തത്ത്വചിന്തയിൽ യോഗാത്മകതയിലേയ്ക്ക്: പ്രതിനിധികൾ നിർവ്വചനം. യോഗാത്മകതയിലേയ്ക്ക് - ആണ് ...

യൂറോപ്യൻ സംസ്കാരത്തിൽ, യോഗാത്മകതയിലേയ്ക്ക് പ്രതിസന്ധി കൂടുതൽ വികസന സാധ്യതയുള്ള നഷ്ടം സമയത്ത് പ്രേയസിയോട് നൂറ്റാണ്ടിൽ പ്രത്യക്ഷനായി. അതിൽ താൽപ്പര്യം ഈ ദിവസം അന്നാരും ചെയ്തിട്ടില്ല. ഇത് മതാനുഭവത്തിന്റെ സ്രോതസ്സുകൾ ഈസ്റ്റേൺ മതപരവും എന്നു വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു ദാർശനിക പ്രവണതകൾക്കും. എന്നാൽ, ഈ ശരിയല്ല. തീർച്ചയായും, ഈസ്റ്റ് അവൻ എവ്രൊകുല്തുരു കയറി സെഎപ് തുടങ്ങിയപ്പോൾ യോഗാത്മകതയിലേയ്ക്ക് നിറഞ്ഞു ആ നാളുകളിൽ യൂറോപ്യന്മാർ മതപരമായ മനസ്സ് സ്വാധീനം പ്രകടമാണ്. കിഴക്കൻ സ്വാധീനം തത്ത്വചിന്ത ശക്തമായി ഇന്നുവരെ ലോകത്തിലെ ശ്രേഷ്ഠത സൈഡ് ആകർഷിക്കുന്നു. എന്നാൽ മതം ക്ലാസ്സിക്കൽ, മതങ്ങൾ ഉൾപ്പെടെ - ക്രിസ്തുമതം, അല്ല മതാനുഭവത്തിന്റെ തീരെ.

മതാനുഭവത്തിന്റെ ആശയം

യഹൂദമതം, ഇസ്ലാം അത്തരം മാനി, ആനിന്റെയും മറ്റുള്ളവരെ പോലെ വിവിധ മത പ്രസ്ഥാനങ്ങൾ, സ്വന്തം മൗതിക സ്കൂൾ ഉണ്ടല്ലോ. ഉദാഹരണത്തിന്, സൂഫി സ്കൂളുകൾ "ഛജല്" ഉം "നക്ശ്ബംദി" പഠിപ്പിക്കൽ അവരുടെ വഴി വിശ്വസിക്കുന്നു - ഇസ്ലാമിക വിശ്വാസം മനസ്സിലാക്കുന്നതിനു അതിവേഗ മാർഗം. ഒരു പൊതു നിർവചനപ്രകാരം, യോഗാത്മകതയിലേയ്ക്ക് - അദ്ദേഹം ഉയർന്ന ശക്തി വിചിന്തനം ചെയ്യുന്നത് അവസരം ലഭിച്ച ഒരു മനുഷ്യ സ്വെര്ഹ്ഛുവ്സ്ത്വ് ഉത്ഭവത്തിനു ആണ്. പടിഞ്ഞാറൻ യോഗാത്മകതയിലേയ്ക്ക് കിഴക്കുനിന്നു വ്യത്യാസങ്ങൾ ഉണ്ട്. ആദ്യം അറിവ് ദൈവമായ, ഹൃദയത്തിൽ ദൈവത്തെ സാന്നിദ്ധ്യം, മനുഷ്യൻ മനസ്സോടു ഏറ്റുമുട്ടൽ സംസാരിക്കുന്നു. ഈ സാഹചര്യത്തിൽ, അവനെ എല്ലാ വസ്തുക്കളുടെ സത്യവുമായി എല്ലാ ജീവനും നിലനിൽപ്പിന്റെ ഉറവിടമായി ലോകത്തിന്റെ മനുഷ്യർക്കും ഉന്നതമായ സ്ഥാനം നൽകിക്കൊണ്ട്. കിഴക്കൻ യോഗാത്മകതയിലേയ്ക്ക് - സമ്പൂർണ്ണ ദൈവം ഒരു പൂർണ്ണമായ ഇല്ലാതായതോടെ - ഞാൻ - ഒരു ദൈവത്തിന്റെ. ഗ്രീക്ക് വംശജരായ "യോഗാത്മകതയിലേയ്ക്ക്" ( "മിസ്റ്റിക്കൽ") ഉം എന്നാണ് - "., ഒരു ദുരൂഹ മറഞ്ഞിരിക്കുന്ന" കൂടുതൽ പ്രമാണം ശക്തികളുമായി ഒരു അദൃശ്യ ആശയവിനിമയ നേരിട്ട് സംസാരിക്കാൻ ഒരു വ്യക്തിയുടെ വിശ്വാസം - അത് ഒരു നിഗൂഢ ആണ്. മതാനുഭവത്തിന്റെ ദൃഢനിശ്ചയം കൂടുതൽ അധികാരങ്ങൾ അല്ലെങ്കിൽ ദാർശനിക (മത) അത്തരം ആശയവിനിമയം നേടാൻ വഴികൾ ഉപദേശത്തിന്റെ വസ്തുവോ പ്രായോഗിക യോഗിയുടെ അനുഭവം ആയിരിക്കും.

യഥാർത്ഥ മിസ്റ്റിക്കും ഉൻമേഷം

റിയൽ - അനുഭവം നേടിയെടുത്ത, ഒരു വ്യക്തിയുടെ പ്രവർത്തനങ്ങൾ രഹസ്യ കൂടുതൽ അധികാരങ്ങൾ ഒരു പ്രത്യേക ബന്ധം കൊണ്ടുപോയി, സമയം സ്പേസ് സാഹചര്യങ്ങൾ ആശ്രയിക്കുന്നില്ല. അതു പ്രശ്നവും പ്രവർത്തനങ്ങൾ ആണ്. .. യഥാർത്ഥ യോഗാത്മകതയിലേയ്ക്ക് - സ്ഥലവും സമയം പുറത്തുള്ള പ്രതിഭാസങ്ങളും ആൻഡ് വസ്തുക്കൾ നേരിട്ട് പരിശോധിക്കാൻ ഒരു ആഗ്രഹം, ഈ ഒരു പ്രദേശത്ത് ശകുനവാദികളും, ഭാഗ്യം കൈകോർത്താണു, സാമ്യതകൾ, രണ്ടാമത്തെ ആണ് - പ്രവർത്തിക്കാൻ പുറമേ കുറവുമാണ്: സ്വന്തം നിർദ്ദേശം, അകലെ വിവിധ പ്രക്രിയകൾ സ്വാധീനിക്കാൻ ഫലവത്തായില്ല ചെയ്യാൻ ആത്മാക്കളുടെ ദെമതെരിഅലിജെ വരെ . സജീവ യോഗാത്മകതയിലേയ്ക്ക് - ഒരു പ്രാക്ടീസ് അന്തർലീനമായ ഹ്യ്പ്നൊതിസ്ത്സ്, മന്ത്രവാദികളും ഥെഉര്ഗ്യ് പ്രാക്ടീസ്, ജാലവിദ്യക്കാർ, മെദിഉമ്സ്, മുതലായവ ആണ് പല ഛര്ലതംസ് ആൻഡ് ആരും എന്ന മിസ്റ്റിക്സ് ഇടയിൽ. എന്നാൽ, ശാസ്ത്രജ്ഞർ മിസ്റ്റിക്സ് പ്രാക്ടീസ് ഒരു സാധുവായ പരിഹാരത്തിന് നിഗൂഡമായോ ഘടകം എവിടെ കേസുകൾ ഉണ്ട്. എന്നാൽ തെറ്റുകൾ ഒരിക്കലും ഈ മിസ്റ്റിക്സ് എതിരേറ്റു അപൂർവ്വമായി സാധ്യത. ഈ ഭൂരിപക്ഷം ആളുകളും ആണ് യഥാർത്ഥ മിസ്റ്റിക്കൽ വഴിയിൽ, അവരുടെ മനസ്സു അവർ ആഗ്രഹിക്കുന്ന വീണു ആത്മാക്കൾ, അധികാരത്തിൽ ഇരിക്കുന്നു എന്നു സൂചിപ്പിക്കുന്നത്, അവരെ കൂടെ കളിക്കാൻ.

രസതന്ത്രജ്ഞരോടു ആൻഡ് മിസ്റ്റിക്സ്

മതാനുഭവത്തിന്റെ പഠനത്തിൽ ഏറ്റവും തത്ത്വജ്ഞാനികളും ശാസ്ത്രകാരന്മാരും മിസ്റ്റിക്സ് വരെ രസതന്ത്രജ്ഞരോടു ഉൾപ്പെടുത്താൻ മതിയായ അടിസ്ഥാനത്തിൽ ഉണ്ട് വിശ്വസിക്കുന്നു. കാര്യം ഐക്യം എന്ന അടിസ്ഥാനത്തിൽ സ്വാഭാവിക അതിന്റെ ഘടകങ്ങളുമായി വസ്തുക്കൾ, പ്രായോഗിക അനുഭവം എല്ലാ കാര്യം. ആൽകെമി പരമ്പരാഗത ജ്ഞാനം പെടാത്ത ഇല്ല: യോഗാത്മകതയിലേയ്ക്ക്, ഇതിൽ ആത്മീയ ലോകത്തിന്റെ നിയമങ്ങൾ അറിവ് അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ് നിർവചനം, മറ്റ് അളക്കാൻ നിയമങ്ങൾ ആജ്ഞാനുവർത്തികളായി, കൂടുതൽ തികഞ്ഞ സംസ്ഥാനത്ത് പ്രകൃതി മാറ്റുക എന്ന ലക്ഷ്യത്തോടെ ബന്ധമില്ല. യോഗാത്മകതയിലേയ്ക്ക് എപ്പോഴും ഹയർ പതിന്മടങ്ങ് ശക്തികളുടെ അറിയാതെ വിഷയം അറിവ് ആശയവിനിമയം ഉൾപ്പെടുന്നു. ഏതൊരു നിഗൂഢ വ്യംഗ്യമാക്കിയുള്ള വിട്ട് ഒരു ആൽക്കെമിസ്റ്റ് ആയിരുന്നു അദ്ദേഹം എപ്പോഴും "അപൂർണ" മെറ്റൽ "തികഞ്ഞ" എന്ന ജൊലൊതൊദെലതെലെമ്, സ്വീകർത്താവ് തുടരുന്നു. ലോകത്തിലെ ബന്ധപ്പെട്ട്, ആത്മാക്കൾ പാർക്കുന്ന - അവന്റെ പണി ഒക്കെയും യോഗാത്മകതയിലേയ്ക്ക് ൽ ഒഴിവാക്കപ്പെട്ടു സുപ്രീം മനസ്സിന്റെ അറിവ്, ഭൂമിയിൽ ജീവൻ ധനം സൃഷ്ടി, ലക്ഷ്യമിട്ടുള്ള അല്ല, ലക്ഷ്യം.

യോഗാത്മരചനയാണ്

ക്രിസ്തുമതം ൽ, യോഗാത്മകതയിലേയ്ക്ക് ഒരു കണ്ണെത്താ എന്നാൽ മാന്ത്രികവിദ്യ പോലുള്ള കാര്യങ്ങൾ വിവിധ തരത്തിലുള്ള അടിസ്ഥാനപരമായി വ്യത്യസ്തമാണ്. ഒന്നാമതായി, അത് യഥാർത്ഥ ആണ്. ഈ പരീക്ഷണാത്മക യോഗാത്മകതയിലേയ്ക്ക്, യാതൊരു ഊഹക്കച്ചവടം ഇല്ലാതെ. എവിടെ മനുഷ്യ കണ്ടുപിടിത്തങ്ങളും ചാം സംസ്ഥാനത്തെ വിളിച്ചു ഉണ്ട്. ചെയ്തിട്ടില്ല ക്രിസ്തുമതം പഠിച്ച ജനങ്ങൾക്ക് തത്ത്വചിന്തയിലെ യോഗാത്മകതയിലേയ്ക്ക് പലപ്പോഴും നൊംവെര്ബല് തോന്നുന്നു. ഇത് ഓർത്തഡോക്സ് കത്തോലിക്കാ നിഗൂഢ, പരാമർശിക്കേണ്ടതില്ല വിവിധ വിഭാഗീയ പ്രസ്ഥാനങ്ങൾ, നല്ല വ്യത്യാസം എന്ന് കുറിക്കുകയും ചെയ്യണം. കത്തോലിക്കാ യോഗാത്മകതയിലേയ്ക്ക് കൂടുതൽ, കാലചക്രം വികാര കേന്ദ്രീകരിക്കാൻ എളുപ്പത്തിൽ വ്യക്തി, ഓർത്തഡോക്സ് ദൈവശാസ്ത്രജ്ഞന്മാരും പ്രകാരം ധിക്കരിച്ച (തെറ്റായ അറിവ്) ഒരു സംസ്ഥാന വീഴുന്നതു അങ്ങനെ. ഈ അവസ്ഥയിൽ, ഒരു മനുഷ്യൻ തന്റെ വികാരങ്ങൾ ആശ്രയിക്കാതെ, യോഗാത്മകതയിലേയ്ക്ക് നേരെ ഒരു പ്രവണത കാണിക്കുമ്പോൾ അദ്ദേഹം എളുപ്പത്തിൽ പൈശാചികശക്തികൾ സ്വാധീനം സ്വയം ഇതിനാൽ തന്നെ വീഴുന്നു. ചാം അഹങ്കാരം, സ്വയം സ്നേഹവും പ്രശസ്തി അടിസ്ഥാനത്തിൽ എളുപ്പത്തിൽ വരുന്നു. ഓർത്തഡോക്സ് മിസ്റ്റിക്കൽ അനുഭവം - ഒരു വൈദ്യൻ ദൈവം മാത്രമാകും കഴിയുന്ന പാപം ബോധം മനസ്സും വേദന തന്റെ വികാരങ്ങൾ താഴ്മ നമുക്കു ദൈവത്തോടു യൂണിയൻ,,. അനുഭവം യാഥാസ്ഥിതിക യോഗത്തികവിന്റെ പെടുമോ വ്യാപകമായി സാഹിത്യത്തിൽ വെളിപ്പെടുത്തി.

തത്ത്വശാസ്ത്രം മതാനുഭവത്തിന്റെ

മനുഷ്യ മനസ്സുകളെ, മതാനുഭവത്തിന്റെ പാതയിൽ നടന്നുപോകുന്ന അദ്ദേഹം നിലപാടു പുറംകാഴ്ചകളെയും ആത്മീയ ലോകവുമായി ഒരു പ്രത്യേക, ദുരൂഹമായ കൂട്ടായ്മയുടെ സംസ്ഥാന ആകുന്നു. തന്നെ യോഗാത്മകതയിലേയ്ക്ക് ആത്മീയ ലോകത്തിന്റെ അറിവിന്റെ വസ്തുവിന്റെ പാത കൃത്യമായി സംവിധാനം. ജീവിതത്തിന്റെ അർത്ഥം, ജീവന്റെ ശരിയായ വഴി മാതകയിൽ പ്രക്രിയ, സന്തോഷത്തിന്റെ തുടർച്ച, പരാശ്രയമുക്തനും പരിജ്ഞാനം: നിർവചനപ്രകാരം, ദാർശനിക യോഗാത്മകതയിലേയ്ക്ക് കാര്യമായ ലോകത്തിന്റെ പ്രശ്നങ്ങൾക്ക് പരിഹാരം കേന്ദ്രീകരിക്കുന്നു. അവന്റെ തന്ത്രങ്ങളെ സഹായത്തോടെ നിഗൂഢ-തത്വചിന്തകൻ, ബെഇന്ഗ്നെഷ് ആത്മീയ ലോകം നൽകുന്നു. സാധാരണഗതിയിൽ, യോഗാത്മകതയിലേയ്ക്ക് പരസ്പരവിരുദ്ധമായ ദാർശനികവും ധാരണ: അത് പുരാണങ്ങളിൽ ഐക്യം, മതം, ശാസ്ത്രം, യുക്തിബോധം, ശ്രവ്യ, ആശയജ്ഞാനവും സൂചിപ്പിക്കുന്നു.

ജ്ഞാനവും തത്ത്വശാസ്ത്രം

തത്ത്വശാസ്ത്രം, പിതൃ - ജ്ഞാനം ഒരു തിരയൽ, ആ എല്ലായ്പ്പോഴും യാത്രയ്ക്കിടയിൽ തത്ത്വചിന്തകൻ, ആണ്, അത് ഒരു വ്യക്തി തേടുന്നത്. ജ്ഞാനികളുടെ ആർ സത്യം ഉയരെ, എന്ന അറിവ്, ഇനി ഒരു തത്ത്വചിന്തകൻ ആയിരിക്കും. എല്ലാത്തിനുമുപരി അദ്ദേഹം കണ്ടെത്തി ജ്ഞാനം ഉറവിടം അന്വേഷിക്കുന്നു ഇനി - ദൈവം, ഇപ്പോൾ മാത്രം അറിയാൻ തിരയുന്നു; ദൈവം വഴി - സ്വയം ലോകത്തെ. അത്തരം ഒരു പാത ശരിയാണോ റോഡ് ദാർശനിക തിരയൽ എളുപ്പത്തിൽ ആശയക്കുഴപ്പം നയിച്ചേക്കാം. അങ്ങനെ പലപ്പോഴും, ശാസ്ത്രജ്ഞരും ചിന്തകന്മാരും ലോകത്തിന്റെ ഐക്യത്തിന്റെ മതവും ബുദ്ധി ഒരു ആഴത്തിലുള്ള നിലയിലേക്ക് വന്നു സ്രഷ്ടാവിന്റെ കയ്യിൽനിന്നു പ്രവൃത്തി ചെയ്തു.

മിസ്റ്റിക്കൽ ദാർശനിക ജലപ്രവാഹം

സാധാരണ ത്വത്വചിന്തയ്ക്കും കൂട്ടത്തിൽ റഷ്യ വളരെ അറിയപ്പെടുന്ന മതാനുഭവത്തിന്റെ പ്രതിനിധികൾ, ആകുന്നു:

• "ഥെഒസൊഫ്യ് ബ്ലവത്സ്ക്യ്."
• "ലിവിംഗ് എത്തിക്സ് (അഗ്നി യോഗ) റോറിച്ചിന്റേയും".
• "റഷ്യൻ യോഗാത്മകതയിലേയ്ക്ക് ഗുര്ദ്ജിഎഫ്ഫ്," സൂഫി ഉപദേശങ്ങൾ അടിസ്ഥാനമാക്കി, "ചിസ്തി" എന്നും "സെൻ".
• "ഹിസ്തൊരിഒസൊഫ്യ് അംദ്രെഎവ" - ക്രിസ്തുമതം സംശ്ലേഷണത്തോട് ആൻഡ് വൈദിക ലോകവീക്ഷണം.
• "ഇന്റഗ്രൽ യോഗ ഘോഷ്."
• "നെഒവെദംത വിവേകാനന്ദ".
• "നരവംശശാസ്ത്രം കാസ്റ്റൻഡ."
• കബ്ബലഹ്.
• ഹസിദിസ്മ്.

മിസ്റ്റിസിസവുമാണ് സംസ്ഥാനങ്ങളിൽ പ്രകാശനം

ക്രിസ്തുമതം ൽ, യോഗാത്മകതയിലേയ്ക്ക് - (ചുരുക്കത്തിൽ) ദൈവം മനുഷ്യനല്ല ഇഷ്ടം അനുമതി മനുഷ്യനോടു ദൈവത്തിന്റെ കൃപ ഒരു സമ്പൂര്ണ്ണമായ ആണ്. ഒരു വ്യക്തി കൃപ ആകർഷിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്ന ശക്തമായ-യെല്ലാം ശ്രമം അവൻ വഞ്ചിച്ചു എന്ന അപകടസാധ്യത അല്ലെങ്കിൽ സ്വന്തം ഭാവനയുടെ ഒരു തകരാർ കടപ്പാൻ കഴിഞ്ഞില്ല, ഏതെങ്കിലും രൂപം എടുത്തു കഴിയുന്ന പൈശാചികശക്തികൾ പ്രവർത്തിക്കുന്നു. വേദം പോലും വിശുദ്ധ ഭൂതങ്ങളിൽനിന്നാണ് സംസാരിക്കാൻ നിരോധിച്ചിരിക്കുന്നു അതുകൊണ്ടാണ്. നിങ്ങൾ ഭൂതങ്ങളുടെ സഹായം ആവശ്യമാണ് അങ്ങനെ - "സാത്താൻ, എന്നെ വിട്ടു പോ '. മനുഷരൂപത്തില് വളരെ അപ്രേം നല്ല മനശാസ്ത്രജ്ഞർ ശേഷം, അവർ ഒളിഞ്ഞിരുന്ന് സത്യം ശയിക്കുന്ന വളച്ചൊടിക്കുന്ന എളുപ്പത്തിൽ സന്യാസത്തിലേയ്ക്കു ഒരു പോരാത്തതിന് വ്യക്തി കഷ്ടപ്പെടുന്ന കഴിയും.

പലപ്പോഴും മനുഷ്യ മനസ്സുകളെ ശ്രേഷ്ഠത സംസ്ഥാന ഒരു ബ്രെയിൻ ഇൻജുറി അല്ലെങ്കിൽ ജീവിതം ഒരു ഭീഷണി ഉണ്ടായിരിക്കെ ഇതുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ഒരു പതോളജി ശേഷം കണ്ടെത്തുമ്പോൾ. ഉദാഹരണത്തിന്, വടക്കൻ വിഷുസദ്യക്കുള്ള ഹ്യ്പൊഥെര്മിഅ വഴി ക്ലിനിക്കൽ മരണം ഒരു സംസ്ഥാന തന്റെ പിൻഗാമിയായി പരിചയപ്പെടുത്തുന്ന പരിശീലിച്ചിരുന്നു. അവരെ പ്രകാരം, ആത്മാവിന്റെ ഈ സംസ്ഥാന സമയത്ത് ലോകത്തിൽ പോകുന്നു അവരെ ആശയവിനിമയം കഴിവ് നേട്ടം, ഭൗമിക ശരീരം മടങ്ങിയെത്തിയ ശേഷം.

സൈക്കെഡെലിക്ക് ബോധം മാറ്റങ്ങൾ, ശ്വാസം വഴി മാനസിക സംസ്ഥാന മറ്റ് ഉപാധികൾ പ്രത്യേക രീതികൾ ഉണ്ട്. അവരുടെ സഹായത്തോടെ, ഒരു മനുഷ്യൻ നിഗൂഡമായോ സംസ്ഥാന കടന്ന് ആണ്. ഉദാഹരണത്തിന്: .. ഫലവുമില്ല സൂഫി ദിക്ർ, ഹൊലൊത്രൊപിച് രീതി, പൂപ്പൽ ചില തരത്തിലുള്ള മുതലായവയുടെ ഉപയോഗം അവരിൽ പലരും മാരകമല്ല തോന്നിയേക്കാം, എന്നാൽ വാസ്തവത്തിൽ - ഇതിൽ ഒരു വ്യക്തി, അത് പോലെ ഗൗരവമായി അതിന്റെ യഥാർത്ഥ സംസ്ഥാന സ്വന്തം മനസ്സുകളെ മടങ്ങാൻ കഴിയില്ല ആപ്ലിക്കേഷൻ ശേഷം, ഒരു അപകടകരമായ ചെയ്യപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട് അത് കേടുവന്നു.