത്തിലുള്ള സത്യം ആണ്. എന്നിരുന്നാലും, ദാർശനികനും സത്യവും പിശക് എപ്പോഴും നിരന്തരമായ കൂട്ടുകാർ, ഒന്നിച്ചു നിലവിലില്ല, കുറിക്കുകയും ചെയ്യണം. അതുകൊണ്ടു അവർ ഒരു പ്രമുഖ സ്ഥലം അളന്ന് അറിവ് സിദ്ധാന്തം. കബളിപ്പിക്കുന്ന കീഴിൽ ലക്ഷ്യം അനുയോജ്യമായി അത് പദ്യം പോലും കൂടാത്ത ഇല്ല അറിവ്, മനസ്സിലാക്കി വേണം. മറിച്ച് തത്ത്വചിന്തയിൽ സത്യം, ലക്ഷ്യം ആൻഡ് അനുബന്ധഘടകങ്ങളെ അത് ഒരുക്കിയിരിക്കുന്നതു.

ഇത് തത്ത്വചിന്തയിൽ സത്യം സിദ്ധാന്തം രണ്ട് സമീപനങ്ങൾ ഉണ്ട് എന്ന് കുറിക്കുകയും ചെയ്യണം - ക്ലാസിക്കൽ നവ-ക്ലാസിക്കൽ.

ക്ലാസിക്കൽ സമീപനം താഴെ ആശയങ്ങൾ ഉൾപ്പെടുന്നു:

- ലേഖകനായി (ചിന്തയും റിയാലിറ്റി പരസ്പരം പാലിക്കുന്നുവെന്ന് നൽകുന്നു, കാഴ്ചാ കൊണ്ട് അവധികാലത്തിനായുള്ള);

- ആധികാരികമായ (ആഴമുള്ള വിശ്വാസങ്ങൾ അല്ലെങ്കിൽ പരമമായ ട്രസ്റ്റ് അതോറിറ്റിയെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു);

- വേറൊരു (കാരണം അത് ആണ് പലപ്പോഴും വേറൊരു സ്റ്റേറ്റ്മെന്റ് പ്രസ്താവനകൾ ഫലം ഒരു വിരോധാഭാസം, സിദ്ധാന്തം സത്യം നിർവചനം നിരോധനം ആണ് വസ്തുത);

- തെളിവുകൾ തത്ത്വചിന്ത സത്യം സിദ്ധാന്തം (സത്യം ഒരു ശോഭയുള്ള വ്യക്തമായ കാഴ്ച ആണ്);

- സ്ഥിരീകരിച്ചു ഒരു അനുഭവം എന്ന സത്യം സിദ്ധാന്തം.

മാഷാണോ സമീപനം ഇത്തരം ആശയം നൽകുന്നു:

- പ്രായോഗികതാവാദം (അറിവിന്റെ കാര്യക്ഷമതയും ഉപയോഗക്ഷമത ആണ്);

- ഒരു പരമ്പരാഗത (സത്യം കരാർ ഒരു അനന്തരഫലമാണ്);

- പരസ്പരബന്ധം സിദ്ധാന്തം (സത്യം കൃത്യമായ അറിവ് വേഷവും).

ഐഡന്റിറ്റി സത്യവും പിശക് തമ്മിലുള്ള വ്യത്യാസം

സത്യം ഒബ്ജക്റ്റ് സംബന്ധിച്ച മതിയായ വിവരങ്ങൾ ആണ്. ബൗദ്ധിക സെൻസറി - - ഈ മനസ്സിലാക്കേണ്ടത് ഒരു സന്ദേശം കൂടി അത് മനസ്സിലാക്കേണ്ടത് ലഭിച്ച ആണ്. അതിന്റെ ആധികാരികതയെ നിലപാടില് തത്ത്വചിന്ത ഒരു സത്യം പ്രത്യേകതയായിരുന്നു. അതുകൊണ്ട്, സത്യം ഒരു ആത്മനിഷ്ഠ യാഥാർത്ഥ്യമാണ് എന്ന് പറയാം.

എന്നാൽ മനുഷ്യരിൽ അതിക്രമം പിശകുകളും ഇല്ലാതെ വളരെ ചുരുക്കം സാഹചര്യങ്ങളിൽ അത് സത്യം പഠിക്കാൻ സാധ്യമാണ് ആണ്. തെറ്റിദ്ധരിപ്പിക്കുന്ന - സത്യത്തുൽ മൂലമുണ്ടായ എന്ന് അറിവും പോലെ സത്യം അംഗീകരിക്കാനാവില്ല. പിശക് ഉറവിടം അത് ലക്ഷ്യം റിയാലിറ്റി പ്രദർശിപ്പിക്കുന്നു, യഥാർത്ഥ ആണ്.

ശാസ്ത്രീയമായ അറിവ് കൂട്ടിയിടിച്ച് വ്യത്യസ്ത കാഴ്ചകൾ വിശ്വാസങ്ങളും തമ്മിൽ സംഭവിക്കുന്നത്. അവർ തെറ്റായ, ഒപ്പം വിശ്വാസ്യത. അറിവിൽ ചട്ടം പോലെ, ബന്ധു ആകുന്നു. അറിവിന്റെ ഒബ്ജക്റ്റ് ഒരിക്കലും അധൈര്യപ്പെട്ടും: തത്ത്വശാസ്ത്രം സത്യം ചരിത്ര കാരണം. പല ഗുണങ്ങൾ ലഭിക്കാൻ മാറ്റാനുള്ള കഴിവ്, അതു ചുറ്റുമുള്ള എല്ലാം ബന്ധം അനന്തമായ എണ്ണം.

അങ്ങനെ, തത്ത്വചിന്തയിൽ സത്യവും പിശക് സമാനമായ ഒരേ സമയം വ്യത്യസ്തമാണ്.

അവരുടെ സമാനമായി, മറ്റേതെങ്കിലും എതിരാളികൾ പോലെ പരസ്പരം ഇല്ലാതെ നിലവിലില്ല കഴിയില്ല വസ്തുത സ്ഥിതിചെയ്യുന്നത്. സത്യം - മതിയായ, പ്രസ്ഥാനത്തിന്റെ ചിന്താഗതിയെ ശരിയായ വഴി; കബളിപ്പിക്കുന്ന വഴി ഒരു വികലമായ പ്രതിഫലനമാണ്.

കൂടാതെ, സത്യവും പിശക് കാരണം സ്വത്വം, വ്യത്യസ്തനായിരിക്കുകയും വ്യത്യാസം കിടക്കുന്ന, ഒരു വേർതിരിവ് ഐഡന്റിറ്റി പ്രദാനം എന്ന് പറയാം. തെറ്റിദ്ധരിപ്പിക്കുന്ന ഹയർ ഓർഡർ കര്ത്തവ്യം പ്രതിനിധാനം - വിഷയത്തിന്മേലുള്ള വിജ്ഞാനം ഛേദിച്ചുകളയേണം ചെയ്ത പോയിന്റ് ധൈഷണികശേഷി, - അബ്സൊലുതിജിന്ഗ്.

അതുകൊണ്ടു, സത്യവും പിശക് താരതമ്യം ചെയ്യുക എന്ന ചോദ്യത്തിന്, സത്യം ഒരു അടുത്ത ബന്ധം ഉണ്ട് - സമ്പൂർണവും ബന്ധു ഇരുവരും.

തെറ്റിദ്ധരിപ്പിക്കുന്ന തെറ്റിൽ നിന്ന് വശമായിരുന്നു വേണം. ലീ മനഃപൂർവ്വം വന്നതല്ല നൽകുക വേണ്ടി, മനഃപൂർവ്വം ഉണ്ടാക്കി സത്യം ഒരു കാരണക്കാരനാവണം. ശാസ്ത്രീയ പിശകുകൾ ഒടുവിൽ തരണംചെയ്യാനും ആയി ഉയരും യഥാർത്ഥ ജ്ഞാനം.