മെട്രോപൊളിറ്റൻ സ്റ്റെഫാൻ യവൊര്സ്ക്യ്: ജീവചരിത്രം, കാഴ്ചകൾ

റഷ്യൻ ഓർത്തഡോക്സ് സഭയുടെ വർക്കർ, മെട്രോപൊളിറ്റൻ സ്റ്റീഫൻ യവൊര്സ്ക്യ് പാത്രിയാർക്കൽ സിംഹാസനത്തിൻറെ റ്യാസന് ആൻഡ് ലൊചുമ് തെനെംസ് ആയിരുന്നു. അവൻ പീറ്റർ ഞാൻ നന്ദി ഉയർന്നു എന്നാൽ, ഞാൻ സംഘർഷം പിന്നീട് കൈമാറിയിട്ടുണ്ട് രാജാവിന്റെ അഭിപ്രായവ്യത്യാസം ഒരു എണ്ണം ഉണ്ടായിരുന്നു. സംസ്ഥാന പൂർണ്ണമായും സഭ പലപ്പൊഴും അതിലൂടെ താമസിയാതെ മരണം ലൊചുമ് തെനെംസ് മുമ്പ്, സിനഡ് സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.

ആദ്യകാലങ്ങളിൽ

ഭാവിയിൽ മത നേതാവ് സ്റ്റെഫാൻ ജവൊര്സ്കി ഗലീസിയയിലെ, ജവൊര് പട്ടണത്തിൽ 1658 ജനിച്ചത്. അവന്റെ മാതാപിതാക്കൾ പകരം പാവപ്പെട്ട കുലീനന്മാർ ആയിരുന്നു. 1667 ൽ അംദ്രുസൊവൊ കരാറിൽ പറയുന്ന ഉപാധികൾ ഫൈനലിൽ പോളണ്ട് വായ്ത്തലയാൽ മാറ്റി. ഓർത്തഡോക്സ് കുടുംബം ജവൊര്സ്കി പുറപ്പെട്ട് യവൊര് പോകാൻ തീരുമാനിച്ചു ഇടതുപക്ഷ-ബാങ്ക് ഉക്രൈൻ, ഏത് മോസ്കോ സ്റ്റേറ്റ് ഭാഗമായി. അവരുടെ പുതിയ സ്വദേശ നെജ്ഹിന് പട്ടണത്തിന് സമീപം ക്രസിലൊവ്ക ഗ്രാമത്തിൽ തിരിഞ്ഞു. ഇവിടെ സ്റ്റെഫാൻ ജവൊര്സ്കി (ലോകത്ത് തന്റെ പേര് സെമ്യൊന് ആയിരുന്നു) വിദ്യാഭ്യാസം തുടർന്നു.

ബാല്യത്തിൽ അദ്ദേഹം ഇതിനകം സ്വതന്ത്രമായി താൻ കീവ്-മൊഹ്യ്ല കൊളീജിയം എൻറോൾ അവിടെ കിയെവ്, നീക്കി. അവൾ തെക്കൻ റഷ്യയിൽ പ്രധാന വിദ്യാഭ്യാസ സ്ഥാപനങ്ങൾ ഒന്നായിരുന്നു. ഇവിടെ സ്റ്റെഫാൻ 1684 വരെ പഠിച്ചു. അവൻ കിയെവ് വര്ലഅമ യസിംസ്കൊഗൊ ഭാവി മെത്രാപ്പോലീത്താ ശ്രദ്ധ വലിച്ചു. ഒരു സ്നാപ്പ് മെമ്മറി ശ്രദ്ധയിലും - കുട്ടി ജിജ്ഞാസ മാത്രമല്ല ശ്രദ്ധേയമായ പ്രകൃതി കഴിവുകൾ മാത്രമല്ല ഉൽകൃഷ്ടനായിരിക്കുന്നു. ബർലാമിന്റേയും വിദേശത്ത് പഠിക്കാൻ പോകാൻ അവനെ സഹായിച്ചു.

പോളണ്ടിലെ സ്റ്റഡി

1684-ൽ, സ്റ്റീഫൻ ജവൊര്സ്കി പോയി ര്ജെച്ജ്പൊസ്പൊലിത. അവൻ ൽവിവ് ആൻഡ് ലബ്ലിൻ ൽ ഈവഴിക്ക് പഠനം, പാസ്നെന് വില്നീയസ് ൽ ദൈവശാസ്ത്രവുമായി സൂക്ഷ്മമായി മാറി. യുവ പരിശീലനത്തിനു ഉനിഅതെ വിശ്വാസം പോയി ശേഷം കത്തോലിക്കാ മാത്രം എടുത്തു. പിന്നീട് ഈ പ്രവർത്തി റഷ്യൻ ഓർത്തഡോക്സ് സഭയിലെ തന്റെ എതിരാളികളെ അടിമയാക്കി എഴുത്തിലെ വിമർശിച്ചു. അതേസമയം ഉനിഅതെസ് പടിഞ്ഞാറൻ സർവകലാശാലകളും ലൈബ്രറികൾ പ്രവേശനം നേടുന്നതിന് ആഗ്രഹിക്കുന്നു പല ശാസ്ത്രജ്ഞർ മാറി. അവരുടെ കൂട്ടത്തിൽ യാഥാസ്ഥിതിക എപ്പിഫാനി സ്ലവൊനെത്സ്ക്യ് ആൻഡ് ഇംനൊകെംതിയ് ഗിജെല് ഉദാഹരണത്തിന്, ഉണ്ടായിരുന്നു.

കോമൺവെൽത്തിൽ സ്റ്റഡി യവൊര്സ്ക്യ് 1689 ൽ അവസാനിച്ചു. അവൻ ഒരു പാശ്ചാത്യ ഡിപ്ലോമ ലഭിച്ചു. പോളണ്ട് ൽ ഏതാനും വർഷങ്ങളിൽ അദ്ദേഹം ദൈവശാസ്ത്രജ്ഞനും രിതൊര്സ്കൊമു, സ്തിഹൊത്വൊര്ഛെസ്കൊമു തത്വചിന്താപരവുമായ ആർട്ട് പഠിച്ചു. ഈ സമയത്ത് ഒടുവിൽ എല്ലാ ഭാവി പ്രവർത്തനങ്ങളും തീരുമാനങ്ങൾ നിർണ്ണയിക്കുകയും തന്റെ ലോകവീക്ഷണം, രൂപം. അത് കത്തോലിക്കാ ജെസ്യൂട്ട് പിന്നീട് റഷ്യ പ്രവർത്തിക്കുകയും ചെയ്യും ആരുടെ നേരെ പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റ്, തന്റെ കൃഷ്ണമണി പെർസിസ്റ്റന്റ് ശത്രുത പറ്റ്വോ കാര്യത്തിൽ യാതൊരു സംശയവും ഇല്ല.

റഷ്യ മടങ്ങുക

കിയെവ് മടങ്ങുന്നു, സ്റ്റെഫാൻ ജവൊര്സ്കി കത്തോലിക്കാ പ്രഖ്യാപിച്ചു. പ്രാദേശിക അക്കാദമി ടെസ്റ്റ് ശേഷം സ്വീകരിച്ചു. ബർലാമിന്റേയും വിക്ടർ യവൊര്സ്ക്യ് സന്യാസ ഓർഡറുകൾ എടുത്തു ഉപദേശിച്ചു. ഒടുവിൽ, അവൻ സമ്മതിച്ചു, അവൻ പേർ സ്റ്റീഫൻ എടുക്കൽ, ഒരു സന്യാസി മാറി. ആദ്യം അവൻ കീവ്-പെഛെര്സ്ക് Lavra ഒരു ആണാണോ ആയിരുന്നു. മെട്രോപൊളിറ്റൻ ബർലാമിന്റേയും തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടു, അവൻ ഒരു അധ്യാപകൻ വിതിയ്സ്ത്വ ആൻഡ് അക്കാദമിയിൽ വാചാടോപം ആകാൻ തന്റെ ചാർൾസ് സഹായിച്ചു. ജവൊര്സ്കി അതിവേഗം പുതിയ സ്ഥാനങ്ങളിൽ വന്. 1691 അദ്ദേഹത്തിന് ഒരു നഗരപിതാവിനേയും, അതുപോലെ തത്ത്വചിന്ത ദൈവശാസ്ത്രത്തിലും ഒരു പ്രൊഫസറായി.

ഒരു അധ്യാപകൻ ജീവചരിത്രം പോളണ്ട് ബന്ധപ്പെട്ട ചെയ്തു സ്റ്റെഫാൻ യവൊര്സ്ക്യ്, പോലെ, ലത്തീൻ അധ്യാപനരീതികൾ ഉപയോഗിച്ചു. അവന്റെ "വളർത്തുമൃഗങ്ങൾ" ഭാവിയിൽ പ്രസംഗകരും സർക്കാർ ഉയർന്ന റാങ്കിംഗ് ഉദ്യോഗസ്ഥരായിരുന്നു. ഭാവിയിൽ ചീഫ് എതിരാളി റഷ്യൻ ഓർത്തഡോക്സ് സഭയിലെ സ്റ്റെഫാൻ യവൊര്സ്ക്യ് - എന്നാൽ പ്രധാന ശിഷ്യനായ ഫെഒഫന് പ്രൊകൊപൊവിഛ് ആയിരുന്നു. പിന്നീട് അധ്യാപകൻ കത്തോലിക്കാ ഉപദേശം പടരുന്ന കിയെവ് അക്കാദമി ചുവരുകൾക്കുള്ളിൽ എന്ന് കുറ്റം ആണെങ്കിലും, ഈ തിരദെസ് അടിസ്ഥാനവുമില്ലായിരുന്നു. പ്രസംഗകൻ ഇന്നുവരെയുള്ള അതിജീവിച്ചത് വാചകങ്ങളെ പ്രഭാഷണങ്ങൾ, പടിഞ്ഞാറൻ ക്രിസ്ത്യാനികൾ പിശകുകൾ നിരവധി വിവരണങ്ങൾ ഉണ്ട്.

പുസ്തകങ്ങൾ സ്റ്റെഫാൻ ജവൊര്സ്കി സഭയിൽ സേവിച്ചു ന് അധ്യാപന, പഠന ക്ലാസുകൾ സഹിതം. അവൻ വിവാഹം അനന്തരവൻ ചടങ്ങ് എന്നവർ അറിയപ്പെടുന്നു ഇവാൻ മജെപ. മുമ്പ് സ്വീഡന്കാര് പുരോഹിതൻ യുദ്ധം ഹെത്മന് നല്ല വാക്കുകൾ സംസാരിച്ചു. 1697-ൽ ദൈവശാസ്ത്രജ്ഞനായ കിയെവ് സമീപം മരുഭൂമിയിലെ സെന്റ് നിക്കോളാസ് ആശ്രമത്തിലെ ആശ്രമാധിപൻ മാറി. ഇത് ഉടൻ ജവൊര്സ്കി മെട്രോപൊളിറ്റൻ കാത്തിരിക്കുന്ന ഉദ്ദേശിച്ച ഒരു നിയമനം ആയിരുന്നു. ഇതിനിടയിൽ അദ്ദേഹം ബർലാമിന്റേയും ഒരു സഹായിച്ചു മോസ്ക്കോയും തന്റെ നിർദേശങ്ങൾ യാത്ര.

അപ്രതീക്ഷിത ടേൺ

ജനുവരി 1700-ൽ ജീവചരിത്രം ഏർ ജീവിതം ഒരു മൂർച്ചയുള്ള ടേൺ സമീപിക്കുന്നു സാധിച്ചില്ല കഴിയും സ്റ്റെഫാൻ യവൊര്സ്ക്യ്, ഞാൻ തലസ്ഥാനമായ പോയി. മെട്രോപൊളിറ്റൻ വര്ലഅമ് പാത്രിയർക്കീസ് അഡ്രിയാൻ വെളിപ്പെടും ഒരു പുതിയ പെരെയസ്ലവ്സ്കയ ചെയർ സൃഷ്ടിക്കുന്നതിന് സമ്മതിപ്പിച്ചു അവനെ ചോദിച്ചു. മെസഞ്ചർ ചുമതല പ്രകടനം, പെട്ടെന്നുതന്നെ സമൂലമായി അവന്റെ ജീവിതം ആ അപ്രതീക്ഷിത ഒരു ഇവന്റ് ഉണ്ടായിരുന്നു.

തലസ്ഥാനത്ത്, രാജഭൃത്യൻ സൈനിക നേതാവ് അല്യക്സെഇ ശെഇന് മരിച്ചു. അവൻ, യുവ പത്രോസ് സഹിതം ഞാൻ അസോവ്സീ പിടിച്ചു നേതൃത്വത്തിൽ പോലും ആദ്യത്തെ റഷ്യൻ ഗെനെരലിഷിമൊ മാറി. മോസ്കോ പറയാൻ കൃതിയിൽ അടുത്തിടെ സ്റ്റെഫാൻ യവൊര്സ്ക്യ് എത്തി തീരുമാനിച്ചു. മനുഷ്യൻ പ്രസംഗിക്കാൻ വിദ്യാഭ്യാസവും ശേഷി അകമ്പടി ഒരു വലിയ എല്ലാം മികച്ച വഴിയിൽ പ്രത്യക്ഷനായി. എന്നാൽ ഏറ്റവും പ്രധാനമായി - കിയെവ് ഗസ്റ്റ് വളരെ തന്റെ വാക്ചാതുരിയും നീതിബോധം ഏത് രാജാവു അഭിപ്രായപ്പെട്ടു. പത്രോസ് ഞാൻ മാസ്കോ അകന്നിരിക്കുന്നവനല്ലതാനും ചില രൂപതയുടെ ഗോത്രപിതാവായ അഡ്രിയാൻ ദൂതനെ വര്ലഅമ് തല ശുപാർശ ചെയ്യുന്നു. സ്റ്റെഫാൻ യവൊര്സ്ക്യ് തലസ്ഥാനത്തെ താമസം സമയത്ത് ഉപദേശിച്ചു. അവൻ ഉടൻ റ്യാസന് ആൻഡ് മുരൊമ് ഒരു പുതിയ മെത്രാപ്പോലീത്താ വാഗ്ദാനം ചെയ്തു. അവൻ ദൊംസ്കൊയ് ആശ്രമത്തിൽ തെളിഞ്ഞിട്ടുണ്ട് സമയം കാത്തിരിക്കുന്നു.

മെത്രാപ്പോലീത്ത ലൊചുമ് തെനെംസ്

ഏപ്രിൽ 7, 1700 റ്യാസന് പുതിയ മെത്രാപ്പോലീത്താ സ്റ്റീഫൻ ജവൊര്സ്കി ആയിരുന്നു. ബിഷപ്പ് ഉടനെ തന്റെ കടമകൾ എടുത്തു പ്രാദേശിക സഭ കാര്യങ്ങൾ നീങ്ങുന്നു. എന്നാൽ റ്യാസന് തന്റെ ഒറ്റക്കായി പ്രവൃത്തി കാലമേ ആയിരുന്നു. ഇതിനകം ഒക്ടോബർ 15 ന്, അന്തരിച്ചു ആൻഡ് പാത്രിയർക്കീസ് അഡ്രിയാൻ .രോഗികളുടെ ചെയ്തു. പത്രോസ് ഞാൻ അലക്സി കുര്ബതൊവ് അവനെ പിൻഗാമിയെ തെരഞ്ഞെടുപ്പ് കാത്തിരിക്കേണ്ടി പറഞ്ഞു സമീപിച്ചു. പകരം, രാജാവു ലൊചുമ് തെനെംസ് ഒരു പുതിയ പോസ്റ്റ് സ്ഥാപിച്ചു. ഈ സ്ഥലത്ത് ഉപദേശകനായിരുന്ന ഹൊല്മൊഗൊര്സ്കൊഗൊ ആർച്ച് അത്താനാസ്യോസ് ഇട്ടു വാഗ്ദാനം. പത്രോസ് ലൊചുമ് തെനെംസ് എങ്ങനെ ഇല്ലെന്നും സ്റ്റെഫാൻ യവൊര്സ്ക്യ് തീരുമാനിച്ചു. മോസ്കോയിൽ പ്രഭാഷണങ്ങൾ കിയെവ് പ്രതിനിധി അദ്ദേഹം റ്യാസന് മെത്രാപ്പോലീത്താ പദവിയിലേക്ക് കൊണ്ടുവന്നു. ഇപ്പോൾ ഒരു വർഷം കഴിഞ്ഞ ഘട്ടത്തിൽ പാരമ്യത്തിലെത്തിയത് മാത്രമല്ല ഔദ്യോഗികമായി റഷ്യൻ ഓർത്തഡോക്സ് സഭയുടെ ആദ്യത്തെ വ്യക്തിയായി കുറവാണ്.

ഒരു മെതെഒരിച് വർധന ആയിരുന്നു, അത് ഏറ്റുവാങ്ങുന്നു വിജയകരമായ കോമ്പിനേഷൻ ആൻഡ് മുട്ടീട്ടില്ല 42-കാരനായ ദൈവശാസ്ത്രജ്ഞനും സാധ്യമല്ല നന്ദി മാറിയിരിക്കുന്നു. അവന്റെ കണക്കുകൾ അധികൃതർ കയ്യിൽ ഒരു കളിപ്പാവയായിത്തീരരുതു് മാറിയിരിക്കുന്നു. പത്രോസ് സംസ്ഥാനത്തിന്റെ സ്ഥാപനം ദോഷകരമായി പോലെ പാത്രിയർക്കീസായിരുന്ന ആശ്വാസം ലഭിക്കും ആഗ്രഹിച്ചു. അവൻ പള്ളി പുന രാജാക്കന്മാരും നേരിട്ട് സബോർഡിനേറ്റ് തീരുമാനിച്ചു. ഈ പരിഷ്കരണ ആദ്യ മൂർത്തീഭാവമാണു് വെറും സ്ഥാപനം ലൊചുമ് തെനെംസ് സ്ഥാനങ്ങൾ ആയിരുന്നു. ഗോത്രപിതാവായ അപേക്ഷിച്ച്, ഈ നില ഒരു വ്യക്തി വളരെ താഴ്ന്ന അധികാരം ഉണ്ട്. ഇതിന്റെ പരിമിതികൾ കേന്ദ്ര എക്സിക്യൂട്ടീവ് നിയന്ത്രിക്കുന്നത്. പെത്രിനെ പരിഷ്കാരങ്ങൾ സ്വഭാവവും, ഒരു നിയമനം അക്ഷരാർത്ഥത്തിൽ ഒരു റാൻഡം പരദേശി ആണ് സഭയുടെ തലവൻ പകരം മോസ്കോ ന്റെ മനുഷ്യൻ ബോധപൂർവമായ മുൻകൂട്ടി ആയിരുന്നു എന്ന് ഊഹിക്കാൻ കഴിയും.

അവൻ സ്റ്റെഫാൻ യവൊര്സ്ക്യ് അന്വേഷിച്ചു പ്രയാസം ബഹുമാനം. ബാല്യത്തിൽ കടന്നുപോകുന്ന വഴി ഉനിഅതെ ചർച്ച്, അദ്ദേഹത്തിന്റെ മറ്റു സവിശേഷതകൾ നഗരത്തിൽ പൊതു പ്രശ്നം കാരണമായേക്കാം. അപ്പൊഇംതെഎ വലിയ പ്രശ്നങ്ങൾ ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ല ചെയ്തു അവൻ "വെടിവെപ്പ്" സ്ഥാനം ഇട്ടു അറിയാമായിരുന്നു. കൂടാതെ, ദൈവശാസ്ത്രജ്ഞൻ അദ്ദേഹം പല സുഹൃത്തുക്കളും പിന്തുണയ്ക്കുന്നവർ അവിടെ ലിറ്റിൽ റഷ്യ, സ്വദേശിനി നഷ്ടമായി. എന്നാൽ രാജാവിന്റെ നിഷേധിച്ചു, തീർച്ചയായും, അതുകൊണ്ട്, താഴ്മയോടെ ഓഫർ സ്വീകരിച്ചു കഴിഞ്ഞില്ല.

വേദവ്യതിചലനങ്ങളുടേയും പോരാട്ടം

മാറ്റങ്ങൾ എല്ലാം അസംതൃപ്തരായിരുന്നുവെന്നും. മുസ്ചൊവിതെസ് ജവൊര്സ്കി ഛെര്കസൊവ് ഒബ്ലിവംത്സെമ് വിളിച്ചു. യെരൂശലേം ദൊസിഥെഉസ് പാത്രിയർക്കീസായിരുന്നു ഞങ്ങൾ ലിറ്റിൽ റഷ്യ മേലോട്ടു നാട്ടുകാർ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കാൻ പാടില്ല എന്നു, റഷ്യൻ സാർ എഴുതി. പത്രോസ് ഈ മുന്നറിയിപ്പുകൾ ഗൗനിച്ചില്ല ചെയ്തില്ല. എന്നാൽ ദൊസിഫെജ് രചയിതാവ് സ്വയം സ്റ്റെഫാൻ ജവൊര്സ്കി ആയിരുന്നു മാപ്പു ഒരു കത്ത്, ലഭിച്ചു. Opal വ്യക്തമായിരുന്നു. ഗോത്രപിതാവായ കാരണം കത്തോലിക്കരെയും ഈവഴിക്ക് അതിന്റെ ദീർഘകാല സഹകരണം കീവൻ "വളരെ യാഥാസ്ഥിതിക 'പരിഗണിക്കുക ചെയ്തില്ല. ദൊസിഫെയ സ്റ്റെഫാൻ എസ് ആയിരുന്നു ഉത്തരം. തന്റെ പിൻഗാമിയായി ഛ്ര്യ്സംഥൊസ് മാത്രം ലൊചുമ് തെനെംസ് കൂടെ അപഹരിക്കപ്പെട്ടിരിക്കാം.

സ്റ്റെഫാൻ യവൊര്സ്ക്യ് പുതിയ രീതിയിൽ അഭിമുഖീകരിക്കേണ്ടി വന്നിട്ടുണ്ട് തന്നോട് ആദ്യം പ്രശ്നം, പഴയ സത്യവിശ്വാസികളുടെ ചോദ്യം ആയിരുന്നു. ഈ സമയത്ത്, വിമതന്മാരും എവിടെ റഷ്യൻ തലസ്ഥാനമായ ബാബിലോൺ പേരായി മോസ്കോ, പത്രൊസിനെ അകത്തു പത്രകങ്ങൾ വിരിച്ചു - എതിർക്രിസ്തു. ഈ സംഭവത്തിന്റെ സംഘാടകൻ ഒരു പ്രമുഖ ക്നിഗൊപിസെത്സ് ഗ്രിഗറി തലിത്സ്കീ മാറിയിരിക്കുന്നു. മെട്രോപൊളിറ്റൻ സ്റ്റെഫാൻ ജവൊര്സ്കി (റ്യാസന് വകുപ്പ് തന്റെ ഓർമപ്പെടുത്തി) കുറ്റവാളി അസ്വസ്ഥതകൾ ബോധ്യപ്പെടുത്താൻ ശ്രമിച്ചു. ഈ തർക്കം അവൻ അന്തിക്രിസ്തുവും വരുന്ന ദൃഷ്ടാന്തങ്ങൾ പ്രതിഷ്ഠ സ്വന്തം പുസ്തകം, പ്രസിദ്ധീകരിച്ച വസ്തുത നയിച്ചു. ജോലി പലകക്ഷികളായി വിശ്വസ്ത അഭിപ്രായം അവരുടെ കൃത്രിമത്വം പിശക് തുറന്നുകാട്ടുന്നു.

സ്റ്റെഫാൻ യവൊര്സ്ക്യ് എതിരാളികൾ

പഴയ വിശ്വാസികളും വിമത കേസുകളിൽ പുറമേ, ലൊചുമ് തെനെംസ് ഒഴിവുള്ള മേലധ്യക്ഷൻമാർ വരെ നിയമനങ്ങൾ സ്ഥാനാർഥികളെ നിർണ്ണയിക്കാൻ റിപ്പോര്ട്ട് ചെയ്തു. അവന്റെ ലിസ്റ്റുകൾ രാജാവു പരിശോധിച്ച വൈകിട്ട് ചെയ്തു. മാത്രം തിരഞ്ഞെടുത്ത വ്യക്തി താൻ അംഗീകരിക്കുന്നതായി ശേഷം മെത്രാപ്പോലീത്ത റാങ്ക് ലഭിച്ചു. പത്രോസ് കാര്യമായി ലൊചുമ് തെനെംസ് പരിമിതപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നു ചില ബാലൻസുകൾ സൃഷ്ടിച്ചു. മെത്രാന്മാരുടെ ഒരു യോഗം - ഒന്നാമതായി, അത് കത്തീഡ്രൽ സമർപ്പിച്ചിരുന്നു ആയിരുന്നു. അവരിൽ പലരും യവൊര്സ്ക്യ് പാവകൾ വന്നില്ല, ചില തന്റെ നേരിട്ട് എതിരാളികളുടെ ആയിരുന്നു. അതുകൊണ്ട് മറ്റ് സഭയുടെ ഹിഎരര്ഛ്സ് ഒരു തുറന്ന നേരിടാൻ കാഴ്ച തന്റെ പോയിന്റ് പ്രതിരോധിക്കാൻ ഓരോ സമയം ഉണ്ടായിരുന്നു. വാസ്തവത്തിൽ ലൊചുമ് തെനെംസ് മാത്രം തന്റെ സർക്കാർ വിപ്രവാസം അതേ ശക്തികൾ ഏതെങ്കിലും താരതമ്യം പോകാൻ കഴിഞ്ഞില്ല, സമപ്രായക്കാരായ ഇടയിൽ ആദ്യമായി.

രണ്ടാമതായി, പത്രോസ് ഞാൻ ആശ്രമം ബ്യൂറോ, തന്റെ വിശ്വസ്ത ഉന്നതകുലജാതനു ഇവാൻ മുസിന്-പുഷ്കിൻ വെച്ചു തല സ്വാധീനം വർധിപ്പിക്കുകയാണ്. ഈ മനുഷ്യൻ ഒരു സഹായവും കൂട്ടുകാരൻ ലൊചുമ് തെനെംസ് പോലെ സ്ഥാനം, എന്നാൽ ചില സാഹചര്യങ്ങളിൽ, രാജാവു ആവശ്യമാണെന്ന് വിചാരിച്ചു നേരിട്ട് നേടിയെടുക്കാൻ മാറി.

മൂന്നാമതായി, 1711-ൽ മുൻ ബൊയര് ഡുമ ഒടുവിൽ അലിഞ്ഞു അതിന്റെ സ്ഥലത്തു കാണപ്പെട്ടു ഗവേണിംഗ് സെനറ്റ്. സഭയും രേഖയിലുണ്ട് രാജാവിന്റെ തുല്യമാക്കും. അതു സമീപനം ചംദിദച്യ് ലൊചുമ് തെനെംസ് മുന്നോട്ടുവെച്ച എന്ന് നിർണ്ണയിക്കാൻ ബിഷപ്പ് പകരം സെനറ്റ് പദവി ഉണ്ടായിരുന്നു. പത്രോസ്, വിദേശ നയം, സെന്റ് പീറ്റേഴ്സ്ബർഗ് നിർമാണം കൂടുതലായി വരച്ച ചെയ്യുന്ന, സഭയുടെ മാനേജ്മെന്റ് നിയുക്തമായത് ചെയ്തു സംസ്ഥാന യന്ത്രം ഇപ്പോൾ മാത്രം ഒരു അറ്റകൈ ഇടപെടുകയും ആണ്.

കേസ് ലൂഥറൻ ത്വെരിതിനൊവ

1714-ൽ ഏറ്റവും ഏത് ഭരണകർത്താക്കൾ ആൻഡ് സ്റ്റെഫാൻ യവൊര്സ്ക്യ് ഉണ്ടായിരുന്നു ഇരുവശത്തും പാതാളത്തിലേക്കു വികസിച്ചു ഒരു അഴിമതി ഉണ്ടായിരുന്നു. ഫോട്ടോകൾ നിലവിലില്ല, മറിച്ച് പോലും അവരെ കൂടാതെ, ആധുനിക ചരിത്രകാരന്മാർ പ്രത്യേകിച്ച് പീറ്റർ എന്നെക്കാൾ കീഴിൽ വിശാലമായ അതിൽ, ജർമ്മൻ ഒത്തുതീർപ്പുണ്ടായതോടെ ചിത്രം പുനഃസ്ഥാപിക്കാൻ കഴിഞ്ഞിട്ടുണ്ട് ജീവിച്ചു വിദേശ വ്യാപാരികൾ, കൂടുതലും ജെർമനി ൽ ശില്പികളുടെ സന്ദർശകർക്കും. അവരിൽ എല്ലാ ലൂഥറൻ അല്ലെങ്കിൽ പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റുകാരായിരുന്നു. ഈ പാശ്ചാത്യർ മാസ്കോ ഓർത്തഡോക്സ് നിവാസികൾ ഇടയിൽ പരന്നു തുടങ്ങി.

ലുഥെരനിസ്മ് പ്രത്യേകിച്ച് സജീവ വക്താവും സ്വതന്ത്രചിന്തകനായ ഡോക്ടർ ത്വെരിതിനൊവ് മാറി. ആരുടെ പശ്ചാത്താപം പള്ളി പല വർഷം മുമ്പ് ആയിരുന്നു മുമ്പ് സ്റ്റെഫാൻ ജവൊര്സ്കി, അടുത്ത കത്തോലിക്കരെയും ഈവഴിക്ക് ചെലവിട്ടത് വർഷം ഓർത്തു. അവർ പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റ് ഒരു ലൊചുമ് തെനെംസ് അനിഷ്ടം പറ്റ്വോ. റ്യാസന് മെത്രാപ്പോലീത്ത ലൂഥറൻ മർദ്ദനത്തെ തുടങ്ങി. ത്വെരിതിനൊവ് അദ്ദേഹം വിമർശകരുടെ യവൊര്സ്ക്യ് ഇടയിൽ സെനറ്റ് രക്ഷാധികാരിയായി സംരക്ഷകനും കണ്ടെത്തി സെന്റ് പീറ്റേഴ്സ്ബർഗ്, ഓടിപ്പോയി. കൽപന ചെയ്തു, ഒത്തവണ്ണം ലൊചുമ് തെനെംസ് ആരോപണം ശീശ്മകളേയും ക്ഷമിച്ചു ആയിരുന്നു. സാധാരണയായി സർക്കാരുമായി അപഹരിക്കപ്പെട്ടെങ്കിൽ സഭയുടെ, ഹെഡ്, ഈ സമയം ചായയ്ക്കു ആഗ്രഹിച്ചില്ല. അവൻ രാജാവിന്റെ നേരിട്ട് പ്രോൽസാഹനവും ശ്രമിച്ചു. പത്രോസ് ലൂഥറൻ മർദ്ദനത്തെ മുഴുവൻ കഥ ഇഷ്ടപ്പെട്ടില്ല. ആദ്യ ഗുരുതരമായ പോരാട്ടം അവനെയും യവൊര്സ്ക്യ് തമ്മിൽ പൊട്ടിപ്പുറപ്പെട്ടു.

അതേസമയം, ലൊചുമ് തെനെംസ് ഒരു പ്രത്യേക ലേഖനത്തിൽ പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റ് ആൻഡ് ഓർത്തഡോക്സ് കാഴ്ചകൾ അവരുടെ വിമർശനം പ്രകടിപ്പിക്കാൻ തീരുമാനിച്ചു. അങ്ങനെ അദ്ദേഹം ഉടൻ തന്റെ ഏറ്റവും പ്രശസ്തമായ പുസ്തകം എഴുതി "വിശ്വാസത്തിന്റെ കല്ല്." ഈ വേലയിൽ സ്റ്റെഫാൻ യവൊര്സ്ക്യ് ഓർത്തഡോക്സ് സഭയുടെ പഴയ യാഥാസ്ഥിതിക അടിസ്ഥാനം ഏറെയും പ്രാധാന്യം സാധാരണ പ്രഭാഷണം നടത്തി. അതേസമയം താൻ കത്തോലിക്കാ സമയത്ത് സാധാരണ എന്ന് വാചാടോപം ഉപയോഗിച്ചു. എന്നാൽ ആ പുസ്തകം ജെർമനി നിലവിലുണ്ടായിരുന്ന നവീകരണത്തിനു തള്ളിക്കളഞ്ഞുകൊണ്ടാണ് നിറഞ്ഞു. ഈ ആശയങ്ങളും പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റ് ജർമൻ സെറ്റിൽമെന്റ് പ്രമോട്ട്.

രാജാവിന്റെ പൊരുത്തമില്ലാത്ത

ലൂഥറൻ ത്വെരിതിനൊവ് കഥ, അസുഖകരമായ മണി മാറി സഭയുടെ സംസ്ഥാന ബന്ധം സിഗ്നലിങ്, പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റ് ന് എതിർ സ്ഥാനം പിടിച്ചു. എന്നാൽ, അവരെ തമ്മിൽ സംഘർഷം വളരെ ആഴമേറിയ ആയിരുന്നു കാലക്രമേണ മാത്രമേ വർദ്ധിക്കുകയാണെങ്കിൽ. അവൻ പ്രസിദ്ധീകരിച്ച ലേഖനത്തിൽ ഇനി "വിശ്വാസത്തിന്റെ സ്റ്റോൺ" ഭയന്നു. ഈ പുസ്തകം ഉപയോഗിച്ച് സ്റ്റെഫാൻ യവൊര്സ്ക്യ് അവരുടെ യാഥാസ്ഥിതിക സ്ഥാനം പ്രതിരോധിക്കാൻ ശ്രമിച്ചിരുന്നു. അധികൃതർ അതിന്റെ പ്രസിദ്ധീകരണം നിരോധിച്ചിട്ടുണ്ട്.

അതേസമയം, പീറ്റർ സെന്റ് പീറ്റേഴ്സ്ബർഗ് രാജ്യത്തെ തലസ്ഥാന നീക്കി. ക്രമേണ അവിടെ എല്ലാ ഉദ്യോഗസ്ഥർ നീക്കി. റ്യാസന് ഓഫ് ലൊചുമ് തെനെംസ് മെത്രാപ്പോലീത്ത സ്റ്റെഫാൻ യവൊര്സ്ക്യ് മോസ്കോ താമസിച്ചു. 1718-ൽ, രാജാവിന്റെ സെൻറ് പീറ്റേഴ്സ്ബർഗ് പോകാൻ പുതിയ തലസ്ഥാനം ജോലി ആരംഭിക്കാൻ അവനെ ഉത്തരവിട്ടു. ഈ അതൃപ്തി സ്റ്റീഫൻ ചെയ്തു. രാജാവ് തന്റെ എതിർപ്പ് വളര്ത്തി ഒപ്പം വിട്ടുവീഴ്ച ചെയ്തില്ല. പിന്നെ അവൻ ആത്മീയ ബോർഡ് ആവശ്യം നിർദ്ദേശിച്ചു.

പഴയ ശിഷ്യൻ സ്തെഫന യവൊര്സ്കൊഗൊ - പദ്ധതി അവളുടെ കണ്ടെത്തൽ ഫെഒഫന് പ്രൊകൊപൊവിഛ് രൂപകൽപ്പന ചുമതല കിട്ടി. ലൊചുമ് തെനെംസ് തന്റെ ആശയങ്ങൾ പ്രൊല്യുതെരംസ്കിമി ഒത്തുവന്നില്ല. കൂടാതെ 1718-ൽ, പീറ്റർ ബിഷപ്പ് ഥെഒഫന് പ്സ്കൊവ് എന്ന നാമകരണവും ആരംഭിച്ചു. അവൻ ആദ്യം യഥാർത്ഥ ശക്തി നേടി. അവൻ സ്റ്റെഫാൻ യവൊര്സ്ക്യ് എതിർക്കാൻ ശ്രമിച്ചു. ലൊചുമ് തെനെംസ് ന് മാനസാന്തരവും തട്ടിപ്പ് രണ്ട് തലസ്ഥാനങ്ങൾ പ്രചരിച്ചത്, സംവാദം യുദ്ധശ്രുതികളെയും ചെയ്തിരുന്നു. അവന്റെ നേരെ പത്രൊസിനെ ഒരു ജീവിതം ഉണ്ടാക്കി അനേകം സ്വാധീനം ഉദ്യോഗസ്ഥർ നിർത്തിയ സഭാ അനുസരണം ന് തീർച്ചയായും സഹായികളായി ചെയ്തവരെ ചെയ്തു. അതുകൊണ്ട് റ്യാസന് മെട്രോപോളിറ്റൻ പോളണ്ട് അവരുടെ പഠനം സമയത്ത് കത്തോലിക്കാ തന്റെ കണക്ഷൻ അനുസ്മരിച്ച് ഉൾപ്പെടെ രീതികൾ, പലതരം പ്രശസ്തി കരിവാരിത്തേച്ചശേഷം ശ്രമിച്ചു.

ത്സരെവിഛ് അലക്സി വിചാരണക്കിടെ പങ്ക്

ഈ സമയം ഒരു കുടുംബം - അതേസമയം, പത്രോസ് മറ്റൊരു വൈരുദ്ധ്യം പരിഹരിക്കാൻ ഉണ്ടായിരുന്നു. മകനും അനന്തരവനും അലക്സി അവൻ ഒടുവിൽ ആസ്ട്രിയ ഓടിപ്പോയി തന്റെ അപ്പന്റെ നയം അണികളെ, ചെയ്തില്ല. അവൻ തന്റെ സ്വദേശത്തേക്കു മടങ്ങി ചെയ്തു. മെയ് 1718-ൽ, പത്രോസ് ധിക്കാരിയായ പ്രഭു നിരാശ പള്ളി പ്രതിനിധീകരിക്കാൻ സെന്റ് പീറ്റേഴ്സ്ബർഗ് അടുക്കൽ വരുവാൻ സ്റ്റെഫാൻ യവൊര്സ്ക്യ് ഉത്തരവിട്ടു.

ഇത് ലൊചുമ് തെനെംസ് അലക്സി സഹതാപം പോലും ബന്ധം കാത്തു എന്ന് വാർത്തകളുണ്ടായിരുന്നു. ഈ എന്നാൽ, യാതൊരു ഡോക്യുമെന്ററി തെളിവുകൾ. മറുവശത്ത്, പ്രഭു തന്റെ പിതാവിന്റെ പുതിയ പള്ളി നയം ഇഷ്ടപ്പെട്ടില്ല എന്നു അറിയപ്പെടുന്നു, അവൻ മോസ്കോയിൽ യാഥാസ്ഥിതിക സംവാസത്തില് പല പിന്തുണയ്ക്കുന്നവരെ ഉണ്ടായിരുന്നു. വിചാരണ വേളയിൽ, റ്യാസന് മെത്രാപ്പോലീത്താ പുരോഹിതന്മാരും പരിരക്ഷിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്ന ചെയ്തു. അവരിൽ പലരും ഒരുമിച്ചു പ്രഭുവായ രാജ്യദ്രോഹം പ്രതികളെ വധിച്ചു. സ്റ്റെഫാൻ യവൊര്സ്ക്യ് പത്രോസിന്റെ തീരുമാനം കഴിഞ്ഞില്ല സ്വാധീനിച്ചേക്കാം. ലൊചുമ് തെനെംസ് സ്വന്തം ശവസംസ്കാരം സേവനം അലക്സി തന്റെ ജയിലിൽ ദുരൂഹ മരിച്ചവരുടെ വധശിക്ഷ ഒറ്റി.

സിനഡ് സൃഷ്ടിക്കുന്നതിൽ ശേഷം

ഏതാനും വർഷം ആത്മീയ ബോർഡ് സ്ഥാപിക്കുക ന് ബില്ലിന്റെ പഠനത്തിന്റെ. തത്ഫലമായി, അത് വിശുദ്ധ ഗവേണിംഗ് സുന്നഹദോസ് എന്നറിയപ്പെട്ടു. ജനുവരി 1721-ൽ പീറ്റർ സഭയുടെ നിയന്ത്രണം ആവശ്യമായ അധികാരം സ്ഥാപിക്കുക ഒരു മാനിഫെസ്റ്റോ ഒപ്പുവച്ചു. സിനഡ് വരുന്ന പുതിയ അംഗങ്ങളെ വേഗത്തിൽ സത്യപ്രതിജ്ഞ, ഫെബ്രുവരി, സ്ഥിരമായ ഒരു ജോലി സ്ഥാപനത്തിന്റെ ആരംഭത്തിൽ ചെയ്തു. പാത്രിയർക്കിസിന്റെ ഔദ്യോഗികമായി റദ്ദാക്കി ഇടത്തേക്കുള്ള മുമ്പ് ചെയ്തു.

ഔദ്യോഗികമായി സ്റ്റെഫാൻ യവൊര്സ്ക്യ് ഓഫ് സുന്നഹദോസ് തലെക്കൽ പത്രോസ് വെച്ചു. അവൻ ഒരു Undertaker സഭ പരിഗണിച്ച്, പുതിയ സ്ഥാപനം എതിർത്തു. അവൻ സുന്നഹദോസ് എന്ന യോഗങ്ങൾക്കു ചെയ്തിട്ടില്ല, ഈ ശരീരം നൽകുന്ന പേപ്പർ സൈൻ വിസമ്മതിച്ചു. റഷ്യൻ സംസ്ഥാന സ്റ്റെഫാൻ യവൊര്സ്ക്യ് ശുശ്രൂഷയിൽ വളരെ വ്യത്യസ്തമായ ശേഷി സ്വയം കണ്ടു. എന്നാൽ പത്രോസ് മാത്രമേ പാത്രിയർക്കീസായിരുന്ന, മെസ്തൊബ്ല്യുസ്തിതെല്സ്ത്വ ആൻഡ് സിനഡ് ഔദ്യോഗിക സ്ഥാപനം തുടര്ച്ച തെളിയിക്കാനുള്ള മുഖം സ്ഥാനങ്ങൾ അവനെ കാത്തു.

കൂടുതൽ സർക്കിളുകളിൽ സ്റ്റെഫാൻ യവൊര്സ്ക്യ് നിർദ്ദേശിക്കുന്നത് ഏത് എതിർക്കുന്നതിൽ, പ്രചരിപ്പിക്കാൻ തുടങ്ങി. ആശ്രമം നിജിംസ്ക്യ് ആൻഡ് റ്യാസന് ദോഷം നാവുകൾ മെത്രാപ്പോലീത്താ ആരോപിക്കപ്പെട്ടു മറ്റ് ആദർശമില്ലാത്ത കുടിലതന്ത്രങ്ങളോട് നിർമ്മാണത്തിന് തട്ടിപ്പാണ്. അവൻ ആരോഗ്യം ഗണ്യമായി സ്വാധീനിച്ചു, ആവശ്യപ്പെടുന്ന സമ്മർദ്ദം ഒരു സംസ്ഥാനത്ത് ജീവിക്കാൻ തുടങ്ങി. സ്റ്റെഫാൻ ജവൊര്സ്കി മോസ്കോയിൽ ഡിസംബർ 8, 1722-ന് മരിച്ചു. അവൻ റഷ്യൻ ചരിത്രത്തിലെ പാത്രിയാർക്കൽ സിംഹാസനത്തിൻറെ ലൊചുമ് തെനെംസ് ആദ്യത്തെ കഴിഞ്ഞ വർഷം ആയിരുന്നു. സഭാ ബ്യൂറോക്രസിയുടെ അതിന്റെ ഭാഗമായി ചെയ്തു വരുമ്പോൾ സ്യ്നൊദല് കാലയളവിൽ രണ്ടു സെഞ്ച്വറികൾ തുടങ്ങി തന്റെ മരണശേഷം.

"വിശ്വാസത്തിന്റെ സ്റ്റോൺ" എന്ന വിധി

അതേസമയം, അവനും പത്രോസ് കല്ലറയിൽ ഇതിനകം ആയിരുന്നപ്പോൾ പുസ്തകം "വിശ്വാസ സ്റ്റോൺ" (തല എഴുത്തുകാരന്റെ പ്രവൃത്തി ലൊചുമ് തെനെംസ്) 1728-ൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു. ജോലി, പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റ് വിമർശിക്കാൻ, അസാധാരണമായ ഫലവത്തായില്ല. അവന്റെ ആദ്യപതിപ്പ് പെട്ടെന്ന് വിറ്റു. പിന്നീട്, പുസ്തകം നിരവധി തവണ പുനഃപ്രസിദ്ധീകരിച്ചതായി ചെയ്തു. വൈദ്യുതി അണ്ണാ ഇവനൊവ്ന ഭരണകാലത്ത് പ്രിയങ്കരങ്ങൾ ഒരു ഗോള് ചെയ്യുമ്പോൾ,, ജർമൻ ലൂഥറൻ, 'വിശ്വാസത്തിൻറെ സ്റ്റോൺ "വീണ്ടും നിരോധിക്കപ്പെട്ടു.

, പ്രവൃത്തി മാത്രമല്ല പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റ് വിമർശിക്കുന്നു, എന്നാൽ പ്രധാനമായും, ഓർത്തഡോക്സ് വിശ്വാസം സിസ്റ്റമാറ്റിക് വിശദീകരണം-, ആ സമയത്ത് മികച്ച ആയിരുന്നു. സ്റ്റെഫാൻ ജവൊര്സ്കി അതു ലുഥെരനിസ്മ് നിന്ന് ഭിന്നിച്ചു കൊണ്ടിരിക്കുന്ന ആ സ്ഥലങ്ങൾ ഊന്നിപ്പറഞ്ഞു. പ്രബന്ധമാണ് തിരുശേഷിപ്പുകൾ, ഐക്കണുകൾ, ഇപ്പറഞ്ഞ, വിശുദ്ധ പാരമ്പര്യത്തിന്റെ കൂദാശ നേരെ, പാഷണ്ഡികളിൽ നേരെ. ഡി ഓർത്തഡോക്സ് പാർട്ടി ഒടുവിൽ എലിസബത്ത് കീഴിൽ വിജയം ചെയ്യുമ്പോൾ, പ്രതിഷ്ഠ, ഇത്യാദി ചെയ്തു "സ്റ്റോൺ വിശ്വാസ" ഒരു പ്രധാന ദൈവശാസ്ത്ര റഷ്യൻ സഭ പ്രവൃത്തി മാറുകയും XVIII നൂറ്റാണ്ടിൽ തുടർന്നു .