യുക്തിബോധം അപരനിലുള്ള സിദ്ധാന്തം: വിവരണം, സത്തയും അടിസ്ഥാന ആശയം

ഡയലോഗ് തത്ത്വചിന്ത യുക്തിബോധം അപരനിലുള്ള സിദ്ധാന്തം ബാധിച്ച തുടങ്ങുന്നത്, സഹപൈലറ്റ് മറു ഛെര്ംയ്ശെവ്സ്കൊഗൊ എൻ ജി, ബഹുമുഖ ഒരു വലിയ എഴുത്തുകാരൻ, തത്ത്വചിന്തകൻ, ചരിത്രകാരൻ, ഭൗതികമായ വിമർശനം ലഭ്യമാകുന്നു. തെളിവ് പ്രതീകം, സ്വാതന്ത്ര്യം ഒരു വലയം ചെയ്യുന്ന ആഗ്രഹം, വ്യക്തവും യുക്തിബോധം മനസ്സ് - ദിദെന്കൊ എല്ലാ മികച്ച ആഗിരണം ചെയ്തു. യുക്തിബോധം അപരനിലുള്ള ഛെര്ംയ്ശെവ്സ്കൊഗൊ സിദ്ധാന്തം - ഈ തത്ത്വചിന്ത വികസനത്തിൽ മറ്റൊരു പടിയാണ്.

നിര്വചനം

യുക്തിബോധം അപരനിലുള്ള കീഴിൽ ആളുകളുമായും സമൂഹത്തിലെ താൽപര്യങ്ങൾ മേൽ സ്വകാര്യ താൽപര്യങ്ങൾ ഓരോ വ്യക്തിഗത അധീശത്വം വേണ്ടി ഇത്രയേറെ ദാർശനിക സ്ഥാനം മനസ്സിലാക്കി വേണം.

ചോദ്യം ഉയരുന്നു: എന്തു യുക്തിബോധം അപരനിലുള്ള സ്വാർത്ഥത തന്റെ ബുദ്ധി ജീവിക്കാൻ വ്യത്യാസപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു? യുക്തിബോധം അപരനിലുള്ള ഊന്നി ഒരു എഗൊഇസ്ത് മാത്രം തൻറെയും വാദിക്കുന്നത്. യുക്തിബോധം അപരനിലുള്ള വഴിതെറ്റി അവഗണന മറ്റ് വ്യക്തികളിൽ സമയത്ത്, അതു കേവലം, എല്ലാം ഒരു സ്വാർഥമനോഭാവം അല്ല, എങ്കിലും ഒരു ചെറിയ കാണാനാവാത്ത പോലെ ചിലപ്പോൾ ഒരു ഭോഷത്വം മാത്രം ദൃശ്യമാകുന്നു.

മറ്റു വാക്കുകളിൽ, യുക്തിബോധം,-പലിശ മറ്റുള്ളവരുടെ അഭിപ്രായം വിരുദ്ധമായ കൂടാതെ, സ്വന്തം താൽപര്യങ്ങളും അഭിപ്രായങ്ങളും ജീവിക്കാൻ കഴിവ് വിളിച്ചു കഴിയും.

ഒരു ചെറിയ ചരിത്രം

അരിസ്റ്റോട്ടിൽ സൗഹൃദം പ്രശ്നത്തിന്റെ ഘടകം പങ്ക് അവനെ എടുത്തപ്പോൾ ശരിയും അപരനിലുള്ള, പോലും പുരാതന തവണ മുന്നേറാൻ തുടങ്ങുന്നു.

കൂടാതെ, ഫ്രഞ്ച് വിദ്യാഭ്യാസം, ഹെല്വെ́തിഉസ് സമയത്ത് സ്വയം കേന്ദ്രീകരിക്കുന്ന പാഷൻ മനുഷ്യ സാമൂഹിക ആനുകൂല്യങ്ങൾ തമ്മിലുള്ള ഇംപൊഷിബിലിത്യ് സഹവർത്തിത്വം അർത്ഥവത്തായ ബാലൻസ് ന്യായമായ സ്വാർത്ഥ പരിഗണിക്കുമ്പോൾ.

ഈ പ്രശ്നം കൂടുതൽ വിശദമായ പഠനം മനുഷ്യ നന്മയില്ലാത്ത മറ്റൊരു വ്യക്തിയുടെ സംതൃപ്തി നിന്ന് സ്വകാര്യ സംതൃപ്തി ഒരർത്ഥത്തിൽ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ് അവനെ അനുസരിച്ച് ഫെഉഎര്ബഛ് എൽ ആയിരുന്നു.

യുക്തിബോധം അപരനിലുള്ള സിദ്ധാന്തം സമഗ്രമായി പഠനം ഛെര്ംയ്ശെവ്സ്ക്യ് ലഭിച്ചു. ഇത് മൊത്തത്തിൽ മനുഷ്യ യൂട്ടിലിറ്റി ഒരു പ്രകടനം എന്ന് വ്യക്തിഗത അപരനിലുള്ള വ്യാഖ്യാനം അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതായിരുന്നു. ഇക്കാരണത്താൽ, നേരിട്ടു, കോർപ്പറേറ്റ് സ്വകാര്യ മനുഷ്യ താൽപര്യങ്ങൾ എങ്കിൽ, ഭാവികാലത്തു ജയിക്കും വേണം.

കാഴ്ചകൾ ഛെര്ംയ്ശെവ്സ്കൊഗൊ

അവരുടെ വഴി ദാർശനികനും എഴുത്തുകാരൻ അവൻറേതു എല്ലാ എന്നു ഹേഗൽ ആരംഭിച്ചത്. യേന തത്ത്വശാസ്ത്രം മുറുകെപ്പിടിക്കുന്ന ആൻഡ് ഛെര്ംയ്ശെവ്സ്ക്യ് കാഴ്ചകൾ എങ്കിലും തന്റെ യാഥാസ്ഥിതിക തള്ളി. യഥാർത്ഥ അവന്റെ രചനകൾ മനസ്സിലായിരിക്കുന്നു ഗ്രഹിച്ച ശേഷം അവൻ തോന്നുന്നു നിരന്തരമായ ഇവയിലൊന്നു് ഹെഗെലിഅന് തത്ത്വചിന്ത കാണുന്ന നിഷേധിച്ചു തുടങ്ങുന്നു:

• സ്രഷ്ടാവ് വസ്തുത ഹേഗൽ ഒരു കേവല ആത്മാവും കേവല ആശയം ആയിരുന്നു.
• മനസ്സും ആശയം ആയിരുന്നു എന്ന ഡ്രൈവിംഗ് ശക്തികൾ വികസനം.
• ഹേഗൽ ന്റെ യാഥാസ്ഥിതിക രാജ്യത്തിന്റെ ഫ്യൂഡൽ-അബ്സൊലുതിസ്ത് സിസ്റ്റം തന്റെ പ്രതിബദ്ധത.

തത്ഫലമായി, ഛെര്ംയ്ശെവ്സ്ക്യ് ഹേഗൽ സിദ്ധാന്തത്തിന്റെ അസന്നിഗ്ദമായി പ്രാധാന്യം ഒരു തത്വചിന്തകൻ അവനെ വിമർശിക്കാൻ തുടങ്ങി. സയൻസ് ഇടുന്നതിനും തുടർന്നു ചെയ്തു എഴുത്തുകാരനുമായ വേണ്ടി ഹേഗൽ തത്ത്വചിന്തയെയും പഴക്കമുണ്ട് അർഥം നഷ്ടപ്പെട്ടു.

ഹേഗൽ - ഫെഉഎര്ബഛ്

ഹെഗെലിഅന് തത്വശാസ്ത്രം ഛെര്ംയ്ശെവ്സ്ക്യ് തൃപ്തിയില്ലെങ്കിൽ പിന്നീട് അവനെ തന്റെ ഗുരു എന്ന ഒരു തത്ത്വചിന്തകൻ ഉണ്ടാക്കിയ ലുഡ്വിഗ് ഫെഉഎര്ബഛ്, പ്രവൃത്തികളെ തിരിഞ്ഞു.

തന്റെ ലേഖനത്തിൽ "ക്രിസ്തുമതത്തിന്റെ സത്തയും" ഫെഉഎര്ബഛ് പ്രകൃതി മനുഷ്യ മനസ്സിന്റെ പരസ്പരം നിന്നും വ്യത്യസ്തമാണ് എന്നു, ഉയർന്ന മതം മനുഷ്യ ഭാവന സൃഷ്ടിച്ചു, വ്യക്തിയുടെ സ്വന്തം സത്ത പ്രതിഫലനമാണ് പറയുന്നു. ഈ സിദ്ധാന്തം വളരെ ഛെര്ംയ്ശെവ്സ്ക്യ് പ്രചോദനം, അവൻ ഒരവസ്ഥ അതിൽ കണ്ടെത്തി.

പോലും പ്രവാസത്തിൽ അദ്ദേഹം തികഞ്ഞ കുറിച്ച് തന്റെ പുത്രന്മാർക്കും എഴുതി ഫെഉഎര്ബഛ് തത്വശാസ്ത്രം , അവൻ തൻറെ വിശ്വസ്ത അനുയായി എന്നു.

യുക്തിബോധം അപരനിലുള്ള സിദ്ധാന്തം സത്ത

പ്രവൃത്തികൾ ഛെര്ംയ്ശെവ്സ്ക്യ് മതം, ധാർമിക ദൈവശാസ്ത്ര ഐഡിയലിസം സംവിധാനം ചെയ്തു ലെ യുക്തിബോധം-പലിശ സിദ്ധാന്തം. എഴുത്തുകാരൻ പ്രകാരം വ്യക്തിയുടെ മാത്രം സ്നേഹിക്കുന്നു. ആ സ്വാർത്ഥത നടപടി എടുത്തു ആളുകളെ പ്രേരിപ്പിക്കുന്നു.

തന്റെ വേലയിൽ നികൊലയ് ഗവ്രിലൊവിഛ് ജനങ്ങളുടെ മനോഭാവങ്ങളും നിരവധി ഭിന്നസ്വഭാവങ്ങളാണുള്ളതു് നിലവിലില്ല സൂചിപ്പിക്കുന്നു, ഒരേ നിയമം അനുസരിച്ചുള്ള, പ്രകൃതിയുടെ ഒരു പ്രവർത്തിക്കാൻ മനുഷ്യ ആഗ്രഹങ്ങൾ മുഴുവൻ കൂട്ടം. ഈ നിയമത്തിന്റെ പേര് - യുക്തിസഹവും അപരനിലുള്ള.

എല്ലാ മനുഷ്യ പ്രവർത്തനങ്ങൾ തന്റെ വ്യക്തിപരമായ ബെനിഫിറ്റ് ക്ഷേമത്തിനായുള്ള ഒരു വ്യക്തിയുടെ ചിന്തകൾ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്. ഉദാഹരണത്തിന്, യുക്തിബോധം,-പലിശ മനുഷ്യ താൽപ്പര്യ നിമിത്തം, സ്നേഹം അല്ലെങ്കിൽ സൗഹൃദം നിമിത്തം തന്റെ സ്വന്തം ജീവിതം യാഗം കണക്കാക്കും കഴിയും. പോലും ഇത്തരം ഒരു നടപടി ഒരു സ്വകാര്യ കണക്കുകൂട്ടൽ ഫ്ലാഷ് സ്വാർത്ഥത ആണ്.

ഛെര്ംയ്ശെവ്സ്ക്യ് പ്രകാരം യുക്തിബോധം അപരനിലുള്ള സിദ്ധാന്തം എന്താണ്? സ്വകാര്യ വസ്തുത ജനങ്ങളുടെ താൽപ്പര്യങ്ങൾ പൊതു ഫാസിസ്റ്റ് അല്ല മറ്റുള്ളവരെ പ്രയോജനം അവരുടെ വിരുദ്ധമാണെന്നാണ്. ഇത്തരം തത്ത്വങ്ങൾ മാത്രം സ്വീകരിച്ച് മറ്റ് എഴുത്തുകാർ ബാധ്യത ശ്രമിച്ചു.

യുക്തിബോധം അപരനിലുള്ള സിദ്ധാന്തം ചുരുക്കത്തിൽ സിദ്ധാന്തം പോലെ ത്ഛെര്ംയ്ശെവ്സ്കിയ് പ്രസംഗിച്ചു "പുതിയ ആളുകൾ."

സിദ്ധാന്തത്തിന്റെ അടിസ്ഥാന ആശയം

യുക്തിബോധം അപരനിലുള്ള സിദ്ധാന്തം മനുഷ്യ ബന്ധങ്ങൾ ആനുകൂല്യം ഏറ്റവും ലാഭകരമായ കൂട്ടത്തിൽ ചോയ്സ് വിലയിരുത്തുന്നു. സിദ്ധാന്തത്തിന്റെ കാഴ്ചപ്പാടിൽ, നിസ്വാർവുമായ പരസ്നേഹത്തിലും പ്രകടനമാണ് തികച്ചും അർഥമില്ലാത്തവയാണ്. അവർ പിആർ കാരണമാകുന്ന. എൻ ഈ ഗുണങ്ങൾ മാത്രം സ്പഷ്ടമാണ്,, ലാഭം, ഇത്യാദി എന്നർത്ഥം ചെയ്തു

യുക്തിബോധം അപരനിലുള്ള കീഴിൽ സ്വകാര്യ കഴിവുകൾ മറ്റുള്ളവരുടെ ആവശ്യങ്ങൾ തമ്മിൽ മധ്യ കണ്ടെത്താൻ കഴിവ് മനസ്സിലാക്കാൻ. കൂടാതെ, ഓരോ വ്യക്തിയുടെ മാത്രം സ്വയം സ്നേഹം അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്. എന്നാൽ മനസ്സോടെ മാത്രം സ്വയം സങ്കല്പിച്ച് അവിടെ കണ്ടാൽ മാത്രമേ സ്വകാര്യ ആവശ്യങ്ങൾ കാണ്മാനില്ല, പ്രശ്നങ്ങൾ നിരവധി തരം അഭിമുഖീകരിക്കേണ്ടി തിരിച്ചറിയുന്നു. അതുകൊണ്ടു തന്നെ, വ്യക്തികൾ സ്വകാര്യ പരിമിതികൾ വരുന്നു. എന്നാൽ ഈ മറ്റുള്ളവർക്ക് സ്നേഹം ഇല്ലാത്തത്, വീണ്ടും ചെയ്തതു, മറിച്ച് സ്വയം സ്നേഹത്തിൻറെ ആണ്. അതുകൊണ്ട് ഈ സാഹചര്യത്തിൽ ഇത് യുക്തിബോധം അപരനിലുള്ള സംസാരിക്കും അഭികാമ്യം.

നോവൽ സിദ്ധാന്തം പ്രകാശനം "എന്തു ചെയ്യാൻ?"

ഛെര്ംയ്ശെവ്സ്ക്യ് സിദ്ധാന്തം കേന്ദ്ര ആശയം മറ്റൊരു വ്യക്തിയുടെ പേരിൽ ജീവൻ ആയിരുന്നതിനാൽ, ഈ തന്റെ നോവലിന്റെ അക്ഷരങ്ങൾ ഐക്യത്തോടെ എന്താണ് "എന്തു ചെയ്യാൻ?".

നോവലിൽ, യുക്തിബോധം-പലിശ സിദ്ധാന്തം "എന്തു ചെയ്യാൻ?",, മറ്റൊന്നും പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു നൈതിക കണക്കിലെടുത്ത് ഒത്തൊരുമിച്ചുള്ള സഹായം ആവശ്യം ജനം കൊണ്ടുവരുന്ന. ബന്ധിപ്പിക്കുന്ന എന്താണ് ആ നോവലിന്റെ വീരന്മാർക്കായി. സന്തോഷത്തിന്റെ ഉറവിടം അവർക്ക് - ജനം കാരണം വിജയം, അവരുടെ ജീവിതത്തിൻറെ അർത്ഥവും ആണ് സേവിക്കാൻ.

സിദ്ധാന്തത്തിന്റെ തത്വങ്ങൾ ബാധകമായ ക്യാരക്റ്റേർസിന്റെ വ്യക്തിപരമായ ജീവിതത്തിൽ ഉണ്ട്. ഛെര്ംയ്ശെവ്സ്ക്യ് എങ്ങനെ പൂർണ്ണമായും വ്യക്തിയുടെ പൊതു മുഖം പ്രത്യക്ഷമായി സ്നേഹിക്കാൻ കാണിച്ചു.

മനുഷ്യൻ ഉനെംലിഘ്തെനെദ് നോവൽ മരിയ അലെക്സെഎവ്ന നായികയുടെ ഇടുങ്ങിയ ചിന്താഗതിക്കാർ സ്വാർത്ഥത സ്വാർത്ഥത വളരെ അടുത്താണ് തോന്നാം "പുതിയ ആളുകൾ." എന്നാൽ അതിന്റെ സത്ത മാത്രമേ നന്മയും സന്തോഷവും ഒരു സ്വാഭാവിക പ്രവണത ലക്ഷ്യം എന്നതാണ്. വ്യക്തിയുടെ ഏക ആനുകൂല്യം പൊതു പലിശ, അധ്വാനിക്കുന്ന ജനങ്ങളുടെ താൽപര്യങ്ങൾ താദാത്മ്യം പാലിച്ചിരിക്കണം.

ഏകാന്തമായ സന്തോഷം നിലവിലില്ല. ഒരു വ്യക്തിയുടെ സന്തോഷം എല്ലാ ഒരു സമൂഹത്തിൽ ജനറൽ ക്ഷേമ സന്തോഷം ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു.

തത്ത്വചിന്തകനായി ഛെര്ംയ്ശെവ്സ്ക്യ് അതിന്റെ നേരിട്ട് അർഥം സ്വാർഥത ന്യായീകരിച്ചു ഒരിക്കലും. നോവലിന്റെ ശരിയും അപരനിലുള്ള വീരന്മാർ മറ്റ് ആളുകളുടെ ആനുകൂല്യം അതിന്റെ ആനുകൂല്യങ്ങൾ തിരിച്ചറിയുന്നു. ഉദാഹരണത്തിന്, ആഭ്യന്തര പീഡനത്തോടെ Vera റിലീസ് സ്നേഹം അവൾ കിര്സനൊവ് ഇഷ്ടപ്പെടുന്നു ഉറപ്പു നടത്തുന്നതിനുള്ള അല്ല വിവാഹം ആവശ്യം നിന്ന് മട്രിമോണിയല്, നിഴലുകൾ കയറി ലൊപുഖൊവ് പോകുന്നു. ഈ ഛെര്ംയ്ശെവ്സ്ക്യ് നോവലിന്റെ ലെ യുക്തിസഹമായ അപരനിലുള്ള പ്രകാശനം ഒരു ഉദാഹരണമാണ്.

യുക്തിബോധം അപരനിലുള്ള സിദ്ധാന്തം - ഇടം സ്വാർത്ഥത, അത്യാഗ്രഹവും വ്യക്തിവാദത്തിനും അവിടെ എവിടെ നോവൽ, ദാർശനികവും അടിസ്ഥാനത്തിൽ. നോവൽ കേന്ദ്രം വ്യക്തി, തന്റെ അവകാശങ്ങൾ, അവന്റെ ഉപകാരങ്ങൾ ആണ്. ഈ എഴുത്തുകാരൻ കാര്യം ആരും തന്റെ ജീവിതം ഭാരം പ്രതികൂല എങ്ങനെ അവസ്ഥ അല്ലെങ്കിൽ, യഥാർത്ഥ മനുഷ്യ സന്തോഷം കിട്ടാൻവേണ്ടി വിനാശകരമായ പൂഴ്ത്തിവെപ്പ് ഉപേക്ഷിച്ച് കോളുകൾ.

നോവൽ 19 നൂറ്റാണ്ടിൽ എഴുതിയിരിക്കുന്നത് ഇതിന്റെ അടിസ്ഥാനം ഇന്നത്തെ ലോകത്തിൽ ബാധകമാണ്.